Tibetan
མར་འགྲིབ་གཉིས་ཀ་ལ་འབྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པ་དང་། བྱོན་ཡང་བསྟན་པ་ནུབ་ནས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཟད་པ་ན་འབྱུང་སྟེ། རྩ་བ་ཤེས་རབ་ལས། རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་མ་བྱུང་ཞིང་། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཟད་པ་ན། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །བརྟེན་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་སྐྱེ། །ཞེས་པའོ། །དེའི་དུས་སུ་བྱུང་ན་གཞན་དོན་ལ་བསྐུལ་གྱིས་དོགས་པས་འཇིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཚེ་ལོ་མར་འགྲིབ་ཏུ་ཉེ་བའི་དུས། དེ་ནས་མི་དགེའི་དབང་གིས་མར་འགྲིབ་སྟེ། །དྲུག་ཁྲི་པ་དང་ཉི་ཁྲི་བཅུ་པའི་བར། །ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་འགྲིབ། །འགྲིབ་པའི་རྒྱུ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལྟར། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལུགས་དུ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བས་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འཕེལ་ཏེ། བརྒྱད་ཁྲི་པ་ནས་བདུན་ཁྲི་པ་དང་། དྲུག་ཁྲི་པ་དང་། ཉི་ཁྲི་པ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བརྒྱ་པ་དང་། བཅུ་པའི་བར་དུ་ཚེ་འགྲིབ་པ་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཁ་དོག་དང་། འོད་དང་། སྟོབས་ ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་འགྲིབ་པ་ཡིན་ནོ། །འགྲིབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཚེ་ལོ། །བཅུ་པའི་ཚེ་ན་རྣམ་རྟོག་ཉོན་མོངས་རགས། །མི་རྣམས་ལུས་བོངས་མཐོ་གང་ཆག་གང་ལ། །ཉིན་ཚིག་ནུབ་འཁྱགས་དབུལ་ཕོངས་འཚེ་བས་གདུངས། །མི་རྣམས་ཚེ་རིང་ན་ལོ་བཅུ་ཐུབ་པའི་དུས་ན། བུ་བཙས་པ་ལ་ལོ་བཅུ་ཐུབ་པར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་། བུ་མོ་བཙས་པ་ལོ་ལྔ་ན་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་གཏོང་ལ། ལུས་བོངས་ནི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་མཐོ་གང་ཆག་གང་པའོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས། རིང་བ་མཐོ་གང་། ཐུང་བ་ཆག་གང་དུ་གསུངས་པའང་ཡོད་དོ། ཁ་ཟས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཀོ་ཏྲ་པའོ། །གོས་ཀྱི་མཆོག་ནི་སྐྲའི་ལྭ་བའོ། །རྒྱན་གྱི་མཆོག་ནི་མཚོན་ཆའོ། །དེའི་དུས་སུ་སྦྲང་མ་ཡོད་ཀྱང་སྦྲང་རྩི་མི་འབྱུང་། འོ་མ་དང་ཞོ་ཡོད་ཀྱང་མར་མི་འབྱུང་། ཡུངས་དཀར་དང་ཏིལ་ཡོད་ཀྱང་མར་ནག་མི་འབྱུང་། བུར་ཤིང་དང་ཀར་ཤིང་ཡོད་ཀྱང་བུ་རམ་དང་ཀ་ར་མི་འབྱུང་། ལན་ཚྭ་གཏན་ནས་མི་འབྱུང་། རོ་དྲུག་གིའང་ཁ་བ་གཅིག་པུ་ལས། མངར་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། བསྐ་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། ལན་ཚྭ་བ་ལྔ་མེད་དོ། ཁ་ཅིག་རྩུབ་པ་ལས་གཞན་རྣམས་ནུབ་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེའི་དུས་ན་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཕ་མ་དང་། རྒན་རབས་དང་། བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་རིགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མི་བཀུར་ཞིང་། སྲོག་གཅོད་ པ་ལ་སོགས་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་བསྟོད་ཅིང་བཀུར་བར་བྱེད་ལ། དགེ་བ་བྱེད་པ་སྲིད་ན་སྨོད་ཅིང་ཐིང་ལྷོད་དུ་བྱེ
Chinese
衰减出现在两种情况下：佛陀没有降临，或者降临了但教法衰败，声闻众灭尽时出现。如《根本慧论》所说：“圆满佛陀未降临，声闻众也灭尽时，自生佛的智慧，无所依赖而生起。”在那种时候出现，是由于担心劝请他人利益而感到恐惧。那也是寿命逐渐衰减的时期。之后，由于不善业的力量而衰减。六万岁到两万一千岁之间，寿命、受用和地方的功德衰减。衰减的原因将如所说的那样，轮回的多种法则在世间出现，不善业增多，从八万岁到七万岁、六万岁、两万岁、一千岁、一百岁、十岁之间，寿命衰减，受用、颜色、光芒、力量等功德也衰减。衰减的最终结果是寿命。十岁时，分别念和烦恼粗重。人们的身量高一拃或矮一拃，白天饥渴，夜晚寒冷，受贫穷和伤害的折磨。人们寿命最长能活到十岁的时候，生了儿子就祈愿能活到十岁，生了女儿五岁就嫁出去。身量是百岁人的高一拃或矮一拃。有些经文中说，长的是一拃高，短的是一拃矮。最好的食物是谷子。最好的衣服是头发做的衣服。最好的装饰是武器。那时，即使有蜜蜂，也不会有蜂蜜。即使有牛奶和酸奶，也不会有酥油。即使有白芥子和芝麻，也不会有黑油。即使有甘蔗和糖树，也不会有红糖和冰糖。盐完全不会出现。六味之中，只有苦味，没有甜味、酸味、涩味、辣味和咸味五种味道。有些人说除了粗糙的味道，其他的都消失了。那时，人们不尊敬父母、长辈和婆罗门等高贵种姓，反而赞美和尊敬那些从事杀生等不善业的人，如果有人行善，就会受到诽谤和轻视。
English
Decline occurs in two instances: when a Buddha has not appeared, or when one has appeared but the teachings have declined and the Shravakas have been exhausted. As it says in the Root Wisdom: "When the Fully Enlightened Buddhas have not appeared, and the Shravakas have also been exhausted, the wisdom of the Pratyekabuddhas arises, independently and completely." If it occurs at that time, it is feared because of the apprehension of urging others to benefit. That is also a time when the lifespan is nearing decline. Then, due to the power of non-virtue, it declines. Between sixty thousand and twenty-one thousand years, lifespan, enjoyment, and the qualities of the land decline. The cause of decline will be explained as follows: many laws of samsara arise in the world, and non-virtuous actions increase. From eighty thousand to seventy thousand, sixty thousand, twenty thousand, one thousand, one hundred, and ten years, as lifespan declines, so do enjoyment, color, light, strength, and other qualities. The ultimate result of decline is lifespan. At the age of ten, conceptual thoughts and afflictions are coarse. People's bodies are a span taller or shorter, they are tormented by daytime thirst, nighttime cold, poverty, and harm. When people live to be ten years old, they pray that a son will live to be ten years old, and a daughter is given to a household at the age of five. The body size is a span taller or shorter than that of people who live to be a hundred years. Some texts say that the long ones are a span tall, and the short ones are a span short. The best food is millet. The best clothing is hair clothing. The best ornament is weapons. At that time, even if there are bees, there will be no honey. Even if there is milk and yogurt, there will be no butter. Even if there are white mustard and sesame, there will be no black oil. Even if there are sugarcane and sugar trees, there will be no molasses and sugar. Salt will not appear at all. Of the six tastes, there is only bitterness, and there are no sweet, sour, astringent, spicy, and salty tastes. Some say that all but the rough taste have disappeared. At that time, people do not respect parents, elders, and Brahmins, who are of noble lineage, but praise and respect those who engage in non-virtuous actions such as killing. If someone does good, they are slandered and despised.