Back to the library

lodroe0655 NKL269 Teachings of Ngawang Kunga Lodro It is permissible to erect banners for the Four Faced Great Black Vajra (Tibetan རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་....g2.0f

Tibetan

པ་དང་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་མགོན་གྲོགས་མཛོད་ཅིག སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དང་བརླིང་མཛོད་ཅིག བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲུབས་ཤིག ཅེས་འཁོར་བཅས་དྲིལ་ བའི་སྔགས་རྣམས་རོལ་ཆེན་དང་བཅས་པས་གསོལ་ཁ་གསུམ་པ་བསྟབས། གདོང་བཞི་པའི་རུ་མཚོན་ཡོད་ན་གསོལ་ཁ་རྒྱས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་ཆེན་གྱི་གསོལ་ཁ་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བྱ། མདོར་བསྡུ་ ན་འདིའི་གསོལ་ཁ་གཉིས་པ་ལྷ་མོ་དང་ལས་མཁན་གྱི་མཇུག་ཏུ། ཧོཿ དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པའི་མགོན་པོ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། རིགས་འཛིན་ རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ། བདུད་འདུལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལངྐ་མགྲིན་བཅུའི་གྲོང་ཁྱེར་ལངྐ་པུ་རི་གཏན་ནས་རློག་པར་བྱེད་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ ནམ་མཁའི་གློག་ཕྲེང་ཅན་རྡུལ་དུ་རློག་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཁས་བླངས་པ། ཡུམ་ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་མ་ཆེན་མོ་བཞི། གཡས་སུ་གཡུང་མོ་ནག་མོ། གཡོན་དུ་གཏུམ་མོ་ལྗང་ཁུ། 6-776 མདུན་དུ་སྲིན་མོ་དམར་མོ། རྒྱབ་ཏུ་སིངྒ་གླིང་སེར་མོ། འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་ཞིང་སྐྱོང་དང་བཅས་པ། སྲོག་གི་སྒོ་བདུད་ནག་པོ། ལས་ཀྱི་བཤན་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག སྐྱེ་ འགྲོའི་བདུད་གཅོད། དམ་ཉམས་ཀྱི་སྲོག་ལེན། ཆོས་འཁོར་གྱི་སྲུང་མ། འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ་ལོ། །ཞེས་དང་། དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་པའི་བཀའ་དང་ཞེས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། དེ་ལྟར་ན་གསོལ་ཁའི་རྫས་རྣམས་ཀྱང་ཚར་རེ་ལ་ཚན་པ་བཞི་བཞི་བསྟབས་པར་བྱའོ། །ཡང་སྔར་བཞིན་ལ་བསྟོད་པ་ནས་བཟུང་། བསྟབས་པའི་བར་ལན་གཉིས་ཏེ་ བདུན་དྲིལ་ཚར་གསུམ་རྫོགས་པ་དང་དེ་དག་གི་ལྷག་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྟབས། ལྕམ་དྲལ་ཞལ་བཞི་པ་སོགས་ཀྱི་མངའ་གསོལ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཏང་ནས། གཟུངས་ཐག་རྣམས་བཀྲོལ། ཁྲག་ཆང་འཐོར་བ་ལ་ བརྩོན་པས། མདུན་གྱི་སྲུང་མ་ལས་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་ནས། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་ཅིང་། ཁྱད་པར་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སོགས་རྗེས་མེད་དུ་བཞེས། རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲངས་པར་བསམས་ལ། རུ་མཚོན་གང་ཡོད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་དྲག་བསྐུལ་ཅི་ཤེས་འདོན། བར་ལ་ལྷ་གསོལ་དང་དྲག་བསྐུལ་གཅིག་འཐུས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། 6-777 བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་བས་མཛད་པའི་མགོན་པོ་མངའ་གསོལ་གྱི། ཧཱུྃ་དཔལ་ཆེན་ནས། དབང་ཞིང་རྔམ་པར་མངའ་གསོལ་བར་བརྗོད་ལ་གཟུངས་ཐག་བཀྲོལ། དྲག་པོའི་དམིགས་པ་དང་བཅས། ཧཱུྃ་དམ་ཅན་རྒྱ་

Chinese

祈愿您成为成就解脱(Thoris)和觉悟的怙主与助伴,成为庇护、依靠和坚固的后盾。请迅速成办我们所祈请的一切事业。’如此念诵包含眷属的咒语,伴随着盛大的乐器声,进行第三次祈请。如果有四面护法神的旗帜,那么盛大的祈请就按照从其大朵玛祈请中产生的方式进行。简而言之,在此祈请的第二部分,在(祈请)本尊和事业金刚的结尾处: ཧོཿ དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པའི་མགོན་པོ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། རིགས་འཛིན་ རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ། བདུད་འདུལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལངྐ་མགྲིན་བཅུའི་གྲོང་ཁྱེར་ལངྐ་པུ་རི་གཏན་ནས་རློག་པར་བྱེད་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ ནམ་མཁའི་གློག་ཕྲེང་ཅན་རྡུལ་དུ་རློག་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཁས་བླངས་པ། ཡུམ་ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་མ་ཆེན་མོ་བཞི། གཡས་སུ་གཡུང་མོ་ནག་མོ། གཡོན་དུ་གཏུམ་མོ་ལྗང་ཁུ། 霍!具吉祥黑袍怙主四面尊,寺院之守护,三毒疾病之药师,持明众之命根,瑜伽士之战神,降伏魔咒之自在主,彻底摧毁罗刹王罗波那十颈之城兰卡普里,将阿修罗之女、虚空电鬘者击为齑粉,誓愿守护三宝之教法,四位业力夜叉母尊:右为黑面老母,左为绿度母, 前为红面罗刹女,后为僧伽罗洲黄母,以及眷属夜叉、罗刹食肉饮血众,命关黑阎罗,二十一位业力屠夫,断众生之魔,取违誓者之命,护法轮,汝等眷属口中,卡卡卡嘿卡嘿,献上殊胜供品!’如此念诵。之后念诵‘金刚持之教令’等语。如此,祈请的供品也每次供奉四份。再次如前,从赞颂开始到祈请结束,重复两次,即七句合念三遍圆满,并将剩余的供品全部供奉。盛大地进行拉姆姐(Lhamo)、兄妹四面尊等的加持,解开加持线,努力抛洒血酒,观想前方护法神的事业使者遍布三千世界,毫无阻碍地成办息增怀诛一切事业,特别是彻底摧毁一切敌魔邪祟,取其血肉骨骼等,使其不留痕迹,并将神识引导至法界。念诵任何护法神的猛厉催请文,如果愿意,中间可以穿插一次祈请和猛厉催请。 大成就者扎洛瓦(Grak Blo-bha)所著的《怙主加持法》中:‘吽!大吉祥’到‘威猛地进行加持’,念诵后解开加持线,伴随着猛厉的观想。吽!具誓者众……

English

May you be the protector and companion for achieving liberation (Thoris) and enlightenment, be the refuge, support, and firm backing. Please swiftly accomplish all the entrusted tasks as we beseech.' Thus, recite the mantras including the retinue, accompanied by grand musical instruments, and perform the third offering. If there is a four-faced protector deity's banner, then the grand offering should be done in the manner that arises from the great Torma offering of that deity. In short, in the second part of this offering, at the end of (invoking) the deity and the action deities: HO! Glorious Great Black One, the four-faced protector, guardian of the monastery, physician of the three poisons of disease, the life-force of the lineage holders, the war god of the yogis, the master of subjugating demon mantras, utterly destroying the city of Lanka Puri, the city of the Rakshasa king Ravana with ten necks, reducing to dust the daughter of the Asura, the one with the garland of lightning in the sky, vowing to protect the teachings of the Three Jewels, the four great Yaksha mothers of the Yum lineage: to the right, the Black Old Mother; to the left, the Fierce Green One. In front, the Red Rakshasa Woman; behind, the Yellow One of Singhala. Along with the retinue of Yakshas, Rakshasas who eat flesh and drink blood, the Black Yama of the life gate, the twenty-one action butchers, cutting the demons of sentient beings, taking the lives of those who break vows, protecting the Dharma wheel, into the mouths of you and your retinue, KAKA KAHI KAHI, we offer the sacred offerings!' Thus recite. Then recite 'The command of the Vajra Holder' and so on. Thus, the offering substances for the invocation should also be offered in four sets each time. Again, as before, from the praise to the end of the invocation, repeat twice, that is, complete three times with the seven-line combination, and offer all the remaining offerings. Perform the empowerment of Lhamo, the four-faced sibling deities, etc., extensively, untie the empowerment cords, and diligently scatter blood wine, visualizing that the messengers of the action deities in front of the protectors spread throughout the three thousand worlds, accomplishing all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful without obstruction, especially utterly destroying all enemies, demons, and evil spirits, taking their flesh, blood, bones, etc., leaving no trace, and guiding their consciousness into the Dharmadhatu. Recite whatever fierce urging you know of the Dharma protectors of whatever banner there is. If you wish to insert one invocation and fierce urging in between, In the 'Protector Empowerment' composed by the great accomplished Grak Blo-bha: 'HUM! Great glorious one' to 'fiercely perform the empowerment,' recite and untie the empowerment cords, accompanied by fierce visualization. HUM! Oath-bound ones... -------------------------------------------------------------------------------- མཚོ་སོགས་

Tibetan

ནས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག་བར་བརྗོད། ། ༄། །བྲན་བདུད་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ། བྲན་བདུད་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་རི་རབ་རི་ཡི་རྩ་བ་ནས། །ལས་མགོན་ཆེན་པོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ནམ་གྱི་གུང་དང་ཉིན་གུང་ལ། །དམ་ ཉམས་དགྲ་བོ་གསོད་ཅིང་བྱོན། །འཁོར་ནི་བདུད་མགོན་བདུན་བརྒྱ་དང་། །གཟའ་བདུད་བདུན་བརྒྱ་ཕོ་ཉར་བཅས། །དམ་ལ་འདས་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་ རྣམས། །ཚོགས་བཅས་འབུལ་ལོ་བསྟན་པའི་ལས། །བདག་ཅག་བསྲུང་ཕྱིར་འདིར་བསྟེན་ནོ། །ནག་པོ་དྲན་ཕྱིར་འདིར་བསྟེན་ནོ། །བཀའ་ལས་མ་འདའ་འདིར་བཞུགས་ཤིག །དགོས་འདོད་བསྒྲུབ་ཕྱིར་འདིར་བཞུགས་ཤིག །ཇི་སྲིད་མ་གཤེགས་ བར་དག་ཏུ། །གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རུ་མཚོན་གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ དང་ལྡན་པ། འཕྱར་བ་དང་ཕྱོགས་སུ་གདེངས་པ་ཙམ་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་རུ་མཚོན་དེ་ཉིད་མདུན་གྱི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སོགས་ལ་རྟེན་དུ་འབུལ་བའི་ཚིག་འདི་ལྟར་བརྗོད། 6-778 ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཅས་དགོངས། །དཔལ་ལྡན་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ཆེ། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ འདོད་ཁམས་མ། །ཕྱི་ནང་ལས་མཁན་ཟངས་གྲི་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །དམ་ཅན་པུ་ཏྲ་མིང་སྲིང་གསུམ། །ཕོ་ཉ་རུ་འདྲེན་གཎྜེའི་དམག །བྲན་བདུད་ནག་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། །དྲེགས་པ་ཕོ་ རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་བཅས། །ཞིང་སྐྱོང་དྲག་པོ་གདོང་བཞི་པ། །ལས་མཛད་ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི། །སྡེ་བརྒྱད་བཤན་པ་བཅས་པ་ཀུན། །བདག་ལ་བརྩེ་དགོངས་རྟེན་ལ་ཞུགས། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་རོ་ཐང་འདིར། །ཁྲག་ མཚོ་འཁྱིལ་བའི་རྦ་ཀློང་ལྗོངས། །དམ་ཉམས་བཾ་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི་ཁྲིར། །བརྟན་པར་བཙུགས་པའི་རུ་མཚོན་མདུང་། །དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་སྲོག་ཤིང་རྩེར། །རྣོ་དབལ་གྲི་ལྕགས་མདུང་སོ་ལ། །དུག་ཁྲག་སྔགས་རྒོད་ངར་དང་ ལྡན། །ལྷབ་ལྷབ་འབར་བའི་མེ་འོད་ཅན། །གཡག་རྒོད་རོག་པོའི་རྔ་གཡབ་ཀྱི། །ཞོལ་ཆེན་སྤྲིན་ནག་ལྟ་བུར་གཏིབས། །དར་ནག་བ་དན་འཕན་རྩེ་གསུམ། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་འཕུར་ལྡིང་གཡོ། །སྐུ་རྟེན་རོ་རས་ ཙཀླི། །གསུང་རྟེན་སྲོག་འཁོར་གསང་བའི་སྔགས། །ཐུགས་རྟེན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང་། །ཡོན་ཏན་རྟེན་དུ་ཉེར་ལྔའི་རྫས། །ཕྲིན་ལས་རྟེན་དུ་དར་རས་འཕན། །བསེ་ལྕགས་ཤིང་བྱང་དམ་ཉམས་ཀྱི། །མགོ་ལག་འགྲོན་བུའི་ལན་ཚར་ཅན

Chinese

海等,祈愿圆满! 特别敦促差役魔众: 特别敦促差役魔众:吽!从须弥山的山根处,伟大的业力怙主请行动起来!在正午和中午时分,请您诛杀违背誓言的敌人!眷属是七百位魔众怙主,以及七百位星曜魔众使者。对于那些违背誓言的敌人,供奉祭品,请您享用!所有和谐的供品,聚集一处供奉,为了教法的事业,我们依仗您来守护我们,为了记住您,我们依仗您,请您不要违背命令,留在此处!为了实现愿望,请您留在此处!直到您离开之前,请您稳固地留在此处,并请您完成所委托的任务!’ 如是说。之后,由怙主及其眷属的加持所产生的旗帜,具有光辉和力量,仅仅是挥舞和指向四方,就能彻底摧毁所有的敌对势力和邪恶势力。如是说。将这样的旗帜供奉在面前的怙主及其眷属等面前,念诵以下供奉词: 吽!具吉祥的上师传承诸位上师,本尊四续部的诸位本尊,持誓护法守护众,以及天龙八部傲慢众,请垂听!具吉祥的怙主古汝(Mahakala,大黑天),独母(Ekajati,一髻佛母),欲界空行母,内外业力使者持铜刀者,黑夜叉(Yaksa,药叉)父母,持誓的布扎(Putra,儿子)兄妹三尊,使者引诱者甘 depictions 军队,差役黑魔兄弟姐妹,以及男女傲慢众,土地守护神忿怒四面者,业力大母姐妹四尊,八部屠夫等一切众,请慈悲眷顾我等,降临于此依凭之物!在这燃烧的尸陀林中,血海翻滚的浪涛之地,在倾倒违背誓言者的宝座上,竖立起稳固的旗帜长矛,如意树的命根之顶端,锋利的刀剑长矛矛尖上,充满毒血咒语的愤怒和力量,具有猎猎燃烧的火焰,牦牛的尾巴摇曳,巨大的阴影如乌云般密集,黑色旗帜幡顶三尖,被风吹动而飘扬,身像依托尸布,语像依托命轮秘密咒,意像依托明镜,功德依托二十五种圣物,事业依托绸缎幡旗,以桦树铁片木牌作为违背誓言者的头手人偶。

English

May the ocean and all else be perfect! Specifically urging the servant demons: Specifically urging the servant demons: Hūṃ! From the base of Mount Sumeru, great Lord of Karma, please arise! At noon and midday, slay the oath-breaking enemies! The retinue is seven hundred lords of demons, and seven hundred planetary demons with messengers. To those enemies who have broken their vows, offer the offerings, please accept them! All harmonious offerings, gathered together, are offered for the sake of the Dharma. We rely on you to protect us, we rely on you to remember you, please do not disobey the command, stay here! To fulfill wishes, please stay here! Until you depart, please remain steadfastly here, and please accomplish the tasks entrusted to you!' Thus it is said. Then, the banner arising from the blessing of the Lord and his retinue, possessing splendor and power, merely by waving and pointing in all directions, is capable of completely destroying all hostile forces and evil influences. Thus it is said. Offer such a banner to the Lord and his retinue in front, reciting the following words of offering: Hūṃ! Glorious root and lineage lamas, deities of the four tantras, oath-bound Dharma protectors, and assemblies of gods, demons, and arrogant beings, please attend! Glorious Lord of the Tent (Mahakala), Ekajati, the desire realm dakini, inner and outer karmic workers with copper knives, black Yaksha parents, oath-bound Putra (son), three siblings, messengers, armies of Gandharvas, servant black demons, brothers and sisters, and arrogant male and female lineages, fierce land protectors with four faces, karmic great mother, four sisters, all the eight classes of butchers, please have compassion on me and enter this support! In this burning charnel ground, in the realm of swirling waves of blood, on the throne overturning oath-breakers, erect the steadfast banner spear, at the top of the life-tree of the wish-fulfilling tree, on the sharp blade of the iron spear, filled with the anger and power of poison, blood, and mantras, with the flickering flames, the yak tail swaying, the great shadow dense like black clouds, the three tips of the black silk banner, fluttering in the wind, the body support of the corpse cloth, the speech support of the life-wheel secret mantra, the mind support of the clear mirror, the qualities support of the twenty-five substances, the activity support of the silk banner, with birch bark, iron plate, and wooden plaque as the head and hand effigies of the oath-breakers. -------------------------------------------------------------------------------- ། ། 6-779