Tibetan
སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ ནང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྫས་རྣམས་ དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། པཱདྱཾ། ༀ་ བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱ། ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་ སྐྱབས་འགྲོ་ནི། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་ འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་ པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༴ དམ་པའི་ཆོས་ རྣམས༴ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང༴ ལན་ཅི་ནུས་བྱ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་ 7-385 བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླང་ བར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེའི་ སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཧཱུྃ་བྷྲུཾ་ༀཿཛིཾ་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས་ མཚན་པ་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་བཅུ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ཞུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ ཀ་ནས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ བསྡུས་པ་བསྡུ་སྟངས་ཀྱི་བར་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་བྱིན་ རླབས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་བྱང་སེམས་ ཟླ་བ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་ རྣམས་མཉེས་པར་བྱས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ གོ་འཕང་ལ་བཀོད། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཧཱུཾ་ ཡིག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་ཡོངས་སུ་གྱུར། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ སྐུ་མདོག་མཐིང་ག
Chinese
从空性之中，由阿字生出广大无垠的珍宝器皿，其中盛满由嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）融化而成的天物所造的供品：供水、洗足水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐等等，所有这些清净无碍的供品，遍布无垠虚空。 嗡 班杂 阿尔刚 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，梭哈！）。巴当（藏文：པཱདྱཾ།，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马拟音：pādyaṃ，汉语字面意思：足水！）。嗡 班杂 布贝 阿 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽！）。杜贝（藏文：དྷུ་པེ།，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香！）。阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光！）。根德（藏文：གནྡྷེ།，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香！）。奈维迪亚（藏文：ནཻ་ཝི་ཏྱ，梵文天城体：नैवेद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：食物！）。夏布达 阿 吽（藏文：ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，阿，吽！）。念诵这些，并演奏音乐。 然后是皈依：我与如虚空般无边无际的一切众生，从此时起，直至证得菩提果位之间，皈依十方三世一切如来之身、语、意、功德、事业的总集之体，八万四千法蕴之源，一切圣僧之主，尊贵的根本上师和传承上师等一切具德上师。皈依本尊坛城诸尊。皈依圆满正等觉薄伽梵（Buddha，佛陀）。皈依神圣之法。皈依圣贤僧众。皈依空行护法。尽力念诵。为了所有众生的利益，为了获得遍知佛陀的果位，为此，我将修持薄伽梵五部总集之瑜伽。 念诵三遍。嗡 阿姆利达 净化（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛtāsa visaṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，净化！）。梭巴瓦 清净（藏文：སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāvase śoṃ，汉语字面意思：自性，清净！）。从央字生风，从让字生火，其上由阿字生出五个颅器，盛满五肉五甘露，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）、仲（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）、嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）、金（藏文：ཛིཾ་，梵文天城体：जिं，梵文罗马拟音：jiṃ，汉语字面意思：种子字）、康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）标示。风吹火燃，十种物质连同种子字一同融化，诸佛心间降下甘露融入其中，化为广大智慧甘露之海。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，霍，舍！）。简而言之，完整进行总集修法，包括观想和收摄次第。进行前置生起、加持和净化。从空性之中，刹那间，在护轮中央，于杂色莲花八瓣的莲心上，是怖畏金刚时轮的座垫。其上是菩提心月轮，以吽字标示。从吽字放出光芒，令诸佛及其眷属欢喜，净化一切众生的罪障，安置于黑汝嘎（Heruka，饮血尊）父母的果位。迎请所有这些化为黑汝嘎父母之相，融入吽字和金刚杵中，完全转变。吉祥黑汝嘎，胜乐轮，身色蓝色。
English
From emptiness, arise vast and boundless precious vessels, filled with offerings made of divine substances, born from the melting of Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: arising), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: subjugation): offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and so on. All these pure and unobstructed offerings pervade the boundless sky. Om Vajra Argham Svaha (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ svāhā, Literal meaning: Om, Vajra, offering water, Svaha!). Padyam (Tibetan: པཱདྱཾ།, Sanskrit Devanagari: पाद्यं, Sanskrit Romanization: pādyaṃ, Literal meaning: Foot water!). Om Vajra Pushpe Ah Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, flower, Ah, Hum!). Dhupe (Tibetan: དྷུ་པེ།, Sanskrit Devanagari: धूपे, Sanskrit Romanization: dhupe, Literal meaning: Incense!). Aloke (Tibetan: ཨཱ་ལོ་ཀེ, Sanskrit Devanagari: आलोके, Sanskrit Romanization: āloke, Literal meaning: Light!). Gandhe (Tibetan: གནྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: गन्धे, Sanskrit Romanization: gandhe, Literal meaning: Scent!). Naividya (Tibetan: ནཻ་ཝི་ཏྱ, Sanskrit Devanagari: नैवेद्य, Sanskrit Romanization: naivedya, Literal meaning: Food!). Shabda Ah Hum (Tibetan: ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: śabda āḥ hūṃ, Literal meaning: Sound, Ah, Hum!). Recite these and play music. Then, the refuge: I and all sentient beings, as limitless as the sky, from this moment until we attain the essence of enlightenment, take refuge in the embodiment of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, the source of the eighty-four thousand collections of Dharma, the lord of all the noble Sangha, the venerable root and lineage gurus, and all virtuous lamas. I take refuge in the deities of the mandala. I take refuge in the perfectly enlightened Buddhas (Bhagavats). I take refuge in the sacred Dharma. I take refuge in the noble Sangha. I take refuge in the Dakinis and Dharma protectors. Recite as much as possible. For the benefit of all sentient beings, to attain the state of omniscient Buddhahood, for that purpose, I will practice the yoga of the combined essence of the five classes of Bhagavat. Recite three times. Om Amrita purify (Tibetan: ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ amṛtāsa visaṃ, Literal meaning: Om, Amrita, purify!). Svabhava cleanse (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: svabhāvase śoṃ, Literal meaning: Self-nature, cleanse!). From Yam arises wind, from Ram arises fire, upon which from A arises five skull-cups, filled with the five meats and five amritas, marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: subjugation), Bhrum (Tibetan: བྷྲུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable), Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal meaning: perfection), Jim (Tibetan: ཛིཾ་, Sanskrit Devanagari: जिं, Sanskrit Romanization: jiṃ, Literal meaning: seed syllable), and Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal meaning: seed syllable). The wind blows, the fire blazes, the ten substances along with the seed syllables melt, nectar descends from the hearts of the Buddhas and dissolves into it, transforming into a vast ocean of wisdom nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ, Literal meaning: Om, Ah, Hum, Ha, Ho, Hrih!). Briefly, complete the combined practice, including the visualization and dissolution stages. Perform the preliminary generation, blessing, and purification. From emptiness, in an instant, in the center of the protective circle, on the pericarp of a multi-colored eight-petaled lotus, is the seat of Vajrabhairava Kalachakra. Above that is a Bodhicitta moon disc, marked with the syllable Hum. From the Hum syllable, light radiates, pleasing the Buddhas and their retinues, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and establishing them in the state of Heruka parents. Invite all of these to transform into the form of Heruka parents, dissolving into the Hum syllable and vajra, completely transforming. Glorious Heruka, Chakrasamvara, body color blue. --------------------------------------------------------------------------------