Tibetan
ས་པར་རིགས་དྲུག་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། ཚེ་ཚད་ཐུང་བ་ཉིན་ཞག་གཅིག་པ་ནས། རིང་ བ་ཕལ་ཆེར་བདུན་ཕྲག་བདུན་དུ་གནས་པ་དེའི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་མེད་པར་ཤེས་ནས་འཁོར་བ་དང་གཏན་གྱེས་ཐུབ་པ་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་ བྱའོ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་མཛོད། གཞན་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གདམས་ངག་རྣམས་ལས་བར་དོར་རྐྱེན་བདུན་འཆར་བར་བཤད་དོ། ། དེ་ཡང་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི་ནི། ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པས་རི་བོ་གྲུམ་པ་ ལྟ་བུའི་སྒྲ། ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ། མེ་རླུང་ལ་ཐིམ་པས་འཇིགས་དུས་མེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ། རླུང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐིམ་པས་དུས་མཐའི་རླུང་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ འབྱུང་ཡང་འབྱུང་བཞི་རང་གནས་མ་སྙོམས་པའི་སྒྲ་ཡིན་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་འཇིགས་སྐྲག་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བྱེད་མི་དགོས། ཉམ་ང་བའི་གཡང་ས་གསུམ་ནི། དམྱལ་བ། ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་སྟེ་ངན་སོགས་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བ་མཐོང་ནས་དེར་ལྷུང་དོགས་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གང་བྱུང་ཡང་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན་སྙམ་དུ་གྱིས་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག 7-228 དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཀྱང་མ་ཕན་ན་གཉེན་པོ་དྲན་པ་གལ་ཆེ་བས། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་མཁྱེན་བདག་ལ་རེ་ས་དང་སྐྱབས་གནས་གཞན་མེད་པས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག་སྙམ་ པ་དང་། རང་གིས་བྱས་པའི་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག དེ་ལྟར་དོན་ཚན་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་བར་དོ་ངོ་སྤྲོད་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་ མཛོད། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་བཀའ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་གི་བར་དོའི་དུས་འདིར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་ཉན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་ཐོག་མར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་ དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ནས། དེ་རྣམས་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པ་བྱས་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་སོགས་སྤྲོ་ན་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པ་སོགས་ཀྱང་ བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་སྐབས་བཞིན་དུ་བྱེད་ཚུལ་ཀྱང་ལུང་གི་རིགས་རྣམ་གཞག་ན་འབྲིང་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་འདི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ།། །། ༄། །བསྡུས་པ། བསྡུས་པ་ནི། འོ་ཚེ་ལས་འདས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག 7-229 ཁྱོད་རང་མིར་སྐྱེས་ཀྱང་ཡུན་རིང་དུ་མ་གནས་པ་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ཡིན། དེའི་ཚེ་ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་ན། ལུས་ལྕི་ཞིང་གཤེར། ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ་ན་ཁ་སྣ་སྐམ། སྐོམ་ དད་ཆེ། མེ་རླུང་ལ་ཐིམ་ན་ལུས་ཀྱི་མཐའ་འཁྱགས་སེམས་མི་གསལ། རླུང་རྣམ་ཤེས་ལ་ཐིམ་
Chinese
因此，无论投生于六道中的哪一道，都要认识到，生命短暂，短则一日，长则大约七周。要认识到轮回的所有圆满都毫无意义，下定决心一定要彻底脱离轮回。此外，在极其深奥的口诀中，讲述了中阴的七种显现。其中，四种怖畏之声是：地融入水时，发出如山崩塌般的声音；水融入火时，发出如大海翻腾般的声音；火融入风时，发出如劫末之火般的声音；风融入识时，发出如劫末之风般的声音。即使出现这些声音，也要认为这是四大不调的声音，不要有丝毫的恐惧。三种令人恐惧的悬崖是：地狱、饿鬼、畜生，无论看到哪一种恶道，产生害怕堕入其中的恐惧，都要认为这是幻象，不要害怕。 7-228 即使这样做也没有帮助，那么忆念对治法非常重要。念诵：‘上师和三宝垂念，我没有其他的依靠和救护之处，现在请您以慈悲垂视我。’并且忆念自己所做的一切善行。因此，通过七个要点来介绍中阴，了解之后，就这样观想：依靠善知识的教言，愿我在此中阴时期获得圆满正等觉的果位。为此，我向三宝顶礼并皈依，听闻甚深灌顶。’首先，观想前方虚空中，根本传承上师、本尊、佛、菩萨等无数圣众如实显现。然后，以身语意三门恭敬地向他们顶礼，并跟着念诵。如果主要本尊是胜乐金刚等，也可以做广大的顶礼等。 同样，根据情况，做法也会有所不同，在仪轨分类中会变成中等，所以要这样理解。 ༄། །总结。 总结如下：‘哦，已故者，名为某某，你听着！’ 7-229 ‘你虽然生而为人，但不会长久停留，名为死亡的降临已经到来。’那时，地融入水时，身体沉重而湿润；水融入火时，口鼻干燥，口渴严重；火融入风时，身体末端冰冷，心识不清；风融入识时，呼吸停止。
English
Therefore, no matter which of the six realms you are born into, you must recognize that life is short, ranging from one day to about seven weeks. You must realize that all the perfections of samsara are meaningless, and resolve to completely break away from samsara. Furthermore, in the extremely profound instructions, it is said that seven phenomena will arise in the bardo. Among them, the four fearful sounds are: when earth dissolves into water, a sound like a mountain collapsing will occur; when water dissolves into fire, a sound like the ocean churning will occur; when fire dissolves into wind, a sound like the fire at the end of an eon will occur; when wind dissolves into consciousness, a sound like the wind at the end of an eon will occur. Even if these sounds occur, you must think that they are the sounds of the four elements being imbalanced, and do not have any fear. The three frightening precipices are: hell, hungry ghosts, and animals. No matter which of the evil realms you see, if you have the fear of falling into them, you must think that it is an illusion, and do not be afraid. 7-228 Even if doing so does not help, then remembering the antidote is very important. Recite: 'Lamas and the Three Jewels, please remember me. I have no other reliance or refuge. Now, please look upon me with compassion.' And remember all the good deeds you have done. Therefore, the bardo is introduced through seven points. After understanding this, visualize in this way: 'Relying on the instructions of the virtuous friend, may I attain the state of perfect and complete enlightenment during this bardo period. For this purpose, I prostrate and take refuge in the Three Jewels, and listen to the profound empowerment.' First, visualize in the space in front of you that the root and lineage lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, and countless holy beings are actually present. Then, with body, speech, and mind, respectfully prostrate to them, and follow along with the recitation. If the main deity is Chakrasamvara, etc., you can also do extensive prostrations, etc. Similarly, depending on the circumstances, the method of practice will also be different, and it will become intermediate in the classification of rituals, so you should understand it in this way. ༄། །Summary. The summary is as follows: 'Oh, deceased, named so-and-so, listen!' 7-229 'Although you were born as a human being, you will not stay for long. The arrival called death has come.' At that time, when earth dissolves into water, the body becomes heavy and wet; when water dissolves into fire, the mouth and nose become dry, and thirst is severe; when fire dissolves into wind, the ends of the body become cold, and the mind is unclear; when wind dissolves into consciousness, breathing stops. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་མེད་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འཆར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འོད་གསལ་ཐིམ་པས། ཐོག་མར་ དཀར་ལམ། དེ་ནས་དམར་ལམ། དེ་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ནག་ཐོམ་སོང་། རེ་ཞིག་ནས་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ་སྟེ། ཆོས་སྐུའི་འོད་གསལ་འཆར་བ་ཡིན་ཏེ། སྔར་སྦྱངས་པ་ཅན་ཡིན་ན་ངོ་ཤེས་ཏེ་རབ་ ཆོས་སྐུ་སོགས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན། དེར་ངོ་མ་ཤེས་ན་བར་དོར་འཁྲུལ་ནས། འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི་དང་། ཡ་ང་བའི་གཡང་ས་གསུམ། མ་ངེས་པའི་རྟགས་དྲུག་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི་ནི། རི་ཉིལ་ཞིང་ས་གཡོས་པའི་སྒྲ་དང་། རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་ཤིང་ཆུ་རླབས་གཡོ་བའི་སྒྲ་དང་། ནགས་ཚལ་མེས་འཚིག་ཅིང་མེ་ལྕེ་གཡོ་བའི་སྒྲ་དང་། རླུང་འཚུབས་འཁྲུགས་ཤིང་ རླུང་གིས་ཁྱེར་བའི་སྒྲ་དང་། སས་ནོན་པ། ཆུས་ཁྱེར་བ། མེས་འཚིག་པ། རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་ལ། ཡ་ང་བའི་གཡང་ས་གསུམ་ནི། འདོད་ཆགས། ཞེ་སྡང་། གཏི་མུག་གསུམ་ལས། 7-230 དཀར་དམར་ནག་གསུམ་གྱི་གཅོང་གཡང་ཤིན་ཏུ་ཡ་ང་ཞིང་བག་ཚ་བ་ལ་ལྷུང་ལ་ཁད་པ་དང་། ལྷུང་ནས་ལིང་ལིང་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་བ་ཡིན། མ་ངེས་པའི་རྟགས་དྲུག་ ནི། གནས་མ་ངེས་པ་ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་སྣ་ཚོགས་སུ་གནས་པ་དང་། རྟེན་མ་ངེས་པ་ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་རྒྱ་ལམ་མམ། མཆོད་རྟེན་ནམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། ཟལ་སུལ་སོགས་ལ་བརྟེན་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་མ་ངེས་པ་ཡུད་ཙམ་ལ་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་སོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་བ་དང་། ཟས་མ་ངེས་པ་ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་ཟས་བཟང་ངན་སྣ་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྣང་བ་ དང་། ཟས་མ་བསྔོས་ན་ཟ་མི་ནུས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་འཆར་བ་དང་། གྲོགས་མ་ངེས་པ། ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་མཛའ་མི་འཛའ་སྡུག་མི་སྡུག་སྣ་ཚོགས་ལ་གྲོགས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། ཡིད་ ཡུལ་མ་ངེས་པ་ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་བ་རྣམས་སོ། །རྟགས་འདི་རྣམས་ཚང་ན་བར་དོ་ན་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ངེས་པའི་རྟགས་དྲུག་ནི། ལུས་ཀྱི་རྟགས་རི་ ཁང་ཁྱིམ་སོགས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་དང་། སྔར་ཡུལ་གཞན་དང་འགྲོ་བ་ལ་འབད་རྩོལ་དགོས་པ་ལ། དེ་མི་དགོས་པར་བསམས་པ་ཙམ་ལ་སླེབས་པ་དང་། སྔར་ཆུ་ལ་ཕྱིན་ན་བྱིང་བ་དང་བང་བ་དང་། 7-231 གཡང་ལ་ལྷུང་བ་དང་། ད་ལྟ་ཕྱིན་ཡང་དེ་དག་མི་ཡོང་བ་དང་། ངག་གི་རྟགས་སྔར་ཡུལ་མི་ཁྱིམ་ཚེས་ཉེ་འབྲེལ་རྣམས་ལ་གཏམ་ལན་ཡོང་བ་ལ། ད་ལྟ་དེ་དག་གིས་མི་ཚོར་ཞིང་ གཏམ་ལན་མི་ཡོང་བ་དང་། ནང་དུ་རོ་རྐྱང་ལ་སོགས་པའི་རྩ་དང་ཁམས་དཀར་དམར་མེད་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་མི་འཆར་བ་དང་། གང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་ ལུས་ཀྱི་གྲིབ་མ་མི་འབྱུང་། རྐང་པའི་རྗེས་མི་ཡོང་བ་སྟེ། དྲུག་པོ་ཚང་ན་ངེས་པར་བར་དོ་ན་ཡོད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང
Chinese
然后，会出现像天空没有云彩一样的景象。当明亮的觉性融入时，首先出现白色的道路，然后是红色的道路，然后所有的景象都变得漆黑一片。过一会儿，精华和糟粕分离，显现法身的明光。如果以前有修行，就能认出它，最好能直接证悟法身等。如果不能在那里认出它，就会在[中阴]bardo中迷失，出现四种恐怖的声音、三种可怕的悬崖和六种不确定的征兆等。 这四种恐怖的声音是：山崩地裂的声音、大海翻腾波涛汹涌的声音、森林被火焰吞噬火舌飞舞的声音、狂风呼啸席卷一切的声音。还会出现被大地压迫、被水冲走、被火焚烧、被风吹走等景象。三种可怕的悬崖是：贪欲、嗔恨和愚痴。从这三种悬崖中，白色、红色和黑色的深渊非常可怕和令人恐惧，几乎要坠落，或者已经坠落并在那里旋转等景象。 六种不确定的征兆是：住所不定，一会儿住在各种地方；所依不定，一会儿依靠十字路口、佛塔、寺庙或树荫等；行为不定，一会儿出现行走、站立、躺卧、坐立等各种景象；食物不定，一会儿享用各种好坏食物的景象，或者不供养就无法食用的景象；朋友不定，一会儿出现友善或不友善、可爱或不可爱等各种朋友的景象；意念不定，一会儿出现快乐或痛苦等各种景象。如果这些征兆都出现，就表示处于中阴状态。六种确定的征兆是：身体可以无碍地穿过山、房屋等；以前去其他地方需要努力，现在不需要努力，只要想去就能到达；以前去水中会沉没或漂浮，或者坠入悬崖，现在去水中也不会发生这些情况；语言方面，以前和家人、邻居、亲戚等说话能得到回应，现在他们听不见也无法回应；内在没有尸体般的脉搏和明点，所以外在不会出现日月星辰等景象；无论走到哪里，身体都没有影子，也不会留下脚印。如果这六种征兆都出现，就确定是处于中阴状态。此外，还有……
English
Then, appearances like a cloudless sky arise. As the clear awareness dissolves, first a white path appears, then a red path, and then all appearances become pitch black. After a while, the essence and impurities separate, and the clear light of the Dharmakaya (法身，Dharmakāya，the body of dharma, the ultimate nature of reality) manifests. If one has practiced before, one will recognize it, and it is best to directly realize the Dharmakaya etc. If one cannot recognize it there, one will be deluded in the bardo (中阴), and the four terrifying sounds, three fearful precipices, and six uncertain signs etc. will arise. The four terrifying sounds are: the sound of mountains collapsing and the earth shaking, the sound of the ocean churning and waves surging, the sound of forests burning and flames flickering, and the sound of storms raging and wind carrying everything away. There will also be appearances of being crushed by the earth, carried away by water, burned by fire, and carried away by wind. The three fearful precipices are: attachment, hatred, and ignorance. From these three precipices, the white, red, and black abysses are extremely terrifying and frightening, almost falling, or having fallen and spinning around etc. The six uncertain signs are: uncertain dwelling, residing in various places for a short time; uncertain support, relying on crossroads, stupas, temples, or shady trees etc. for a short time; uncertain behavior, appearing to walk, stand, lie down, sit etc. in various ways for a short time; uncertain food, experiencing various good and bad foods for a short time, or being unable to eat if the food is not offered; uncertain friends, experiencing various friends, friendly or unfriendly, pleasant or unpleasant, for a short time; uncertain mind, experiencing various happiness and suffering for a short time. If all these signs are present, it indicates that one is in the bardo. The six certain signs are: the body can pass through mountains, houses etc. without obstruction; previously, going to other places required effort, but now it is not needed, one can arrive simply by thinking; previously, going into water would cause one to sink or float, or fall into a precipice, but now these things do not happen even when going into water; in terms of speech, previously one could get responses when speaking to family, neighbors, relatives etc., but now they cannot hear and cannot respond; internally, there are no pulses or white and red essences like in a corpse, so externally, appearances of the sun, moon, stars etc. do not arise; wherever one goes, the body has no shadow, and no footprints are left. If all six of these signs are present, it is a definite sign of being in the bardo. Furthermore, ... --------------------------------------------------------------------------------