Tibetan
ས་འབར། །དར་གོས་རིན་ཆེན་རྒྱན་བཀླུབས་བཞེངས་སྟབས་དང་། །གར་སྒེག་སྣ་ཚོགས་མཛད་བཞིན་གསུང་སྐུའི་སྟེགས། །སོ་དྲུག་ཟུང་བཞུགས་ལུས་ཀྱི་རྩ་ དང་རླུང་། །མ་ངེས་རྩ་རླུང་རྣམ་པར་དག་པས་གྲུབ། །གདོད་མའི་ལྷ་ཚོགས་མྱུར་དུ་མངོན་ གྱུར་ཅིག །དུས་འཁོར་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཀུན་སྤྲོས། །འགྲོ་ཀུན་བཀུག་སྟེ་དཀྱིལ་ འཁོར་ནང་དུ་བཅུག །སླར་སྤྲོས་འོད་ཀྱིས་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ནས། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་བཀུག །སྙིང་གར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ། །རྡོ་རྗེ་ ལས་སྤྲོས་འགྲོ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །བདུད་རྩི་སྤྱི་བོར་ཞུགས་པས་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །དགའ་ བ་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་རབ་ཐོབ་སྟེ། །དོན་དམ་ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་མྱུར་འཕོས་ནས། །ཕུང་ཁམས་ སོ་དྲུག་དག་པའི་རིགས་ཀུན་འདུས། །བདག་ཉིད་སོ་གཉིས་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ལ་ཤར། །གདོད་ མའི་གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་མྱུར་མངོན་ཤོག །དྲུག་བརྒྱ་སོ་དྲུག་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། 8-468 །དུས་འཁོར་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོས་གྲུབ། །ལྷ་ཚོགས་སྐྱེས་པའི་ས་བོན་ཡི་གེ་རྣམས། །དུས་ འཁོར་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོས་གྲུབ། །མཆོག་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་གྱི་གཞལ་ཡས་ ཁང་། །དུས་འཁོར་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོས་གྲུབ། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གདོད་མའི་ཞིང་གི་བཀོད་བཟང་མྱུར་མངོན་ཤོག །བཅུ་དྲུག་ཆ་ལ་དབྱངས་ཡིག་སོ་གཉིས་ སྒོམ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བཅུ་གཉིས་བདག་པོ་རུ། །གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཅུས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ ཤེས་མཚོན། །ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་གསལ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དང་། །སྣ་ཚོགས་འོད་འདྲེས་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ ཤེས་ཤར། །ཧཾ་ལས་གཙོ་བསྐྱེད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །མངོན་བྱང་ལྔ་བསྐྱེད་འཁོར་སྤྲོ་ ལུས་རྩ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་སྐུ་རྡོར་མྱུར་མངོན་ཤོག །འོད་ཞུ་གླུས་བསྐུལ་སྐུར་ བཞེངས་ལྷ་སྤྲོ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་དགུག་བཅུག་རིགས་དྲུག་གནས་བྱིན་བརླབས། །དབང་ བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རླུང་དག་ལས་རྒྱལ་མཆོག །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མྱུར་དུ་མངོན་གྱུར་ཅིག །ལྟེ་ བའི་ཧོཿཡིག་གློག་ལྟར་མེ་འབར་བས། །གཤེགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་གཡོན་གཡས་རླུང་རྣམས་ བསྲེག །སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཐིག་ལེ་ཞུ་བ་རྣམས། །མགྲིན་པར་སླེ བ་པས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ དང་། །སྙིང་གར་མཆོག་དགའ་ལྟེ་བར་ཁྱད་དགའ་དང་། །གསང་བར་སླེབ་པས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ ཤེས་ཉིད། །རེ་རེ་ལ་ཡང་དགའ་ཆུང་བཞི་བཞི་དབྱེ། །དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་རིམ་པས་མར་ འབབ་པས། །ཞུ་བདེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་བདེ་བར་འཆར། །བདེ་བའི་རང་བཞིན་སྤྲོ་ བསྡུ་སྒྲུབ་པ་ཡི། །ཡན་ལག་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མྱུར་དུ་ མངོན་གྱུར་ཅིག །བྱང་སེམས་གྱེན་དུ་ལྡོག་པས་གསང་བར་
Chinese
大地燃烧！以丝绸和珍宝装饰，呈现庄严的姿态， 以各种优雅的舞姿，立于语身之座。 三十六对脉和气，由清净无染的脉气所成。 愿原始本尊众迅速显现！ 时轮金刚（Kalachakra）心间放射光芒，遍照十方。 召集一切众生，纳入坛城之中。 光芒再次放射，从无尽的净土中， 召请所有如来（Tathagata）父母尊。 融入心间，化为菩提心。 由金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）所化现，赐予众生灌顶。 甘露（Amrita）融入顶轮，净化一切业障。 获得十六喜的智慧， 愿胜义双运的本体迅速转化， 三十六蕴清净，汇集一切种姓。 三十二自性本尊显现于身。 愿原始的实相如实显现！ 六百三十六位本尊众， 皆由时轮金刚（Kalachakra）心间的金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）本体所成。 本尊众生起的种子字， 皆由时轮金刚（Kalachakra）语金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）本体所成。 三宝坛城所依之宫殿， 皆由时轮金刚（Kalachakra）身金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）本体所成。 愿具足胜义三金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）自性的， 原始净土的庄严景象迅速显现！ 观修十六分之三十二元音。 十二镜智之主。 八十随好象征平等性智。 月上明观吽（Hūṃ，藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）字，生起妙观察智。 各种光芒交融，成所作智显现。 由诃（Haṃ，藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：Haṃ，汉语字面意思：诃）字生起主尊，法界体性智。 生起五现证菩提，轮涅身脉清净。 愿坛城之王身金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）迅速显现！ 以光融入之歌，迎请本尊，化现诸神。 迎请智慧尊，融入六道众生，加持其处所。 赐予灌顶，巩固印记，清净气脉，成就事业之王。 愿语金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）迅速显现！ 脐间的吼（Hoḥ，藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：Hoḥ，汉语字面意思：吼）字如闪电般燃烧， 焚烧五佛母左右的气。 顶轮的诃（Haṃ，藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：Haṃ，汉语字面意思：诃）字明点融化， 到达喉间，生起喜乐智。 心间生起胜喜，脐间生起离喜， 到达密处，生起俱生智。 每一喜又分为四小喜。 十六喜次第下行， 以融乐之力，本尊众于安乐中显现。 修持安乐自性之摄放， 圆满支分明点瑜伽， 愿意金刚（Vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）迅速显现！ 菩提心向上逆转至密处
English
The earth blazes! Adorned with silk and jewels, assuming a majestic posture, With various graceful dances, standing on the seat of speech and body. Thirty-six pairs of channels and winds, formed by pure and undefiled channels and winds. May the primordial deity assembly swiftly manifest! From the heart of Kalachakra, rays of light radiate, illuminating all directions. Summoning all beings, placing them within the mandala. The light radiates again, from endless pure lands, Summoning all Tathagata parents. Merging into the heart, transforming into bodhicitta. Emanating from the Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter), bestowing empowerment upon beings. Amrita (nectar) merges into the crown chakra, purifying all obscurations. Obtaining the wisdom of the sixteen joys, May the essence of ultimate union swiftly transform, The thirty-six elements purified, gathering all lineages. The thirty-two self-nature deities manifest in the body. May the original reality swiftly manifest as it is! All six hundred and thirty-six deities, Are formed from the essence of the Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter) in the heart of Kalachakra. The seed syllables from which the deities arise, Are formed from the essence of the speech Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter) of Kalachakra. The palace, the support of the Three Jewels mandala, Is formed from the essence of the body Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter) of Kalachakra. May the glorious arrangement of the primordial pure land, Possessing the nature of the ultimate three Vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter), swiftly manifest! Meditate on the thirty-two vowels in sixteen parts. The lord of the twelve mirror-like wisdoms. The eighty minor marks represent equality wisdom. Clearly visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the moon, generating discriminating wisdom. Various lights intermingle, accomplishing activity wisdom arises. From Haṃ (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：Haṃ，汉语字面意思：Ham) generate the main deity, the wisdom of the dharmadhatu. Generating the five manifest enlightenments, purifying the channels and winds of samsara and nirvana. May the king of the mandala, the body Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter), swiftly manifest! With the song of light dissolving, inviting the deities, emanating gods. Inviting wisdom deities, merging them into the six realms, blessing their abodes. Bestowing empowerment, sealing the marks, purifying the winds, accomplishing the king of activities. May the speech Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter) swiftly manifest! The syllable Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：Hoḥ，汉语字面意思：Hoh) at the navel blazes like lightning, Burning the winds of the five consorts on the left and right. The dissolving bindu of the syllable Haṃ (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：Haṃ，汉语字面意思：Ham) at the crown, Reaches the throat, generating the wisdom of joy. Supreme joy arises in the heart, special joy in the navel, Reaching the secret place, the co-emergent wisdom itself. Each joy is divided into four small joys. The sixteen joys descend in order, With the power of dissolving bliss, the deities appear in bliss. Practicing the gathering and dispersing of the nature of bliss, Perfecting the yoga of the bindu of the limbs, May the mind Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter) swiftly manifest! Bodhicitta reverses upwards to the secret place --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སླེ བས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ལྷ་ ཚོགས་རབ་འབྱམས་མངོན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །གསང་གནས་མན་ ཆད་མི་འགྱུར་བདེ་བས་ཁྱབ། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་འཆར། །དང་པོ་ གཉིས་པའི་ས་ཡང་བགྲོད་པར་མོས། །ཕྲ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི། །ཡེ་ 8-469 ཤེས་རྡོ་རྗེ་མྱུར་དུ་མངོན་གྱུར་ཅིག །ཐིག་ལེ་ཡར་འོང་ལྟེ་བར་སླེ བས་པ་ན། །རྟེན་དང་བརྟེན་ པའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཤར། །དེ་ལས་ས་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །ལྟེ་བ་མན་ ཆད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག །གསུམ་པ་བཞི་ པའི་ས་ཡང་བགྲོད་པར་མོས། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་མཐར་ཕྱིན་པས། །རྒྱུ་མཐུན་ འབྲས་བུ་ལྷན་སྐྱེས་སྐུ་འཐོབ་ཤོག །ཐིག་ལེ་ཡར་འོང་སྙིང་གར་སླེ བས་པ་ན། །རྟེན་དང་ བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་མངོན། །དེ་ལས་ཆུ་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །སྙིང་ ག་མན་ཆད་མི་འགྱུར་བདེ་བས་གང་། །ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་བདེ་སྟོང་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། །ལྔ་ པ་དྲུག་པའི་ས་ལམ་བགྲོད་པར་མོས། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་པས། །རྣམ་ སྨིན་འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་ཤོག །ཐིག་ལེ་ཡར་འོང་མགྲིན་པར་སླེ བས་པ་ན། །རྟེན་དང་ བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་མངོན། །དེ་ལས་མེ་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། །མགྲིན་ པ་མན་ཆད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཤེས་རང་བཞིན་གྲུབ། །བདུན་པ་བརྒྱད་པའི་ས་ཡང་ཐོབ་པར་མོས། །ཕྲ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི། །སྐྱེས་བུའི་འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འཐོབ་པར་ཤོག །ཐིག་ལེ་ཡར་འོང་དཔྲལ་བར་སླེབས་པ་ན། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་མངོན། །དེ་ལས་རླུང་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བསྡུ་ ཡིས། །དཔྲལ་བ་མན་ཆད་མི་འགྱུར་བདེ་བས་ཁྱབ། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་ འཇུག །དགུ་པ་བཅུ་པའི་ས་ཡང་བགྲོད་པར་མོས། །ཕྲ་ཐིག་ལྷ་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །དྲི་བྲལ་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་ཤོག །ཐིག་ལེ་ཡར་འོང་གཙུག་ཏོར་སླེབས་པ་ན། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་མངོན། །དེ་ལས་མཁའ་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་ བསྡུ་ཡིས། །གཙུག་ཏོར་མན་ཆད་འགྱུར་མེད་བདེ་བས་ཁྱབ། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་ས་ ལམ་བགྲོད་པ་ཡིས། །དོན་དམ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རྟག་བརྟན་བདག །སྐྱེ་དགུའི་བདག་ 8-470 པོ་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ཉིད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་ཤོག །དྲུག་བརྒྱ་སོ་དྲུག་ གྲངས་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། །ཆོས་དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་གྲགས་པར། །དུས་འཁོར་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ཚོགས་སྟོང་དང་དྲུག །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་མཚམས་སྡོམ་པ་ཆེན་ པོ་དང་། །གསང་འདུས་རིགས་དྲུག་
Chinese
当明点上升到达脐轮时，所依和能依的无量本尊显现。 通过智慧金刚本尊的开展和收摄，从密处以下遍布不变的安乐。 所有本尊都显现为安乐的自性，乐于趋入初地和二地。 微细的无量本尊，愿大成就者的智慧金刚迅速显现！ 当明点上升到达心轮时，所依和能依的无量本尊显现。 从那开始，地界本尊通过开展和收摄，从脐轮以下增长大乐智慧。 所有本尊都融入乐空双运，乐于趋入三地和四地。 通过大成就的支分圆满，愿获得与因相同的俱生果位！ 当明点上升到达心间时，所依和能依的无量本尊显现。 从那开始，水界本尊通过开展和收摄，从心间以下充满不变的安乐。 本尊父母显现为乐空之身，乐于趋入五地和六地的道。 通过大成就的生起次第圆满，愿获得异熟果位的法身！ 当明点上升到达喉间时，所依和能依的无量本尊显现。 从那开始，火界本尊进行开展和收摄，从喉间以下增长大乐智慧。 所有本尊都成就方便和智慧的自性，乐于获得七地和八地。 微细的无量本尊，愿大成就者的士夫果位报身得以获得！ 当明点上升到达眉间时，所依和能依的无量本尊显现。 从那开始，风界本尊通过开展和收摄，从眉间以下遍布不变的安乐。 所有本尊都融入乐空双运，乐于趋入九地和十地。 微细明点的本尊，愿大成就者的无垢果位化身得以获得！ 当明点上升到达顶轮时，所依和能依的无量本尊显现。 从那开始，空界本尊通过开展和收摄，从顶轮以下遍布不变的安乐。 通过趋入十一地和十二地的道，愿获得究竟的如来藏，常恒不变自在。 愿众生的怙主，四身的果位，迅速为一切有情所获得！ 宣说了具有六百三十六尊的坛城，被称为法界语自在。 时轮金刚（Kalachakra）父母及其眷属一千零六尊，以及其他方位的大誓言尊，和密集金刚六种姓。
English
When the bindu ascends and reaches the navel chakra, the countless deities of the dependent and the depended appear. Through the emanation and reabsorption of the deities of the wisdom vajra, immutable bliss pervades from the secret place downwards. All the deities manifest as the nature of bliss, delighting in traversing the first and second bhumis (grounds). Subtle, countless deities, may the wisdom vajra of the great accomplished one swiftly manifest! When the bindu ascends and reaches the heart chakra, the countless deities of the dependent and the depended appear. From there, the earth element deities, through emanation and reabsorption, increase great bliss wisdom from the navel chakra downwards. All the deities unite in bliss and emptiness, delighting in traversing the third and fourth bhumis. Through the completion of the limbs of great accomplishment, may the coemergent fruit, which is the same as the cause, be attained! When the bindu ascends and reaches the heart center, the countless deities of the dependent and the depended appear. From there, the water element deities, through emanation and reabsorption, fill immutable bliss from the heart center downwards. The deities, father and mother, arise as the form of bliss and emptiness, delighting in traversing the path of the fifth and sixth bhumis. Through the completion of the generation stage of great accomplishment, may the resultant fruit, the dharmakaya (truth body), be attained! When the bindu ascends and reaches the throat chakra, the countless deities of the dependent and the depended appear. From there, the fire element deities emanate and reabsorb, increasing great bliss wisdom from the throat chakra downwards. All the deities accomplish the nature of skillful means and wisdom, delighting in attaining the seventh and eighth bhumis. Subtle, countless deities, may the sambhogakaya (enjoyment body), the fruit of the great accomplished one, be attained! When the bindu ascends and reaches the forehead, the countless deities of the dependent and the depended appear. From there, the wind element deities, through emanation and reabsorption, pervade immutable bliss from the forehead downwards. All the deities unite in bliss and emptiness, delighting in traversing the ninth and tenth bhumis. Subtle bindu deities, may the nirmanakaya (emanation body), the stainless fruit of the great accomplished one, be attained! When the bindu ascends and reaches the crown of the head, the countless deities of the dependent and the depended appear. From there, the space element deities emanate and reabsorb, pervading unchanging bliss from the crown of the head downwards. Through traversing the path of the eleventh and twelfth bhumis, may the ultimate tathagatagarbha (buddha nature), the essence of permanence, stability, and self, be attained. May the lord of beings, the fruit of the four kayas (bodies), be swiftly attained by all sentient beings! The mandala with six hundred and thirty-six deities has been taught, known as the Lord of Speech of the Dharmadhatu (realm of truth). Kalachakra (དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ།, कालचक्र, kālacakra, Time Wheel) father and mother and their retinue of one thousand and six, as well as the great vows of other directions, and the six families of Guhyasamaja (གསང་བ་འདུས་པ།). --------------------------------------------------------------------------------