Tibetan
སོགས་བཱ་ལ་དང་། །བཅུད་ལྡན་བི་ར་ཤུ་སོགས་འཆི་མེད་སྟེར། །གསང་བའི་དམ་རྫས་ཀུན་ གྱིས་ཆོས་རྗེ་མཆོད། །ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝ་ར། གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་རོ། །ཟག་མེད་ཕུང་ཁམས་ སྐྱེ་མཆེད་བརྟས་བྱེད་པའི། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་མཆོད། །ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ ས་པ་རི་ཝ་ར། ཨ་ནུ་རཀྟོ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུཾ། བདེ་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་ དུ་འཇུག་པའི་དངོས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་ འཚལ། །ཁྱེད་སྐུའི་ཕུང་པོ་རིགས་ལྔ་སྟེ། །འབྱུང་པ་ཡུམ་ལྔའི་ལྷ་མོ་དང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་ སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་སེམས་ དཔའ་སྟེ། །ཡུལ་དྲུག་སེམས་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཏེ། །བྱ་བ་རྣམ་ བཅུའི་ཁྲོ་མོ་དང་། ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་ འཚལ། །ཁྱེད་སྐུའི་ཁམས་རྣམས་དཔའ་བོ་སྟེ། །རྩ་གནས་དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །རྩ་བའི་རླུང་ རྣམས་ཡབ་ལྔ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡུམ་རྣམས་དང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱེད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཏེ། །སྣང་ཡུལ་ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་དང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །འགྲོ་བའི་དཔལ་ མགོན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོན་ 1-606 མོ་པི་ཝཾ་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་ དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་བཱི་ནེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་ འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་གླིང་བུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་བཾ་སེ་བཛྲི་ ནིཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་རྫ་རྔའི་སྒྲ་ སྒྲོགས་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་ དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་མུརྫ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ ཅན། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རྔ་ཟླུམ་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་ པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་མྲི་ཏཾ་གི་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱ
Chinese
以及戈居拉（Gokula）等孩童，以及富含营养的比拉舒（Birashu）等，皆能赐予不死。 以所有秘密的誓言之物，供养法主。 嗡 惹那 咕噜 萨巴热瓦ra 咕哈雅 普加 阿 吽 (藏文：ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru sapa rivāra，汉语字面意思：嗡，珍宝，上师，眷属) 从与四手印相结合中，获得最胜不变的俱生喜乐之味。 以无漏的蕴、界、处增长之，以最胜秘密的大供养来供养。 嗡 惹那 咕噜 萨巴热瓦ra 阿努ra多 普加 阿 吽 (藏文：ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru sapa rivāra，汉语字面意思：嗡，珍宝，上师，眷属) 以结合乐与空无二致，方便与智慧双运之物。 您具身语意金刚，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 您的身蕴是五部，以及五大之母的天女们。 双运俱生金刚之身，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 诸根是勇识，以及六境心母的众会。 双运俱生金刚之身，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 诸肢是忿怒尊，以及十种事业的忿怒母。 双运俱生金刚之身，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 您的身界是勇士，以及脉处勇母的众会。 双运俱生金刚之身，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 根本之气是五父，以及五大之母。 双运俱生金刚之语，是众生的荣耀怙主，向您顶礼。 您的意是智慧自性，以及显现之境法界。 双运俱生金刚之意，是众生的荣耀怙主，向您赞颂。 以迷人的妙相庄严，姿态优雅。 身色青蓝，琵琶声响。 与众多容貌姣好的天女眷属一起，以悦意的殊胜供养令您欢喜。 嗡 维尼 班扎里尼 阿 吽 (藏文：ༀ་བཱི་ནེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vīṇe vajriṇi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，琵琶，金刚女，阿，吽) 以迷人的妙相庄严，姿态优雅。 身色金黄，笛声悠扬。 与众多容貌姣好的天女眷属一起，以悦意的殊胜供养令您欢喜。 嗡 班色 班扎里尼 阿 吽 (藏文：ༀ་བཾ་སེ་བཛྲི་ནིཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaṃse vajriṇi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，笛，金刚女，阿，吽) 以迷人的妙相庄严，姿态优雅。 身色青蓝，陶鼓声响。 与众多容貌姣好的天女眷属一起，以悦意的殊胜供养令您欢喜。 嗡 穆扎 班扎里尼 阿 吽 (藏文：ༀ་མུརྫ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ murja vajriṇi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，陶鼓，金刚女，阿，吽) 以迷人的妙相庄严，姿态优雅。 身色红色，圆鼓声响。 与众多容貌姣好的天女眷属一起，以悦意的殊胜供养令您欢喜。 嗡 姆日当嘎 班扎里尼 阿 吽 (藏文：ༀ་མྲི་ཏཾ་གི་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mṛtaṃgi vajriṇi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，圆鼓，金刚女，阿，吽)
English
And Gokula (a child's name) and other children, and Birashu (a nutritious food) and others, all bestow immortality. With all the secret samaya substances, I offer to the Dharma Lord. Oṃ Ratna Guru Saparivara Guhyapuja Ah Hum (Tibetan: ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝ་ར།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ ratna guru sapa rivāra，Literal meaning: Om, Jewel, Guru, Retinue) From the union with the four mudras, the supreme, unchanging, co-emergent bliss is tasted. Nourishing the uncontaminated aggregates, elements, and sense bases, I offer with the supreme secret great offering. Oṃ Ratna Guru Saparivara Anurakto Puja Ah Hum (Tibetan: ༀ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝ་ར།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ ratna guru sapa rivāra，Literal meaning: Om, Jewel, Guru, Retinue) With the substance that unites bliss and emptiness, the union of method and wisdom. You who possess the vajra of body, speech, and mind, the glorious protector of beings, I prostrate to you. Your body aggregates are the five families, and the goddesses of the five elements. The co-emergent vajra body of union, the glorious protector of beings, I prostrate to you. The senses are the heroes, and the assemblies of the six objects and mind-mothers. The co-emergent vajra body of union, the glorious protector of beings, I prostrate to you. The limbs are the wrathful kings, and the wrathful mothers of the ten activities. The co-emergent vajra body of union, the glorious protector of beings, I prostrate to you. Your body elements are the warriors, and the assemblies of the nadi-places and warrior-mothers. The co-emergent vajra body of union, the glorious protector of beings, I prostrate to you. The root winds are the five fathers, and the mothers of the five elements. The co-emergent vajra speech of union, the glorious protector of beings, I prostrate to you. Your mind is the nature of wisdom, and the realms of phenomena that appear. The co-emergent vajra mind of union, I praise you, the glorious protector of beings. With captivating marks and signs adorned, graceful in demeanor. Body color blue, sounding the sound of the lute. Accompanied by assemblies of many beautiful goddesses, I delight you with pleasing and sacred offerings. Oṃ Vīṇe Vajriṇi Ah Hum (Tibetan: ༀ་བཱི་ནེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ vīṇe vajriṇi āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Lute, Vajra Woman, Ah, Hum) With captivating marks and signs adorned, graceful in demeanor. Body color yellow, sounding the sound of the flute. Accompanied by assemblies of many beautiful goddesses, I delight you with pleasing and sacred offerings. Oṃ Vaṃse Vajriṇi Ah Hum (Tibetan: ༀ་བཾ་སེ་བཛྲི་ནིཨཱཿཧཱུཾ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ vaṃse vajriṇi āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Flute, Vajra Woman, Ah, Hum) With captivating marks and signs adorned, graceful in demeanor. Body color blue, sounding the sound of the pottery drum. Accompanied by assemblies of many beautiful goddesses, I delight you with pleasing and sacred offerings. Oṃ Murja Vajriṇi Ah Hum (Tibetan: ༀ་མུརྫ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ murja vajriṇi āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Pottery Drum, Vajra Woman, Ah, Hum) With captivating marks and signs adorned, graceful in demeanor. Body color red, sounding the sound of the round drum. Accompanied by assemblies of many beautiful goddesses, I delight you with pleasing and sacred offerings. Oṃ Mṛtaṃgi Vajriṇi Ah Hum (Tibetan: ༀ་མྲི་ཏཾ་གི་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ mṛtaṃgi vajriṇi āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Round Drum, Vajra Woman, Ah, Hum) -------------------------------------------------------------------------------- ུཾ། ཡིད་
Tibetan
འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བཞད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་ མཆོད། །ༀ་ཧ་སྱ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་ མདོག་སྔོན་མོ་འགྱིང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་ འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་ལ་སྱཱ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་ དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་སྙན་པའི་གླུ་ལེན་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་ དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་གིརྟི་བཛྲི་ ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་མཛེས་པའི་ གར་སྒྱུར་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་ དགྱེས་པར་མཆོད། །ནྲི་ཏྱ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ ཅན། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་མེ་ཏོག་སྣོད་འཛིན་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་ 1-607 པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་ འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་བདུག་སྤོས་སྣོད་འཛིན་ མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་ པར་མཆོད། །ༀ་བཛྲ་དྷུ་པཻ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སྣང་གསལ་ལེགས་འཛིན་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་ པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ༀ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་ཆས་སྤྲས་པའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་དྲི་ཆབ་སྣོད་འཛིན་མ། །མཛེས་མ་རང་འདྲ་དུ་མའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དམ་པས་དགྱེས་པར་ མཆོད། །ༀ་བཛྲ་གན་དྷེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུཾ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ས་གཞི་ལེགས་བསྟར་བར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་དྲི་མེད་ཡོན་ཆབ་བལྟམས། །དཀར་པོའི་དགེ་བཅུ་མེ་ཏོག་སིལ་ མར་བཀྲམ། །སྡོམ་གསུམ་རྣམ་དག་སྤོས་སྤྲིན་གཏིབས་པས་མཆོད། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་ རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དངར། །ཚངས་པའི་གནས་བཞི་དྲི་མཆོག་ཀུན་ནས་འཁྱིལ། །སྙོམས་འཇུག་ རྣམ་དགུ་རོ་བརྒྱའི་ཞལ་ཟས་སྤུངས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་སིལ་སྙན་གྲགས་པས་མཆོད། །ཐར་པའི་{རིགས་{རིམ}གཉིས་འབྱུང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་རི་ གླིང་རབ་མཛེས་ཅིང་། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ཉི་ཟླ་ཆེར་གསལ་བ། །ཚོགས་གཉིས་ཁོར་ཡུག་ ཀུན་ནས་བསྐོར་བས་མཆོད། །ཚེ་ལ་དབང་བཅུ་རིན་ཆེན་གཏེར་ཕྱེ
Chinese
以迷人特征和完美姿态庄严，拥有红色身躯和微笑手印，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 哈斯亚 班则里尼 阿 吽 (Om Hāsya Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有蓝色身躯和优雅手印，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 拉斯亚 班则里尼 阿 吽 (Om Lāsyā Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有绿色身躯和悦耳歌声，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 给尔底 班则里尼 阿 吽 (Om Gīrti Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有黄色身躯和优美舞姿，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 尼日提亚 班则里尼 阿 吽 (Om Nṛtya Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有白色身躯和持花容器，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 班则 普什贝 班则里尼 阿 吽 (Om Vajra Puṣpe Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有蓝色身躯和持香容器，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 班则 杜贝 班则里尼 阿 吽 (Om Vajra Dhūpe Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有红色身躯和持明灯，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 班则 阿洛给 班则里尼 阿 吽 (Om Vajra Āloke Vajriṇī Āḥ Hūṃ)。 以迷人特征和完美姿态庄严，拥有绿色身躯和持香水容器，与众多相似的美丽女子为伴，我以令人愉悦的圣洁供品来供养您。嗡 班则 根德 普扎 阿 吽 (Om Vajra Gandhe Pūja Āḥ Hūṃ)。 为了完美展示如来藏（De-gshegs Snying-po）的基石，无染的菩提心（Byang-chub Sems）如甘露般涌现。纯洁的十善之花（Dge-bcu Me-tog）如雨般洒落，以清净的三戒之香云供养。 以天眼和神通点燃珍贵的明灯，梵天的四处居所弥漫着至上的香气。九次第定（Snyoms-'jug）的纯净，堆积着百味佳肴，以讲、辩、著的妙音供养。 在解脱的二次第（Rims Gnyis）生起的五大（'Byung-bzhi）坛城之上，三十七道品（Byang-phyogs So-bdun）如山川般美丽，空性和慈悲的日月（Nyi-zla）光芒四射，以二资粮（Tshogs Gnyis）的环绕供养。开启长寿十自在（Tshe-la Dbang-bcu）的珍宝宝藏。
English
Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a red body and a smiling mudra, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Hāsya Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a blue body and an elegant mudra, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Lāsyā Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a green body and a melodious song, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Gīrti Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a yellow body and a graceful dance, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Nṛtya Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a white body and holding a flower container, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Vajra Puṣpe Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a blue body and holding an incense container, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Vajra Dhūpe Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a red body and holding a bright lamp, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Vajra Āloke Vajriṇī Āḥ Hūṃ. Adorned with captivating marks and perfect features, possessing a green body and holding a perfume container, accompanied by a host of similar beautiful women, I offer you delightful and sacred offerings. Om Vajra Gandhe Pūja Āḥ Hūṃ. To perfectly display the foundation of the Tathāgatagarbha (De-gshegs Snying-po), the stainless Bodhicitta (Byang-chub Sems) arises like nectar. The pure flowers of the ten virtues (Dge-bcu Me-tog) are scattered like rain, offered with clouds of incense of the pure three vows. The precious lamp of the divine eye and clairvoyance is lit, the supreme fragrance of the four abodes of Brahma pervades everywhere. The purity of the nine successive absorptions (Snyoms-'jug), a pile of hundred-flavored delicacies, is offered with the fame of teaching, debating, and composing. Upon the mandala of the five elements ('Byung-bzhi) arising from the two stages (Rims Gnyis) of liberation, the thirty-seven factors of enlightenment (Byang-phyogs So-bdun) are beautiful like mountains and continents, the sun and moon (Nyi-zla) of emptiness and compassion shine brightly, offered with the surrounding of the two accumulations (Tshogs Gnyis). Opening the treasure of the ten powers of longevity (Tshe-la Dbang-bcu). --------------------------------------------------------------------------------