Tibetan
ལྟར། ༈ ༦ །དྲེགས་བྱེད་སེང་ཞོན་ཀླུ་བརྒྱད་ལ་གཏོར་མ་ཁང་བཟང་རྩི་མེད། འབུལ་གཏོར། ༈ ༧ །དྲེགས་བྱེད་ཞོན་མེད་ཀླུ་བརྒྱད་ལ་རྟེན་གཏོར་གྲུ་གསུམ་རྩི་ནག་གམ་རྩི་མེད་གང་རུང་ལ་མདའ་དར་སྔོན་པོ་བཙུགས་པ། 7-253 འབུལ་གཏོར། ༈ ༨ །ཡང་གསང་སྲིན་པོ་བཞིས་བསྐོར་ལ་རྟེན་གཏོར་རྩ་བ་ཟུར་བཞི། དཔང་སོར་གསུམ་མམ་དེ་ལྷག་ཙམ། དེ་སྟེང་གྲུ་གསུམ་རྩི་ནག འབུལ་གཏོར་ཟླུམ་དཀར། ༈ ༩ །ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྣམ་ སྲས་མཐིང་ནག་བདུད་མོ་བཞིས་བསྐོར་ལ་གཏོར་མ་ནོར་བུ་ལུགས། འབུལ་གཏོར། ༈ ༡༠ །མ་མོ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ལྷ་དགུ་ལ་རྟེན་གཏོར་ཁང་བཟང་འབུལ་གཏོར། ༈ ༡༡ །མདུང་དམར་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ་ལ་ རྟེན་གཏོར་གྲུ་བཞི་མཁར་ཐབས་ཀྱི་སྟེང་གྲུ་གསུམ་རྩི་དམར་འབུལ་གཏོར། ༈ ༡༢ །རྣམ་སྲས་དམར་པོ་ལས་མཁན་མདུང་དམར་ཅན་ལ་རྟེན་གཏོར་འབུལ་གཏོར་ཞེས་པ་ལས་དམིགས་བསལ་མི་སྣང་། ༈ ༡༣ །གསང་ བ་གཤིན་རྗེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ལ་རྟེན་གཏོར་ནོར་བུ་ལུགས་སྨུག་རྩི་ཅན་འབུལ་གཏོར། ༈ ༡༤ །སྤྲིན་གསེབ་མ་ལྷ་དགུ་ལ་རྟེན་གཏོར་ཁང་བཟང་མ་འབུལ་གཏོར། ༈ ༡༥ །ལྗང་སེར་བེ་ ཅོན་ཅན་ལ་རྟེན་གཏོར་རི་རབ་མ་འབུལ་གཏོར་དཀར་པོ་རྣམས་གསུང་ཞིང་། འདིར་རྩི་གསལ་ཀ་མ་གསུངས་པ་རྣམས་ལ་དཔེ་བྲིས་ན་སོ་སོའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པའི་རྩི་ཡོད། འབུལ་གཏོར་ཐམས་ཅད་ ཟླུམ་པོ་ཡིན་པའི་ལུགས་སུ་མཛད་དོ།། ༈ །། ༄། །མཁན་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་གྱི་གསུང་རྒྱུན་ཕྱག་ལེན། ཡང་མཁན་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་གྱི་གསུང་རྒྱུན་ཕྱག་ལེན་བུ་ལུགས་གཙང་མའི་ཆོག་བསྒྲིགས་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་གྱི་མཛད་བྱང་ཅན་རྣམ་སྲས་རིགས་ཅན་བཅོ་ལྔའི་རྗེས་གནང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ལས་གོས་སྔོན་རྗེས་གནང་ལ་ཟླུམ་གཏོར་གཅིག 7-254 ༈ ༡ །སེར་ཅན་ལ་རྟེན་གཏོར་ཁང་བཟང་གསུམ་བརྩེགས་རྒྱན་ཅན་མདའ་དར་སེར་པོ་བཙུགས་པ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་རྟ་བདག་གི་གཏོར་ཆུང་རེ་དང་། དེ་དག་གི་མཚམས་རྣམས་སུ་སྦྲུལ་ མཇུག་ལ་རྩེ་གཏོར་མའི་བཟོ་བྱས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏོར་མ་དང་བཅས་པ། དེའི་མདུན་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་གཅིག་གམ་སོ་སོར་རེ་རེ། རྣམ་སྲས་ལ་འབུལ་གཏོར་ཟླུམ་གཏོར། རྟ་རྐྱང་གི་ ཤ་དང་ཆང་སྤངས་ལ་གཞན་ཤ་གཙང་མ་དང་དཀར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཤམ། འདི་མན་ལ་འབུལ་གཏོར་གསུམ་པོ་དེ་སྤྱི་འགྲེར་བཏང་ནས། རྟེན་གཏོར་སོ་སོར་གསུངས་པ་ནི། ༈ ༢ །ལྗང་སེར་བེ་ ཅོན་ཅན་ལ་ཁང་བརྩེགས། ༈ ༣ །ཤུ་རང་གི་ལུགས་གྱི་མཐིང་ཁ་ལ་རྒྱ་གར་ལུགས་གྱི་ནོར་བུ་མ་དང་། རྒྱ་ནག་ལུགས་གྱི་ཁང་བརྩེགས་མ་གཉིས་འདམ་ཁ་ཡིན། ནོར་བུ་མ་
Chinese
6. 对于傲慢者辛炯（藏文：དྲེགས་བྱེད་སེང་ཞོན་，字面意思：傲慢狮子），八龙（藏文：ཀླུ་བརྒྱད་，字面意思：八龙）的朵玛（藏文：གཏོར་མ་，梵文：bali，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：供物）是房屋形状，无彩。 供养朵玛。 7. 对于无傲慢者辛炯（藏文：དྲེགས་བྱེད་ཞོན་མེད་，字面意思：无傲慢）的八龙（藏文：ཀླུ་བརྒྱད་，字面意思：八龙），供养朵玛是三角形，涂黑色或无彩皆可，插上蓝色箭旗。 供养朵玛。 8. 对于秘密食肉鬼（藏文：སྲིན་པོ་，字面意思：食肉鬼）四周围绕者，供养朵玛的底座是四角形，高三指或略高，上面是涂黑色的三角形。供养朵玛是圆形白色。 9. 对于龙树（梵文：Nāgārjuna）的化身，黑色财神（藏文：རྣམ་སྲས་མཐིང་ནག་，字面意思：黑色财神）被四个女魔（藏文：བདུད་མོ་，字面意思：魔女）围绕，朵玛的形状像宝珠。 供养朵玛。 10. 像母神（藏文：མ་མོ་，字面意思：母神）一样修持的九位神祇，供养朵玛是房屋形状。 供养朵玛。 11. 对于手持红色长矛的四臂神，供养朵玛是方形城堡形状，上面是涂红色的三角形。 供养朵玛。 12. 红色财神（藏文：རྣམ་སྲས་དམར་པོ་，字面意思：红色财神）的工匠是手持红色长矛者，供养朵玛没有特别之处。 13. 像秘密阎摩（藏文：གཤིན་རྗེ་，字面意思：阎摩）一样修持的十三位神祇，供养朵玛是涂有紫色的宝珠形状。 供养朵玛。 14. 对于云间母神（藏文：སྤྲིན་གསེབ་མ་，字面意思：云间母神）九位神祇，供养朵玛是房屋形状。 供养朵玛。 15. 对于持有绿色和黄色棍棒者，供养朵玛是须弥山（藏文：རི་རབ་，梵文：Sumeru，梵文天城体：सुमेरु，梵文罗马拟音：Sumeru，汉语字面意思：妙高山）形状，供养朵玛是白色。以上是所说的内容。这里没有明确说明颜色的，如果绘制图像，则使用与各自身色相符的颜色。所有供养朵玛都做成圆形。 堪钦夏鲁巴·仁钦索南确珠（藏文：མཁན་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་）的持金刚（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，梵文：Vajradhara，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持）旺秋饶丹（藏文：དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་）的口头传承。 堪钦夏鲁巴·仁钦索南确珠的持金刚旺秋饶丹的口头传承，纯净布鲁派（藏文：བུ་ལུགས་，字面意思：布鲁派）仪轨汇编，具足贡布·索南确丹（藏文：མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་）署名的十五位财神（藏文：རྣམ་སྲས་རིགས་ཅན་，字面意思：财神种姓）的随许，如意成就，其中蓝色服装随许需要圆形朵玛。 1. 对于黄色者，供养朵玛是三层房屋形状，插上黄色箭旗，在金色地面的各个方向放置马主（藏文：རྟ་བདག་，字面意思：马主）的小朵玛，在这些朵玛之间放置蛇尾形状，顶端做成尖塔形状的八龙（藏文：ཀླུ་བརྒྱད་，字面意思：八龙）朵玛。在其前方，对上师（藏文：བླ་མ་，梵文：guru，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）和本尊（藏文：ཡི་དམ་，梵文：iṣṭadevatā，梵文天城体：इष्टदेवता，梵文罗马拟音：iṣṭadevatā，汉语字面意思： इष्टदेवता）供养一个或分别供养。对财神（藏文：རྣམ་སྲས་，字面意思：财神）供养圆形朵玛。摆放单匹马的肉和酒，以及其他纯净的肉和用三白（牛奶、酸奶、酥油）装饰的供品。以下的三个供养朵玛可以通用，单独说明供养朵玛。 2. 对于持有绿色和黄色棍棒者，是房屋形状。 3. 对于舒让（藏文：ཤུ་རང་）派的蓝色者，可以选择印度风格的宝珠形状或中国风格的房屋形状。
English
6. For the arrogant Singhyon (Tibetan: དྲེགས་བྱེད་སེང་ཞོན་, meaning: Arrogant Lion), the eight Nagas (Tibetan: ཀླུ་བརྒྱད་, meaning: Eight Nagas), the Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Devanagari: बलि, Romanized: bali, literal meaning: offering) is house-shaped, without color. Offering Torma. 7. For the non-arrogant Singhyon (Tibetan: དྲེགས་བྱེད་ཞོན་མེད་, meaning: Non-Arrogant), the eight Nagas (Tibetan: ཀླུ་བརྒྱད་, meaning: Eight Nagas), the offering Torma is triangular, painted black or without color, with a blue arrow flag inserted. Offering Torma. 8. For the secret Rakshasas (Tibetan: སྲིན་པོ་, meaning: Rakshasa) surrounded by four, the base of the offering Torma is quadrangular, three fingers high or slightly higher, with a black triangular shape on top. The offering Torma is round and white. 9. For the emanation of Nagarjuna, the black Vaishravana (Tibetan: རྣམ་སྲས་མཐིང་ནག་, meaning: Black Vaishravana) surrounded by four demonesses (Tibetan: བདུད་མོ་, meaning: Demoness), the Torma is shaped like a jewel. Offering Torma. 10. For the nine deities practiced like the Matri (Tibetan: མ་མོ་, meaning: Matri), the offering Torma is house-shaped. Offering Torma. 11. For the four-armed deity holding a red spear, the offering Torma is a square castle shape with a red triangle on top. Offering Torma. 12. The craftsman of the red Vaishravana (Tibetan: རྣམ་སྲས་དམར་པོ་, meaning: Red Vaishravana) is the one holding a red spear, the offering Torma has nothing special. 13. For the thirteen deities practiced like the secret Yama (Tibetan: གཤིན་རྗེ་, meaning: Yama), the offering Torma is a jewel shape painted purple. Offering Torma. 14. For the nine deities of the Cloud-Dwelling Mother (Tibetan: སྤྲིན་གསེབ་མ་, meaning: Cloud-Dwelling Mother), the offering Torma is house-shaped. Offering Torma. 15. For the one holding a green and yellow staff, the offering Torma is Mount Meru (Tibetan: རི་རབ་, Sanskrit: Sumeru, Devanagari: सुमेरु, Romanized: Sumeru, literal meaning: Wonderful High Mountain) shaped, and the offering Torma is white. The above is what was said. Here, if the colors are not explicitly stated, if drawing images, use colors that match their respective body colors. All offering Tormas are made in a round shape. The oral transmission of Khenchen Zhalupa Rinchen Sonam Chokdrub's Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, Sanskrit: Vajradhara, Devanagari: वज्रधर, Romanized: Vajradhara, literal meaning: Diamond Holder) Wangchuk Rabten. The oral transmission of Khenchen Zhalupa Rinchen Sonam Chokdrub's Vajradhara Wangchuk Rabten, a compilation of pure Buluk (Tibetan: བུ་ལུགས་, meaning: Buluk) rituals, with the signature of Gonpo Sonam Chokden, the fifteen Vaishravana (Tibetan: རྣམ་སྲས་རིགས་ཅན་, meaning: Vaishravana lineage) empowerments, wish-fulfilling accomplishments, where the blue clothing empowerment requires a round Torma. 1. For the yellow one, the offering Torma is a three-tiered house shape, with a yellow arrow flag inserted, and small horse-owner (Tibetan: རྟ་བདག་, meaning: Horse Owner) Tormas placed in each direction of the golden ground, and between these Tormas, Naga (Tibetan: ཀླུ་བརྒྱད་, meaning: Eight Nagas) Tormas shaped like snake tails with spires on top. In front of it, offer one or separate offerings to the Lama (Tibetan: བླ་མ་, Sanskrit: guru, Devanagari: गुरु, Romanized: guru, literal meaning: Teacher) and Yidam (Tibetan: ཡི་དམ་, Sanskrit: iṣṭadevatā, Devanagari: इष्टदेवता, Romanized: iṣṭadevatā, literal meaning: इष्टदेवता). Offer a round Torma to Vaishravana (Tibetan: རྣམ་སྲས་, meaning: Vaishravana). Display horse meat and alcohol, as well as other pure meats and offerings decorated with the three whites (milk, yogurt, butter). The following three offering Tormas can be used generally, with separate instructions for the offering Torma. 2. For the one holding a green and yellow staff, it is house-shaped. 3. For the blue one of the Shurang (Tibetan: ཤུ་རང་) tradition, one can choose either the Indian-style jewel shape or the Chinese-style house shape. -------------------------------------------------------------------------------- ལྟར་ན་གཞི་