Tibetan
འཛིན། །ཕུང་བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་བདག་གཤེད༴ ནང་མིར་བསྟེན་ན་སྙིང་གཏམ་དགྲ་ལ་འཆད། ། ཕེབས་པར་འགྲོགས་ན་ཁྲེལ་མེད་བློ་སྙིང་རྐུ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་བདག་གཤེད༴ ཀོ་ལོང་ དམ་ལ་རྣམ་རྟོག་སུ་བས་རགས། །འགྲོགས་པར་དཀའ་ཞིང་གཤིས་ངན་རྒྱུན་དུ་སློང་། །ཕུང་ བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་བདག་གཤེད༴ བཅོལ་བ་མི་ཉན་བཟློག་ནས་གནོད་པ་བསྐྱེལ། །བཏུད་ ན་མི་འདུད་རྒྱང་ན་རྩོད་པ་འཚོལ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་བདག་གཤེད༴ བཀའ་བློ་མི་བདེ་ འགྲོགས་པར་རྟག་ཏུ་དཀའ། །ཕོག་དུག་མང་ལ་རྟག་ཏུ་འཛིན་པ་དམ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་ བདག་གཤེད༴ མཐོ་གནོན་ཆེ་ཞིང་དམ་པ་དགྲ་རུ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཆེ་བས་གཞོན་ ནུ་དང་དུ་ལེན། །ཕུང་བྱེད་རྟོག༴ དགྲ་བདག་གཤེད༴ ཕྱི་ཐག་ཐུང་བས་སྔར་འདྲིས་རྒྱབ་ཏུ་ བསྐྱུར། །གསར་འགྲོགས་ཆེ་བས་ཀུན་ལ་ཁ་བྲོད་འདིངས། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ མངོན་ ཤེས་མེད་པས་རྫུན་སྐུར་དང་དུ་ལེན། །སྙིང་རྗེ་མེད་པས་བློ་གཏད་སྙིང་ལ་བྲབ། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ ཐོས་པ་ཆུང་བས་ཀུན་ལ་སྦར་ཚོད་བྱེད། །ལུང་རྒྱ་ཆུང་བས་ཡོངས་ལ་ལོག་ལྟ་ སྐྱེ། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ ཆགས་སྡང་གོམས་པས་གཞན་ཕྱོགས་ཡོངས་ལ་སྨོད། །ཕྲག་ དོག་གོམས་པས་གཞན་ལ་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ སློབ་གཉེར་མ་བྱས་ རྒྱ་ཆེན་ཁྱད་དུ་གསོད། །བླ་མ་མ་བསྟེན་ལུང་ལ་སྨོད་པར་བྱེད། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ སྡེ་ སྣོད་མི་འཆད་རང་བཟོ་རྫུན་དུ་བསྒྲིག །དག་སྣང་མ་འབྱོངས་ལབ་ཚད་འབའ་ཤ་མང་། ། ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ ཆོས་མིན་ལས་ལ་སྨོད་པར་མི་བྱེད་པར། །ལེགས་བཤད་ཡོངས་ལ་ སུན་འབྱིན་སྣ་ཚོགས་གཏོང་། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ ངོ་ཚའི་གནས་ལ་ངོ་ཚར་མི་འཛིན་ པར། །ངོ་མི་ཚ་ལ་ངོ་ཚའི་ཆོས་ལོག་འཛིན། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ བྱས་ན་རུང་བ་གཅིག་ ཀྱང་མི་བྱེད་པར། །མི་རིགས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡི། །ཕུང་བྱེད༴ དགྲ་བདག༴ ཨེ་མ་ བདག་ལྟའི་འགོང་པོ་འཇོམས་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངའ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། ། 4-375 བདག་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆ་དབྱུག་ཐོ་ཅན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ལན་གསུམ་ཀླད་ལ་བསྐོར། ། རྔམ་སྟབས་ཆེན་པོས་དགྲ་འདི་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་རྟོག་ངན་གཞོམ་དུ་གསོལ།། སྙིང་ རྗེ་ཆེན་པོས་ལས་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ངེས་པར་བདག་འདི་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་བའི་ས་ལ་དུཿཁ་མཆིས་པ་ཀུན། །བདག་འཛིན་འདི་ལ་ངེས་པར་སྤུང་དུ་གསོལ། ། གང་ལ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཅི་མཆིས་པ། །རིགས་མཐུན་འདི་ལ་ངེས་པར་སྤུང་དུ་གསོལ། ། འདི་ལྟར་ཉེས་པའི་རྩ་བ་མ་ལུས་པ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རིག་པས་ངོས་ཟིན་ཀྱང་། །ད་དུང་ འདི་ཡི་ཁ་འཛིན་ཤགས་འདེབས་ན། །འཛིན་མཁན་འདི་ཡང་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། ད་ནི་ལེ་ལན་ཐམས
Chinese
执着之人啊！摧毁之念，如敌如仇如刽子手！若亲近内鬼，便会将心底话泄露给敌人。 若与无耻之徒同行，便会盗取你的心智。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！如同用筛子过滤奶酪，分别念过于粗糙。 难以相处，且总是挑起恶劣的品性。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！嘱托之事不听从，反而制造违逆和伤害。 亲近时不恭敬，远离时则寻衅争吵。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！令人心烦意乱，相处总是困难重重。 怀揣诸多恶意，且总是怀有卑劣的执念。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！高压且盛气凌人，视圣贤为仇敌。 贪欲强烈，故而亲近年轻人。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！因短视而将旧友抛诸脑后。 因新交而对众人信口开河。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！因缺乏先见之明，而接受谎言和诽谤。 因缺乏慈悲心，而将信任之人伤透。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！因所知甚少，而对众人妄加评判。 因见识狭隘，而对一切事物产生邪见。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！因习惯于贪嗔，而诋毁他人。 因习惯于嫉妒，而对他人进行诽谤。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！不事学习，而轻视广博的知识。 不依止上师，反而诽谤经论。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！不讲授经藏，反而编造虚假的教义。 不修习清净观，所说之言多为无稽之谈。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！不谴责非佛法之行， 反而对一切善说进行各种挑剔。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！不以可耻之事为耻， 反而将不应羞耻之事视为可耻。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！应做之事一件不做， 不应做之事却全部去做。摧毁之念，如敌如仇如刽子手！唉玛！摧毁我执之魔， 拥有如来法身，具足威力和力量。手持无我智慧之剑。毫不犹豫地在头脑中旋转三次。 祈请以威猛之姿降伏此敌！祈请以大智慧摧毁恶念！祈请以大慈悲救护众生！ 恳请您务必将我毁灭！轮回中的一切痛苦，都源于对自我的执着。恳请您务必将其摧毁！ 无论何处存在五毒烦恼，都与此同类相连。恳请您务必将其摧毁！ 如此这般，所有罪恶的根源，即使毫无疑问地被智慧所认识，如果仍然有人执迷不悟，为其辩护， 那么，恳请您也务必将这执迷者毁灭！现在，一切的过失...
English
Hold on! Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! If you rely on insiders, you will reveal your heart's secrets to the enemy. If you associate with the shameless, they will steal your heart and mind. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Like using a sieve to filter cheese, conceptualization is too coarse. Difficult to get along with, and always provoking bad qualities. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not listening to what is entrusted, but creating opposition and harm. Not respectful when close, and seeking quarrels when far away. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Causing unease and always difficult to associate with. Harboring many evils, and always holding base attachments. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! High-pressure and overbearing, regarding the holy as enemies. Strongly attached, therefore close to the young. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Due to short-sightedness, old friends are abandoned. Due to new acquaintances, everyone is deceived with empty words. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Lacking foresight, lies and slanders are accepted. Lacking compassion, those who are trusted are heartbroken. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Knowing little, everyone is judged. Having narrow views, wrong views arise about everything. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Accustomed to attachment and aversion, others are slandered. Accustomed to jealousy, others are falsely accused. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not studying, vast knowledge is despised. Not relying on the lama, the scriptures are slandered. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not teaching the scriptures, false doctrines are fabricated. Not practicing pure perception, much of what is said is nonsense. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not condemning non-Dharmic actions, But finding fault with all good speech. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not regarding shameful things as shameful, But regarding non-shameful things as shameful. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Not doing a single thing that should be done, But doing everything that should not be done. Destructive thoughts, like enemies, like foes, like executioners! Ema! Destroy the demon of self-grasping, Possessing the Dharmakaya of the Tathagata, endowed with power and strength. Holding the weapon of selflessness and wisdom. Without hesitation, rotate it three times in the mind. Please subdue this enemy with great wrath! Please destroy bad thoughts with great wisdom! Please protect beings from karma with great compassion! Please definitely destroy this self! All the sufferings in samsara are definitely piled upon this self-grasping. Please definitely destroy it! Wherever there are five poisons of affliction, they are definitely piled upon this of the same kind. Please definitely destroy it! In this way, all the roots of faults, even though they are undoubtedly recognized by wisdom, if someone still clings to it and defends it, Then, please definitely destroy this clinging one as well! Now, all the faults... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཅད་གཅིག་ལ་གདའ། །སྐྱེ་འགྲོ་གཞན་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་བསྒོམ། ། གཞན་གྱི་མི་འདོད་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ལེན། །བདག་གི་དགེ་བ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ། །དེ་ ལྟར་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་སྒོ་གསུམ་གྱིས། །དུས་གསུམ་བགྱིས་པ་བདག་གིས་བླངས་པ་ཡིས། ། རྨ་བྱ་དུག་གི་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལྟར། །ཉོན་མོངས་བྱང་ཆུབ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག ། བདག་གི་དགེ་རྩ་འགྲོ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས། །བྱ་རོག་དུག་ཟོས་སྨན་གྱིས་གསོས་ལྟར་ཤོག །སྐྱེ་བོ་ ཡོངས་ཀྱི་ཐར་པའི་སྲོག་བཟུང་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག ། ནམ་ཞིག་བདག་དང་ཕ་མར་གྱུར་པ་རྣམས། །འོག་མིན་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། ། འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་ལས་ཀྱིས་འཁྱམས་པ་རྣམས། །ཕན་ཚུན་གཅིག་སེམས་གཅིག་གིས་འཛིན་ པར་ཤོག །དེ་ཚེ་འགྲོ་བ་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཡང་། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་བདག་གིས་ཡོངས་ ཞུགས་ནས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་མ་ཉམས་པར། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་བདག་ གིས་འདྲོངས་པར་ཤོག །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་རྣམས། །བདག་ལ་བླ་མའི་འདུ་ ཤེས་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་གྱུར། །གནོད་པ་མེད་པར་ཞི་བདེ་ བསིལ་བར་ཤོག །ངན་སོང་བ་ཡང་མངོན་ཤེས་གཟུངས་ཐོབ་ནས། །ལྷ་མིའི་ལུས་བླངས་ 4-376 བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བདག་གིས་དྲིན་ལན་ཆོས་ཀྱིས་གསོབ་གྱུར་ཅིང་། །བདག་ ལ་བླ་མར་བཟུང་ནས་བསྟེན་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་ དང་མཚུངས་པར་བདག་མེད་རབ་བསྒོམས་ནས། །སྲིད་དང་ཞི་བ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར། ། མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་བྱས་ན་དགྲ་འདི་ཆོམས་པར་འགྱུར། །དེ་ ལྟར་བྱས་ན་རྣམ་རྟོག་ཆོམས་པར་འགྱུར། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བདག་མེད་གོམས་གྱུར་ནས། ། གཟུགས་སྐུའི་རྒྱུ་འབྲས་ཅི་སྟེ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །ཀ་ཡེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། ། རྟེན་འབྲེལ་ལྟོས་པར་རང་ཚུགས་མེད་པ་ཡིན། །ཕར་བསྒྱུར་ཚུར་བསྒྱུར་བརྫུན་སྣང་སྒྱུ་མ་ ཡིན། །མགལ་མེ་བཞིན་དུ་སྣང་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཡིན། །ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྲོག་ལ་སྙིང་ པོ་མེད། །ལྦུ་བ་བཞིན་དུ་ཚེ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ཁུག་སྣ་བཞིན་དུ་བཏུད་ན་འཇིག་པ་ཡིན། ། སྨིག་རྒྱུ་བཞིན་དུ་རྒྱང་ནས་མཛེས་པ་ཡིན། །མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་བདེན་བདེན་ འདྲ། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་བཞིན་དུ་སྡོད་སྡོད་འདྲ། །དགྲ་བདག་གཤེད་མ་འདི་ཡང་དེ་བཞིན་ དུ། །ཡོད་ཡོད་འདྲ་སྟེ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་མྱོང་། །བདེན་བདེན་འདྲ་སྟེ་གང་དུའང་བདེན་མ་ མྱོང་། །སྣང་སྣང་འདྲ་སྟེ་སྒྲོ་སྐུར་ཡུལ་ལས་འདས། །དེ་ལ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་ཞིག་ཡོད། ། འདི་ན་དེ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་ན་ཡང་། །ཆུ་ནང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་ལྟར། །ལས་ འབྲས་འདི་ནི་བརྫུན་པ་
Chinese
一切皆具足，修习于众生大恩。 取他之不欲，纳于自身续，吾之诸善根，回向于众生。 如是众生之三门，三时所为吾皆取， 如孔雀身带毒而益显其色泽般，愿烦恼转为菩提之助伴。 吾之善根布施于众生，如乌鸦食毒反得良药滋养。 愿救度一切有情众生，获得善逝之佛果。 何时我与曾为父母者，于色究竟天未得菩提前， 六道众生为业所牵漂泊时，愿彼此一心互相扶持。 届时为一众生之故，我亦愿入三恶道， 不舍大士之行持，愿我代受恶道诸苦。 彼时地狱狱卒众，于我生起上师之想， 所有兵器化为鲜花雨，无有损害，寂静清凉。 恶道众生亦得现证与总持，获得天人身， 生起菩提心，以法报我恩，视我为上师而敬奉。 届时所有天界众生，亦如我一般，精进修习无我， 不分别有寂，于平等性中识自性。 如是行之则能战胜此敌，如是行之则能战胜分别念。 若能串习无分别之智慧与无我，何有不能获得色身之因果？ 嗟！彼等一切皆为缘起，缘起乃是观待而无自性。 辗转相变皆是虚妄之显现，如幻如化。 如旋转之火把，所见之影像，如水上之树木，无有坚实之精髓。 如水泡一般，生命无有实质，如皮囊一般，合拢则易破。 如海市蜃楼一般，远处看似美好，如镜中之影像，看似真实。 如云雾一般，看似停留，此怨敌与我执亦复如是。 看似存在，实则从未存在，看似真实，实则无处真实。 看似显现，实则超越了增益与损减，于彼有何业之轮转？ 此处如是自性本空，然如水中之月影显现般，业果亦是虚妄显现。
English
May I be able to accomplish all that is needed, and contemplate on the great kindness of all sentient beings. May I take upon myself the sufferings of others, and may I dedicate all my virtues to all sentient beings. Thus, may I take upon myself all the actions of the three doors of others in the three times, Just as a peacock's beauty is enhanced by poison, may afflictions become friends on the path to enlightenment. By giving my virtues to all beings, may it be like a crow eating poison and being nourished by medicine. Having taken hold of the life of liberation for all beings, may I attain the Buddhahood of the Sugatas (Buddhas). Whenever I and those who have been my parents, in Akanishta (highest pure land) before attaining enlightenment, Wander in the six realms due to karma, may we hold each other with one mind. At that time, even for the sake of one being, may I fully enter the three lower realms, Without diminishing the conduct of a great Bodhisattva, may I take upon myself the sufferings of the lower realms. Immediately, may the guardians of hell generate the perception of me as their Lama, And may all their weapons turn into showers of flowers, without harm, peaceful and cool. May the beings in the lower realms also attain direct perception and dharani (mnemonic device, मंत्र，mantra，真言), obtain the bodies of gods and humans, Generate Bodhicitta (the mind of enlightenment), repay my kindness with Dharma, and rely on me, holding me as their Lama. At that time, may all beings in the higher realms also, like me, diligently contemplate selflessness, Without discriminating between samsara (cyclic existence) and nirvana (liberation), may they recognize their own nature in equality. If done in this way, this enemy will be vanquished. If done in this way, conceptual thoughts will be vanquished. Having become accustomed to non-conceptual wisdom and selflessness, how could one not attain the cause and effect of the Rupakaya (form body of a Buddha)? Alas! All those are interdependent. Interdependence is dependent and without inherent existence. Transforming back and forth, it is a false appearance, like an illusion. Like a whirling firebrand, it is a perceived image. Like a tree in water, it has no essential core. Like a bubble, life has no essence. Like a leather bag, it collapses when folded. Like a mirage, it is beautiful from afar. Like a reflection in a mirror, it seems true. Like clouds and mist, it seems to stay. This enemy, the ego, is also like that. It seems to exist, but it has never existed. It seems true, but it is never true anywhere. It seems to appear, but it transcends imputation and denial. What wheel of karma is there in that? Here, even though it is empty of inherent existence, just as the circle of the moon appears in water, the result of karma is a false appearance. --------------------------------------------------------------------------------