Tibetan
་། ཕྱག་གཡས་ཞགས་པ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་རྟ་མཆོག་ཁ་ ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་རྟ་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་འགྱིང་བ། དགེ་སློང་བཟང་པོར་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ། རྗེའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཤིན་ཏུ་མཚར་བའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ། ཟ་འོག་དམར་ཁྲ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། 6-969 ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕགས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། གཡོན་དུང་དཀར་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ། ཅང་ཤེས་བྲ་ནག་ཆིབས་སུ་ཆིབས་པ། དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་གཏེར་ སྲུང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། དར་དཀར་རས་དཀར་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། ལེ་བརྒན་དར་གྱི་འཛུམ་ཐོད་བཅིངས་པ། གཡས་ཞགས་པ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། གཡོན་སྦ་ལྕགས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། མཚའ་ལུ་རྟིང་དཀར་ ལ་བཞོན་པ་བྱས་པ། བྱི་ལ་གྭ་པ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད་པ། མཚམས་བཞིར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མགོན་པོ་དམག་བཅས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར། བསེ་ཁྲབ་ཕྲ་བོ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། དར་གྱི་འཛུམ་ཐོད་ སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ། གཡས་ཞགས་པ་དཀར་པོ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་། གཡོན་སྦ་ལྕགས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། རག་པ་རྟིང་དཀར་ཆིབས་སུ་ཆིབས་པ། སྔགས་པ་ནག་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཆོས་འཁོར་ཡེར་པ་དང་། དཔལ་ལྡན་གསང་ཕུའི་གནས་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་བསེ་ཁྲབ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་ནས། །ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་རྒྱལ་ཆེན་བསེ་ཁྲབ་ཅན། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་སླད་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། 6-970 སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །རྗེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ས་ཡ་དང་། །ལས་མཁན་ཕོ་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་ སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཏི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། འཁོར་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཏ་ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་བསེ་ཁྲབ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ པ་སྲུང་། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སྐྱོངས། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ ཅད་སྲུངས། མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཁྱད་པར་བདག་གི་
Chinese
右手持白色绳索，左手转动马缰，傲立于白色的神马之上，化现为贤善比丘，是极其稀有的大君王仁波切（Rinpoché，珍宝），伟丈夫，身着红底杂色丝绸。 右手持白色铁杖，左手吹响发出如龙吟般巨响的白色海螺，骑乘黑色骏马，化现为勇猛的虎皮装扮者，背后是功德的化身，护法神法藏（Chos gter，法藏）身色白色，身着白色丝绸和棉布，头戴丝绸发带，右持白色绳索，左持白色铁杖，骑乘白蹄海螺，化现为猫头鹰，于四方化现事业的化身，贡布（mgon po，怙主）与军队，身色红黄，身着精致锁子甲，丝绸发带如云般密集，右手持白色绳索绕于头顶，左手持白色铁杖，骑乘白蹄骡子，化现为黑衣咒师作为使者，所有这些都具一面二臂。 从自身心间放射出光芒，从秋科耶巴（Chos 'khor yer pa）和吉祥桑普（dPal ldan gsang phu）之处，迎请护法神王贝喀甲坚（bSe khrab can，锁子甲者）及其眷属。 嗡 班匝 萨玛匝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ， 祈请降临 )，持金刚铃，吽！吉祥天宫大殿中，前来！前来！大王贝喀甲坚！为成办息增怀诛一切事业，为守护佛陀教法而降临！ 身语意功德事业之主，化身之化身，数百万之众，以及使者仆从眷属等，为成就瑜伽行者的事业而降临！匝 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)，融入无二无别。 嗡 舍 玛哈ra匝 德 依 当 巴林 卡 卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཏི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།)，念诵三遍后供养。 对眷属念诵：嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪 努 达 帕 纳 达 嗡 阿 吽 啪特 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།)，念诵三遍后供养。 以阿等供养。 护法神贝喀甲坚（bSe khrab can，锁子甲者）及其眷属，您等请享用这广大供养朵玛，守护佛陀的教法，增上三宝的威势，护持僧伽的团体，尤其要守护瑜伽行者我等师徒眷属，息灭内外密一切违缘障碍，增上顺缘，寿命、福德、权势、财富、受用、名声以及一切美好的功德，特别是我的...
English
Holding a white lasso in his right hand, turning the horse's reins in his left, standing proudly on a white divine horse, emanating as a virtuous monk, he is the exceedingly rare Great King Rinpoché (Precious One), a great man, wearing red and variegated silk. Holding a white iron staff in his right hand, blowing a white conch shell that roars like a thousand dragons in his left, riding a black steed, emanating as a brave tiger-skinned figure, behind him is the emanation of merit, the Dharma Protector Dharma Treasure (Chos gter), white in color, wearing white silk and cotton, with a silk headband tied around his head, holding a white lasso in his right hand, holding a white iron staff in his left, riding a white-hoofed conch shell, emanating as an owl, emanating the activity emanations in the four directions, Gonpo (Protector) and his army, red-yellow in color, wearing fine chainmail, with a silk headband dense as clouds, holding a white lasso around his head in his right hand, holding a white iron staff in his left, riding a white-hoofed mule, emanating a black mantra practitioner as a messenger, all of whom have one face and two arms. Rays of light emanate from my own heart center, inviting the Dharma Protector King Besekhrabchen (bSe khrab can, The one with armor) and his retinue from Chokhor Yerpa (Chos 'khor yer pa) and the glorious Sangpu (dPal ldan gsang phu). Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，Meaning: Om Vajra Samaja), holding a vajra and bell, Hum! From the great palace of the auspicious gods, come forth! Come forth! Great King Besekhrabchen! To accomplish all peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities, and to protect the Buddha's teachings, please descend! Lord of body, speech, mind, qualities, and activities, emanations of emanations, millions of beings, and messengers, servants, and retinue, please descend to accomplish the activities of the yogi! Dza Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), merge without duality. Om Hrih Maha Radza Ti Idam Baling Kha Kha Kahi Kahi (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཏི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།), offer by reciting three times. To the retinue, recite: Om Ah Karo Mukham Sarva Dharma Nam Adya Nutpanna Tvat Om Ah Hum Phet Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།), offer by reciting three times. Offer with Ah, etc. Dharma Protector Besekhrabchen (bSe khrab can, The one with armor) and your retinue, please accept this vast offering torma, protect the Buddha's teachings, enhance the power of the Three Jewels, protect the Sangha community, and especially protect us, the teachers, students, and retinue of the yogi, pacify all obstacles and adverse conditions, internal, external, and secret, increase favorable conditions, life, merit, power, wealth, enjoyment, fame, and all good qualities, especially my... -------------------------------------------------------------------------------- བསམ་པའི་དོན་
Tibetan
འདི་ཉིད་གེགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བ་དང་མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། 6-971 ཁྱད་པར་བསྟན་སྲུང་བསེ་ཁྲབ་ཅན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། དར་འཕྱར་དུང་རྔ་རོལ་སོགས་འབུད་དཀྲོལ། སྤོས་དཀར་དང་ཚིལ་ཆེན་ གྱི་དུད་པ་སྦྱར། གཡབ་དར་གཡབ་ཅིང་གདུང་དབྱངས་དང་བཅས་པས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། བདག་ཆེན་རྒྱ་གར་བས་མཛད་པའི་བསངས་ཡིག་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་དབུ་ནས་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་དང་། གསང་ཕུ་བ་དོན་གྲུབ་ ལེགས་བཟང་གིས་མཛད་པའི་བསེ་ཁྲབ་བསྐང་གསོ་ནས་འབྱུང་བའི་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ་རབ་དམར་སྲིན་པོ་ཁྲོས་འདྲའི་ས་འཛིན་ཁང་། །སོག་པོའི་སྣ་ལྟར་མཁའ་ལ་སྙེགས་པའི་གནས། །རབ་བཞུགས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ བསེ་ཁྲབ་ཅན། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ལས་ལ་བྱོན། །བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་ཡི་ཁང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྔགས་སྲུང་ནག་པོ་མཐུ་སྟོབས་ནག་པོ་ཆེ། །ལས་ བཞི་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱ་གར་ཨུ་རྒྱན་བོད་ཡུལ་གཙུག་ལག་ཁང་། །མ་ལུས་བསྲུང་མར་ཁས་བླངས་དཔའ་བོ་ཆེ། །མནའ་ཟན་ཚེ་སྲོག་འབྲལ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན། །བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་གནས་ འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གཅིག་པོ། །སྙིགས་མའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་ཆས་སུ་སྟོན། །རྒྱུད་སྡེའི་སྙིང་པོ་འགྲོ་དོན་གཏེར་དུ་སྦས། །པདྨའི་བཀའ་བསྟོད་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྤྱན་འདྲེན་ནི། 6-972 ཧཱུྃ་ཕན་བདེ་ཀུན་འབྱུང་བསྟན་པ་དར་བའི་གནས། །གསང་ཕུ་ལ་སོགས་བོད་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེ། །དགེ་འདུན་འདུ་བའི་གནས་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་པའི། །མཐུ་ལྡན་བཀའ་སྲུང་གཉན་པོ་བསེ་ཁྲབ་ཅན། །འཁོར་དང་བཅས་ པ་བླ་མ་གོང་མ་ཡི། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་བྱས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་ད་ལྟ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གནས་འདིར་བྱོན། །ཧཱུྃ་སྦྱར་བའི་སྤོས་དང་གཡབ་པའི་ དར། །རྔ་ཆེན་སྒྲ་དང་དུང་ཆེན་གླིང་། །རྣལ་འབྱོར་དྲག་པོའི་ངར་སྐད་ཀྱིས། །སྤྱན་འདྲེན་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བྱོན། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་རྣམས། །གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འདུས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་གྲིཧྞ་དཾ་ཨ་ནས་ཤཔྟའི་ བར་དང་། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་མཆོད
Chinese
祈请您无碍成办一切心愿。观想自身为本尊，从前方本尊心间放出光芒，迎请根本传承上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母等圣众， 特别是护法贝甲坚（藏文：བསེ་ཁྲབ་ཅན，含义：身穿皮甲者）等所有誓盟海众。嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。结金刚召请手印，吹奏法螺、敲击锣鼓等乐器，焚烧白香和油脂， 摇动幡旗，伴随着歌声迎请。首先念诵大成就者印度巴所著祈请文中的两颂，然后念诵藏布巴顿珠列桑所著《贝甲坚供养祈请文》中的祈请文：吽！如红色罗刹怒容般的山王宫殿， 如蒙古人鼻梁般高耸入云的地方，安住于此的愤怒之王贝甲坚，请您毫不迟疑地迅速降临，成办事业！赐予安乐吉祥的天宫，三十三天（佛教术语，指欲界六天中的第二天）的法殿中， 黑色的咒语守护者，拥有强大力量的黑神，为了成办四种事业（息灾、增益、敬爱、降伏）而降临此处！印度、邬金（梵文：Uḍḍiyāna，乌仗那，古印度地名）、西藏的寺庙， 您曾发誓守护一切，伟大的勇士，为了断除食肉鬼的性命而努力，降伏魔鬼的勇士，请降临此处！三世诸佛唯一的化身，在五浊恶世（佛教术语，指劫末时期，众生烦恼炽盛，福报浅薄）示现为国王之相， 将密续的精华埋藏为利益众生的宝藏，莲师（指莲花生大师）赞颂的圣地，请降临此处！降央阿麦夏巴（藏文：འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་）所著祈请文： 吽！一切安乐之源，弘扬佛法之地，桑朴等西藏的大寺庙，守护僧众聚集之地的，拥有神力的护法贝甲坚，与眷属一同，忆念上师的教令和誓言， 瑜伽士我如今迎请您，请您与眷属立即降临此处！伴随着焚烧的香和摇动的幡旗，大鼓的声音和法螺的乐声，瑜伽士愤怒的吼声，迎请您毫不迟疑地迅速降临！ 誓盟海众，拥有神力，守护佛法者们，以秘密的供云海供养您，请以誓言的力量聚集于此！嗡 舍依 玛哈ra扎 萨巴热哇ra 诶嘿亚嘿 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大王，与眷属，来，金刚，聚集）。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ）。在名咒之后加上“格热合纳 当 阿纳 霞巴达（藏文）”， 并在名咒之后加上三个种子字（藏文：འབྲུ་གསུམ་）来供养。
English
Please grant the activity of accomplishing all wishes without obstacles. Visualize yourself as the Yidam deity, and from the hearts of the front generation deities, rays of light emanate, inviting the assembly of root and lineage Lamas, Yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and Dakinis, Especially the oath-bound ocean of Damchen (Tibetan: དམ་ཅན, meaning: oath-bound) including the protector Setrab Chen (Tibetan: བསེ་ཁྲབ་ཅན, meaning: clad in leather armor). Om Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Make the Vajra gathering mudra, blow conches, beat drums, and other instruments, burn white incense and rich oil, Wave the victory banner, and invite with a melody. First, recite two Shlokas from the beginning of the invocation text composed by the great Indian Acharya, and then recite the invocation from the 'Setrab Kangso' composed by Sangpuwa Dondrup Lekzang: Hum! A mountain palace like the angry face of a red Rakshasa, A place that reaches into the sky like the nose of a Mongol, the wrathful king Setrab Chen residing there, please come quickly and without hesitation to accomplish the work! The palace of auspicious gods that bestows the glory of bliss, from the Dharma palace of the Thirty-Three (Buddhist term, referring to the second heaven of the desire realm), The black mantra protector, the black god of great power, please come to this place to accomplish the four activities (pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating)! India, Uḍḍiyāna (Sanskrit: Uḍḍiyāna, ancient Indian place name), the monasteries of Tibet, You vowed to protect everything, great hero, striving to cut off the lives of flesh-eating demons, hero who subdues demons, please come to this place! The sole embodiment of all Buddhas of the three times, appearing as a king in the degenerate age, Hiding the essence of the Tantras as a treasure for the benefit of beings, the sacred place praised by Padmasambhava (referring to Guru Rinpoche), please come to this place! The invocation composed by Jamyang Amye Zhab: Hum! The source of all happiness and well-being, the place where the Dharma flourishes, the great monasteries of Tibet such as Sangpu, protector Setrab Chen with power, who protects the places where the Sangha gathers, together with your retinue, remembering the commands and solemn vows of the Lamas, I, the Yogi, now invite you, please come to this place immediately with your retinue! With the incense that is burned and the banner that is waved, the sound of the great drum and the music of the great conch, With the fierce roar of the wrathful Yogi, I invite you to come quickly without hesitation! Ocean of oath-bound ones, possessing power, those who protect the Buddha's teachings, I offer you with a secret ocean of offering clouds, please gather here by the power of your oath! Om Hrih Maha Raja Saparivara Ehyahi Vajra Samaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Great King, with retinue, come, Vajra, gather). Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ). After the name mantra, add 'Grihna Dam Ana Shapta (Tibetan)', And offer by adding three seed syllables (Tibetan: འབྲུ་གསུམ་) after the name mantra. --------------------------------------------------------------------------------