Tibetan
ན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱིས། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ། 5-469 ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་ མཆོད་འཐོར་ཚུལ་དང་། ཡ་མནྟ་ཀ་དང་། སྭ་བྷཱ་ཝཱས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་ཐབ་ཀྱི་འབགས་པ་དང་མ་དག་ པ་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཟུང་ལ་གདངས་ཡོད་མེད་གང་རུང་གིས། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ དག་བྱེད་དེ། །ཚངས་པ་ཡི་ཡང་དག་བྱེད་ཡིན། །དེ་ཡིས་བདག་ལ་གེགས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ ཞེས་དང་གྲོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རྩེ་མོ་གཡས་སྐོར་དུ་བཀྲམ། གཡས་གཡོན་ ཁུ་ཚུར་ལས་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་བརྐྱངས་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་ལ། མེ་ལྷའི་ཞལ་ལ་རཾ་དང་། དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁ་ལ་ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་ པ་ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བདུན་གྱི་མར་ཕུལ་མཐར། དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཐབ་ལ་གཡས་བསྐོར་དང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱ། ཨཱ་བི་ཥ། ཨཱ་བི་ཥ། མ་ཧཱ། ཤྲཱི་ཡེ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། 5-470 བ་ཧ་ནཱ་ཡ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དང་། སྔགས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་ འདྲ་ལན་གསུམ་སྟེ་མར་དགང་བླུགས་ཉེར་གཅིག་གིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཤཔྟའི་བར་ལ་རིགས་འགྲེ། དྲིལ་གསིལ་རོལ་ཆེན་དྷརྨ་ར་ཎི་ བྱ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དྲིལ་གསིལ་གདངས་ཡོད་མེད་གང་རུང་གིས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིའི་དབང་བསྐུར་ ཞིང་། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། ། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་གཞུང་ནས་མེ་བཀྲ་བརྟག་པ་མ་ གསུངས་ཀྱང་། སྤྱི་འགྲེ་ཡིན་པས་སོར་བསྡུས་པ་བརྟག་ན། ཞི་ལ་དཀར་དང་རྒྱས་ལ་སེར། །དབང་ལ་དམར་དང་དྲག་ལ་ནག །ཅེས་དང་མདོག་དཀར་ཞིང་སྣུམ་
Chinese
请诸佛如来赐予我灌顶！’如此祈请后，灌顶诸神说道： ‘灌顶金刚大法，三界众生皆敬礼，诸佛之身语意密，从本源处赐予你。嗡 班扎 乌达嘎 阿比钦扎 苏惹达 萨埵 阿吽！’ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र उदक अभिषिञ्च सुरत सत्त्वं अहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca surata sattvaṃ ahaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，灌顶，极乐，有情，我。） 说完，用宝瓶之水从顶门灌顶，身体充满，涤除污垢，剩余之水向上涌出，由毗卢遮那佛（Vairochana）为之装点头饰。将八束吉祥草（Kusha）的顶端用金刚杵（Vajra）的尖端 以供养的方式散布，并用雅曼达嘎（Yamantaka）和自性咒（Sva Bha Va）进行净化。从空性中，由吽（Hūṃ）字生出的青绿色吉祥草，根部和顶端完好无损，具有消除火炉污秽和不洁的能力。用拇指和食指夹住，无论有无吟诵，念诵： ‘嗡，此吉祥草清净且吉祥，是大地所生的精华，是三宝的净化之物，也是梵天的真实之物，愿它使我无有障碍，获得寂静。嗡 班扎 萨埵 阿！’ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व अः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva aḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，啊！） 然后将吉祥草的顶端按顺时针方向撒向八个方位。左右手握拳，伸出食指和拇指，结成菩提胜印，以倾倒的姿势拿着勺子，在火神（Agni）的嘴边写上Raṃ字，在勺子的口上写上嗡 阿 吽（Oṃ Ā Hūṃ）字样， 并念诵：‘嗡 阿格纳耶 斯瓦哈！（Oṃ Agnaye Svāhā!）’最后供奉七份酥油，将勺子合在一起，顺时针绕火炉，并念诵：‘嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希利耶 哈比亚 卡比亚 巴哈纳亚！’ （藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈！） （藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱ། ཨཱ་བི་ཥ། ཨཱ་བི་ཥ། མ་ཧཱ། ཤྲཱི་ཡེ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།，梵文天城体：oṃ agnaye ādīpyā dīpya āviṣa āviṣa mahā śrīye habya kabya，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādīpyā dīpya āviṣa āviṣa mahā śrīye habya kabya，汉语字面意思：嗡，火天，光辉，光辉，显现，显现，伟大，吉祥，供物，食物。） 为了我和一切众生，从无始以来所积累的罪障、疾病、邪魔和一切障碍，以及咒语遗漏和缺失的一切过失，念诵三次‘香提 古汝 梭哈！（Śāntiṃ Kuru Svāhā!）’ （藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈！） 用二十一份酥油供奉，并念诵：‘嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦拉 阿尔甘 普拉提扎 梭哈！（Oṃ Agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā!）’ （藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，眷属，供品，接受，梭哈！） 同样，在夏普塔（Śapta）之间进行种姓分类，演奏铃铛和大型乐器，进行达玛拉尼（Dharmaraṇi）。用嗡 阿 吽（Oṃ Ā Hūṃ）供奉内供，无论有无吟诵，念诵： ‘世间自在梵天主，怙主之子火神王，空行灌顶智慧胜，焚烧一切诸烦恼，敬礼怖畏火神尊。’ 虽然《圣妙宝》和《自然成就》的火供仪轨中没有提到火光占卜，但作为通用规则，如果检查收缩的部分：白色象征息灾，黄色象征增益，红色象征怀爱，黑色象征降伏。颜色洁白且油亮
English
'Please, all the Buddhas and Tathagatas, grant me empowerment!' Having prayed thus, the deities of empowerment said: 'The great Vajra empowerment, revered by all three realms, the secret body, speech, and mind of all Buddhas, originating from its source, I shall bestow upon you. Oṃ Vajra Udaka Abhiṣiñca Surata Sattvaṃ Ahaṃ!' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र उदक अभिषिञ्च सुरत सत्त्वं अहं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka abhiṣiñca surata sattvaṃ ahaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Water, Empower, Bliss, Being, I.) Having spoken thus, they empower from the crown of the head with water from the vase, filling the body, purifying defilements, and from the remaining water surging upwards, Vairochana adorns the head. The eight bunches of Kusha grass with Vajra tips, scattered in the manner of inner offering, and purified with Yamantaka and Sva Bha Va. From emptiness, the blue-green Kusha grass arising from Hūṃ, with roots and tips intact, possessing the power to dispel the impurities and uncleanness of the hearth. Holding it between the palms, with or without intonation, recite: 'Oṃ, this Kusha is pure and virtuous, the supreme essence born from the earth, the purifier of the Three Jewels, and the true essence of Brahma. May it grant me freedom from obstacles and peace. Oṃ Vajra Sattva Āḥ!' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र सत्त्व अः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva aḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Ah!) Then scatter the tips of the Kusha grass clockwise in the eight directions. With the right and left hands in fists, extend the index finger and thumb, forming the supreme mudra of enlightenment, holding the ladle in a pouring posture, write Raṃ on the face of the fire deity (Agni), and Oṃ Ā Hūṃ on the mouth of the ladle, and recite: 'Oṃ Agnaye Svāhā!' Finally, offer seven portions of ghee, join the ladles together, circle the hearth clockwise, and recite: 'Oṃ Agnaye Ādīpyā Dīpya Āviṣa Āviṣa Mahā Śrīye Habya Kabya Bāhanāya!' (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Svaha!) (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱ། ཨཱ་བི་ཥ། ཨཱ་བི་ཥ། མ་ཧཱ། ཤྲཱི་ཡེ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།, Sanskrit Devanagari: oṃ agnaye ādīpyā dīpya āviṣa āviṣa mahā śrīye habya kabya, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye ādīpyā dīpya āviṣa āviṣa mahā śrīye habya kabya, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Shine, Shine, Appear, Appear, Great, Auspicious, Offering, Food.) For myself and all sentient beings, all the sins, obscurations, diseases, evil spirits, and all obstacles accumulated from beginningless time, and all the faults of omissions and deficiencies in mantras, recite three times 'Śāntiṃ Kuru Svāhā!' (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Peace, Make, Svaha!) Offer twenty-one portions of ghee, and recite: 'Oṃ Agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā!' (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अग्नये सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Retinue, Offering, Accept, Svaha!) Similarly, classify the lineage between Śapta, play bells and large musical instruments, perform Dharmaraṇi. Offer the inner offering with Oṃ Ā Hūṃ, with or without intonation, recite: 'Lord of the World, Brahma, son of the Protector, King of the Fire Gods, the empowerment of the Dakinis, the supreme wisdom that burns all afflictions, I prostrate to the terrifying Fire God.' Although the fire offering rituals of 'Holy Jewel' and 'Naturally Accomplished' do not mention the divination of the fire light, as a general rule, if the contracted part is examined: white symbolizes pacification, yellow symbolizes increase, red symbolizes subjugation, and black symbolizes wrathful action. The color is white and oily. --------------------------------------------------------------------------------