Tibetan
རེ་ལ་དེ་འདྲ་བ་ལན་གསུམ་གཏོར་ཆེན་ལ་བསྟབས་ཅིང་། གཡས་གཡོན་ནས་ཁྲག་ཆང་ཀྱང་ཐིག་པ་རེ་བླུག རྣལ་འབྱོར་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཀུན་ཐོགས་ནས། མདུན་གྱི་གཏོར་རྫས་ལ་ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤའི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ། དེ་རྣམས་ཙེའུ་དམར་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དམར་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་པའི་ནང་དུ་སིབ་ཀྱིས་བསྟབས་པས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་བཞེས་ནས་ཐུགས་རྒྱུད་ཟག་མེད་བདེ་བས་མཉེས་ནས། 6-952 བདག་གི་བཅོལ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། མགོན་པོའི་མཚན་གསོལ་གནོད་སྦྱིན་ཙེ་དམར་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ། །གདུག་པ་ ཚར་གཅོད་དྲག་ཤུལ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་གཏོར་མའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཞལ་ཟས་ མཆོད་པ་འདི། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ཙེ་དམར་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ། །དགེས་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་འཕྲིན་ལས་ཉེར་དགོངས་ལ། །བདག་ ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང་། །འདོད་དོན་མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་འགྲུབ་པ་དང་། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་འདུར་དབྱངས་བྱ་ ཞིང་། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་དམར་པོ། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྲུང་དམ་པ། ལྷ་སྲུང་ཡོངས་ཀྱི་དེད་དཔོན། དུར་ཁྲོད་ཀུན་གྱི་བདག་པོ། རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ ཀུན་གྱི་དགྲ་ལྷ། བསྟན་པ་ཡོངས་ཀྱི་བྱ་ར། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། བདུད་འདུལ་རྣམས་ཀྱི་དཔའ་བོ། རྨུ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྲས་མཆོག གནོད་སྦྱིན་ཙེའུ་དམར་པོ། ལྷ་ཆེན་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ། གནོད་སྦྱིན་ཡང་ལེ་བེར། 6-953 ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། དམ་ཉམས་ཀུན་གྱི་སྲོག་གཅོད། མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་གཤེད་མ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་བདུད་ཕོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧཱི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་ བསྔོ་ནས་འབྱུང་བའི་གཏོར་སྔགས་དང་། གོང་གི་བསྙེན་སྔགས་སམ་བོད་པ་ལན་གསུམ་རོལ་ཆེན་དང་བཅས་པས་གསོལ་ཁ་དང་པོ་བསྟབས། ཡང་སྔར་བཞིན་བཤམས་ལ། གཞན་ཡང་ཡབ་རྗེ་མུ་རྗེ་ལེགས་པ། ཡུམ་ ཆེན་གནོད་སྦྱིན་བཟང་འདྲེན་མ། གསང་ཡུམ་གངས་དཀར་ཤ་མེད། བདུད་བཙན་ནག་པོ། ལྷ་བཙན་དཀར་པོ། བྲག་བཙན་དམར་པོ། ཀླུ་བཙན་མཐུ་བོ། དྲི་བཙན་མོན་མོ་ཐུ་རུ་རྒྱུག དྲི་བཙན་དམར་པོ། བདུད་ འདུལ་གྱི་དམག་དཔུང་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་། ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར། ཕ
Chinese
像这样，将朵玛（藏：གཏོར་，梵：bali，梵：bali，供品）三次供奉给大护法，并在左右滴洒血酒。其他瑜伽士演奏各种乐器，观想面前的朵玛供品是： 敌人和魔障的肉山，血海，以及巨大的骨骸遍布三千世界。将这些供品连同红色食子轮（藏：ཙེའུ་དམར་འཁོར་）一起，投入到张开如天地般大小的红色口中，它们欢快地享用，并因无漏的喜悦而感到满足。 观想他们毫不阻碍地完成我所委托的一切事务，并伴随着歌声：吽！ 护法尊名乃财神赤尊胜（藏：ཙེ་དམར་ཆེ།），是胜者的教法守护者，是教令的执行者，是降伏恶毒的勇猛力量之士，是降伏魔鬼的英雄，以及所有眷属。请以慈悲之心垂听我们的祈请。这广大欲妙的朵玛海，以及各种享用之物和食物供品，我们以恭敬之心，向事业护法赤尊胜及其眷属，献上这神圣的供养。请以欢喜之心享用这朵玛供品，忆念往昔的誓言和事业，愿您平息我们师徒、施主及其眷属的不利因素和危害，成就我们所愿的顺缘，并弘扬佛陀的教法。然后唱诵猛厉的曲调：吽！ 荣耀的红色护法，三界自在的大主宰，胜者教令的坚定守护者，所有护法神的统领，所有尸陀林的领主，所有持明者的命脉，所有瑜伽士的战神，所有教法的守护者，消除三种毒药疾病的药师，降伏魔鬼的英雄，古老君主勒贝（藏：རྨུ་རྗེ་ལེགས་པ）的殊胜之子，财神赤尊胜，伟大的战神之王，财神扬勒贝（藏：གནོད་སྦྱིན་ཡང་ལེ་བེར།）。 普遍的金刚暴怒力，斩断所有违背誓言者的生命，是所有食誓者的刽子手，向您——危害者、敌人和魔障的魔鬼之父——口中献上：卡卡卡嘿卡嘿！念诵这些话语并供养朵玛，然后念诵生起朵玛的咒语，以及之前的祈请咒语或藏文祈请文三次，伴随着盛大的音乐，献上第一次祈请。再次如前陈设供品，并祈请：还有父尊穆杰勒贝（藏：ཡབ་རྗེ་མུ་རྗེ་ལེགས་པ），母尊财神桑哲玛（藏：ཡུམ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་བཟང་འདྲེན་མ），秘密佛母岗嘎夏美（藏：གསང་ཡུམ་གངས་དཀར་ཤ་མེད），魔鬼赞纳波（藏：བདུད་བཙན་ནག་པོ），天神赞嘎波（藏：ལྷ་བཙན་དཀར་པོ），岩神赞玛波（藏：བྲག་བཙན་དམར་པོ），龙神赞图波（藏：ཀླུ་བཙན་མཐུ་བོ），凶猛的门莫图如炯（藏：དྲི་བཙན་མོན་མོ་ཐུ་རུ་རྒྱུག），红色的门赞（藏：དྲི་བཙན་དམར་པོ），降魔军的二十一千名勇士，天神军的百亿眷属，以及...
English
Like this, offer the Torma (Tibetan: གཏོར་, Sanskrit: bali, Sanskrit: bali, offering) three times to the Great Protector, and sprinkle blood wine on the left and right. Other yogis play various musical instruments, visualizing the Torma offerings in front as: Mountains of flesh of enemies and obstacles, an ocean of blood, and a vast expanse of bones pervading the entire three thousand worlds. Together with the red Tsiu Mar wheel (Tibetan: ཙེའུ་དམར་འཁོར་), offer these into the red mouth that opens as vast as the sky and earth, they joyfully consume them, and are satisfied with uncontaminated bliss. Visualize that they accomplish all the tasks I have entrusted to them without any hindrance, and with song: Hum! The protector's name is the great wealth deity Tsiu Mar (Tibetan: ཙེ་དམར་ཆེ།), the protector of the Victorious One's teachings, the executor of commands, the one with fierce power who subdues the wicked, the hero who tames demons, and all the retinue. Please listen to our prayers with compassion. This vast ocean of desirable qualities of Torma, and various enjoyments and food offerings, we offer with reverence to the Dharma protector Tsiu Mar and his retinue, this sacred offering. Please accept this Torma offering with joy, remember the vows and activities of the past, may you pacify the unfavorable factors and harms to us, the teachers, patrons, and retinue, accomplish the favorable conditions for our desires, and spread the teachings of the Buddha. Then chant a fierce tune: Hum! Glorious red protector, great sovereign of the three realms, steadfast guardian of the Victorious One's commands, leader of all the Dharma protectors, lord of all charnel grounds, lifeline of all vidyadharas, war god of all yogis, guardian of all teachings, physician who cures the diseases of the three poisons, hero who subdues demons, supreme son of the ancient ruler Legpe (Tibetan: རྨུ་རྗེ་ལེགས་པ), wealth deity Tsiu Mar, king of the great war gods, wealth deity Yang Leber (Tibetan: གནོད་སྦྱིན་ཡང་ལེ་བེར།). The all-pervading Vajra wrathful force, who cuts the lives of all who break their vows, the executioner of all oath-eaters, to you—the demon father of harmers, enemies, and obstacles—offer: Kakakahi Khahi! Recite these words and offer the Torma, then recite the mantra of arising Torma, and the previous supplication mantra or Tibetan supplication three times, accompanied by grand music, offer the first supplication. Again, arrange the offerings as before, and pray: Also, the father deity Mujelerbe (Tibetan: ཡབ་རྗེ་མུ་རྗེ་ལེགས་པ), the mother deity wealth deity Sangdrenma (Tibetan: ཡུམ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་བཟང་འདྲེན་མ), the secret consort Gangkar Shame (Tibetan: གསང་ཡུམ་གངས་དཀར་ཤ་མེད), demon Tsen Nagpo (Tibetan: བདུད་བཙན་ནག་པོ), god Tsen Garpo (Tibetan: ལྷ་བཙན་དཀར་པོ), rock Tsen Marpo (Tibetan: བྲག་བཙན་དམར་པོ), Naga Tsen Thupo (Tibetan: ཀླུ་བཙན་མཐུ་བོ), fierce Mönmo Thuru Gyuk (Tibetan: དྲི་བཙན་མོན་མོ་ཐུ་རུ་རྒྱུག), red Mön Tsen (Tibetan: དྲི་བཙན་དམར་པོ), twenty-one thousand warriors of the demon-subduing army, billions of the god army, and... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་། མདུན་གྱི་ཤུགས་འདྲེན། གཡས་གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན། རྒྱབ་ཀྱི་རྗེས་མྱུལ། སྐྱོ་སངས་གར་པ། ཨ་ཙ་རའི་ཚོགས། སྤྲེའུའི་ ཚོགས། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །རོལ་ཆེན་དང་། ཨ་ཀཱ་ རོའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ལ་གསོལ་ཁ་གཉིས་པ་བསྟབས། ཡང་བཤམས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དགོངས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དགྱེས་ཤིང་མོས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་གནོད་པ། 6-954 གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དབང་ཕྱུག་དང་ནུས་མཐུ་བསྐྱེད། སྙན་པ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། དྲེགས་པའི་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་ དུ་བསྡུས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག་ཅིག གཞན་ཡང་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱགས་ཆད་ཀྱི་མ་དང་། བློ་ལྷག་གི་ཕ་མཛོད་ཅིག རྒྱབ་ཀྱི་སློག་པ་དང་། མདུན་གྱི་འཁར་བ་ མཛོད། ཉིན་གསུམ་གྱི་བྱ་ར་དང་། མཚན་གསུམ་གྱི་མེལ་ཚེ་མཛོད། ཡོ་ན་སྲོངས། འགྱེལ་ན་སློངས། ཆད་ན་འཐུད་ཅིག རལ་ན་ཚེམས་ཤིག སྟོར་ན་འཚོལ་ལ། བརྗེད་ན་བསྐུལ་ཅིག མགོ་གང་གི་ཡར་ལ་ བསྟོད་ལ། དཀྱུས་གང་གི་མར་ལ་སྲིངས་ཤིག གཞན་ཡང་ལེགས་པ་བརྒྱ་དང་སྤྲོད་ལ། ཉེས་པ་སྟོང་དང་བསྣོལ་ཅིག བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ལ། རེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་སྐོངས་ཤིག མཐུན་པའི་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིག གནོད་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་བཟློག་པའི་རུ་མཚོན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ཏེ། དགྲ་དཔུང་ཆོམས་ལ་བགེགས་དཔུང་ཐམས་ཅད་བཤིག་ཅིག དམག་ དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་འཕྱོར་ཅིག སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད་ཅིག གཞན་ཡང་སྤོ་ལ་དར་འཕྱོར་ལ། ཁྲོམ་དུ་དུང་བུས་ཤིག གཏམ་ངན་རྒྱུན་ཆོད་ལ། སྙན་གྲགས་འཇིག་རྟེན་དུ་སྒྲོགས་ཤིག 6-955 དམ་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱོར་ལ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་མགོན་གྲོགས་མཛོད་ཅིག སྐྱབས་དང་། དཔུང་གཉེན་དང་། བརྟེན་དང་བརླིང་མཛོད་ཅིག བདག་ཅག་གིས་ཇི་ ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲུབས་ཤིག གོང་གི་གཏོར་སྔགས་ལན་གསུམ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་རོལ་ཆེན་དང་བཅས་པས་གསོལ་ཁ་གསུམ་པ་བསྟབས། སླར་ཡང་དེ་འདྲ་བ་ཚང་ མ་ཚར་གཉིས་ཏེ་ཡོངས་དྲིལ་ཚར་གསུམ་རྫོགས་པ་དང་། འདི་དག་གི་ལྷག་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྟབས། དེ་ནས་མངའ་གསོལ། དཔང་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི། རྔ་རོལ་དབྱངས་ད
Chinese
眷属守护，田地守护。前方的力量引导，左右的队伍引导，后方的足迹追踪。寂静的歌舞者，阿阇梨的队伍，猴子的队伍。显有世间神鬼八部的军队及其眷属，全部都请享用，卡卡卡嘿卡嘿！献上殊胜的供品并祈祷。供养！演奏盛大的乐器，念诵大量的阿卡罗咒语，进行第二次祈祷。再次陈设供品，考虑到金刚持的教令和珍贵的教法，请你们以欢喜和信乐的态度接受，并平息瑜伽士我等师徒、施主及其眷属一切的疾病和损害。 消除所有邪魔鬼怪。增长寿命、福德和一切财富。生起权势和能力。成就名声和声誉。降伏所有傲慢的男女众生。将所有有害的敌人和障碍化为灰尘。此外，请做我们粮食短缺的母亲，智慧超群的父亲。做我们背后的披风和前方的拐杖。做三天白天的守卫和三天夜晚的火把。扶正倾斜的，扶起跌倒的，接续断裂的，缝补破裂的，寻找丢失的，提醒遗忘的。赞扬高昂的头颅，伸展矮小的身躯。此外，成全一百件好事，阻止一千件坏事。如意成就所想，满足如海般的期望。赐予共同的成就，遣除所有不顺之方。稳固地安住在遣除有害之敌的旗帜上，摧毁敌军，摧毁所有障碍之军。壮大军队，挥舞旗帜。守护佛陀的教法，提升三宝的地位。此外，在山顶挥舞旗帜，在市场吹响海螺。断绝恶语，在世间传播美名。 将不朽的圣法幢高扬于天空，做成就天界、解脱和菩提的怙主和助伴。做依靠、后盾、支柱和磐石。如我们所吩咐的那样，迅速成办所有交付的事业。以上面的朵玛咒语念诵三遍，伴随着阿卡罗和盛大的乐器，进行第三次祈祷。再次像这样全部进行两遍，总共圆满三次，并将这些剩余的食物也献上。然后进行加持，盛大地赞颂功德，敲响鼓乐。
English
Guardians of the region, guardians of the fields. Leading force in front, guiding troops on the left and right, tracking behind. Tranquil dancers, assembly of acharyas, assembly of monkeys. All the armies of the eight classes of gods and demons of existence and their retinues, please partake! Kha kha kha hi kha hi! Offering the sacred offerings and praying. Offering! Playing grand instruments and reciting many Akaros mantras, performing the second supplication. Arranging the offerings again, considering the command of the Vajradhara and the precious teachings, please accept with joy and devotion, and pacify all the illnesses and harms of us yogis, teachers, patrons, and retinues. Pacify all demons and obstacles. Increase life, merit, and all wealth. Generate power and ability. Accomplish fame and renown. Subjugate all arrogant male and female beings. Turn all harmful enemies and obstacles into dust. Furthermore, be the mother who provides for our lack of provisions, and the father who provides for our excess of wisdom. Be the cloak behind us and the staff in front of us. Be the guard for three days and the torch for three nights. Straighten what is crooked, raise what has fallen. Connect what is broken, sew what is torn. Search for what is lost, remind what is forgotten. Praise the high head, stretch the short body. Furthermore, grant a hundred good things and prevent a thousand bad things. Accomplish thoughts as desired, fulfill hopes like the ocean. Bestow common accomplishments, and avert all unfavorable directions. Steadfastly abide on the victory banner that averts harmful enemies, crush the enemy forces, and destroy all the armies of obstacles. Raise the army and wave the banners. Protect the Buddha's teachings and exalt the status of the Three Jewels. Furthermore, wave the banners on the peaks and blow the conch in the marketplace. Cut off bad talk and proclaim fame in the world. Raise the victory banner of the undying Dharma in the sky, and be the protector and helper in accomplishing higher realms, liberation, and enlightenment. Be refuge, support, reliance, and stability. As we command, swiftly accomplish all the entrusted tasks. Recite the above Torma mantra three times, accompanied by Akaro and grand instruments, and perform the third supplication. Again, do all of that twice, completing a total of three times, and offer all the remaining leftovers. Then, perform the empowerment and extensively praise the virtues, playing drums and music. --------------------------------------------------------------------------------