Tibetan
དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སིལ་སིལ་འཁྲོལ། །ཕུན་ཚོགས་རྒྱུ་ལས་ལེགས་གྲུབ་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་པའི། །ཐུག་ཆེན་འབར་བ་དྲག་པོའི་རྟེན། །རྟེན་མཆོག་རུ་མཚོན་རྒྱལ་མཚན་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་ འཁོར་ལྷ། །བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འཛུགས། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་སྔོན་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་དུས་འདིར་ཕོབ། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདུ་བའི་གནས་དང་རྟེན་དུ་འཛུགས། །པདྨའི་མཚོ་ལ་ ངང་པ་ལྟར། །འབྲལ་མེད་འདུས་ནས་ལས་ཀུན་སྒྲུབས། །དྲེགས་བྱེད་དམག་དཔུང་རུ་མཚོན་མཆོག །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བསྟན་དང་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །རྣལ་འབྱོར་ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཀྱི། །སྲོག་ཤིང་ཚེ་ཡི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །མི་ནོར་ཆོས་དང་ལེགས་ཚོགས་ཀུན། །རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་བརྟན་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་རུ་མཚོན་རྒྱལ་མཚན་འདི། །སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། ། ད་བཅོལ་ཞུ་བའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་བྱེད་གཞི་བདག་རྣམས། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་ བཞུགས་ནས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བསྟན་པ་དང་། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ཀྱི། །ཉིན་མཚན་བྱ་ར་མེལ་ཚེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་བར་གྱི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ། མདུན་གྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་སྲུང་མ་རྣམས་དང་། 6-780 སྣང་སྲིད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་མཚོ་ལ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་དུ་རུ་མཚོན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་རྣམས་རུ་མཚོན་གྱི་ རྒྱལ་མཚན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སྐྱོངས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྲུང་མ་མཛོད། མི་ནོར་དགོན་གནས་ལོངས་སྤྱོད་དང་ བཅས་པའི་གཉེར་མཛོད། བསྟན་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཚར་ཆོད། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་མཛོད་ཅིག ཅེས་ལན་ གསུམ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཚིག་སྐབས་སུ་གང་བབས་བརྗོད། བདག་བསྐྱེད་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཚོགས་འཁོར། སྤྱི་བསྟབས། མཇུག་ཆོག་རྣམས་བྱའོ། ། ༄། །སྲུང་མ་རྣམས་ལ་རུ་མཚོན་བཙུགས་པའི་ཕན་ཡོན། དེ་ལྟར་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་རུ་མཚོན་བཙུགས་པའི་ཕན་ཡོན་ ནི། རུ་མཚོན་གྱི་རྟེན་དེ་ཉིད་གང་དུ་ཡོད་པར། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འདུ་བའམ། མཚོ་ལ་ངང་པ་འདུ་བའམ། ཤ་རུལ་ལ་སྦྲང་བུ་འདུ་བ་ལྟར། གནས་དེ་ཉིད་དུ་ རྟག་པར་བཞུགས་ནས། ཡུ
Chinese
铃铛摇曳，发出清脆的响声。 由圆满的资粮成就， 以禅定、真言加持的， 巨大炽燃的忿怒本尊之所依。 此殊胜所依，旗幡胜幢， 是上师、本尊、坛城诸尊， 居住的宏伟宫殿。 从加持、慈悲的青云中， 于此时降下成就的雨露。 安立为誓盟护法海众， 汇聚之处和所依。 如莲池中的天鹅般， 不离不弃地聚集，成办一切事业。 安立为降伏傲慢者的军旗胜幢， 于战场上获胜之所依。 对于教法和瑜伽士我等， 将憎恨的仇敌化为灰尘。 安立为瑜伽士 我等供养之 命根、寿命之所依。 愿人、财、法和一切善妙， 增长广大且稳固。 如是，此旗幡胜幢， 安立为先前委托的善妙所依。 安立为现在祈请的所依。 安立为成办所愿的所依。 祈请上师、三宝、本尊诸尊， 誓盟护法、守护海众， 以及世间傲慢的土地神祇们， 稳固安住于此旗幡之上， 昼夜不懈地守护 尊贵的上师之教法， 以及我等施主和瑜伽士， 直至菩提之间，成为助伴。 如是说。观想面前的上师、本尊、护法等众，以及世间一切傲慢的男女，如雨水融入大海般，融入旗幡胜幢之中。祈请具有威力的您等，稳固安住于此旗幡胜幢之上，守护佛陀的教法，赞颂三宝的功德，护持僧伽的团体，成为瑜伽士我的守护者，掌管人、财、寺庙、受用等一切，迅速摧毁所有憎恨教法和瑜伽士的恶毒仇敌，主宰三界一切众生的生命。如是念诵三遍，并撒花。吉祥之词可根据情况念诵。之后进行自生本尊和会供，以及结尾仪轨。 ༄། །安立旗幡于护法之利益。 如是，安立旗幡于护法之利益为：旗幡之所依存在之处，誓盟护法海众如空中聚云，如海中聚天鹅，如腐肉聚苍蝇般，恒常安住于该处，并永不分离。
English
The bell jingles and makes a crisp sound. Accomplished from perfect resources, Blessed by Samadhi, mantra, The support of the great, blazing, wrathful deity. This supreme support, the banner victory banner, Is the grand palace where the Lama, Yidam, Mandala deities, Reside. From the blue clouds of blessings and compassion, At this time, send down the rain of accomplishments. Establish as the gathering place and support for the ocean of oath-bound protectors. Like swans in a lotus lake, Inseparably gather and accomplish all actions. Establish as the banner victory banner that subdues the arrogant, The support for victory in battle. For the doctrine and yogis, us, Turn the hating enemies into dust. Establish as the yogis, Our offering's Life force, the support of life. May people, wealth, Dharma, and all goodness, Increase greatly and be stable. Thus, this banner victory banner, Establish as the good support previously entrusted. Establish as the support for requesting now. Establish as the support for accomplishing wishes. Pray to the Lama, Three Jewels, Yidam deities, Oath-bound Dharma protectors, the assembly of guardians, And the arrogant lords of existence, Steadfastly reside on this banner, Day and night, tirelessly protect The doctrine of the glorious Lama, And us, the patrons and yogis, Until enlightenment, be our companions. Thus say. Visualize the Lama, Yidam, protectors, etc., in front, and all the arrogant men and women of existence, like rain merging into the ocean, merging into the banner victory banner. Pray that you, who possess power, steadfastly reside on this banner victory banner, protect the Buddha's doctrine, praise the qualities of the Three Jewels, protect the Sangha community, become the protector of the yogi me, manage all people, wealth, temples, enjoyments, etc., quickly destroy all the malicious enemies who hate the doctrine and yogis, and dominate the lives of all sentient beings in the three realms. Recite this three times and scatter flowers. Auspicious words can be recited according to the situation. Then perform the self-generation deity and the feast offering, as well as the concluding rituals. ༄། །The benefits of erecting a banner for the protectors. Thus, the benefits of erecting a banner for the protectors are: wherever the support of the banner exists, the ocean of oath-bound protectors, like clouds gathering in the sky, like swans gathering in the sea, like flies gathering on rotten meat, constantly reside in that place and never separate. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་ཕྱོགས་དགེ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་། སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བས། ཚུལ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གདོང་བཞི་པ་སོགས་ལ་རུ་མཚོན་འཛུགས་ཆོག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གདོང་བཞི་པ་ལ་རུ་མཚོན་འཛུགས་ཆོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལུགས་འདི་ནི། 6-781 ཕུར་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་ཡི་གེ་དམ་པ་ཀུན་དགའ་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ། མངའ་གསོལ་གཏོར་ཆེན་རུ་མཚོན་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཐོན་པ་བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་བས་མཛད་པ། གཏོར་ཆེན་དང་གསོལ་ ཁའི་ཡི་གེ་རྒྱ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གི་གཏོར་མ་དང་། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། ཐུག་ཆེན་བཅོལ་བསྐུལ་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། གུར་མདོས་བླ་ཆེན་བསོད་བློས་ མཛད་པ། རུ་མཚོན་འཛུགས་ཆོག་ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་རྣམས་དགུང་བསྒྲིགས་ཏེ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་སྦྱར་བ་འདི་ལ་ཡིག་ ཆ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་མཐུན་མིན་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་པར་ཞུ།། །།ཤུ་བྷཾ།། །།
Chinese
此地吉祥圆满，能成办修行者们暂时和究竟的一切愿望，故当精进于此法。这是黑金刚（藏文：རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་，多吉那波钦波，梵文：Mahākāla，摩诃迦罗）及其眷属四面尊等安立军旗仪轨极广仪轨。 此为大橛（藏文：ཕུར་ཆེན་，Phurchen，指金刚橛）修法仪轨，由持明昆噶扎（藏文：ཀུན་དགའ་གྲགས་）所著。灌顶朵玛（藏文：གཏོར་ཆེན་，Torma）军旗仪轨合集，由达钦扎洛（藏文：གྲགས་བློ་）所著。朵玛及祈请文，由嘉贝玛旺秋（藏文：རྒྱ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་）及云丹钦列（藏文：ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་）所著。重要嘱托，由达钦多吉羌洛哲坚赞（藏文：བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་）所著。护法供养，由喇钦索南洛哲（藏文：བླ་ཆེན་བསོད་བློས་）所著。军旗安立仪轨，由擦钦仁波切（藏文：ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་）所著。以上汇集，由萨迦派阿旺昆噶洛哲桑结丹贝坚赞华桑波（藏文：ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་）编辑。此仪轨是否与各文献的意旨相符，请智者们审阅。吉祥！吉祥！
English
This place is auspicious and fulfilling, accomplishing all the temporary and ultimate wishes of practitioners. Therefore, one should strive in this practice. This is the extensive tradition of establishing victory banners for Mahākāla and his retinue, such as the four-faced deity. This is the great Kīla (Phurchen) practice text, composed by Kunga Drak. The collection of empowerment Torma (Great Torma) and victory banner rituals, composed by Dakchen Drak Lo. The Torma and supplication text, composed by Gya Padma Wangchuk and Yonten Trinley. The important entrustment, composed by Dakchen Dorje Chang Lodro Gyaltsen. The Gur offering, composed by Lachen Sonam Lodro. The victory banner establishment ritual, composed by Tsarchen Rinpoche. These are compiled by Sakya Ngawang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo. Whether this ritual is in accordance with the intentions of the respective documents, please be examined by the wise. Auspicious! Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------