Tibetan
༌། སྡེབ་སྦྱོར་དང༌། མིང་གི་མངོན་བརྗོད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཙུག་ལག་དང་མཐུན་པས་དྲང་བའི་དོན་གཙོ་ཆེར་སྟོན་པ་དག་ཏུ་ནི། བསམ་ཡས་པ་ངག་གི་དབང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །གང་དུ་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་གནས་ཐུན་མོང་དུ་མཐུན་པར་སྟོན་པ་རྣམས་སུ་ནི། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །ཟབ་མོའི་གནས་གང་ཞིག་ཐེག་པའི་རིམ་པས་སྟོན་པ་དང༌། དོན་དང་ཚིག་གི་གནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚོམས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་དག་ཏུ་ནི། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །གནས་ལུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཀློང་ཡངས་པར་སྟོན་པ་དག་ཏུ་ནི་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །ཐེག་པ་དང༌། གྲུབ་པ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་རྣམས་སུ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོས་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་མིང་གི་རིགས་འབྱེད་ཀྱིས་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་བརྗོད་བྱ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཀོད་པ་རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་མ་ཡ་ཐཱ་སྟེ། ཚིག་དོན་གྱི་རིམ་པ་རྫོགས་པར་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །བརྩམས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །ལེགས་པར་བཀོད་ཟིན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། དེ་ལྟར་རབ་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན། །སྙིང་ཐིག་ངེས་པའི་བཀའ་གསང་རྒྱ་ཆེ་ལས། །ཟབ་མོའི་གནད་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་འདིར་བསྡུས་ཏེ། །ཞི་བ་ཐར་ལམ་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་བྱས། །ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་འགྲེལ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །རྟོགས་དོན་མཐར་ཐུག་རྟོགས་པའི་སྣང་བ་དང༌། །ཐེག་མཆོག་རྩེ་མོ་ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །ལུང་དོན་ལེགས་སྤྲས་ལུང་གི་གཏེར་ཞེས་བྱ། །ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་སྙིང་པོའི་དོན་མཐོང་ཞིང༌། །ཇི་བཞིན་ལེགས་བསྒོམས་ཉམས་མྱོང་ངེས་པའི་གནད། །ཡང་ཟབ་མཐར་ཐུག་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡེབས་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་དབྱིངས་འགྲེལ་འདི་རྟོགས་པའི་སྣང་བ་ཡིན། །ཚེ་འདིར་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན། །ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་འོད་གསལ་མཆོག་མི་འགྱུར། །གླིང་བཞིའི་དབུས་ན་རི་རྒྱལ་འཕགས་པ་བཞིན། །ཆོས་དབྱིངས་འགྲེལ་འདི་ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཟབ་མོའི་གནད་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་གླུར་བླངས་པ། །བཀའ་ལུང་གཙོར་བྱས་ལུང་གི་ཕྲེང་བས་སྤྲས། །ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་དང་མཐུན། །ཆོས་དབྱིངས་འགྲེལ་འདི་ལུང་གི་གཏེར་ཞེས་བྱ། །སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བ་རྣམས་སུ་སྔོན་སྦྱངས་ཤིང༌། །དམ་པ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་བཟུང་བས། །ཡང་ཟབ་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤིང༌། །ཐེག་མཆོག་ཐེག་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན། །དེ་ཕྱིར་བློ་གྲོས་ཡངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཐོས་བསམ་སྤྲིན་ཆེན་ཕན་བདེའི་གློག་ཕྲེང་ཅན། །རྟོགས་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་འགྲོས་ལས། །ལེགས་བཤད་ཆར་ཆེན་ཀུན་ཏུ་འབབ་པ་ཡིན། །ཁོ་བོ་རྣམ་དཔྱོད་ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེ་བས། །མ་ལུས་ཐེག་པའི་དོན་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལམ་བཟང་འདིར་མཁས་པས། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་དབྱིངས་འགྲེལ་འདི་བྱས། །གང་ཞིག་མོས་དགེ་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། །ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་དག་གིས། །ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ནོར་བཟང་འབྱོར་པའི་ནོར། །ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་འདིར་ཡོངས་ཀྱིས་འགྲེལ་འདི་ཟུང༌། །འདི་ནི་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་དང༌། །དེ་ཡི་མན་ངག་ཡི་གེ་གྲངས་མང་ལས། །འབད་མེད་གྲོལ་བའི་གནད་རྣམས་ངེས་བསྡུས་ནས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། །སྐུ་ཚེ་འཕྲིན་ལས་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང༌། །ངན་སོང་རྣམ་ཆད་མཐོ་རིས་ཐོབ་པར་ཤོག །དག་པའི་ཞིང་བཞིན་ཉིན་མཚན་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང༌། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཇི་བཞིན་ལེགས་བཤད་བསོད་ནམས་གྲུ་ཆེན་དེས། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྒལ་བར་ཤོག །ཐར་པའི་གནས་བཟང་རིན་ཆེན་གླིང་བགྲོད་ནས། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག །མ་སྐྱེས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལུང༌། །མ་ནོར་ཇི་བཞིན་ཡོངས་བཤད་བསོད་ནམས་དེས། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་ཤིང༌། །མ་འབད་བཞིན་དུ་དགེ་བ་འཕེལ་བར་ཤོག །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་བར། །དཔལ་མགོན་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །རླབས་ཆེན་གཞན་དོན་སྤྱོད་པ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་ཤོག །བདག་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་གང་ཞིག་རྣམས། །ཁྲོའམ་དད་དམ་གནོད་པ་བྱེད་གྱུར་ཏམ། །བསྟོད་དམ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བདག་གིས་འདྲེན་པར་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་དང༌། །སེམས་ཅན་དབྱིངས་ཀུན་མཐའ་ཡང་ཇི་ཙམ་པར། །བདག་གི་ཞིང་དང་ཕྲིན་ལས་དབྱིངས་ཁྱབ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་འདྲེན་པར་ཤོག །ཆོས་ཚུལ་འདི་ཡང་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པ། །ས་སྟེང་རྒྱན་གྱུར་འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་ཏེ། །བ
Chinese
此外，在与世间论典相符，主要阐述正直之义的著作中，有“桑耶寺的语自在法护慧所著”之语。在共同阐述内外密法之处的著作中，有“金刚光荣所著”之语。在以次第阐述甚深之处，主要阐述意义与词句之境，三摩地之集合的著作中，有“无垢光芒所著”之语。在阐述不可思议之法性广阔虚空的著作中，有“龙钦饶绛所著”之语。在广泛出现乘、成就、真如等的著作中，有“全知语自在所著”之语。这被称为以名称分类而简要显示论典内容。 “布置完毕”的意思是：萨玛雅塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），即词句意义的次第已完整阐述完毕。著作已完成。已妥善布置完毕之意。如是甚深秘密金刚藏之义，心髓决定的甚深教言中，甚深要点汇集于此，寂静解脱道，成就无边。法界藏释，此殊胜之法，乃证悟究竟之证悟显现，胜乘之顶，乘之国王，善饰经义，经之宝藏。非仅词句，乃见心髓之义，如实善修，体验决定之要点，极甚深究竟，为汇集一处之故，此法界释乃证悟之显现。此生菩提金刚藏之义，一切之顶，光明殊胜不变。如四大洲中央之须弥山王，此法界释乃乘之国王。甚深要点唱为金刚歌，以教言为主，以经之鬘饰之，与决定意义心髓之经续一切相符，此法界释称为经之宝藏。于生生世世中先已串习，为殊胜殊胜者所执持，极甚深极甚深，证悟心髓之义，
English
Furthermore, in those works that conform to worldly treatises and mainly explain the meaning of uprightness, it says, "Written by Ngag gi Wangpo Tsultrim Lodro of Samye." In those works that commonly explain the inner and outer secret mantras, it says, "Written by Dorje Ziji." In those works that explain the profound places in stages, and mainly explain the state of meaning and words, the collection of samadhi, it says, "Written by Drime Ozer." In those works that explain the inconceivable nature of the vast expanse, it says, "Written by Longchen Rabjam." In those works where the vehicle, accomplishment, suchness, etc., appear extensively, it says, "Written by Kunchen Ngag gi Wangpo." This is called briefly showing the content of the treatise by classifying names. The meaning of "arrangement is complete" is: Samaya Tha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), that is, the order of words and meanings has been completely explained. The work has been completed. It means that it has been properly arranged. Thus, the meaning of the most secret Vajra Essence, in the profound instructions of the Heart Essence, the profound key points are gathered here, the peaceful path of liberation, achieving the boundless. The commentary on the Dharmadhatu Treasury, this supreme Dharma, is the realization of the ultimate realization, the summit of the supreme vehicle, the king of vehicles, well adorned with the meaning of the scriptures, the treasure of the scriptures. Not just words, but seeing the meaning of the heart essence, truly well practiced, the key point of experience is determined, extremely profound and ultimate, because it is gathered in one place, this Dharmadhatu commentary is the manifestation of realization. In this life, the meaning of Bodhi Vajra Essence, the summit of all, the supreme luminosity is unchanging. Like Mount Sumeru in the center of the four continents, this Dharmadhatu commentary is the king of vehicles. The profound key points are sung as Vajra songs, mainly based on the teachings, adorned with garlands of scriptures, in accordance with all the sutras and tantras of the definitive meaning heart essence, this Dharmadhatu commentary is called the treasure of scriptures. Having previously practiced in lifetimes after lifetimes, held by the supreme supreme ones, extremely profound and extremely profound, realizing the meaning of the heart essence,
Chinese
殊胜大乘，殊胜大乘，到达彼岸。因此，在广阔的智慧虚空中，具有闻思大云，利乐电鬘，从证悟的雷声，三摩地之舞中，善说甘霖普降。我以广大智慧闻思，通达一切乘之义。精通此金刚藏道，故作此甚深广大的法界释。凡具信心功德圆满者，彼等大乘之王的瑜伽士们，将寂静菩提妙宝财富之宝，完全执持于此法界藏中。此乃大秘密决定之续部，及其众多口诀文字，不费力气解脱之要义，确定汇集后，善巧地置于雪山顶端。愿以此善根，成为利乐之源，愿佛教兴盛广大。愿佛教的支柱，殊胜的士夫们，寿命、事业、财富无量。愿一切世间安乐，断除恶趣，获得善趣。如清净刹土般昼夜行法，愿一切获得无上菩提。愿如是善说功德大船，度脱一切众生超越轮回之海。愿行至解脱胜地珍宝洲，成为三身任运成就之法王。无生藏菩提心之教言，以无谬如实圆满宣说之功德，愿一切众生二利圆满，不费力气善根增长。我亦从今乃至轮回未空之际，成为光荣怙主上师之事业的成办者，以广大利他之行圆满，愿见闻忆触轮回倒转。凡依于我之众生，或嗔或信或作损害，或赞或随行，无论如何，愿皆迅速被我引导。法界与虚空界一切，以及众生界边际如何，我的刹土与事业界亦遍及，愿我引导一切众生。此法如是乃至轮回未空，愿作为大地庄严安住于此世间。
English
Supreme Vehicle, Supreme Vehicle, reaching the other shore. Therefore, in the vast sky of wisdom, with great clouds of hearing and thinking, garlands of benefit and happiness, from the thunder of realization, the dance of Samadhi, the great rain of eloquent teachings falls everywhere. I, with vast wisdom of hearing and thinking, comprehend all the meanings of all vehicles. Being skilled in this excellent path of Vajra Essence, I have made this profound and vast explanation of the Dharmadhatu. Those who have faith and are endowed with perfect virtues, those yogis of the King of the Supreme Vehicle, may they completely hold this explanation in the treasury of the Dharmadhatu, the treasure of peace, enlightenment, and good fortune. This is the great secret definitive tantras, and from its many oral instruction letters, the essential points of effortless liberation, having been definitively gathered, are skillfully placed on the white peak of the snow mountain. May this virtue be the source of benefit and happiness, may the Buddha's teachings flourish and expand. May the pillars of the teachings, the noble individuals, have limitless life, activity, and wealth. May all realms of the world be happy and peaceful, may the lower realms be completely cut off, and may higher realms be attained. Like a pure land, practicing Dharma day and night, may all attain unsurpassed enlightenment. May this great ship of well-spoken merit, in accordance with reality, carry all beings across the ocean of existence. May they travel to the excellent place of liberation, the precious island, and become the Dharma King of the spontaneously accomplished three bodies. The essence of unborn, the teachings of Bodhicitta, with the merit of completely explaining without error and as it is, may all beings have perfect two benefits, and may virtue increase effortlessly. From now until the end of Samsara, may I also be the accomplisher of the glorious protector Lama's activities, and with the perfection of vast altruistic conduct, may seeing, hearing, remembering, and touching turn Samsara backwards. Whichever beings rely on me, whether they are angry, faithful, or cause harm, whether they praise or follow, whatever the case may be, may all be quickly guided by me. The Dharmadhatu and all of the space element, and however far the sentient beings' element extends, may my field and activity element pervade, may I guide all sentient beings. May this Dharma teaching remain in this world, adorning the earth, as long as Samsara has not ended.
Tibetan
སྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །གཞན་ཕན་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མཐའ་ཡས་ཤོག །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་དང༌། །ས་གཞི་རྒྱ་མཚོ་གྲུ་ཆེན་རྒྱལ་བ་ལྟར། །སྐྱེ་དགུའི་རེ་སྒྲུབ་ཕན་བདེའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་ཤོག །ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་འགྲེལ་པ། རྟོགས་པའི་སྣང་བ། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ། ལུང་གི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། རང་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་ཅིང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཀྱི་གནས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་ལེགས་པར་རྒྱས་པ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །༈ ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་དཔེ་བསྡུར་གྱི་གསལ་བཤད།གཞུང་འདི། ཨ་འཛོམ་གྱི་མ་དཔེ་གཞིར་བཟུང༌། རྫོགས་ཆེན་དང༌། སྡེ་དགེ རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་བྲིས་དབུ་མེད་ཅིག་དང༌། འབྲས་སྤུངས་ནས་རྙེད་པའི་དབུ་མེད་བྲིས་རྙིང་ཞིག་བཅས་བསྡུར་བ་ཡིན། དཔེ་བསྡུར་གྱི་མཚོན་རྟགས་ལ། བསྡུར་མཆན་ཐོག་{རྫོགས}{སྡེ}{ཀུན}{འབྲས}ཞེས་བཀོད་ནས་ཆད་རྟགས་སྤྱི་ལ་- ཚེག་བར་དགུ་ཡན་ཆད་པ་དེའི་བར་སྡུད་པའི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་རྟགས་ལ་…… ལྷག་རྟགས་ལ+ ཚེག་བར་གཉིས་ཡན་གྱི་མི་འདྲ་སའི་མཚམས་ལ་གཞུང་ཡིག་ཐོག་རྟགས་འདི་ བཅས་བཀོད་ཡོད།དེ་ཡང་དཔེ་འདི་དག་གི་ནང་དུ་འདྲ་མིན་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ཡིག་ནོར་ཡིན་ངེས་སུ་ཐག་ཆོད་པ་དག་བཅོས་གང་ཐུབ་བགྱིས་ཤིང༌། ལྷག་པ་དང༌། ཆད་པའི་མཚོན་རྟགས་གཉིས་བསྡུར་མཆན་ཐོག་དང༌། ཨང་རྟགས་དང་ཚེག་བར་གཉིས་ཡན་གྱི་མི་འདྲ་སའི་མཚམས་རྟགས་གཉིས་གཞུང་ཡིག་ཏུ་བཀོད་ཡོད་དོ། ། ༄༅། །ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། །
Chinese
座垫的命脉枝叶向十方繁茂，利他鲜花果实无边无际愿成就。日月珍宝如意大树和，大地海洋如巨轮般的胜者，愿能成办众生希望，散发利乐的光芒万丈。利他任运成就事业无边无际愿成就。名为《法界宝藏》的注释，证悟之显现，胜乘之王，名为教言之宝藏。自己和他人的宗派边际已超越大海，对于善逝之经典奇妙之处智慧之光明善妙增长，胜乘瑜伽士一切智者语自在者龙钦饶绛巴所著圆满。吉祥！吉祥！吉祥！法界藏经校对说明。此书以阿宗的母本为基础，与佐钦和德格，仁增昆桑喜饶的手写体乌梅体一份，以及从哲蚌寺找到的乌梅体旧抄本进行了校对。校对的符号是，在校对注释上标注{佐}{德}{昆}{哲}，缺失符号统一用- ，九个字以上的省略用…… ，多余符号用+，两个字以上不同的地方在正文上用此符号标出。这些版本中有很多不同之处，但已尽可能修正了确定为笔误的地方。多余和缺失的符号在校对注释上，序号和两个字以上不同之处的符号在正文中标出。