Tibetan
རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ནས་ལས་མགོན་ཕོ་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་སྦྱར། དམ་བཞག་ལ་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཞེས་ཁོངས་སུ་བྲན་བདུད་ཀྱང་འཐུས་པར་སེམས། གཏོར་བསྔོ་མཆོད་འབུལ། འཕྲིན་བཅོལ་ རྣམས་རྒྱུན་བཞིན་ལ། ལས་མགོན་ལྔའི་གཏོར་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུརྩ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མ་རི་མ་ཤ་མུརྩ་ཡ་བྷྱོཿསརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། 6-897 ཞེས་པས་གཏོར་མ་འབུལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ ཚོགས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས་གཙོ་མཛད་པའི། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་རྣམས་ ནས་བྱོན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། དར་ནག་འཕྱར། རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག གུ་གུལ་དང་ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་གྱི་དུད་པ་སྦྱར། དམ་ཚིག་ གི་རྡོ་རྗེ་དར་ནག་གི་གཡབ་དར་དང་བཅས་པ། མི་རྐང་དང་ཤུགས་པའི་སྒྲས་འབོད། རྣལ་འབྱོར་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པས་རྔ་བརྡུང་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ། ལས་གྱི་མགོན་ པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དད་པ་དང་། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །འདིར་གཤེགས་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དམ་ཅན་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །པུ་ཏྲ་བྷ་ཊ་རལ་གཅིག་ མ། །གསང་བའི་ཁྲོ་མོ་རྣམ་པ་བཞི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་གསུམ། །ལས་མཁན་མོན་པ་བདུན་དང་ནི། །དགྲ་ལ་ཐུན་འབེབས་མོན་པ་དྲུག །ཡང་སྤྲུལ་མོན་པ་བྱེ་བའི་ཚོགས། ། 6-898 རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས། །གནས་འདིར་མྱུར་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས་པས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །གློག་ལྟར་འཁྱུག་པས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །འབྲུག་ལྟར་གྲགས་པས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཐོག་ལྟར་འགྲིལ་བས་འདིར་ གཤེགས་ཤིག །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་འདི་རུ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ཧཱུྃ། དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་འདུལ་བའི་གནས། །བྱིན་ རླབས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གཞི། །བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཧཱུྃ། སྦྱར་བའི་སྤོས་དང་གཡབ་པའི་དར། །རྔ་ཆེན་སྒྲ་དང་དུང་ཆེན་གླིང་། །རྣལ་འབྱོར་དྲག་པོའི་ངར་ སྐད་ཀྱིས། །སྤྱན་འདྲེན་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བྱོན། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་རྣམས། །གསང
Chinese
方位 从须弥山的深处，念诵‘业力怙主使者及其眷属’。对于誓言，念诵‘萨帕里瓦拉’（梵文：sa-pārivāra，梵文罗马转写：sa-pārivāra，汉语字面意思：及其眷属），心中想着包括仆魔。如常进行朵玛供养、献祭和祈请。 在五业力怙主的朵玛咒语之后，念诵：嗡 玛哈嘎拉 药叉 穆尔扎 卓达 亚玛拉杂 吽 贝！玛日 玛夏 穆尔扎 亚 贝！萨瓦 维格南 夏春 玛拉亚 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུརྩ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མ་རི་མ་ཤ་མུརྩ་ཡ་བྷྱོཿསརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महाकाल यक्ष मुर्त क्रोधा यमराज हुं भ्योः मारि मश मुर्तय भ्योः सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yakṣa murta krodha yamarāja hūṃ bhyoḥ māri maśa murtaya bhyoḥ sarva vighnān śatrūn māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大黑天，夜叉，穆尔扎，忿怒，阎罗王，吽，贝！玛日，玛夏，穆尔扎，亚，贝！摧毁一切障碍和敌人，此食子，吃，吃，吃！）。 以此供养朵玛。观想自己明观为本尊，从前方生起之诸尊心间放出光芒，从自性清净处迎请根本传承的上师、本尊坛城之诸神，以黑袍金刚兄妹为主尊，以及所有持誓护法众。念诵‘嗡 班杂 萨玛杂’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临！），并结金刚召请手印。从十方诸处降临。观想前方虚空、大地和空间充满。 升起黑幡，奏响乐器，混合古古茹香、肉和脂肪的烟。手持誓言金刚和黑幡旗帜，以人腿骨号和海螺号的声音呼唤。瑜伽士以坚定的禅定，敲击鼓，伴随着歌声：吽！业力怙主及其眷属，瑜伽士我以虔诚之心，忆念往昔誓言，请降临于此，成办我的事业！吽 贝！持誓言的夜叉父母，普特拉巴塔（Putra Bhata），独发母，四位秘密忿怒母，及其眷属，请降临！身语意三门之曼陀罗，七位业力行者曼陀罗，六位降伏敌人的曼陀罗，以及无数化身曼陀罗众。 迎请四部军队的眷属众，迅速降临于此地！如云般密集降临于此！如闪电般闪耀降临于此！如雷鸣般响亮降临于此！如冰雹般降落降临于此！吽！在金刚持尊前，如您所承诺和立誓，在此加持之地，请降临，行猛烈的业力！吽！持誓明妃调伏之处，加持功德生起之基，大乐嬉戏之宫殿，请安住于降伏怨敌邪魔之座！吽！混合的香和挥舞的旗帜，大鼓之声和海螺之音，瑜伽士猛烈的怒吼声，请迅速降临，毫不迟疑！持誓海众，具大神力，守护佛陀教法者们，秘密...
English
Direction From the depths of Mount Meru, recite 'Karma Gonpo Messenger and retinue'. For the oath, recite 'Sa Parivara' (Sanskrit: sa-pārivāra, Sanskrit Romanization: sa-pārivāra, literal Chinese meaning: and retinue), thinking of including servant demons. Perform the Torma offering, offering, and invocation as usual. After the Torma mantra of the Five Karma Gonpos, recite: Om Mahakala Yaksha Murtza Krodha Yamaraja Hum Bhyo! Mari Masha Murtza Ya Bhyo! Sarva Bighnan Shatrun Maraya Idam Balinta Kha Kha Khahi Khahi! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུརྩ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མ་རི་མ་ཤ་མུརྩ་ཡ་བྷྱོཿསརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल यक्ष मुर्त क्रोधा यमराज हुं भ्योः मारि मश मुर्तय भ्योः सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla yakṣa murta krodha yamarāja hūṃ bhyoḥ māri maśa murtaya bhyoḥ sarva vighnān śatrūn māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi, literal Chinese meaning: Om, Mahakala, Yaksha, Murtza, Wrathful, Yamaraja, Hum, Bhyo! Mari, Masha, Murtza, Ya, Bhyo! Destroy all obstacles and enemies, this food offering, eat, eat, eat!). Offer the Torma with this. Visualize yourself clearly as the Yidam, and from the hearts of the deities generated in front, radiate light, and from the place of self-nature, invite the root lineage gurus, the deities of the Yidam mandala, with Black-robed Vajra Brother and Sister as the main deities, and all the oath-bound protectors. Recite 'Om Vajra Samaja' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाजः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Come!), and make the Vajra summoning mudra. Descend from all places in the ten directions. Visualize the space in front, the earth, and the space in between as being filled. Raise the black banner, play the musical instruments, mix the smoke of Gugul incense, meat, and fat. Hold the oath Vajra and the black banner flag, and call with the sound of the human leg bone trumpet and conch shell. The yogi, with steadfast samadhi, strikes the drum, accompanied by song: Hum! Karma Gonpo and retinue, with devotion, I, the yogi, remember the past oath, please descend here and accomplish my activities! Hum Bhyo! Oath-bound Yaksha parents, Putra Bhata, Ekajati, the four secret wrathful mothers, and their retinue, please descend! The three mandalas of body, speech, and mind, the seven Karma worker mandalas, the six enemy subduing mandalas, and the countless emanation mandala hosts. Invite the retinue of the four divisions of troops, quickly descend to this place! Descend here thickly like clouds! Descend here flashing like lightning! Descend here sounding like thunder! Descend here falling like hail! Hum! In the presence of Vajradhara, as you promised and vowed, in this blessed place, please descend and perform fierce activities! Hum! The place where oath-bound dakinis are subdued, the basis for the arising of blessings and qualities, the palace of great bliss, please sit on the seat of subduing enemies and obstacles! Hum! The mixed incense and the waving banner, the sound of the great drum and the conch shell, the fierce roar of the yogi, please descend quickly without hesitation! Oath-bound ocean, possessing great power, those who protect the Buddha's teachings, secret... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བའི་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འདུས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཡིད་མ་ ཡེངས་པར་སྤྱན་དྲངས་ལ། འབོད་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐར། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དྲག་རོལ་ཡུན་རིང་དུ་བྱ། ཨོཾ་ཀརྨ་ནཱ་ཐ་པཉྩ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྲིཧྞེ་ དཾ། ཨ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་གང་གི་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་འབུལ། རུ་མཚོན་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཐག་དང་། དར་ཐག་བཏགས་པའི་སྣེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་གཞི་བསྙེན་མཐར་ཕྱིན་གྱིས་བཟུང་། 6-899 དཔོན་སློབ་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་བརྒྱ་རྩའམ། ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་འུར་འདོན་བྱ། དེའི་ཚེ་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་འཕྲོས། མདུན་གྱི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕོག་པས། ཐུགས་དམ་གྱི་བརྒྱུད་བསྐུལ་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཕོ་ཉ་ལས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། འཁོར་འདས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་ལྟ་བས་མི་བཟོད་པ་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་འདར་ཕྲི་ལེ་ཡོད་པར་བསམ། རྣལ་འབྱོར་ པ་བདག་གཅིག་གམ། གཉིས་གསུམ་ཙམ་གྱིས་གཟུངས་ཐག་སོགས་ནས་བཟུང་། འོག་གི་བསྐུལ་དཔྱད་མི་བྱེད་པར། འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་གཟུང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་ཁ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྔར་གྱི་ སྟེགས་བུའི་ཁར་གཏོར་མ་ཆེ་བའི་གཡས་སུ་ཤ་དམར་པོ་དུམ་བུ་དགུ། ཆང་ཕུད་གཙང་མ་བཞག གཡོན་དུ་ཕྱི་མར་དང་། ཁྲག་ཆང་བཞག མདུན་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞིག་གིས་ལྕགས་སྣོད་གཙང་མའི་ ནང་དུ་གཡས་ནས་ཤ་རེ། གཡོན་ནས་ཕྱེ་མར་མཐེབ་སྐྱུ་རེ་བཅུག གསོལ་ཁ་ཚར་རེ་ལ་དེ་འདྲ་བ་ལན་གསུམ་གཏོར་ཆེན་ལ་བསྟབས་ཅིང་། གཡས་གཡོན་ནས་ཁྲག་ཆང་ཀྱང་ཐིག་རེ་བླུག རྣལ་འབྱོར་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཀུན་ཐོགས་ནས། 6-900 མདུན་གྱི་གཏོར་རྫས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤའི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་བསམ། དེ་རྣམས་ལས་མགོན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དམར་གནམ་ཙམ་གདངས་པའི་ནང་ དུ་སིབ་ཀྱིས་བསྟབས་པས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་བཞེས་ནས་ཐུགས་རྒྱུད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་མཉེས་ནས། བདག་གི་ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་བསམས་ལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། མགོན་པོའི་མཚན་གསོལ་གསད་པའི་ལས་མཁན་ལྔ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ། །གདུག་པ་ཚར་གཅོད་དྲག་ཤུལ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །བདུད་འདུལ་དཔལ་བོ་ལས་མགོན་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་གཏོར་མའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ལོང
Chinese
以广大供养云海供养，以三昧耶誓言之加持，令其聚集！’如此不散乱地迎请。在两次呼唤的末尾，念诵‘ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Ehy-ehi vajra samaja, ja hum bam hoh)’，并长时间演奏猛烈的乐器。念诵‘嗡 噶玛 纳塔 班杂 萨巴热瓦ra 格热合纳 伊当 (Om karma natha panca sa parivara grihna idam)’，从‘阿 (ah)’到‘啥 (shah) 阿 (ah) 吽 (hum)’作外供，并在任何咒语的结尾加上三个字，作内供。在旗帜上系上金刚结绳和丝带，由瑜伽士，即已圆满完成基础修持者握住绳子的末端。 6-899 上师和弟子们齐声高呼一百零三次或二十一次‘呼唤、诅咒、杀戮’。那时，观想自己显现为本尊，从心间发出红色和黑色的光芒，炽热而粗糙。光芒击中前方护法及其眷属的身躯，激发誓言的传承，从他们的心间发出与自己相似的使者，遍布虚空。断除世间的一切邪魔外道，聚集轮回和涅槃的一切力量，融入前方所生之尊，观想其光辉和力量令人无法逼视，三界都在颤抖。一位或两三位瑜伽士握住结绳等物，不进行下方的祈请文，持续不断地进行‘呼唤、诅咒、杀戮’，其他人则进行供养。也就是说，在之前的供台上，在较大的朵玛的右侧放置九块红色肉块和纯净的酒，左侧放置酥油和血酒。前方，一位持金刚杵者用干净的铁器，从右侧取一块肉，从左侧取一勺酥油，放入其中。每次供养结束时，都将这样的供品投向朵玛，并从左右两侧滴一滴血酒。其他瑜伽士则演奏各种乐器。 6-900 观想前方的供品是敌人的肉山、血海和巨大的骨骼平原，遍布三千世界。从这些供品中，护法及其眷属张开如天空般巨大的红色嘴巴，一口吞下，欢喜地享用，以无漏的喜悦满足，并观想他们毫不阻碍地完成自己所委托的一切事业，并伴随着歌声：‘吽！祈请护法的名号，五位杀戮的执行者，守护胜者教法的誓言守护者，断除恶毒的勇猛力量者，降伏魔鬼的荣耀护法及其眷属们，请以慈悲垂听我们！以广大欲妙供养云海和’
English
Offer with a vast ocean of offerings! May they gather by the power of Samaya! Thus, invite them without distraction. At the end of the two invocations, recite 'ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Ehy-ehi vajra samaja, ja hum bam hoh)', and play fierce music for a long time. Recite 'Om Karma Natha Panca Sa Parivara Grihna Idam', make outer offerings from 'Ah' to 'Shah Ah Hum', and add three syllables to the end of any mantra to make inner offerings. Tie a vajra knot rope and a silk rope to the banner, and have the yogi, who has completed the basic practice, hold the end of the rope. 6-899 The master and disciples shout 'Invocation, Curse, Kill' a hundred and three times or twenty-one times in unison. At that time, visualize yourself as the Yidam, and from your heart, radiate red and black rays, hot and rough. When the rays strike the body of the Protector and his retinue in front, stimulate the lineage of Samaya, and from their hearts, radiate messengers similar to yourself, pervading the sky. Cut off all the enemies and obstructors of the world, gather all the power of Samsara and Nirvana, and dissolve them into the generated deity in front, and think that the splendor and power are unbearable to look at, and that all three realms are trembling. One or two or three yogis hold the rope, etc., without doing the urging below, and continuously perform 'Invocation, Curse, Kill', while others make offerings. That is, on the previous platform, place nine pieces of red meat and pure wine on the right side of the large Torma, and butter and blood wine on the left side. In front, a vajra holder uses a clean iron vessel to put a piece of meat from the right and a spoonful of butter from the left into it. At the end of each offering, throw such offerings at the large Torma, and pour a drop of blood wine from the left and right. Other yogis play all kinds of musical instruments. 6-900 Visualize the offerings in front as a mountain of enemy flesh, an ocean of blood, and a vast plain of bones, pervading the three thousand worlds. From these offerings, the Protector and his retinue open their red mouths as vast as the sky, and swallow them in one gulp, enjoying them with unadulterated bliss, and think that they accomplish all the tasks entrusted to them without hindrance, and with melody: 'Hum! Invoke the name of the Protector, the five executioners of killing, the oath protectors who guard the teachings of the Victorious Ones, the fierce and powerful ones who cut off the wicked, the glorious protectors who subdue demons and their retinues, please listen to us with compassion! With a vast ocean of offerings of desirable objects and' --------------------------------------------------------------------------------