Tibetan
ས་པས་གོས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ལ། མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པའང་དེ་ལ་ཅི་ཡོད་པའི་སྐྱོན་ཆེར་འགོ་བས་ཉེས་པ་ཚད་མེད་ལ། རེ་ཞིག་བསྡུ་ན། སློབ་དཔོན་ནམ། བླ་མའམ། གྲོགས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་རང་བཞིན་ལ། དག་སྣང་ཆུང་བ་དང་། རང་རྒྱུད་ངན་པ་དང་། ཕྱོགས་རིས་ཁེངས་པ་དང་། རང་གི་ལྟ་བ་དང་ཆོས་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། གཞན་ལ་སྨོད་པ་དང་། བདག་ལ་བསྟོད་པ་དང་། ཆོས་རིགས་གཞན་ལ་ཟུར་གྱིས་སྨོད་ཅིང་སྤོང་བ་དང་། བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གཞན་དོན་གྱི་ཁུར་བསྣམས་པ་དག་ལ་སྨོད་པའི་རིགས་ཅན་དེ་དག་དང་འགྲོགས་པ་ན། རང་ཡང་དེའི་ཕྱོགས་དང་བཤེས་འདྲིས་བསྟེན་པས་དེའི་ཉེས་པ་ཞོར་ལ་འགོ་བ་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་འདི་དག་བློ་གཟུ་བོར་མི་གནས་ཤིང་སྐྱོན་ཆགས་པའོ་སྙམ་ཡང་། ཅི་ཞིག་ཙམ་ན་དེ་དག་གིས་མང་དུ་བརྗོད་པ་དེས་ཡིད་འགྱུར་ནས། དེའི་ཕྱོགས་ལ་ཡིད་གཏོད་ཅིང་དག་སྣང་ཆུང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར། དང་པོ་ནས་སྡིག་པ་འཕེལ་བའི་སློབ་དཔོན་དང་། གྲོགས་ལ་བརྟེན་འདྲིས་མི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡུམ་བར་མ་ལས། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་སུག་བར་ལྷུང་བ་དེ་དག་གིས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉམས་ པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སྐྱོན་གཞན་ཡང་། ནོར་རྫས་སྲེད་ཅིང་ཆགས་སྡང་དུག་མདའ་འཕེན། །ཚེ་འདིའི་དབང་གྱུར་ཐར་ལམ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །དགེ་ལེགས་འགྲིབ་ཅིང་མི་དགེ་འཕེལ་བ་ཡིན། །འདོད་ཡོན་ལ་ཆགས་པས་ནོར་རྫས་ལ་སྲེད་པ་ཆེ་བ། དུག་ལྔ་རགས་པས་ཆགས་སྡང་དང་གདུག་རྩུབ་ཆེ་བ། འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པས་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ། བདུད་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བས་ཐར་ལམ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། གཟུང་འཛིན་དང་ཉོན་མོངས་ཆེ་བས་དགེ་བ་འགྲིབ་ཅིང་མི་དགེ་བ་འཕེལ་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟེན་ན། དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་ངན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདུལ་བ་ལུང་ལས། མི་ཡི་མདུན་ན་ཉ་རུལ་ལ། །ཀུ་ཤ་ཉིད་ཀྱིས་དམ་དཀྲིས་པ། །དེ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །ཀུ་ཤ་ཉིད་ཀྱང་དེ་འདྲར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྡིག་པའི་གྲོགས་བསྟེན་པས། །ཀུན་ཏུ་དེ་འདྲར་འགྱུར་བ་ཉིད། །ཅེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །རྣམ་གྲངས། གཞན་ཡང་གང་དང་འགྲོགས་པ་དེ་འགོ་སྟེ། །གཏི་མུག་ཅན་བསྟེན་ཐོས་བསམ་ཤེས་རབ་འགྲིབ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལས་མ་རུངས་རང་རྒྱུད་ངན། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལས་ཡུལ་ལ་སྲེད་པ་འཕེལ། །ང་རྒྱལ་ཤས་ཆེ་ཕྱོགས་རིས་གཉིས་འཛིན་འགོ། །
Chinese
被土覆盖是自然规律，依止恶知识也会染上同样的过失，导致无量的罪过。简而言之，无论是老师、上师还是朋友，任何人的本性，如果净观小、自相续恶劣、充满偏见、执着自己的观点和宗教为至上、诽谤他人、赞美自己、以轻蔑的口吻诽谤和抛弃其他宗教，以及诽谤那些肩负着利他重任的上师和善知识，与这些人交往，自己也会因为与他们为伍、亲近和依止而不知不觉地染上他们的过失。起初，我们可能会认为这些人不公正，存在缺点，但过不了多久，他们的大量言论就会改变我们的想法，让我们信任他们，从而产生净观小等过失，对此毫无疑问。因此，从一开始就不应该依赖和亲近那些增长罪恶的老师和朋友。《中观宝鬘论》中说：“如果善男子落入恶友的掌握之中，那么一切善的方面都会衰退。”等等。其他的过失还有：贪恋财物，发射贪嗔的毒箭，被今生所束缚，背离解脱之道，善行减少，恶行增多。如果依止那些贪恋欲望导致贪恋财物，五毒粗重导致贪嗔和残暴，贪恋轮回导致专注于今生的事务，被魔和烦恼所控制导致背离解脱之道，执着和烦恼深重导致善行减少恶行增多的人，情况会变得更加糟糕。《律藏》中说：“腐烂的鱼放在人面前，用茅草紧紧包裹，不久之后，茅草也会变得一样腐烂。同样，依止恶友，一切都会变得一样。”正如所说的那样。种类：此外，与什么样的人交往就会被染上什么样的人的习气。依止愚痴的人，闻思修的智慧就会衰退；从嗔恨心强的人那里，会染上恶劣的习气；从贪欲强的人那里，对世俗的贪恋会增长；从傲慢心强的人那里，会染上偏袒和二取。
English
It is the nature of the earth to be covered, and relying on an evil friend also leads to the same faults, resulting in immeasurable sins. In short, whether it is a teacher, a lama, or a friend, whatever the nature of the person, if they have little pure perception, a bad self-continuum, are full of bias, hold their own views and religion as supreme, slander others, praise themselves, speak disparagingly and abandon other religions, and slander those lamas and virtuous friends who bear the burden of benefiting others, then associating with such people, one will also unknowingly be infected with their faults by being with them, being close to them, and relying on them. At first, we may think that these people are unfair and have shortcomings, but before long, their numerous words will change our minds, causing us to trust them, and thus generate faults such as little pure perception, without any doubt. Therefore, from the beginning, one should not rely on or be close to teachers and friends who increase sin. The *Middle Length Perfection of Wisdom Sutra* says, "If a virtuous man falls into the hands of evil friends, then all aspects of virtue will decline." and so on. Other faults include: being greedy for wealth, shooting the poisonous arrows of attachment and hatred, being bound by this life, turning one's back on the path of liberation, decreasing virtuous deeds, and increasing non-virtuous deeds. If one relies on those who are greedy for wealth due to attachment to desires, who are coarse with the five poisons, leading to great attachment, hatred, and cruelty, who are attached to samsara, leading to diligence in the affairs of this life, who are controlled by demons and afflictions, leading to turning one's back on the path of liberation, and who have strong grasping and afflictions, leading to a decrease in virtuous deeds and an increase in non-virtuous deeds, the situation will become even worse. The *Vinaya Sutra* says, "A rotten fish placed in front of a person, tightly wrapped with kusha grass, before long, the kusha grass will also become rotten in the same way. Similarly, by relying on evil friends, everything will become the same." As it is said. Types: Furthermore, one will be infected with the habits of whatever kind of person one associates with. By relying on foolish people, the wisdom of hearing, thinking, and meditating will decline; from those with strong hatred, one will be infected with bad habits; from those with strong desire, the attachment to worldly things will increase; from those with strong arrogance, one will be infected with bias and dualistic grasping.
Tibetan
ཕྲག་དོག་ཤས་ཆེ་འགྲན་སེམས་ཟུག་རྔུ་ཉིད། །སྤེལ་མ་དང་འགྲོགས་ཉེས་ཀུན་ སྤེལ་མར་འགོ། །གང་ལ་ཡོད་པའི་སྤྱོད་པ་དེ་ནི་འཕྲལ་དུ་འགོ་བར་སླ་བ་ནི་ཆོས་ཉིད་ལ། གྲོགས་སམ་བླ་མའི་རིགས་གཏི་མུག་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་ཐོས་བསམ་གྱི་ཤེས་རབ་འགྲིབ་པའི་ཉེས་པ་འགོ། ཞེ་སྡང་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་གཏུམ་ཐུང་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་ཉེས་པ་འགོ། འདོད་ཆགས་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་ཡུལ་ལ་འདོད་སྲེད་ཀྱི་ཉེས་པ་འགོ། བཟའ་འཚོལ་མུ་ཏོ་པ་དང་འགྲོགས་ན་བཟའ་བཏུང་རྙེད་ཚོལ་གྱི་ཉེས་པ་འགོ། ནོར་སྲེད་འཇུར་འགེགས་དང་འགྲོགས་ན་སེར་སྣ་སྡུག་འཁུམས་ཀྱི་ཉེས་པ་འགོ། གཡེང་གསེབ་རླུང་ཁྱེར་དང་འགྲོགས་ན་མོ་སྲེད་སྒེག་ཆོས་ཀྱི་ཉེས་པ་འགོ། ང་རྒྱལ་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་ཕྱོགས་རིས་གཉིས་འཛིན་གྱི་ཉེས་པ་འགོ། ཕྲག་དོག་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་འགྲན་སེམས་ཁོང་ཁྲོའི་ཉེས་པ་འགོ། སེར་སྣ་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་བསོག་བྲུན་འཛིན་ཆགས་ཀྱི་ཉེས་པ་འགོ། ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་ཀ་ཤས་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ན་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འགོ་བས་སྡིག་པའི་རྩ་ལག་ཅེས་གྲགས་སོ། །དུག་ལྔ་སེར་སྣ་དང་དྲུག་ནི། རྩ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་ཅེས་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལས། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ནི་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིན་པས། དེ་ནི་དཔེར་ན་དུག་གི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུར་ཉེས་པ་ཆེའོ་ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་བ་ལས་ཡིད་མ་བྱུང་བ་རྣམས་དང་ འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་ཡང་འདི་ལྟར། ངེས་འབྱུང་མེད་དང་ཚེ་འདིར་མངོན་དགའ་དང་། །འདུན་གྲོས་མཁན་དང་རྩེ་འཇོ་འཇོ་སྒེག་ཅན། །ཆེ་བཙན་ནོར་ལ་སྲེད་དང་ཁེ་སྤོགས་མཁན། །ལས་བྱེད་ལ་སོགས་གང་དང་འགྲོགས་གྱུར་དེའི། །ཀུན་སྤྱོད་སྐལ་བ་ངན་པ་འགོས་པར་འགྱུར། །མི་ཆོས་ཁྱིམ་ཐབ་པ་དང་འགྲོགས་ན་སོ་ནམ་དང་བསོག་འཇོག་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད་དོ། །བློན་པོ་གཙོ་ཆེན་རྣམས་དང་འགྲོགས་ན་འདུན་གྲོས་བསམ་ངན་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད། ན་གཞོན་རྩེ་དགའ་པ་དང་འགྲོགས་ན་གླུ་བྲོ་དམན་སྤྱོད་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད། ཁེ་སྤོགས་ནོར་འཚོལ་བ་རྣམས་དང་འགྲོགས་ན་ཟས་ནོར་རྙེད་འཚོལ་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད། རྒྱལ་པོ་ཆེ་བཙན་པ་དང་འགྲོགས་ན་ང་རྒྱལ་ཆེ་དྲག་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད། རྐུ་འཕྲོག་འཐབ་རྩོད་པ་དང་འགྲོགས་ན་ཞེ་སྡང་བརྡུང་བསད་འགོ་བའི་ཉེས་པ་ཡོད་པས་སྤང་དགོས་ཏེ། སའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། གཙོ
Chinese
嫉妒心强，竞争心是痛苦的根源。与他人交往，一切恶习都会传染。任何人的行为习惯都很容易被模仿，这是自然规律。与愚痴的导师或朋友交往，会染上听闻和思考智慧衰退的恶习。与嗔恨心强的人交往，会染上粗暴凶残的恶习。与贪欲心强的人交往，会染上对世俗的贪恋的恶习。与追求饮食的人交往，会染上追求食物的恶习。与吝啬的人交往，会染上悭吝和痛苦的恶习。与散漫轻浮的人交往，会染上迷恋女色和卖弄风情的恶习。与傲慢心强的人交往，会染上偏袒和二元对立的恶习。与嫉妒心强的人交往，会染上竞争和愤怒的恶习。与悭吝心强的人交往，会染上积攒和执着的恶习。与六种烦恼都很强的人交往，会染上一切恶习，因此被称为罪恶的根源。五毒加上悭吝是六种根本烦恼。 从忆念正念来说，贪欲、嗔恨和愚痴都是罪恶之友的根源。这就像一棵毒树，危害极大。此外，与对轮回没有厌离心的人交往也有如下过患： 没有出离心，只求现世安乐者， 善于谋划者，以及嬉戏玩乐者， 权势显赫贪恋财富者，以及追逐利益者， 与从事这些行为的人交往， 其恶劣的品行也会被传染。 与世俗的居家之人交往，会有染上耕作和储蓄的恶习。与大臣和重要人物交往，会有染上不良计划和想法的恶习。与年轻的享乐者交往，会有染上歌舞和低劣行为的恶习。与追逐利益和财富的人交往，会有染上追求食物和财富的恶习。与强大傲慢的国王交往，会有染上傲慢自大的恶习。与盗贼和争斗者交往，会有染上嗔恨、殴打和杀戮的恶习，所以要远离他们。《地藏菩萨本愿经》中说：智者们发愿，国王、大臣和重要人物
English
Jealousy is a strong source of competition and suffering. Associating with others, all bad habits are transmitted. It is natural that the behavior of anyone is easily imitated. Associating with a teacher or friend who is very ignorant will lead to the bad habit of diminishing wisdom through hearing and contemplation. Associating with someone who is very hateful will lead to the bad habit of being violent and cruel. Associating with someone who is very attached will lead to the bad habit of craving worldly things. Associating with someone who seeks food will lead to the bad habit of seeking food and drink. Associating with someone who is miserly will lead to the bad habit of stinginess and suffering. Associating with someone who is frivolous and flighty will lead to the bad habit of being obsessed with women and coquetry. Associating with someone who is very arrogant will lead to the bad habit of being biased and dualistic. Associating with someone who is very jealous will lead to the bad habit of competition and anger. Associating with someone who is very stingy will lead to the bad habit of hoarding and attachment. Associating with someone who has all six afflictions strongly will lead to the transmission of all bad habits, and therefore is known as the root of evil. The five poisons plus stinginess are the six root afflictions. From the perspective of mindfulness, attachment, hatred, and ignorance are all the root of evil friends. This is like a poisonous tree, with great harm. Furthermore, associating with those who have no renunciation from samsara also has the following faults: Those without renunciation, who only seek happiness in this life, Those who are good at planning, and those who are playful and frivolous, Those who are powerful and greedy for wealth, and those who pursue profit, Associating with those who engage in these behaviors, Their bad conduct will also be transmitted. Associating with worldly householders will lead to the bad habit of farming and hoarding. Associating with ministers and important figures will lead to the bad habit of bad plans and thoughts. Associating with young pleasure-seekers will lead to the bad habit of song, dance, and base behavior. Associating with those who pursue profit and wealth will lead to the bad habit of seeking food and wealth. Associating with powerful and arrogant kings will lead to the bad habit of arrogance and pride. Associating with thieves and those who fight will lead to the bad habit of hatred, beating, and killing, so they should be avoided. In the Sutra of the Essence of the Earth, it says: The wise ones make aspirations for kings, ministers, and important figures