Tibetan
་འཇིམ་པའམ། བག་ཟན་ལ་བཟོས་པ་ཤར་ནས་བཟུང་ཁ་ནང་བསྟན་ གཡས་བསྐོར་དུ་བཀོད་པའམ། ཡང་ན་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཕུ་བརྒྱད་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བྲིས་པ་དེའི་གཞོང་པས་ཁ་བཅད་མཚམས་རྣམས་འཇིམ་པའམ་བག་ཟན་གྱིས་བསྡམས་ལ་རླུང་མི་རྒྱུ་བར་བྱ། 7-333 དེའི་ཕྱིར་རས་དར་སྔོན་པོ་གང་རུང་གི་གུར་ཕུབ། དེའི་དྲུང་དུ་མགོན་པོའི་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་ཟས་སྣ་དང་བཅས་པ་མཉྫི་ལ་སོགས་པའི་ཁར་བཞག ཤར་ནས་བཟུང་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་མཆོད་ གཡས་བསྐོར་དུ་བཤམས། དེའི་མདུན་དུ་ཀླུ་རྣམས་ལ་ཟངས་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་ཐེབ་བཞིར་ཟན་རིལ་བཞི་བཞིའམ། གཏོར་ཆུང་བཞི་བཞི་གང་རུང་བཤམས་པའོ། །ཆབ་ཀླུ་སྨན་དར་སྣས་མཛེས་པར་བཤམ། འདི་འོག་ཏུ་ འབུལ་བའི་ཚེ་ཀླུ་གཏོར་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་འབུལ་རྒྱུ་ཡིན་པས། གཏོར་ཐེབ་གཉིས་རེ་སྡེབས་ལ་བསྔོས་པ་ཚར་བརྒྱད་འབུལ་དགོས། གཏོར་མ་ཟན་རིལ་གང་བྱེད་ཀྱང་རིམ་པས་ལུགས་རྒྱུར་སྣོད་གཅིག་ཏུ་དྲུག་ ཅུ་རྩ་བཞི་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ནང་མཆོད་ཌཱ་མ་རུ་འཐོར་སྣོད་རྣམས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམ་སྟེ་ཁ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཞལ་སྤྲོད་དུ་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ ལ་གནས་པར་བྱའོ། །འདིར་ནང་མཆོད་ཕུད་ཆང་གཉིས་ཀྱང་ཆུ་ལ་ནས་འབྲས་གང་རུང་བཏབ་པ་ལ་ཆང་དངོས་ཀྱི་དོད་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དགེས་རྡོར་རམ། གུར་མགོན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་བསྔོ་རང་རང་གི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམས་ནས། མདུན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཀྱི་རྫས་རྟེན་རྣམས་དང་བཅས་པ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་རི་དང་། 7-334 མཚོ་དང་རྫིང་བུ་དང་། ནེའུ་གསེང་དང་། ཕོ་བྲང་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་རྣམས་སུ་གང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཀླུའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་སྔོ་ནག་གི་ཡུ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་ མཚན་པ། ཞེས་པ་ནས། མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པཎ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་བུས་ན་བཞུགས་པ། ཞེས་པའི་བར་གྱི་མགོན་པོ་བསྐྱེད་ནས། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ། རང་ གི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་ རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ་
Chinese
用粘土或面团制作，从东方开始，内部朝向，顺时针排列；或者在八瓣莲花的中心写上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），八瓣莲花上写上八个ཕུ་字，字头朝外，用这些容器盖住，用粘土或面团密封边缘，使其不透风。 因此，搭起任何蓝色丝绸的帐篷。在其旁边，将玛哈嘎拉（藏文：མགོན་པོ，汉语字面意思：怙主）的圆形朵玛（藏文：གཏོར་མ，汉语字面意思：食子）与各种食物一起放在曼扎（藏文：མཉྫི，汉语字面意思：坛城）等上面。从东方开始，首先准备两份水供，然后顺时针排列近供。在其前面，为龙族准备四个铜制或其他材质的朵玛盘，每个盘子上放四个面团丸或四个小朵玛。用香水、龙药和丝绸装饰水供。在下面供奉时，按照龙朵玛中出现的方式供奉。每两个朵玛盘一组，供奉八次。无论制作朵玛还是面团丸，都依次在同一个容器中准备六十四份食物。在自己面前，按照惯例摆放金刚铃、内供、嘎巴拉鼓和散供容器，使其朝向西方，进行前置观想和面对。保持沐浴和清洁的状态。这里，内供和酒供可以用加入大米或青稞的水代替真正的酒。 然后，修行者们首先进行喜金刚（藏文：དགེས་རྡོར，梵文：Hevajra）或帐篷怙主的自生本尊观修。按照各自的惯例准备朵玛供品，以及用于降雨的物品和所依物。用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）净化，用 स्वाभाव（藏文：སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，在自己面前观想一个令人愉悦的珍宝山，以及湖泊、池塘、绿洲、宫殿和花园等，其中充满各种令人满意的享乐，以及能平息所有龙族疾病的智慧甘露大海。 在其中心，从 पཾ（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花种子字）中生出莲花，从 रཾ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）中生出日轮，在日轮之上，从 ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出蓝黑色的金刚橛，手柄上刻有 ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从‘不胜怙主’到‘戴着不动佛发髻，坐在燃烧的智慧火焰中’，观想玛哈嘎拉。在其额头上是 ཨོཾ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是 ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是 ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间的 ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从色究竟天（藏文：འོག་མིན，汉语字面意思：无上）的遍照佛（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད，梵文：Vairocana）宫殿，印度金刚座（藏文：རྡོ་རྗེ་གདན，梵文：Vajrasana），以及萨迦寺（藏文：ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང）等处，迎请被佛、菩萨、勇士和空行母围绕的金刚黑怙主。念诵 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛扎），同时摇动金刚铃。 ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Made of clay or dough, starting from the east, facing inward, arranged clockwise; or in the center of the eight petals, write Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and on the eight petals write eight ཕུ་ letters, with the letterheads facing outward. Cover the openings with these containers, sealing the edges with clay or dough to make them airtight. Therefore, erect a tent of any blue silk. Next to it, place the round torma (藏文：གཏོར་མ，汉语字面意思：offering cake) of Mahākāla (藏文：མགོན་པོ，汉语字面意思：Protector) with various foods on a maṇḍala (藏文：མཉྫི，汉语字面意思：altar) etc. Starting from the east, first prepare two water offerings, then arrange the near offerings clockwise. In front of it, prepare four torma plates made of copper or other materials for the nāgas, with four dough pills or four small tormas on each plate. Adorn the water offering with perfume, nāga medicine, and silk. When offering below, offer as it appears in the nāga torma. Offer eight times, pairing two torma plates each time. Whether making tormas or dough pills, prepare sixty-four portions of food in the same container in order. In front of yourself, arrange the vajra bell, inner offering, skull drum, and scattering containers as usual, facing west, and perform the preliminary visualization and facing. Maintain a state of bathing and cleanliness. Here, the inner offering and alcohol offering can be replaced with water mixed with rice or barley. Then, the practitioners first perform the self-generation as Hevajra (藏文：དགེས་རྡོར，梵文：Hevajra) or the Tent Protector. Prepare the torma offerings according to their respective practices, along with the items and supports for rainmaking. Purify with amṛta (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortality), purify with svābhāva (藏文：སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：own nature). From emptiness, visualize in front of yourself a pleasing jewel mountain, as well as lakes, ponds, oases, palaces, and gardens, etc., filled with all kinds of satisfying enjoyments, and a great ocean of wisdom nectar that pacifies all nāga diseases. In its center, from paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：lotus seed syllable) arises a lotus, and from raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable) arises a sun disc. On the sun disc, from hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a blue-black vajra kīla, with the syllable hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) inscribed on the handle. From 'Invincible Protector' to 'wearing the crown of Akṣobhya, seated in the blazing fire of wisdom,' visualize Mahākāla. On his forehead is oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), in his throat is āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and in his heart is hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in your own heart, rays of light emanate, inviting Vajrakīla Mahākāla, surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and ḍākinīs, from the palace of Vairocana (藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད，梵文：Vairocana) in Akaniṣṭha (藏文：འོག་མིན，汉语字面意思：highest), Vajrasana (藏文：རྡོ་རྗེ་གདན，梵文：Vajrasana) in India, and Sakya Monastery (藏文：ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང), etc. Recite oṃ vajra samājaḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Samājaḥ) while shaking the vajra bell. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་རྟེན་ལ་གཤེགས། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་བའི་དུས། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། 7-335 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གི་བསྐོར་བ་ལ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པ་ཕོག་པས་ཐུགས་ རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་ཆར་འབེབས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོས་ འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་སྡོང་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ་མགོན་པོའི་ཟླུམ་གཏོར་ཀྱཻ་རྡོར་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཤཱ་ས་ན་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། 7-336 ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ་ གི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཞལ་གཅིག་མདོག་སྔོ་ཆེར་འབར་ཞིང་། །ཟངས་གྲི་ཐོད་པ་བསྣམས་ལ་བསྟོད། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་སུ་ རུང་། །བོང་ཐུང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཞལ་དམར་རྣམ་པར་གཡོ་ལ་བསྟོད། །སློབ་དཔོན་ལ་རྟག་སྡང་བ་དང་། །གང་ཞིག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད། །སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་གསོད་པ་རྣམས། །ཟ་བྱེད་ནག་པོ་ ཆེ་ལ་བསྟོད། །དཔལ་འབར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་སོགས་གོང་བཞིན་བརྗོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། མག
Chinese
怙主（mgon po，保护者）降临于所依之物，现在是五浊恶世之时。即使是降临和安住的恶劣之处，为了守护释迦（shAkya）的教法，为了利益我们，祈请降临于此地。嗡 舍利 班杂 玛哈 嘎拉 耶 诶 嘿 嘿 班杂 萨玛扎。（Om Shri Vajra Maha Kala Ye Ehy Ehi Vajra Samaja）。嗡 舍利 玛哈 嘎拉 耶 阿尔刚 至 夏布达 阿 吽（Om Shri Maha Kala Ye Argham to Shapta Ah Hum）供养。 扎 吽 班 霍（Jah Hum Bam Hoh），融入无二。以莲花（padma）卡玛拉亚 萨特瓦（kamalaya satvam）奉献坐垫。再次从自己的心间发出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属。嗡 班杂 萨玛扎（Om Vajra Samaja）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 咕拉 萨帕里瓦拉 阿尔刚 至 夏布达（Om Sarva Tathagata Pancha Kula Sapariwara Argham to Shapta）供养。祈请一切如来（tathagata）赐予此灌顶。 如此祈请后，灌顶本尊们念诵‘嗡 班哲 巴瓦 阿比辛扎 吽（Om Vajri Bhava Abhishincha Hum）’，并从宝瓶中倾注甘露进行灌顶，身体充满，清净所有业障，剩余之水上升，不动佛（mi bskyod pa）作为顶严。于怙主（mgon po）心间，在日轮之上，吽（hūṃ，种子字，梵文：हूं，IAST：hūṃ，字面意思：摧毁）字周围环绕咒语，从自身心间的吽（hūṃ）字发出蓝色光芒照射，以此催动其心续，思维降下甘霖的事业。念诵‘嗡 玛哈 嘎拉 吽 啪特（Om Maha Kala Hum Phat）’百千遍等，最后祈愿：具德金刚大黑天，古汝（gur）怙主（mgon po），请于此赡部洲降下甘霖，广行助益。 如此祈愿后，将怙主（mgon po）的圆形食子如杰多（kye rdor）食子般加持。以三遍或七遍等‘夏萨纳（shAsana）’供养。嗡 舍利 玛哈 嘎拉 耶 阿尔刚 至 夏布达 普拉提扎 梭哈（Om Shri Maha Kala Ye Argham to Shapta Pratitsa Svaha）供养。嗡 舍利 玛哈 嘎拉 亚 吽 吽 啪特 梭哈（Om Shri Maha Kala Ya Hum Hum Phat Svaha）。嗡 阿 吽（Om Ah Hum）供养内供。 手持金刚铃，赞颂：从吽（hūṃ，种子字，梵文：हूं，IAST：hūṃ，字面意思：摧毁）字中生出的，黑色大天具二臂，一面蓝色炽燃，手持弯刀和颅碗。以头颅鬘为项链，龇牙咧嘴，令人恐惧。身躯矮壮，威严盛大，红色的面容变幻不定。对于经常憎恨上师，以及损害三宝（dkon mchog gsum）者，杀害各种众生者，赞颂吞噬一切的黑色大天。具德炽燃玛哈嘎拉（mahAkAla），请享用此供施食子，乃至心中所愿皆能成就。具德金刚大黑天，请享用此广大供施食子，于此赡部洲等，如前所述般委以事业。怙主（mgon po）...
English
The Lord (mgon po, protector) descends upon the support. Now is the time of the five degenerations. Even in these evil places of descent and abiding, in order to protect the teachings of Shakya (shAkya), and to benefit us, we request you to descend to this place. Om Shri Vajra Maha Kala Ye Ehy Ehi Vajra Samaja. Om Shri Maha Kala Ye Argham to Shapta Ah Hum offer. Jah Hum Bam Hoh, dissolve into non-duality. Offer the seat with lotus (padma) kamalaya satvam. Again, from your own heart, radiate light and invite the five families of empowerment deities with their retinues. Om Vajra Samaja. Om Sarva Tathagata Pancha Kula Sapariwara Argham to Shapta offer. Request all the Tathagatas to grant this empowerment. After making this request, the empowerment deities recite 'Om Vajri Bhava Abhishincha Hum,' and pour nectar from the vase for empowerment, filling the body, purifying all obscurations, and the remaining water rises up, with Akshobhya (mi bskyod pa) as the crown ornament. In the heart of the Lord (mgon po), on top of the sun disc, the syllable Hum (hūṃ, seed syllable, Devanagari: हूं, IAST: hūṃ, literal meaning: destroyer) is surrounded by a mantra garland, and blue light radiates from the Hum (hūṃ) syllable in your own heart, stimulating his mindstream, and contemplate the activity of raining down nectar. Recite 'Om Maha Kala Hum Phat' hundreds of thousands of times, and finally pray: Glorious Vajra Mahakala, Gur (gur) Lord (mgon po), please rain down heavily on this Jambudvipa and provide great assistance. After making this prayer, bless the Lord's (mgon po) round torma like a Hevajra (kye rdor) torma. Offer with three or seven times 'Shasana (shAsana)'. Om Shri Maha Kala Ye Argham to Shapta Pratitsa Svaha offer. Om Shri Maha Kala Ya Hum Hum Phat Svaha. Om Ah Hum offer the inner offering. Holding the vajra bell, praise: Born from the syllable Hum (hūṃ, seed syllable, Devanagari: हूं, IAST: hūṃ, literal meaning: destroyer), the great black one with two arms, one face, blazing blue, holding a curved knife and skull cup. With a garland of heads as a necklace, baring fangs, terrifying. Short and stout, with great majesty, the red face constantly moving. To those who always hate the teacher, and harm the Three Jewels (dkon mchog gsum), and kill various sentient beings, praise the great black one who devours all. Glorious blazing Mahakala (mahAkAla), please accept this offering torma, and may all wishes in my heart be fulfilled. Glorious Vajra Mahakala, please accept this vast offering torma, and entrust the activity as mentioned before in this Jambudvipa. Lord (mgon po)... --------------------------------------------------------------------------------