Tibetan
།འདི་ཕྱིའི་ལེགས་ཚོགས་སྒོ་བརྒྱ་ཀུན་ནས་འཕྱུར། །དགའ་སྐྱིད་བདེ་ནས་ བདེ་བར་འགྲོ་ངེས་ལགས། །དེ་སྐད་དུས་དང་མཐུན་པའི་བརྗོད་བྱའི་གཏམ། །སྙིང་ནས་བརྩེ་ བདུན་ཁོལ་བའི་ཤུགས་དྲངས་ཏེ། །དེང་སྐབས་བྱ་བའི་ལམ་ལུགས་ཟུར་མཚོན་ཙམ། །སྐུ་ སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་སྒྲ་འཛིན་རྒྱན་དུ་ཕུལ། །ཉམ་ཆུང་དུས་ཀྱི་རྒུད་པས་མནར་བ་བདག །གློ་ བུར་རྐྱེན་གྱིས་གཞན་དུ་མ་བསྒྱུར་ན། །རྗེས་ནས་འཕྲད་འདོད་ཡོད་ཅིང་ཆོས་གཏམ་སྨྲ། །དེ་ བར་ཁ་ཏའི་ཚིག་དོན་ཐུགས་ལ་ཟུང་། །སྔོན་བྱོན་སྐྱེས་ཆེན་གསེར་རིའི་ཕྲེང་བ་ལྟར། །རིམ་ 9-358 བྱོན་ཞབས་སེན་ཁྲི་ལ་འགོད་པའི་གནས། །ལེགས་ཚོགས་དཔལ་གྱིས་ཕྱུར་བུར་ཡོངས་ གཏམས་པ། །དེང་ཆར་དགའ་སྟོན་ཟིན་པའི་རྗེས་ཤུལ་བཞིན། །རྣམ་སྨིན་དྲ་བའི་སྦུབས་ རྒྱར་ཉེར་འཐུམ་ཞིང་། །ཀུན་འབྱུང་ལས་ཀྱིས་གར་བསྐྱོད་ཆ་མེད་པ། །ཡིད་ལ་གདུང་བའི་ ཟུག་རྔུས་ཐེབས་པ་དེས། །རྒྱང་རིང་ཡུལ་ནས་བསླབ་བྱ་འདི་སྤྲིངས་སོ། །ཆོས་ཚིག་ལེགས་ སྨྲ་ངག་གི་མཐུ་ཆུང་ཡང་། །གཞན་དབང་བསྐུལ་བའི་མོས་འདུན་མ་བཟློག་ཙམ། །ནང་དོན་ ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཉག་ཕྲ་ཡང་། །ཕྱི་ཚུལ་ཆོས་གཏམ་གྲགས་སྐམ་སྒྲོག་པ་ཙམ། །འདིས་ཀྱང་ སྐུ་སྐྱེས་ན་གཞོན་གསར་པའི་ཐུགས། །ཡང་དག་ཆོས་བློ་འཕེལ་བའི་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། །མཛད་ ཕྲིན་ལེགས་སྒོའི་བྱ་བ་མི་དམན་པས། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་བྱས་རྗེས་འཇོག་ནུས་ཤོག །མ་ ཏིའི་བྲིས་པ་ཛ་ཡནྟུ། ༄༅། །མ་ལུས་ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །བརྩེ་ཆེན་དགོངས་ཀློང་ཟབ་མོའི་ མཛོད་འཛིན་པ། །དཔག་ཡས་འགྲོ་རྣམས་འདྲེན་པའི་མཐུ་མངའ་བའི། །མཚུངས་བྲལ་སྟོན་ པ་མཆོག་གི་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །གང་དེའི་བསྟན་པ་ལེགས་ཚོགས་ཀུན་གྱི་གཞི། །རྨད་བྱུང་ ཡོན་ཏན་བྱེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཆེ། །མ་ལུས་ཉེས་པ་མཐའ་དག་འཇོམས་པའི་སྨན། །འདི་ ཉིད་འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་བྱེད་པོ་ལགས། །འཇིག་རྟེན་རྩ་ལག་གཞན་གྱིས་མི་ནུས་པའི། །ཡང་དག་ཐར་པའི་ལམ་ལ་ཉེར་འཇོག་མཁན། །བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་དྲིན་ལས་ཆོས་དང་ མཇལ། །རང་ཡང་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པའི་དུས། །དེང་དུས་ལང་ཚོ་ཉུང་སྣང་མི་འཆར་བར། །བག་ཡོད་བསླབ་པས་རང་རྒྱུད་བསྡམས་བྱས་ཏེ། །སེམས་འདི་ཆོས་དང་འདྲིས་པར་མ་ བྱས་ན། །ཚེ་འདིའི་མཐའ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོང་མི་ཤེས། །ད་ལན་ཚོགས་མཆོག་འདུས་པའི་གྲལ་ ཞུགས་སྟེ། །ལུས་སེམས་ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མས་མ་བསླད་གོང་། །བསླབ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་རྒྱན་ 9-359 གྱིས་ལེགས་མཛེས་པའི། །ཆོས་གྲོགས་དམ་པ་གྲོགས་པོ་ཉེར་བརྟེན་ཏེ། །ཚུལ་མཐུན་ཀུན་ སྤྱོད་དག་པས་གཞི་བཟུང་ནས། ཡང་རབས་དམ་པའི་མཛད་སྤྱོད་ལ་ལྟོས་ཏེ། །སྒོ་གསུམ་ཞི་ དུལ་ལྡན་པའི་གྲྭ་བཙུན་ཞིག །འོང་བའི་ཐབས་ལ་འབད་པའི་དུས་ཚོད་ཡིན། །དབང
Chinese
愿今生来世的福祉如百川汇聚， 喜乐安康，步步高升。 适逢其时，衷肠倾诉， 心怀挚爱，情真意切。 略述当下行事之风貌， 权作献给青年才俊的耳饰。 我本是为时代衰败所困扰的弱者， 若非突如其来的变故， 愿日后相逢，畅谈佛法。 在此期间，请谨记我的忠告。 昔日圣贤如金山般巍峨， 后辈循其足迹，登上法座。 福祉圆满，光辉灿烂， 如今恰如盛宴后的余晖。 业网缠绕，深陷其中， 不知业力将引向何方。 心中痛苦难耐， 故从远方寄来此番教诲。 虽言辞拙劣，难言妙法， 但愿能略尽劝勉之意。 虽对佛法领悟不深， 但愿能略作佛法之宣讲。 愿此举能使青年才俊们， 增长对正法的信心。 愿以精进的善行， 为弘扬佛法、利益众生贡献力量。 玛谛（作者名）书于扎央图（地名）。 遍知一切法的智慧广大， 怀有深邃慈悲的胸怀。 拥有引导无量众生的力量， 祈愿无与伦比的导师赐予吉祥。 导师的教法是所有福祉的基础， 是无量功德的源泉。 是摧毁一切罪恶的良药， 是引导众生走向安乐的明灯。 世间俗事无法企及， 唯有导师能指引通往解脱的道路。 因善知识的恩德而得遇佛法， 我心亦转向佛法之时。 莫觉韶华易逝而虚度， 当以谨慎之行约束自身。 若不以佛法调伏内心， 怎知此生终将如何？ 今得列席殊胜法会， 在身心未被罪恶玷污之前， 以清净的戒律庄严自身， 亲近良善的道友， 以如法的行为为基础，效仿先贤的德行。 做一个身语意三门寂静调柔的出家人， 这正是努力的方向。
English
May the goodness of this life and the next flow from a hundred sources, May joy and happiness lead to ever greater bliss. These words, spoken in accordance with the times, Are drawn from the depths of my heart, with fervent love. They are but a glimpse of the current way of doing things, Offered as an ornament for the ears of young nobles. I am a humble one, tormented by the decline of the times, If not suddenly changed by unforeseen circumstances, I hope to meet again and speak of Dharma. In the meantime, please keep my words of advice in mind. Like a string of golden mountains, the great beings of the past, Each succeeding one placing their feet upon the throne. Filled to overflowing with the glory of goodness, Like the aftermath of a joyous celebration today. Closely wrapped in the net of karmic ripening, Unsure where the winds of karma will carry us. Struck by the pain of longing in my heart, I send this teaching from a distant land. Though my words are clumsy and lack eloquence, I cannot help but offer this encouragement. Though my understanding of Dharma is shallow, I can only proclaim these dry words of Dharma. May this also cause the minds of the new generation of young nobles, To increase their faith in the true Dharma. May they be able to make contributions to the benefit of the teachings and all beings, Through virtuous and excellent deeds. Written by Mati at Jayantu. May the wisdom that knows all things increase, May you hold the treasury of profound compassion in your heart. May the unequaled teacher, who has the power to guide countless beings, Bestow blessings. His teachings are the foundation of all goodness, The great source of a billion wonderful qualities. The medicine that destroys all faults, This is the cause of happiness for all beings. The roots of the world cannot do what he does, He places us on the true path to liberation. Through the kindness of the holy guru, I met the Dharma, And my mind turned towards the Dharma. Without thinking that youth is fleeting, I have restrained myself with mindful discipline. If I do not familiarize this mind with the Dharma, I do not know how this life will end. Now I am attending this supreme gathering, Before my body and mind are defiled by faults, Adorned with the pure ornament of discipline, Rely on virtuous Dharma friends, Establish a foundation of pure and proper conduct, and look to the deeds of the excellent ones of the past. This is the time to strive to become a monk or nun who is peaceful and gentle in body, speech, and mind. -------------------------------------------------------------------------------- ་པོ་ན་
Tibetan
གཞོན་དར་བའི་སྐབས་འདི་ནས། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་དོན་གཉེར་མ་བྱས་པར། །ལེ་ལོ་སྙོམ་ ལས་ངང་དུ་ལུས་པའི་ཚེ། །རང་དོན་རྗེས་ནས་བསྒྲུབ་འདོད་ཡོད་ནའང་། །དབང་པོ་སྟོབས་ རྣམས་རིམ་གྱིས་ཇེ་དམན་འགྲོ །སྔོན་གོམས་ངན་པའི་བློ་རྒོད་དུལ་དུས་མེད། །ཆོས་ཀྱི་བློ་ མིག་ནམ་ཡང་མི་སད་པར། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་གྱིས་སེམས་རྒྱུད་ཉམས་སྨད་ནས། །ནམ་ཞིག་ འཆི་བ་སླེབས་ཚེ་འགྱོད་དུས་ཡོང་། དེ་སླད་ད་ཙམ་ན་ཚོད་གཞོན་པའི་དུས། །ཕ་ཅིག་བླ་མའི་ བཀའ་དྲིན་སྤྱི་བོས་འཁུར། །ད་ལྟའི་ཕ་མའི་དྲིན་ལན་སྙིང་ལ་བཞག །དམ་ཚིག་གཙང་མའི་ གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འདུ་འཛི་སྤངས་པའི་གནས་སུ་ཉེར་འདུག་ཏེ། །རང་སེམས་བློ་ཁ་ ཆོས་ལ་ཕྱོགས་བྱས་ནས། །དལ་འབྱོར་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པ་དང་། །མི་རྟག་འཆི་བའི་ཚུལ་ ལ་འཇིགས་སྐྲགས་ནས། །དོན་མེད་སོས་དལ་འདུག་མི་ལོང་བ་དང་། །དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་ ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་ཀྱིས། །སྒོ་གསུམ་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་དུ་བསྡམས་བྱས་ནས། །དྲང་སྲོང་ཞི་བའི་ཚུལ་ ལ་ཉེར་ཞུགས་ཏེ། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ཕ་མར་ཤེས་བྱས་ནས། །དེ་དག་ལའང་བདེ་དགེ་ རྒྱུན་འདོད་དང་། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་བཅས་བྲལ་བར་བྱེད་འདོད་བློ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་ ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །གོ་འཕང་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ལྷག་བསམ་མཆོག །གུས་རྟག་བརྩོན་པས་ སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསྐྱེད། །ཁྱད་པར་སེམས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་མི་རྟོག་པ། །གསལ་སྟོང་འགག་ མེད་རིག་གདངས་འགྱུར་བ་མེད། །མ་བཅོས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་གཤིས། །ཡིན་ལུགས་ཇི་བཞིན་རྩ་བྲལ་ལྷུག་པའི་ངང་། །རང་ཤར་བཟོ་བཅོས་སྤངས་པའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན། །གང་དེ་དམ་པའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ཏེ། །སྐྱོང་ཐབས་མཁས་པས་རང་གི་རྒྱུད་ཐོག་ 9-360 ཏུ། །གནད་ལ་ཐེབས་པའི་ཐབས་བརྒྱ་སྒོ་ཀུན་ནས། །སྐྱེ་རྩལ་ཅི་ཡོད་ཉིད་ཀྱིས་འབད་བྱས་ ཏེ། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མཐོང་བ་ཞིག །ནམ་འོང་ཚེ་ན་རང་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གོ་དོན་དེ་དག་ཡིད་ལ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །སེར་གཟུགས་ཙམ་གྱིས་དོན་གོ་ཆེར་མི་འདུག།ཕྱི་ ནང་མ་འཛོལ་བ་ཞིག་ཨེ་ཡོང་ལྟོས། །རང་དོན་བསམ་ན་འདི་བཞིན་བྱས་ན་སྙམ། །བསམ་ པ་ནང་ལ་ཡོད་ན་རང་དོན་འབོད། །གོ་དོན་ཁ་ཏའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཁ་ཏ་དོན་དུ་ གཉེར་ན་འདི་བཞིན་མཛོད། །ཞེ་བློ་དྲང་མོའི་ལམ་ནས་བདེན་གཏམ་ལགས། །འདི་ནི་གྲྭ་ཆུང་ མོས་འདུན་མ་བཟློག་ཙམ། །རྨོངས་བན་མ་ཏི་ཀིརྟིས་བྲིས་པ་སྟེ། །འདིས་ཀྱང་གྲྭ་བཙུན་གཞོན་པའི་བློ་སྣ་ཉིད། །ཡང་དག་ཆོས་ ལ་གཏིང་ནས་ཕྱོགས་གྱུར་ཅིག། །། ༄༅། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་རྣམ་པ་སྐྱབས་ཀུན་དངོས། །རྩ་བའི་བླ་མ་དབྱེར་མེད་གུས་ གསོལ་འདེབས། །མྱུར་དུ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་མཛོད། །བསམ་དོན་ཆོས་ བཞིན་ལ
Chinese
当青春年少之时，若不精进修持佛法， 虚度光阴，沉溺于懒惰懈怠之中， 日后纵然想要成就自身利益， 感官和力量也会逐渐衰退。 往昔的恶习难以调伏。 觉悟之眼永远无法开启， 内心被烦恼过失所腐蚀， 一旦死亡降临，后悔莫及。 因此，趁着现在年轻力壮， 将恩师的教诲铭记于心。 将今生父母的恩情牢记在心。 与持守清净誓言的道友们一起， 居住在远离喧嚣之处， 让自心转向佛法， 从暇满人身中获取精华， 对无常和死亡生起恐惧， 不浪费时间， 以正念、正知、谨慎和羞耻心， 时时约束身语意三门， 亲近寂静调柔之境， 视如虚空般的众生为父母， 愿他们恒常拥有安乐， 愿他们远离痛苦及其根源。 基于此，为了利益他人而证得菩提， 生起追求佛果的崇高意愿。 以恭敬、恒常和精进之心， 在心中培养这种意愿。 尤其是，心的本性是离戏、无分别， 是明空无碍、觉性光芒不变。 心的本性是未被造作的自性光明。 如实安住于原始的自然状态中， 在自生、不做作的禅定中。 通过上师的窍诀， 以善巧方便在自相续中， 从各种切中要害的方法中， 尽己所能地努力， 愿能亲见光明心的本性。 一旦证悟之时，自利便能成就。 将这些道理铭记于心， 不要只停留在表面。 看看能否做到内外一致。 若为自身利益着想，就应该这样做。 若内心有此想法，自利便能实现。 这些话语是忠告。 若想听取忠告，就应该这样做。 这是以正直之心说出的真诚之语。 这是小僧的祈愿。 由愚昧的比丘玛智吉谛所写， 愿此文也能使年轻僧侣的心， 从内心深处转向正法！ 耶喜拉姆（藏语：ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ།，智慧女神）的形象是所有皈依境的化现。 我以恭敬之心祈请根本上师，您与耶喜拉姆无二无别。 请迅速降下您的慈悲加持。 愿我所有的愿望都能如法实现。
English
From this time of youth and vigor, If you do not strive for the sacred Dharma, And remain in a state of laziness and indolence, Even if you later wish to accomplish your own benefit, Your senses and strength will gradually diminish. The wild mind of past habits will never be tamed. The eye of Dharma will never awaken, Your mindstream will be corrupted by the faults of afflictions, And when death arrives, you will regret it. Therefore, now, in this time of youth, Carry the kindness of the guru on your head. Keep the kindness of your present parents in your heart. Together with friends who uphold pure vows, Reside in a place away from distractions, Turn your mind towards the Dharma, Take the essence of this leisure and opportunity, Fear the nature of impermanence and death, Do not have time to sit idly without purpose, With mindfulness, awareness, caution, and shame, Constantly restrain your three doors of action, Approach the state of peace and tranquility, Recognize all beings equal to space as your parents, And wish for them to always have happiness and virtue, And wish for them to be free from suffering and its causes. Based on this, for the sake of others, for enlightenment, Generate the supreme intention to seek the state of Buddhahood. Cultivate this intention in your mind with respect, constancy, and diligence. Especially, the nature of mind is free from elaboration and non-conceptual, It is clear and empty, unobstructed, the radiant energy of awareness is unchanging. The nature of mind is unconditioned, naturally luminous. Abide as it is, in the original, natural state, In self-arising, uncontrived meditation. Relying on the sacred instructions of the guru, With skillful means, on your own mindstream, From hundreds of methods that strike the key point, Strive with whatever skill you have, May you see the very nature of the luminous mind. When that happens, your own benefit will be accomplished. Keep these meanings in mind, Do not be satisfied with mere appearances. See if you can make the inside and outside consistent. If you think of your own benefit, you should do this. If you have this thought in your mind, your own benefit will be called forth. These words are given as advice. If you want to take advice, you should do this. These are truthful words spoken from a sincere heart. This is just a small monk's aspiration. Written by the ignorant monk Mati Kirti, May this also turn the minds of young monks, From the depths of their hearts, towards the true Dharma! Yeshe Tsogyal's (藏语：ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།，Wisdom Lake Queen) form embodies all refuges. I respectfully pray to the root guru, inseparable from Yeshe Tsogyal. Please quickly bestow your compassionate blessings. May all my aspirations be fulfilled in accordance with the Dharma. --------------------------------------------------------------------------------