Tibetan
ྱད་བསྐྱོད། །ཁྲག་ཞག་ཁོལ་མའི་རྦ་ཀློང་ནས། །སྲོག་བདུད་མོན་ནག་གཤིན་རྗེ་ བསྐྱོད། །བསྟན་དགྲ་འཇོམས་བྱེད་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །སྤྲུལ་པའི་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་བསྐྱོད། །ཧ་ཧའི་གད་རྒྱངས་ལྷང་སེ་ལྷང་། བྷྱོ་ཡིག་འབོད་སྒྲ་དི་རི་རི། །ཤུགས་པའི་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ། །རྒྱོབ་སོད་ང་རོ་ འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །ཕྱོགས་ཀུན་མུན་ནག་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །མཚོན་ཆའི་མེ་སྟག་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཁྲག་ནད་བུ་ཡུག་ཆར་ལྟར་འབབ། །འཇིགས་རུང་རླུང་ནག་འཚུབས་སེ་འཚུབ། །བཤན་པའི་གྲི་སྐོར་ལིང་སེ་ལིང་། །མ་མོའི་ ཁྲག་ཟོར་མདའ་ལྟར་འཕེན། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཟིངས་སེ་ཟིང་། །དགྲ་མིང་བླ་འབོད་ལྷང་སེ་ལྷང་། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་རི་རབ་ཙམ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དགྲ་སྙིང་འབྱིན། །ལས་མཛད་མོན་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས། ། 6-905 ཁྱོད་ལ་མཐུ་དང་རྩལ་ཡོད་ན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ། །ཁྲག་ནད་དལ་ཡམས་གཟེར་ཆེན་ཕོབ། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཕོ་ཉ་ཁྱེས། །གློ་བུར་ཡེ་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་ཐོངས། །དགྲ་སྙིང་དམར་པོ་སྤར་ གྱིས་ཐོབ། །དགྲ་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཧུབ་ཀྱིས་དྲོངས། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གོས་སུ་གྱོན། །ཐོད་རུས་རྒྱུ་རློན་རྒྱན་དུ་གྱིས། །ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར། །ཞག་དང་ཟ་མའི་དུས་ཉིད་ལ། །དགྲ་བགེགས་དཔུང་ དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་དང་བདག་ཅག་གི །འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་སྐྱེས་དགུ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བྲན་ བདུད་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་རི་རབ་རི་ཡི་རྩ་བ་ནས། །ལས་མགོན་ཆེན་པོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ནམ་གྱི་གུང་དང་ཉིན་གུང་ལ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གསོད་ཅིང་བྱོན། །འཁོར་ནི་བདུད་ མགོན་བདུན་བརྒྱ་དང་། །གཟའ་བདུད་བདུན་བརྒྱ་ཕོ་ཉར་བཅས། །དམ་ལས་འདས་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་རྣམས། །ཚོགས་བཅས་འབུལ་ལོ་བསྟན་པའི་ལས། །བདག་ ཅག་བསྲུང་ཕྱིར་འདིར་བསྟེན་ནོ། །ནག་པོ་དྲན་ཕྱིར་འདིར་བསྟེན་ནོ། །བཀའ་ལས་མ་འདའ་འདིར་བཞུགས་ཤིག །དགོས་འདོད་སྒྲུབ་ཕྱིར་འདིར་བཞུགས་ཤིག །ཇི་སྲིད་མ་གཤེགས་བར་དག་ཏུ། །གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། ། 6-906 གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལས་མགོན་འཁོར་བཅས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རུ་མཚོན་གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། འཕྱར་བ་དང་ཕྱོགས་སུ་གདེངས་པ་ ཙམ་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་རུ་མཚོན་དེ་ཉིད་མདུན་གྱི་ལས་མགོན་འཁོར་བཅས་ལ་རྟེན་དུ་འབུལ་བའི་ཚིག་ལྟར་བརྗོད། དཔལ་ལྡན་ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང
Chinese
行动起来！从沸腾的血脂漩涡中，死神夜叉（藏文：སྲོག་བདུད་མོན་ནག་གཤིན་རྗེ།）行动起来！从摧毁教敌的城市中，化身的凶兆妖术行动起来！哈！哈！的狂笑声响亮清脆，‘bhya’（藏文：བྷྱོ།）字的呼喊声嘀里里，力量的歌声响起‘kyu ru ru’，咆哮怒吼如雷鸣般震响。四面八方一片漆黑，武器的火花如繁星般闪烁，血病如暴雨般倾泻，恐怖的黑风呼啸而至，屠夫的刀旋转不停，妖母的血刃如箭般射出，凶兆妖术混乱不堪，敌人名字的呼喊声响亮清脆，所有人都如愤怒的山王般高大，仅仅看到就能挖出敌人的心脏，执行任务的男女巫师们。 如果你有力量和能力，就在违背誓言的敌人的领土上，降下血病、瘟疫和剧痛，派遣凶兆妖术的使者，突然夺走各种东西，用手掌抓住敌人的红心，痛饮敌人的热血，将田地变成衣服穿在身上，用头骨和生肠作为装饰，不要错过年月，就在斋戒和进食的时候，让敌人及其军队，像芝麻一样消失殆尽。瑜伽士我和我们眷属的子民们，请你守护和庇佑，并圆满完成四种事业。特别吩咐差役恶灵：吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）从须弥山的山脚下，伟大的业力怙主请行动起来！在正午和中午时分，杀死违背誓言的敌人！眷属是七百位恶灵怙主，以及七百位星曜恶灵作为使者，将超越誓言的敌人，作为祭品献上，请享用！所有和谐的物品，都作为供品献上，为了教法的事业，为了守护我们而侍奉您，为了记住黑怙主而侍奉您，不要违背命令，请留在这里！为了实现愿望，请留在这里！在您未离开之前，请您稳固地留在此处， 请完成所委托的任务。’这样说。然后，业力怙主及其眷属，从祈请中生起的威严和力量圆满具足，仅仅是挥舞和指向，就能斩断所有敌对势力和邪灵。’这样说。像这样的旗帜，献给面前的业力怙主及其眷属作为依靠，念诵献供的词句。光荣的根本传承上师们……
English
Move! From the whirlpool of boiling blood and fat, the death demon Yaksha (Tibetan: སྲོག་བདུད་མོན་ནག་གཤིན་རྗེ།) move! From the city that destroys the enemies of the doctrine, the ominous magical powers of the incarnation move! The loud and clear laughter of 'Ha! Ha!', the shouting of the syllable 'bhya' (Tibetan: བྷྱོ།) goes 'di ri ri', the song of power sounds 'kyu ru ru', the roar of rage resounds like thunder. Darkness thickens on all sides, sparks of weapons flicker like stars, blood disease pours down like rain, terrifying black winds howl, the butcher's knife spins around, the blood-soaked blade of the demoness shoots out like an arrow, ominous magical powers are in chaos, the shouting of the enemy's name is loud and clear, everyone is as tall as the angry Mount Meru, just seeing them can pluck out the enemy's heart, the male and female sorcerers who carry out the tasks. If you have power and ability, in the land of the enemies who break their vows, inflict blood disease, plague, and great pain, send messengers of ominous magical powers, suddenly snatch away all kinds of things, grab the enemy's red heart with your palm, drink the enemy's warm blood in gulps, turn the fields into clothes to wear, use skulls and raw intestines as decorations, do not miss the years and months, but at the time of fasting and eating, let the enemies and their armies disappear like sesame seeds. Please protect and care for me, the yogi, and the people of our retinue, and perfectly accomplish the four activities. Specifically instruct the servant demons: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) From the foot of Mount Meru, may the great Lord of Karma please arise! At noon and midday, kill the enemies who break their vows! The retinue consists of seven hundred demon lords, and seven hundred planetary demons as messengers, offer those enemies who have transgressed their vows as offerings, please accept them! All harmonious objects are offered as offerings, for the sake of the Dharma's activities, we serve you to protect us, we serve you to remember the Black Lord, do not disobey the command, please stay here! To fulfill our wishes, please stay here! Until you depart, please remain steadfast in this place, Please accomplish the tasks entrusted to you.' Thus say. Then, the Lord of Karma and his retinue, endowed with the glory and power arising from the request, are fully complete, and merely by waving and pointing, they have the power to cut off all hostile forces and evil spirits.' Thus say. Such a banner is offered to the Lord of Karma and his retinue in front as a reliance, reciting the words of offering. The glorious root and lineage lamas... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཅས་དགོངས། །བཀའ་ཉན་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཁམས་གསུམ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་ནི། ། ལས་མཁན་མོན་བུ་པུ་ཏྲ་དང་། །བྷ་ཊ་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་མ། །གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་བྲན་བདུད་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་གསུམ། །ལས་མཁན་མོན་པ་བདུན་དང་ནི། །དགྲ་ལ་ཐུན་འདེབས་མོན་ པ་དྲུག །ཡང་སྤྲུལ་མོན་པ་བྱེ་བའི་ཚོགས། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་ཚོགས་དང་། །དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དང་། །སྡེ་བརྒྱད་བཤན་པ་བཅས་པ་ཀུན། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་རྟེན་ལ་བཞུགས། །དུར་ཁྲོད་འབར་ བའི་རོ་ཐང་འདིར། །ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་པའི་རྦ་ཀློང་ལྗོངས། །སྡེ་བརྒྱད་བཤན་པ་བཅས་པ་ཀུན། །དམ་ཉམས་བཾ་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི་ཁྲིར། །བརྟན་པར་གཙུག་པའི་རུ་མཚོན་མདུང་། །དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་སྲོག་ཤིང་རྩེར། །རྣོ་དབལ་གྲི་ལྕགས་མདུང་སོ་ལ། ། 6-907 དུག་ཁྲག་སྔགས་རྒོད་ངར་དང་ལྡན། །ལྷབ་ལྷབ་འབར་བའི་མེ་འོད་ཅན། །གཡག་རྒོད་རོག་པོའི་རྔ་གཡབ་ཀྱི། །ཞོལ་ཆེན་སྤྲིན་ནག་ལྟ་བུར་གཏིབས། །དར་ནག་བ་དན་འཕན་རྩེ་གསུམ། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་འཕུར་ ལྡིང་གཡོ། །སྐུ་རྟེན་རོ་རས་ཙཀླི། །གསུང་རྟེན་སྲོག་འཁོར་གསང་བའི་སྔགས། །ཐུགས་རྟེན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང་། །ཡོན་ཏན་རྟེན་དུ་ཉེར་ལྔའི་རྫས། །འཕྲིན་ལས་རྟེན་དུ་དར་རས་འཕན། །བསེ་ལྕགས་ཤིང་བྱང་དམ་ ཉམས་ཀྱི། །མགོ་ལག་འགྲོན་བུའི་ལན་ཚར་ཅན། །དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སིལ་སིལ་འཁྲོལ། །ཕུན་ཚོགས་རྒྱུད་ལས་ལེགས་གྲུབ་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི། །ཐུག་ཆེན་འབར་བ་དྲག་པོའི་རྟེན། །རྟེན་མཆོག་རུ་ མཚོན་རྒྱལ་མཚན་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་འཛུགས། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་སྔོན་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་དུས་འདིར་ཕོབ། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདུ་ བའི་གནས་དང་རྟེན་དུ་འཛུགས། །པདྨོའི་མཚོ་ལ་ངང་པ་ལྟར། །འབྲལ་མེད་འདུས་ནས་ལས་ཀུན་སྒྲུབས། །དྲེགས་བྱེད་དམག་དཔུང་རུ་མཚོན་མཆོག །གཡུལ་ལས་རྒྱས་བའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བསྟན་དང་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། ། སྡང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཀྱི། །སྲོག་ཤིང་ཚེ་ཡི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །མི་ནོར་ཆོས་དང་ལེགས་ཚོགས་ཀུན། །རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་བརྟན་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་རུ་མཚོན་རྒྱལ་མཚན་འདི། ། 6-908 སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །ད་བཅོལ་ཞུ་བའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་བྱེད་གཞི་ བདག་རྣ
Chinese
诸本尊续部四部之神， 誓护持明护法众， 以及天魔傲慢众眷顾。 听命夜叉父母与， 三界有情之阎罗王， 行者门布布扎与， 巴札金毛利刃母， 秘密四母眷仆魔众与， 身语意之门巴三尊。 行者门巴七尊与， 诛敌投石门巴六尊。 以及化身门巴百万众， 引军四部之眷属众， 傲慢父系母系诸神与， 八部刽子手等一切众。 请慈悲垂念于我等，安住于坛城。 于此尸林熊熊燃烧处， 血海翻滚之浪涛境。 八部刽子手等一切众， 于毁誓之枉钦倾倒之座。 稳固竖立旗帜之长矛， 如意树之命树顶端上， 锋利刀剑长矛三叉戟， 具足毒血咒语之凶猛。 猎猎燃烧之火焰光芒， 野牦牛鬃摇动之拂尘， 下方广大如乌云般遮蔽。 黑绸幡幢伞盖顶三饰， 随风飘动之飞舞摇曳。 身之所依尸布嚓克里， 语之所依命轮秘密咒， 心之所依明亮之镜子与， 功德所依二十五种物。 事业所依绸布之幡幢， 桦木铁片木牌毁誓者之， 首足海螺之酬谢物。 铃铛悦耳之铃铃作响， 圆满续部中善成就者， 禅定咒语印契加持之， 巨大燃烧猛厉之所依。 殊胜所依旗帜胜幢此， 上师本尊坛城诸神众， 安住之大殿中竖立起。 加持慈悲之妙云之中， 成就甘霖于此时降下。 誓护持明如海之众， 聚集之所与所依而竖立。 如莲花海中之天鹅般， 不离不弃聚集行诸事业。 傲慢军士旗帜胜幢此， 于战场上获胜之所依立。 令于佛教瑜伽士我等之， 憎恨之敌魔化为微尘。 令瑜伽士我等供养之， 命树寿命之所依而竖立。 人财法与善妙诸福德， 祈愿增长稳固而安住。 如是旗帜胜幢此， 昔日委托善妙之所依立。 现今祈请陈白之所依立， 成就所愿希求之所依立。 上师三宝本尊诸神众， 誓护持明护法之海众， 有情世间傲慢地神等。 6-908
English
Deities of the four classes of Tantras of Yidam, Assemblies of oath-bound Dharma protectors and guardians, And hosts of gods, demons, and arrogant beings, be mindful! Obedient Yaksha father and mother, and The executioners of the life force of the three realms, The worker Mönbu Putra, and Bhața with the golden-haired razor mother, The four secret mothers, servant demons, and The three Mönpa of body, speech, and mind. The seven worker Mönpa, and The six Mönpa who cast spells on enemies. And the hosts of hundreds of thousands of emanation Mönpa, The retinues of the four divisions of troop leaders, and The arrogant male and female lineages, and All the eight classes of butchers. Please regard me with affection and reside in the support. In this charnel ground blazing with fire, A realm of swirling waves of a sea of blood. All the eight classes of butchers, On the throne where the oath-breaking bamchen is overthrown. Firmly plant the spear, the banner of command. At the tip of the life-tree of the wish-fulfilling tree, Sharp blades, iron hooks, spear points, Filled with poisonous blood and fierce mantras. With the light of flames fluttering and blazing, The yak-tail fly-whisk, Spreads out below like a great black cloud. The three black silk banners, pennants, and tops, Flutter and sway, soaring as they are moved by the wind. The body support, the corpse cloth tsakli, The speech support, the life-wheel secret mantra, The mind support, the clear mirror, and The qualities support, the twenty-five substances. The activity support, the silk cloth banner. Birch bark, iron plates, wooden tablets of the oath-breakers, Adorned with strings of heads, hands, and conch shells. The tinkling sound of the bell rings out. Perfectly accomplished from the lineage of abundance, Blessed by samadhi, mantra, and mudra, The great, blazing, wrathful support. This supreme support, the banner of command, the victory banner, Is erected in the great palace where the lama, yidam, and mandala deities Reside. From the blue clouds of blessings and compassion, May the rain of accomplishments fall at this time. Assemblies of oath-bound guardians, like an ocean, Are erected as a place of gathering and support. Like swans in a lotus lake, Gather inseparably and accomplish all activities. The arrogant warriors, the supreme banner of command, Are erected as a support for victory in battle. May those who hate the teachings and the yogis Be pulverized into dust. May the life-tree of the yogis' offerings Be erected as a support for life. May all wealth, possessions, Dharma, and goodness Increase and be stable. Thus, this banner of command, the victory banner, Is erected as a support for the good that was previously entrusted. Is erected as a support for the requests that are now made. Is erected as a support for accomplishing the desired goals. Lama, Three Jewels, Yidam deities, Assemblies of oath-bound Dharma protectors and guardians, Beings of existence, arrogant ground-owners, etc. --------------------------------------------------------------------------------