Tibetan
་ཞལ་མི༷ག་སྨན་སྔོ་ནག་གི་རྗེ༷ས་སུ་འགྲོ༷་བ། སྔ་ མའི་དམར་ཞལ་ཟུ༷ང་གཉིས་དང་ཕྱི་མའི་ནག་ཞལ་ཟུ༷ང་གཉིས་དག་གིས་རྣམ་པར་མཛེ༷ས་ ཤིང་། དེ་ཀུན་གྱི་སྟེ༷ང་ན༷་རབ་དམར་བི་ཛིའི་རི་དབང་ལྷུ༷ན་པོ་ག༷ང་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་རྟ་བདུན་ཉི་ མའི་ཟེར་ཕྲེ༷ང་གི་སྣང་བས་ལེགས་པར་སྤྲས་ནས་ཀུ༷ན་གས༷ལ་མཁའ་ལམ་གྱི་ཁྱིམ་དུ་འོད་ སྣང་གས༷ལ་བའི་དུ༷ས་ཀྱི་དག༷འ་མ༷འི་དཔ༷ལ་དོ༷ན་དུ་གཉེར་ནས་འོ༷ང་བ་ཇི༷་བཞིན་དུ། ཐུབ་ པ་འོད་དཔག་མེད་པ༷འི་ཞ༷ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཤིང་དེ་ལྟ་བུའི་དཀར་སེར་གྱི་ཞལ་དྲུག་ དང་དམར་ནག་གི་ཞལ་བཞི་ཤིན་དུ་དམར་གསལ་གྱི་ཞལ་གཅིག་སྟེ་དེ༷་ད༷ག་ཐ༷མས་ཅ༷ད་ 4-362 ད༷པག་ཡ༷ས་ག༷ཟི་བརྗི༷ད་ཆེར་འབར་བ་ཅ༷ན་ཞི་རྒྱས་དབང་གི་ཞལ་རྣམས་ལ་སྤྱན་དག་གིས་ མཛེས་པའི་ཚུལ་ཉིན་བྱེད་འཆ༷ར་ཁ༷འི་འོ༷ད་རི༷ས་ཕྲ༷་མོས་ལེ༷གས་པར་སྤྲས་པ༷འི་སྤྱ༷ན་བཟ༷ང་ ཞིང་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨུ༷ཏྤ༷ལ་སྔོ༷་མཛེས་མ༷ས་དབ༷ང་སྔོ༷ན་གྱི་བསི༷ལ་ཟེ༷ར་བདུ༷ད་རྩི༷་ འཐུ༷ང་པ༷་བཞི༷ན་གྱི་གཟུགས་ཅན་བརྟགས་པའི་དཔེ་དཔེ་ཅན་དུ་འོས་ཤིང་། ཁྱད་པར་དྲག་ ཞལ་གྱི་སྤྱན་ཡི༷ད་དུ༷་ར༷བ་སྡུག་ཅིང་རྣམ༷་པར་བཀྲ༷་བའི་སྤྱ༷ན་གསུ༷མ་པོའི་ཚུལ་ནི༷། རྒྱན་གྱིས་ སྤུད་པའི་རི༷ག་འཛི༷ན་དག༷འ་མའི་ལ༷ན་བུ༷་ཆེས་མཛེས་པ་དག་གི་གཟི༷་བརྗི༷ད་རབ་ཏུ་རྒྱས་ པའང་ཉ༷མས་པར་བྱེ༷ད་པའི་དཀར་དམར་མཐིང་གི་གཟི་འོད་ཆེར་འབར་བ། སྤྱན་གང་དག་ གི་སྨིན་མ་རྣམས་ཀྱང་མཆོ༷ད་སྦྱི༷ན་བརྒྱ༷་པ༷་ལྷའི་དབང་པོའི་གཞུ༷འི་དབྱི༷བས་ལ༷ས་རྣམ༷་པར་ བརྒ༷ལ་བ༷་བུ༷ང་བའི་དཔ༷ལ་ནག་མདངས་འཛིན་པའི་སྨི༷ན་འཁྱུ༷ག་མཛེས་ཤིང་རྒྱ༷ས་པ་དག་ གིས་ལེགས་པར་བརྒྱ༷ན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོ༷གས་གྲོ༷ལ་བུ༷་མོ༷་ནམ་མཁའ་ མཚ༷ན་མོ༷འི་ཁྱི༷མ་དུ་བོ༷ས་པ་ལྟར་གྱི་ཁ་དོག་གནག་ཅིང་ར༷བ་ཏུ་མཛེ༷ས་པའི་ཨ༷ཉྩ༷་གཞོན་པ་ ན་ཚོད་བྱུ༷ག་པ་འདྲ༷་བའི་ཐོར་ཚུ༷གས་གང་འདི་དག་ནི། དཔེར་ན་རི༷ན་ཆེན་ཕྲེ༷ང་བ༷་ཡི༷ས་དེ་ འདྲའི་ཐོར་ཚུགས་རྣམས་ལ་མཛེས་རྒྱན་དུ་བྱས་ཚུལ་མཚན་མོའི་ནམ་མཁའ་ལ་དཔ༷ག་ཡ༷ས་ རྒྱུ༷་སྐ༷ར་བཀྲ་བ་ཇི་བཞི༷ན་དུ༷་རྣམ༷་པར་མཛེ༷ས་ཤིང་། སྟོང་ཕྲག་ཏུ་ཚང་བའི་ཕྱག་སྤྱན་དག་ ཀྱང་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་དཔེ་དཔེ་ཅན་དུ་བཀོད་པ་ཆུ༷་སྐྱེ༷ས་མེ་ཏོག་དཀ༷ར་ པོའི་ལྡུ༷མ་བུ༷་ལྟར། ཆེས་འཇ༷མ་ཞིང་མཛེས་པ༷འི་འཕགས་མཆོག་ག༷ང་གི༷་གཡས་གཡོན་ ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱ༷ག་ནི༷་སྟོ༷ང་ཕྲ༷ག་རྣམས་ཀྱང་ར༷བ་ཡིད་འོ༷ང་ཞིང་རབ་ཏུ་རྒྱ༷ས་པའི་པདྨ༷འི་འད༷བ་ མ་ལྟར༷་རྣམ་པ༷ར་བཀྲ༷་བ༷འི་ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་གི་མཐིལ་རྣམས་སུ་མཐོན་མཐི༷ང་མདོག་དྭངས་ ཤིང་གསལ་བའི་འདྲེ༷ན་བྱེ༷ད་དམ་སྤྱན་བརྒྱ༷་ཕྲ༷ག་བཅུ༷་ཡི༷ས་ལེགས་པར་བརྒྱ༷ན་པ། ཁ་དོག་ གི་རྣམ་འགྱུར་ར༷བ་དཀ༷ར་འ
Chinese
如同追随夜幕降临，先前的红色面容隐没，随后的黑色面容显现，它们庄严而美丽。在这一切之上，红色的比吉（ बीज，bīja，seed）山王巍然耸立，成百上千的七马太阳光芒照耀，如同在明亮的天空中迎接光明时刻的喜悦。如是，显现出无量光佛（Amitābha）的面容，六张白色和黄色的面容，四张红色和黑色的面容，以及一张极其鲜红的面容，所有这些都闪耀着无与伦比的光辉，具有息增怀伏四种功德的面容，以清净的眼睛装饰，如同初升太阳的光芒，以纤细的光线巧妙地装饰着美丽而广阔的眼睛，如同蓝色莲花般美丽，如饮用蓝色乌 উৎপལ་（utpala，utpala，blue lotus）的清凉花蜜。这种有形之物堪为典范。特别是忿怒相的眼睛，令人心生敬畏，三只眼睛炯炯有神。以饰品点缀的持明者的爱人，她们那极其美丽的面容也黯然失色，闪耀着白色、红色和蓝色的光芒。这些眼睛的眉毛，胜过千眼帝释天的弓形，呈现出优美的黑色光泽，美丽而丰满。发髻如同夜晚天空中的星星，颜色深邃而美丽，如同涂抹了青春的颜料。这些发髻，如同用珍宝装饰，如同夜晚的天空繁星点点，庄严而美丽。成千上万的手和眼睛，被描绘成有形之物，如同白莲花的花园。极其柔和美丽的圣者，其左右两侧的成千上万只手，如同盛开的莲花瓣，光彩夺目，每只手掌中心都装饰着一百只清澈明亮的眼睛。色彩变幻莫测，极其洁白。 如同追随夜幕降临，先前的红色面容隐没，随后的黑色面容显现，它们庄严而美丽。在这一切之上，红色的种子字（ बीज，bīja，seed，种子）山王巍然耸立，成百上千的七马太阳光芒照耀，如同在明亮的天空中迎接光明时刻的喜悦。如是，显现出无量光佛（Amitābha）的面容，六张白色和黄色的面容，四张红色和黑色的面容，以及一张极其鲜红的面容，所有这些都闪耀着无与伦比的光辉，具有息增怀伏四种功德的面容，以清净的眼睛装饰，如同初升太阳的光芒，以纤细的光线巧妙地装饰着美丽而广阔的眼睛，如同蓝色莲花般美丽，如饮用蓝色乌 উৎপལ་（utpala，utpala，blue lotus）的清凉花蜜。这种有形之物堪为典范。特别是忿怒相的眼睛，令人心生敬畏，三只眼睛炯炯有神。以饰品点缀的持明者的爱人，她们那极其美丽的面容也黯然失色，闪耀着白色、红色和蓝色的光芒。这些眼睛的眉毛，胜过千眼帝释天的弓形，呈现出优美的黑色光泽，美丽而丰满。发髻如同夜晚天空中的星星，颜色深邃而美丽，如同涂抹了青春的颜料。这些发髻，如同用珍宝装饰，如同夜晚的天空繁星点点，庄严而美丽。成千上万的手和眼睛，被描绘成有形之物，如同白莲花的花园。极其柔和美丽的圣者，其左右两侧的成千上万只手，如同盛开的莲花瓣，光彩夺目，每只手掌中心都装饰着一百只清澈明亮的眼睛。色彩变幻莫测，极其洁白。
English
Like following the dark blue medicine plant of nightfall, the previous red faces disappear, and the subsequent black faces appear, they are solemn and beautiful. Above all of this, the red Bija ( बीज，bīja，seed) mountain king stands tall, illuminated by hundreds of seven-horse sun rays, like welcoming the joy of a bright moment in the clear sky. Thus, the face of Amitābha (无量光佛) manifests, six white and yellow faces, four red and black faces, and one extremely bright red face, all of which shine with unparalleled brilliance, faces with the four virtues of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing, adorned with pure eyes, like the light of the rising sun, skillfully decorated with delicate rays, like the beautiful blue Utpala ( उत्पल，utpala，blue lotus), like drinking the cool nectar of the blue Utpala. This tangible thing is worthy of being a model. In particular, the eyes of the wrathful face inspire awe, the three eyes are bright and piercing. The lovers of the Vidyadharas (持明者), adorned with ornaments, their extremely beautiful faces also pale in comparison, shining with white, red, and blue light. The eyebrows of these eyes, surpassing the bow shape of the thousand-eyed Indra, exhibit a graceful black luster, beautiful and full. The hair knots are like stars in the night sky, deep in color and beautiful, like applying the paint of youth. These hair knots, like being decorated with jewels, like the night sky dotted with countless stars, are solemn and beautiful. Thousands of hands and eyes are depicted as tangible things, like a garden of white lotuses. The extremely gentle and beautiful holy one, the thousands of hands on the left and right sides, like blooming lotus petals, are radiant, and each palm is adorned with a hundred clear and bright eyes. The color changes unpredictably, extremely pure white. Like following the dark blue medicine plant of nightfall, the previous red faces disappear, and the subsequent black faces appear, they are solemn and beautiful. Above all of this, the red seed syllable ( बीज，bīja，seed) mountain king stands tall, illuminated by hundreds of seven-horse sun rays, like welcoming the joy of a bright moment in the clear sky. Thus, the face of Amitābha (无量光佛) manifests, six white and yellow faces, four red and black faces, and one extremely bright red face, all of which shine with unparalleled brilliance, faces with the four virtues of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing, adorned with pure eyes, like the light of the rising sun, skillfully decorated with delicate rays, like the beautiful blue Utpala ( उत्पल，utpala，blue lotus), like drinking the cool nectar of the blue Utpala. This tangible thing is worthy of being a model. In particular, the eyes of the wrathful face inspire awe, the three eyes are bright and piercing. The lovers of the Vidyadharas (持明者), adorned with ornaments, their extremely beautiful faces also pale in comparison, shining with white, red, and blue light. The eyebrows of these eyes, surpassing the bow shape of the thousand-eyed Indra, exhibit a graceful black luster, beautiful and full. The hair knots are like stars in the night sky, deep in color and beautiful, like applying the paint of youth. These hair knots, like being decorated with jewels, like the night sky dotted with countless stars, are solemn and beautiful. Thousands of hands and eyes are depicted as tangible things, like a garden of white lotuses. The extremely gentle and beautiful holy one, the thousands of hands on the left and right sides, like blooming lotus petals, are radiant, and each palm is adorned with a hundred clear and bright eyes. The color changes unpredictably, extremely pure white. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད༷བ་བརྒྱ༷འི་ཟེ༷འུ་འབྲུ༷་ལ་རྐང་དྲུ༷ག་བུང་བ་མཛེས་པ༷་དག་ར༷བ་ 4-363 ཏུ་གཡོ༷་བ་ཇི༷་ལྟ་བ་བཞི༷ན་འཛི༷ན་བྱེད་སྤྱན་གྱི་ཕྲེ༷ང་བ་གང་འདི༷་དག་ཀྱང་། ཐམས་ཅད་ མཚུངས་པར་དབ༷ང་སྔོ༷ན་བཞུ་བའི་ཞུ༷ན་མ༷་ལྟར་མཚར་སྡུ༷ག་གི་རི༷་མོ་མང་པོ་ཡི༷ས་རྣམ༷་པར་ བཀྲ༷་ཞིང་དེ་དག་གི་རབ་གསལ་སྣང་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འོ༷ད་དཀ༷ར་ དྲེ༷གས་པ༷་མཐའ་དག་འཇོ༷མས་པར་བྱེ༷ད་པ་བཞི༷ན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྐུའི་རྒྱན་དར་གོས་རིན་ ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱང་རབ་མཛེས་ཨཱ༷་ཛི༷་ན༷་ད༷ང་དབ༷ང་པོ༷འི་གཞུ༷་འཇའ་མདངས་གསལ་ བ་ལྟ༷་བུ༷ར་ཡི༷ད་དུ་འོ༷ང་བའི་ད༷ར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི༷་ན༷་བཟ༷འ་ལྷ༷བ་ལྷུ༷བ་ཏུ་གཡོ་བ་གང་དག་ད༷ང་། རི༷ན་པོ་ཆེ༷འི་ཕྲེང་བ་དུ་མ་སྣ༷ང་བ༷་བརྒྱ༷འི་གཟི་འོད་ཆེར་འཕྲོ་བ་ཅ༷ན་འཛ༷མ་བུ༷འི་ཆུ་བོའི་ གསེར་བཟང་གི་རང་བཞིན་གྱི་དབུ་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་ཕྲེང་བ་གདུ་བུ་སོགས་རྒྱ༷ན་མཆོ༷ག་ཏུ་ གྱུར་པ་ཀུ༷ན་གྱི༷ས་སྤྲས་ཤིང་། དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་མངའ་ཕྱག་སྟོང་ སྤྱན་སྟོང་གི་རྣམ་པ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་གཙོ་ཆེ་བའི་མཚར་བཀོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་པ་ དང་། གཞན་ཡང་གདུལ་བྱ་འདུལ་ཚུལ་གྱི་མཛད་པ་ལ་ལྟོས་ནས་ཞིང་དེའི་གཙོ་བོའི་མཐོང་ སྣང་གི་རིམ་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་དང་ཕྱག་གཉིས་པ་སོགས་དང་ ཁ་དོག་མཛད་སྤྱོད་ཐ་དད་པ་འདྲ་མིན་མང་པོའི་སྣང་ཚུལ་ལ་ཚད་བཟུང་མི་ནུས་ཤིང་། གང་ གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཡང་ཐུན་མོང་ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པ་དང་ཐུན་མིན་གསང་ཆེན་ཐེག་པ་སྐབས་གང་ བབ་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་ཁམས་དབང་དང་ཚུལ་དེ་ལུགས་ལ་དུས་སུ་གཡེལ་བ་མེད་ངེས་ཟབ་དང་ རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་སྣང་འགྱེད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། ། ལྔ་པ་ཞིང་གི་འཁོར་ཚོགས་བསྟོད་སྨོན་བཅས་པ་ནི། ཚེག་བར་དགུ་པ་ཚིགས་བཅད་ གསུམ་གྱིས་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གནས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་དེའི་གཙོ་བོ་གང་གི་འཁོར་ཡང་ འཇ༷མ་དཔ༷ལ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། བྱམས་པ། ཀུན་བཟང་ལ་སོགས་པའི་བྱ༷ང་ཆུ༷བ་སེ༷མས་ དཔ༷འ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ད༷ང་རིག༷ས་ཀྱིི༷་བད༷ག་པོ༷་ཁྲོ༷་རྒྱ༷ལ་རྟ༷་མཆོ༷ག་རོ༷ལ་པ་ད༷ང་། རྗེ༷་ 4-364 བཙུ༷ན་སྒྲོ༷ལ་མ༷། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། རིག་བྱེད་ལྷ་མོ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སོགས་མ་ཚོགས་ མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཀྱི་སྡེ་ཆེས་མཐའ་ཀླས་པ་དང་གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རིག་ པ་འཛིན་པ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་བགྲང་ལས་འདས་པ་དང་། ཐེག་པ་དམན་པའི་སྡེ་ཡང་ ཉན་རང་གི་རིགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ལ༷་སོག༷ས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་ཅི་རིགས་ལས་གྲོལ་བ་ དང་། སྒྲི༷བ་པ་ཀུན་ལ༷ས་ཀྱང་རྣམ༷་པ༷ར་གྲོ༷ལ་བ༷འི་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཆེས་མཐའ་ ཡས་པ་སློབ་པ་མི་སློབ་པའི་འཁོར་དང་ཡང་འཁོ༷ར་གྱི༷ས་ཡོངས་ས
Chinese
犹如六足蜜蜂围绕着盛开的花朵，无数的眼睛如同一串串念珠般闪耀。它们如同熔化的蓝宝石般纯净，无数美丽的纹路交织，散发出耀眼的光芒，驱散世间所有的昏暗。 此外，装饰身体的丝绸和珍宝串成的链条也同样精美。它们像阿吉那（Ājina，不确定含义）和 इंद्रधनुष (梵文天城体: indradhanuṣa, 梵文罗马拟音: indradhanuṣa, 彩虹)般绚丽多彩，各种丝绸轻柔飘动。无数珍宝链条闪耀着光芒，如同瞻波河（Jambū，印度河流）的黄金般灿烂。头饰、项链、手镯等各种饰品庄严华丽。 观世音菩萨（Avalokiteśvara）以十一面千手千眼的形象示现，这是为了调伏不同根器的众生。此外，根据所化众生的不同，主尊的显现也各不相同，有时是单面四臂，有时是双手，颜色和姿态也千差万别，不可胜数。他以各种方式传法，无论是共同的波罗蜜多乘（Pāramitāyāna，度到彼岸的乘具）还是殊胜的金刚乘（Vajrayāna，密宗），他都能根据众生的根器和意愿，毫不懈怠地传授深广的佛法。 第五部分是赞颂净土的眷属。用九个音节和三个诗节来描述。净土的主尊周围环绕着无数的文殊菩萨（Mañjuśrī）、金刚手菩萨（Vajrapāṇi）、弥勒菩萨（Maitreya）、普贤菩萨（Samantabhadra）等大菩萨，以及各部族的部主，如 क्रोधराज (梵文天城体: krodharāja, 梵文罗马拟音: krodharāja, 忿怒王) 马头明王（Hayagrīva）。 还有圣救度母（Tārā）、尊胜佛母（Uṣṇīṣavijayā）、妙音天女（Sarasvatī）、咕噜咕咧佛母（Kurukullā）等无数的空行母。此外，还有数不胜数的勇士、勇母、持明者和瑜伽士。小乘的声闻和缘觉也多得不可思议。他们都已从各自的二障中解脱，或者完全从一切障碍中解脱出来。如同大海般浩瀚的眷属，充满了有学和无学的圣者。
English
Like six-legged bees hovering around blooming flowers, countless eyes shine like strings of beads. They are as pure as melted sapphires, with countless beautiful patterns intertwined, radiating dazzling light, dispelling all the darkness in the world. In addition, the silk and jewel chains adorning the body are equally exquisite. They are as colorful as Ājina (uncertain meaning) and इंद्रधनुष (Sanskrit Devanagari: indradhanuṣa, Sanskrit Romanization: indradhanuṣa, rainbow), with various silks gently fluttering. Countless jewel chains shine brightly, as brilliant as the gold of the Jambū River (Jambū, Indian river). Head ornaments, necklaces, bracelets, and other ornaments are all magnificent and gorgeous. Avalokiteśvara appears in the form of eleven faces, a thousand hands, and a thousand eyes to subdue beings of different capacities. Furthermore, depending on the beings to be transformed, the manifestations of the main deity also vary. Sometimes it is a single face with four arms, sometimes with two arms, and the colors and postures are also very different and countless. He teaches the Dharma in various ways, whether it is the common Pāramitāyāna (vehicle to the other shore) or the supreme Vajrayāna (Tantra), he can impart profound and vast Dharma according to the capacity and wishes of sentient beings without any懈怠. The fifth part is to praise the retinue of the Pure Land. It is described in nine syllables and three stanzas. The main deity of the Pure Land is surrounded by countless great Bodhisattvas such as Mañjuśrī, Vajrapāṇi, Maitreya, Samantabhadra, and the lords of various tribes, such as क्रोधराज (Sanskrit Devanagari: krodharāja, Sanskrit Romanization: krodharāja, Wrathful King) Hayagrīva. There are also countless Ḍākinīs such as the Holy Tārā, Uṣṇīṣavijayā, Sarasvatī, Kurukullā. In addition, there are countless heroes, heroines, Vidyādharas, and Yogis. There are also countless Śrāvakas and Pratyekabuddhas of the Lesser Vehicle. They have all been liberated from their respective two obscurations, or completely liberated from all obstacles. The retinue, as vast as the sea, is full of learners and non-learners. --------------------------------------------------------------------------------