Tibetan
་རྦོད་སྟོང་བྱེད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །མགོན་པོས་བར་བུ་བསྐོར་བ་དགྲ་ལ་བཟློག །མ་མོས་ ཁྲག་ཟོར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དགྲ་ལ་བཟློག །བདུད་ ཀྱི་ཞགས་པ་འདེབས་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །བཙན་གྱི་ཤྭ་རྡོ་བཀྲམ་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །རྒྱལ་ པོའི་སྨྱོ་འབོགས་གཏོང་བ་དགྲ་ལ་བཟློག །ཀླུའི་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །ཐེའུ་རང་ སྲིད་ལ་རྐུ་བ་དགྲ་ལ་བཟློག །མུ་སྟེག་བར་ཆད་བྱེད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །དྲང་སྲོང་དམོད་པ་ འདོར་བ་དགྲ་ལ་བཟློག །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་བཟློག །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་ དྲུག་ཅུ་དགྲ་ལ་བཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་བཟློག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དགྲ་ལ་བཟློག །རྨི་ལྟས་ངན་དང་འཆི་ལྟས་དགྲ་ལ་བཟློག །ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ ཞག་ཀག་དགྲ་ལ་བཟློག །ཞང་ཞོང་ཙོ་དམར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །སུམ་པའི་གླང་ཟོར་ འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །བནྡེའི་སྔགས་ཟེར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །བོན་པོའི་རྡོ་ཟོར་ འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །སྐྱེས་པའི་མཚོན་ཟོར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །བུད་མེད་དམོད་ ཟོར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་བཟློག སྔོན་གྱི་གཤེད་བཞི་འཆིས་པ་དགྲ་ལ་བཟློག །བཟློག་གོ་ བཀའི་མདོས་ཆེན་འདི་ཡིས་བཟློག །བསྒྱུར་རོ་རབ་བརྗིད་མདོས་མཆོག་འདི་ཡིས་བསྒྱུར། 1-583 །དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ལ་མཐུ་མ་ཆུང་། །མ་མོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་བང་མ་བུལ། །ཕོ་ཉ་ ལས་མཁན་ཚོགས་རྣམས་རྩལ་མ་ཞན། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་སོགས། གཉིས་པ་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་བདག །རྣལ་འབྱོར་དབུལ་བ་སེལ་བའི་གཏེར་འཛིན་པ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་ བཏབ་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་བསོད་ ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དཔལ་དང་སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་མཛོད། །ལོངས་ སྤྱོད་ཟང་ཟིང་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱུག་དང་ལོ་ཏོག་འཁོར་འབང་འཕེལ་བར་ མཛོད། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །དམ་ཆོས་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པར་ མཛོད། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་ གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཅེས་སོ། ། གསུམ་པ་གཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ སྐུ། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འདིར་ འདུས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་མ་རིག་དབང་གི་ནི། །སྡོམ་པ་གསུམ་ དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོར་བཤགས། །གསང་ སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐ
Chinese
遣除诅咒，回遮于敌！怙主（梵文：Natha，नाथ，nātha，主）以结界回护，回遮于敌！空行母（梵文：Dakini，डाकिनी，ḍākinī）抛掷血刃，回遮于敌！阎魔（梵文：Yama，यम，yama）转动轮盘，回遮于敌！魔众抛出绳索，回遮于敌！凶神撒布石子，回遮于敌！君王降下疯狂，回遮于敌！龙族施加诅咒，回遮于敌！妖魔窃取权势，回遮于敌！外道制造障碍，回遮于敌！仙人发出诅咒，回遮于敌！八十四种凶兆，回遮于敌！三百六十种邪祟，回遮于敌！四百零四种疾病，回遮于敌！八万种魔障，回遮于敌！恶梦与凶兆，回遮于敌！流年不利、月份不利、日子不利，回遮于敌！象雄（Zhang Zhung）抛掷红咒，回遮于敌！苏毗（Sum Pa）抛掷牛咒，回遮于敌！僧侣抛掷咒箭，回遮于敌！苯教徒抛掷石咒，回遮于敌！男子抛掷兵器，回遮于敌！女子抛掷诅咒，回遮于敌！前世冤孽追讨，回遮于敌！ 回遮吧！以此广大回遮仪轨而回遮！转变吧！以此殊胜转变仪轨而转变！ 具光荣之大护法（梵文：Mahakala，महाकाल，mahākāla），威力无边！空行母（梵文：Dakini，डाकिनी，ḍākinī）空行众，莫要懈怠！使者役众，莫要衰弱！瑜伽士（梵文：Yogin，योगिन्，yogin）所托之事，祈愿成就！ 如是等。 二、成就顺缘： 吽（藏文种子字：吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）！ 集会之主，伟大之主，稳固与变动之主！瑜伽士（梵文：Yogin，योगिन्，yogin）贫乏的救星，宝藏的持有者！至尊天神，供养您，祈祷您！瑜伽士（梵文：Yogin，योगिन्，yogin）我，如雨般降下成就！祈愿寿命与权势，福德圆满！祈愿光辉与名声，遍布十方！祈愿受用、财富、所需所欲一切！祈愿财富、谷物、眷属增上！ 摄受一切众生，成为正法之器！心中所愿，如意成就！祈愿赐予我殊胜与共同成就！ 如是。 三、恳切祈请： 吽（藏文种子字：吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）！ 调伏难调，金刚黑袍怙主（梵文：Mahakala，महाकाल，mahākāla）！具足九种姿态，神变不可思议！具足五种智慧，伟大勇士之身！护法（梵文：Dharmapala，धर्मपाल，dharmapāla）誓盟者及其眷属，请垂听！我等聚集于此的瑜伽士（梵文：Yogin，योगिन्，yogin）及其眷属！因业力、烦恼、无明之力！违犯三律仪！于智慧本尊（梵文：Ishtadevata，इष्टदेवता，iṣṭadevatā）前坦白忏悔！密咒金刚乘（梵文：Vajrayana，वज्रयान，vajrayāna）
English
Repel the curses, turn them back upon the enemy! The Protector (Natha) encircles with protection, turn it back upon the enemy! The Dakini throws the blood-soaked blade, turn it back upon the enemy! Yama spins the wheel, turn it back upon the enemy! The demons cast their noose, turn it back upon the enemy! The Tsen spirits scatter their stones, turn it back upon the enemy! The kings unleash madness, turn it back upon the enemy! The Nagas inflict their curses, turn it back upon the enemy! The Theurang steal power, turn it back upon the enemy! The heretics create obstacles, turn it back upon the enemy! The sages cast their curses, turn it back upon the enemy! Eighty-four bad omens, turn them back upon the enemy! Three hundred and sixty evil spirits, turn them back upon the enemy! Four hundred and four diseases, turn them back upon the enemy! Eighty thousand kinds of obstacles, turn them back upon the enemy! Bad dreams and death omens, turn them back upon the enemy! Bad years, bad months, bad days, turn them back upon the enemy! Zhang Zhung throws the red curse, turn it back upon the enemy! Sum Pa throws the ox curse, turn it back upon the enemy! The monks throw the mantra arrows, turn them back upon the enemy! The Bonpos throw the stone curses, turn them back upon the enemy! Men throw the weapon curses, turn them back upon the enemy! Women throw the curse spells, turn them back upon the enemy! The past executioners collect, turn them back upon the enemy! Repel! With this great repelling ritual, repel! Transform! With this supreme transforming ritual, transform! Glorious Mahakala, not small in power! Dakini hosts, do not be lazy! Messenger workers, do not be weak! Accomplish the tasks entrusted to the yogis! Etc. 2. Accomplishing Favorable Conditions: Hūṃ! Great Lord of Assemblies, Lord of the stable and the moving! Holder of the treasures that relieve the poverty of yogis! Supreme deity, we offer to you and pray to you! Shower the yogi me with accomplishments like rain! May life and power, merit and fortune be fully complete! May glory and fame spread in all directions! May enjoyment, wealth, all that is needed and desired, and riches, crops, and retinues increase! Having subdued all beings without exception, may we become vessels for the Dharma! May all our wishes be fulfilled as desired, and may you grant me supreme and common accomplishments! Thus it is. 3. Earnest Supplication: Hūṃ! Tamer of the untamable, Vajra Black Cloak! Possessing the demeanor of nine dances, inconceivable miracles! Possessing the five wisdoms, the body of a great hero! Dharma Protector (Dharmapala) and oath-bound one, together with your retinue, please consider! We yogis gathered here, together with our retinues! Due to the power of karma, afflictions, and ignorance! Any violations of the three vows! We confess and acknowledge before the assembly of wisdom deities! Secret Mantra Vajrayana --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་རྒྱུན་གྱི་དམ་ཚིག་ལས། །ཉམས་ ཆགས་ལ་སོགས་ལྟུང་བ་ཅི་མཆིས་པ། །ནག་པོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །དམ་ཚིག་མི་ལྡན་དམ་ཚིག་མ་དག་པ། །སྣོད་མིན་ཆོས་བཤད་གསང་བ་སྒྲོགས་པ་དང་། །ཚོགས་འདྲེས་སྤྱོད་ལམ་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས། །ནག་པོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་ 1-584 གསོལ། །དམ་རྫས་མ་ཚང་གསང་སྔགས་བཅའ་སྦྱོར་ནོར། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་སེར་སྣ་ལྷག་ མ་འདྲེས། །དམ་བཅས་མ་བསྙིལ་བསྙེན་བསྒྲུབ་གཡེལ་ལ་སོགས། །ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་མ་བསྐང་མཆོད་གཏོར་འགྱང་། །ཚུལ་དང་ མི་མཐུན་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །རང་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་བཤགས་ནས། །བཟོད་པར་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཅེས་སོ། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། མདོས་རྟེན་དུ་འཆང་བ་དང་། བསྐྱལ་བའི་ལུགས་ གཉིས་སོ། །དང་པོ་ནི། ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བྱས་ནས་རྗེས་མཆོད་རང་རང་གི་ལུགས་ལྟར་དང་། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཏབ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིགས་པ་རང་ལ་བསྡུས་ཏེ་བདག་ བསྲུང་དང་རྫོགས་རིམ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་བསྐྱལ་བ་ནི། གཟའ་སྐར་འགྲུབ་སྦྱོར་འབབ་པའི་ཚེ། ཁང་ཐོག་གམ་རི་རྩེ་ལ་ མདོས་བསྐྱལ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་མདོས་ལམ་ཕྱེ་བ་དང་། །བསྟབས་པ་དང་ བཀྲ་ཤིས་བྱ་བའོ། ། དང་པོ་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་མདོས་ལམ་ཕྱེ་བ་ནི། ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགོངས་སུ་ གསོལ། །མདོས་ཆེན་བསྐྱལ་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ས་ཀུན་ཏུ། །གནས་པའི་འབྱུང་པོ་ལྷ་དབང་ མཐུ་བོ་ཆེ། །དྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་བདག་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རླུང་ལྷ་སྲིན་པོ་མེ་ལྷ་དབང་ལྡན་ལ། །གསེར་སྐྱེམས་བཞེས་ལ་མདོས་ལམ་བདེ་བར་ཕྱེས། །ཆང་ཟོར་འཕེན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ ཉེ་བ་ན། །རི་གཉན་ཆུ་མིག་རྒྱ་མཚོ་ཤིང་ལ་གནས། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཟུར་ ཅིག །དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས། །རང་རང་བདེ་བའི་གནས་ སུ་ཕ་རོལ་དེང་། །ལྷ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མ་འཇིགས་ཀོ་ལོང་སྡོམ། །ནམ་མཁའ་མཐོ་བར་གནས་ པའི་ཞབས་བཟློག་ཅིག །དམའ་བར་གནས་པ་ཀུན་ཀྱང་དབུ་ཁུག་ཅིག །ཐད་གར་གནས་ 1-585 པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་བདུད་དཔུང་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཛ་གད་ ཕུད་ཀྱི་ཟོར་ཆེན་དགྲ་ལ་འཕང་། །མ་རུང་གདུག་པའི་ཉོན་བདུད་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ཅེས་ ནམ་མཁའི་ཛ་གད་འཕང་ལ་ལྷ་ཀླུས་ལམ་ཕྱེ་བར་བསམ་མོ། ། གཉིས་པ་སྤྱི་བསྟབས་རྫོང་འདེབས་ནི། ཧཱུྃ་གདུག་པ་ཀུན་སྒྲོལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །སྟེང་ ནས་སྤྲུལ་བའི་ཕོ་ཉ་ཁྱུང་གི་ཚོགས། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་མདོས་ཆེན་འདི་བཞེས་ལ། །སྟེང་ ཕྱོགས་དྲེགས་པའི་གདུལ་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གཡ
Chinese
进入瑜伽之门后，对于根本和支分誓言的违犯等所有堕落，祈请黑尊及其眷属宽恕。 对于不具誓言、誓言不净、对非器说法、宣扬秘密，以及混杂会供行为等，祈请黑尊及其眷属宽恕。 对于誓物不全、秘密真言仪轨错误、供品不足、精华衰减、吝啬剩余，以及未清净誓言、懈怠修持等，祈请黑尊及其眷属宽恕。 对于未按时完成意誓、延迟供养食子，以及不如法等所有过失，以忏悔之心坦白，祈请宽恕并赐予我成就。 如是说。 后续行为： 第三，后续行为分为两种：持有食子和遣送之法。 第一种是：如法进行此仪轨后，按照各自的仪轨进行后续供养，并进行回向和祈愿。迎请智慧尊降临，将誓言尊融入自身，安住于自护和圆满次第中。 第二种是遣送：在星宿吉祥、聚合之时，在屋顶或山顶遣送食子，分为三部分：开启黄金饮的食子道、祈祷和吉祥之行。 第一，开启黄金饮的食子道：吽！祈请具德玛哈嘎拉垂念！在遣送大食子的所有地方，所有居住的精灵、天神、大力者、寻香、阎罗、水神、夜叉、风神、罗刹、火神和有权者，请享用黄金饮，并开启食子的道路。在投掷酒食的方向附近，居住在山神、泉眼、大海和树木中的所有神、龙族和地主，请回避。除了敌人和障碍，所有众生都到各自安乐的地方去吧。所有神和龙族都不要害怕，停止喧嚣。居住在高空的请倒转脚步，居住在低处的请低下头，居住在正中的请移动身体。为了降伏烦恼和分别念的魔军，将上等的新鲜食子投向敌人，请降伏凶恶的烦恼魔！' 如是，投掷空中的食子，观想诸神和龙族开启道路。 第二，普遍祈祷和降伏：吽！降伏一切恶毒的金刚黑尊！从上方化现的使者，大鹏鸟眷属，请享用相应的誓物大食子，祈请从上方遣返傲慢的调伏者！
English
Having entered the gate of yoga, for all downfalls such as violations of the root and branch vows, I beseech the Black One and his retinue to forgive. For those without vows, with impure vows, teaching Dharma to unworthy vessels, proclaiming secrets, and engaging in mixed gathering practices, I beseech the Black One and his retinue to forgive. For incomplete samaya substances, errors in secret mantra rituals, insufficient offerings, diminished essence, stinginess with leftovers, failure to purify vows, and laziness in practice, I beseech the Black One and his retinue to forgive. For failing to fulfill the heart commitment on time, delaying offerings and tormas, and all faults that are improper, I confess with remorseful heart, please accept forgiveness and grant me accomplishments. Thus it is said. Subsequent Activities: Third, subsequent activities are twofold: holding the torma and the method of dispatching. The first is: after performing this ritual as it is, perform subsequent offerings according to one's own tradition, and make dedications and aspirations. The wisdom beings depart, the samaya beings are gathered into oneself, and one abides in self-protection and the completion stage. The second is dispatching: when the stars are auspicious and in conjunction, dispatch the torma on a rooftop or mountaintop, in three parts: opening the golden drink torma path, supplication, and auspicious actions. First, opening the golden drink torma path: Hūṃ! Please consider, glorious Mahākāla! In all places where the great torma is dispatched, all residing spirits, gods, powerful ones, gandharvas, yamas, water deities, yakshas, wind gods, rākṣasas, fire gods, and powerful ones, please partake of the golden drink and open the path of the torma. Near the direction of throwing the changzor, all gods, nāgas, and local deities residing in mountain gods, springs, oceans, and trees, please step aside. Except for enemies and obstacles, may all sentient beings go to their respective places of comfort. All gods and nāgas, do not be afraid, stop the commotion. Those residing high in the sky, turn your feet away. All those residing low, bow your heads. All those residing directly, move your bodies. For the sake of subduing the armies of disturbing emotions and thoughts, throw the great zor of the best fresh torma at the enemy. Please subdue the malicious and harmful disturbing demons!' Thus, throwing the zor into the sky, contemplate that the gods and nāgas open the path. Second, general supplication and subjugation: Hūṃ! Vajra Black One, who subdues all evil! Messengers emanated from above, the retinue of garudas, please accept this great torma of corresponding samaya substances, and I beseech you to turn back the arrogant tamers from above! --------------------------------------------------------------------------------