Tibetan
དང་། དུས་ཕྱིས་མེ་ཆུས་ཉེར་འཚེ་སོགས་ཀྱིས་འགྲོ་རྣམས་ཉམ་ཐག་ཤར་བ་དེ་བཞིན་མ་བཟོད་པར། ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་ རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་ཟོལ་མེད་དུ་ཡོད་པ་ངོས་ནས་ཕ་རི་སྒར་དགོན་པ་གསར་བཞེངས་སུ་བཞུགས་རྒྱུའི་སྨན་སྐུ་དཔལ་ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་ རྗེ་འཆང་དང་ཞལ་མི་གཉིས་པ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། 7-720 འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཏེ་གོང་མ་ལྔ་དང་། སྙིགས་དུས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། མཁས་གྲུབ་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་ འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་བཅས་བླ་སྐུ་དང་། འབྱུང་འདུལ། གུར་ཞལ་འཁོར་བཅས། ནོར་ལྷ་བཅས་ཀྱི་སྨན་སྐུ་དང་། ཕ་སྒར་ཟུར་སྦུག་གཉིས་ཀྱི་རྟེན་གཙོར། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་ཟངས་གསེར་ ལས་གྲུབ་པ་འདི་རྣམས་བཞེངས་ཤིང་ནང་བཞུགས་རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞི་སྲིད་ན་དཀོན་པ་ས་ལུགས་ཉིད་གཙོ་ཆེར་བཞུགས་པའི་འདོད་གསོལ་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་ལ་དགོས་པ་དམ་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་བཞིན་ དང་། དམིགས་བསལ་ཕྱོགས་དེའི་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་ལ་གོ་བ་ངེད་རང་ནས་གསར་རྩོམ་གཤམ་གསལ་ལྟར་བཞུགས་པ་འདི་རྣམས་ལ། ངོས་ནས་རབ་གནས་འབྲིང་པོའི་ཆོ་ག་ལག་ལེན་རྣམ་པར་དག་པས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཏེ། སོ་སོའི་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བགྱིས་པ་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ་ན་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབད་མེད་དུ་སྩོལ་ངེས་པ་ཡིན་པས་དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ནས་ དགོན་གནས་རྟེན་བླ་གྲྭ་བཅས་པ་མཆོད་ཡུལ་དུ་བཟུང་བའི་ཞབས་ཏོག་བསྙེན་བཀུར་ཡང་དག་མཛད་འཚལ། འདི་ན་མཐོང་བས་ཡིད་ཅན་དང་བ་འདྲེན། །ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་ན་དགོས་འདོད་ཆར་བཞིན་འབེབས། །ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་རྟེན་རྣམས་ལ། ། 7-721 ཕྱག་མཆོད་གསོལ་འདེབས་རེ་བ་དོན་ལྡན་འགྱུར། །ཞེས་དཔལ་ས་སྐྱ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་དམ་པ་ནས་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་དར་རྩེའི་མདོའི་ཕ་སྒར་ཟུར་སྦུག་ དགོན་རྣམ་གཉིས་སུ་བཞུགས་རྒྱུའི་རྟེན་གྱི་དཀར་ཆག་ཉུང་ངུ་དོན་ཚང་དུ་བྲིས།། །། ༄། །འདོད་གསོལ། ༈ འདོད་གསོལ་ལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ པོ་ཞེས་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པར་གྱུར་པ། ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྤྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་ རྒྱ་དར་རྩེ་མདོ་སྣོད་བཅུད་ཀུ
Chinese
此外，由于未来水火灾害等对众生的迫害，萨迦派的阿旺贡噶洛哲桑杰丹贝坚赞贝桑波（Ngagwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo）以利益众生的纯洁发心，建造了帕日寺（Pari Monastery）。寺内供奉的圣物包括：药泥塑像，即萨迦派的至尊金刚持（Vajradhara）（རྡོ་རྗེ་འཆང་，Dorje Chang，वज्रधर，Vajradhara，持金刚者）和与其无别的萨迦派大师贡噶宁波（Kunga Nyingpo），导师仁波切索南孜摩（Sonam Tsemo），至尊仁波切扎巴坚赞（Drakpa Gyaltsen），萨迦班智达钦波贡噶坚赞（Kunga Gyaltsen），以及众生怙主帕巴仁波切洛哲坚赞（Lodro Gyaltsen）等五位祖师；以及浊世的佛法之日，持咒法王贡噶仁钦（Kunga Rinchen），以及无与伦比的智者成就者蒋贡贡噶索南（Jamgon Kunga Sonam）等上师像；还有降伏诸魔的本尊像，包括古汝（Guru）及其眷属，以及财神等药泥塑像。此外，帕日寺主殿和侧殿的主要供奉物，是用铜鎏金制成的金刚持佛像。这些圣物中装藏了四种稀有舍利，主要以萨迦派的传统为主。为了普遍利益佛法和众生，特别是为了利益该地区的有情和无情众生，我根据历代上师的教言，并结合我自己的新创作，进行了开光加持。我以纯净的仪轨，将这些圣物与各自的誓言本尊融为一体。因此，如果虔诚和具足誓言的弟子们，将寺院、圣物、上师和僧众视为供养之处，并如法地进行侍奉和供养，那么他们必定能毫不费力地获得殊胜和共同的成就。正如诗中所说： ‘仅仅见到此物，就能引生有情之欢喜；如法依止，则能如雨般降下所需所愿；对于如如意自在王般的圣物，顶礼、供养和祈祷，必将心想事成。’ 这是由萨迦功德宝藏之源的圣者，萨迦派的阿旺贡噶洛哲（Ngagwang Kunga Lodro）为供奉在打箭炉的帕日寺主殿和侧殿的圣物所写的简明目录。 祈愿文： 祈愿文中，圆满正等觉的佛陀，是具足四身五智的法王金刚持（Vajradhara），是调伏不同根器众生的根本上师。我向这共同和殊胜成就的本源至诚顶礼并皈依。普遍而言，为了利益所有众生，特别是为了利益康区打箭炉地区的有情和无情众生……
English
Furthermore, due to future calamities such as fire and water that afflict beings, Ngagwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo of the Sakya school, with a pure intention to benefit all beings, constructed Pari Monastery. The sacred objects enshrined within include: medicine clay statues, namely Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང་，Dorje Chang，वज्रधर，Vajradhara, the Holder of the Vajra) inseparable from the great Sakya masters Kunga Nyingpo, the tutor Rinpoche Sonam Tsemo, Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen, Sakya Pandita Chenpo Kunga Gyaltsen, and the protector of beings, Phakpa Rinpoche Lodro Gyaltsen, the five supreme forefathers; as well as the sun of the teachings in degenerate times, the mantra holder Chögyal Kunga Rinchen, and the incomparable scholar-adept Jamgon Kunga Sonam; also statues of deities who subdue the elements, including Guru and his retinue, and wealth deities. In addition, the main objects of veneration in both the main and side temples of Pari Monastery are Buddha Vajradhara statues made of copper and gold. These sacred objects are filled with four rare types of relics, mainly following the Sakya tradition. For the universal benefit of the Dharma and beings, and especially for the benefit of the sentient and insentient beings of the Dartse-do region, I have consecrated them based on the teachings of the previous supreme masters and combined with my own new compositions. With pure rituals, I have unified these sacred objects with their respective commitment deities. Therefore, if faithful and vowed disciples regard the monastery, sacred objects, lamas, and sangha as objects of offering, and properly engage in service and veneration, they will surely effortlessly attain both supreme and common accomplishments. As the poem says: 'Merely seeing this brings joy to sentient beings; relying on it properly brings down desired needs like rain; to these objects like wish-fulfilling jewels, prostrations, offerings, and prayers will surely be meaningful.' This concise catalog of sacred objects to be enshrined in the main and side temples of Pari Monastery in Dartse-do was written by the holy source of Sakya's qualities, Ngagwang Kunga Lodro of the Sakya school. Aspiration Prayer: In this aspiration prayer, the perfectly enlightened Buddha, the lord Vajradhara possessing the four kayas and five wisdoms, is the root guru for taming beings of various capacities. I prostrate and take refuge in this supreme source of common and extraordinary accomplishments. In general, for the benefit of all sentient beings, and especially for the benefit of the sentient and insentient beings of the Kang region of Dartse-do... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། འདིར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་བྱེས་ནས་ཡོང་བའི་འགྲོ་བ་སེར་སྐྱ་ཕོ་མོ་དུད་འགྲོ་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དང་བཅས་པའི་ཚེ་ འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པ་དང་། ད་ལྟ་གསོག་བཞིན་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ན་གསོག་པར་འགྱུར་བའི་མི་དགེ་བ་བཅུ། མཚམས་མེད་པ་ལྔ། དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ སྒོ་གསུམ་གྱིས་བསགས་པའི་ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང་། སླར་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་མི་བགྱིད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། ལས་ངན་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ངན་སོང་སོགས་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་མྱོང་དགོས་པ་རྣམས་ལས་མྱུར་དུ་ཐར་པར་མཛད་དུ་གསོལ། 7-722 ལུང་པ་འདི་ཉིད་དུ་ས་གཡོ་བ། ཆུ་འཁྲུགས་པ། མེ་འབར་བ། རླུང་ནག་འཚུབ་པ། ལྕེ་འབབ་པ། ནད་རིམས་སྣ་ཚོགས། ལོ་ཏོག་ཉེས་པ། འཁྲུགས་པ་སོགས་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་ བས། སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞིས་བྱེས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་མ་ ཚང་པ་མེད་པའི་འཚོ་བས་དུས་འདའ་ཞིང་བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཅོས་མིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ ཆེ་སོ་སོའི་སྐལ་པ་དང་འཚམས་པར་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། མདོར་ན་སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལེགས་ཚོགས་ ཇི་སྙེད་ཀུན། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། ༈ །། ན་མོ་གུ་རུ་བི་རུ་པ་ལ་ཡ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གདུལ་ བྱ་སོ་སོའི་མོས་ངོ་དང་མཐུན་པར་སྩོལ་ཕྱིར་བདག་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་། བདག་གི་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་དང་། 7-723 བདག་གི་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་གནས་གསར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལེགས་པའི་མཚན་ཅན་སོགས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་ས་སྐྱའི་གདུང་རབས་རིན་ པོ་ཆེ་རྣམས་ནས་མདོ་སྔགས་རིག་གནས་སོགས་ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཚུལ་གསན་པའི་རྒྱ་བལ་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་ཇི་སྙེད་བྱོན་པ་རྣམས་དང་། ངོར་རྫོང་གོང་ཚར་སོགས་བསྟན་འཛིན་མཁས་གྲུབ་རིམ་པར་བྱོན་པ་ རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་ཐུགས་ཉམས་སུ་བསྟར་ཞིང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་པའི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་རྣམ་རོལ་དུ་སྟོན་པ་རྣམས་དང་། བླ་མ་དམ་པ་
Chinese
祈请加持！为了所有在此地出生的众生，以及从异地前来的僧俗男女、有情无情众生，从无始轮回以来所积累的，现在正在积累的，以及未来将要积累的十不善业、五无间罪、五近无间罪等，通过身语意三门所造作的恶业、罪障、习气得以清净，并且祈请加持，使他们不再造作这样的恶业。祈请加持，使他们迅速从这些恶业所导致的恶果，如堕入恶道等轮回痛苦中解脱。 祈请加持，使这个地方免受地震、洪水、火灾、黑风、冰雹、各种疾病、歉收、冲突等对内外环境造成损害和伤害的灾难，以及由此产生的无量痛苦。祈请加持，永远保护和拯救所有本地和外来的众生，使他们长寿无病，生活幸福安康，衣食无忧，一切愿望如意实现。祈请加持，使他们心中生起无伪的慈悲心和菩提心，修持与各自根器相应的珍贵佛法，迅速成就增上生和决定胜。总而言之，祈请加持，使我和所有如虚空般无边的众生，能够迅速成就诸佛菩萨的一切善愿。 顶礼咕噜毗如巴！为了使所有诸佛的事业能够根据不同众生的意愿而实现，我祈请我的恩师根本上师，伟大的萨迦派金刚持索南仁钦，以及我的恩师根本上师，塔泽金刚持南卡之名者，以及我的恩师根本上师，涅萨金刚持列巴之名者等所有对我恩重如山的根本上师，以及从萨迦派历代祖师处听闻显密教法和声明等深广法门的印度、尼泊尔和西藏的智者和成就者们，以及鄂尔、宗、贡、擦等历代持教智者和成就者们，以及那些实践他们的教义，赐予殊胜和共同成就的本尊，示现息增怀诛之相者们，以及所有上师。
English
Please grant blessings! For all sentient beings born here, and for all beings, monastic and lay, male and female, animals, with form and without form, who come from elsewhere, may the ten non-virtuous actions, the five heinous crimes, the five near heinous crimes, etc., accumulated from beginningless samsara, now being accumulated, and to be accumulated in the future, the evil deeds, defilements, and habitual tendencies accumulated through the three doors of body, speech, and mind, be purified and cleansed, and please grant blessings so that they do not commit such actions again. Please grant blessings so that they may quickly be liberated from the unbearable sufferings of existence, such as the evil realms, which are the results of those evil deeds. Please grant blessings so that this land may be protected and saved in every way from disasters such as earthquakes, floods, fires, black winds, hailstorms, various epidemics, crop failures, conflicts, etc., which harm and injure the environment and beings, and cause immeasurable suffering. Please grant blessings so that all beings, both resident and transient, may live long lives, free from illness, with happiness and well-being, and with a life of complete abundance, and that all their wishes may be fulfilled as they desire. Please grant blessings so that genuine love, compassion, and bodhicitta may arise in their minds, and that they may practice the precious teachings of the Buddhas in accordance with their individual capacities, and quickly attain higher realms and definite goodness. In short, please grant blessings so that all the good intentions of all the Buddhas and their sons may be quickly fulfilled by me and all beings as vast as space. Namo Guru Birupa! In order to bestow all the activities of all the Buddhas in accordance with the inclinations of each individual to be tamed, I pray to the lotus feet of my kind root guru, the great Sakyapa Vajradhara Sonam Rinchen, and to my kind root guru, Thartse Vajradhara Namkha by name, and to my kind root guru, Nesang Vajradhara Lekpai by name, and to all the kind root gurus who have been so kind to me, and to all the scholars and siddhas of India, Nepal, and Tibet who have heard the profound and vast Dharma teachings of Sutra, Tantra, and the sciences from the precious lineage of Sakya, and to all the successive holders of the teachings, scholars, and siddhas of Ngor, Dzong, Gong, Tsar, etc., and to those who practice their teachings and bestow supreme and common siddhis, the supreme deities who manifest as peaceful, increasing, powerful, and wrathful forms, and to all the venerable lamas. -------------------------------------------------------------------------------- དེ་རྣམས་