Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL178དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་ངུ་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་དགོངས་རྒྱན་བཞུགས་སོ།། 5-465 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་ངུ་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་དགོངས་རྒྱན་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་ངུ་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་དགོངས་རྒྱན་བཞུགས་སོ།། འཇིགས་བྱེད་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། ས་ཆོག་བྱས་པར་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད། །བཏབ་ལ་ཐབ་ཁུང་ ངག་འདོན་བཞིན། །དེ་ནང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེར། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་གདེངས། །གནས་ཁང་རྙིང་པ་ཕལ་ཆེར་ལ་མི་དགོས། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཏིང་ལོ་བཞག །ཁ་སྦྱོར་བུད་ཤིང་ཟླུམ་པོར་ནི། །མཐོ་ གང་བརྩིགས་ལ་འཇིག་རྟེན་ནུབ། །རང་སྟན་དྲུང་དུ་མེ་ཡོལ་རྒྱབ། །ལྕོག་སྟེང་རྡོར་དྲིལ་བར་དགང་བླུགས། །ཁ་སྦྱོར་ནང་མཆོད་འཐོར་སྣོད་བཤམས། །རང་གི་གཡས་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །ཡམ་ཤིང་མར་ཏིལ་ཟས་མཆོག་ དང་། །འབྲས་དང་སོ་བ་ནས་སྲན་མ། །གྲོ་དུར་ཀུ་ཤ་ཁ་གསོ་བཅས། །གཡོན་ནས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་དང་། ཟླུམ་གཏོར་ལྔ་བཤམས་རྒྱས་པ་བསྐྱེད་ན་བསྐང་གཏོར་ཀྱང་བཤམས། གཞན་ཡང་ནི། །གོས་ཟུང་ཀུ་ ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད། །ཤ་སྣ་མོ་ལྷའི་གཏོར་མ་སོགས། །འོག་དུ་གང་དགོས་འདུས་བྱས་ལ། །རྫས་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ། །ཧཱུྃ་ཞེས་ནང་མཆོད་བསང་གཏོར་བྱ། །ཕྱི་དྲོ་ཁྲུས་ཁང་གཙང་སྦྲར་ལྡན། །རྒྱན་ གོས་དཀར་ཞིང་ཞི་སེམས་ཀྱིས། །ཤར་ལྟ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངམ་ཙོག་བུས་འཁོད། །གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་ནས་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་བའི་བར་བྱ། རྫས་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་འཐོར་ཚུལ་དང་། ཡ་མནྟ་ཀ་དང་། 5-466 སྭ་བྷཱ་ཝས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་། བསྲེག་རྫས་རྣམས་དྭངས་ ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱས་ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱས་མར། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧས་འབྲུ། ཨོཾ་ སྭ་སྭཱཧཱས་རྫས་རྣམས་བཀྲུ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱས་རྫས་རྣམས་སྦྱངས། འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ན་ཡིན་པར་གདན་བཞི་ལས་གསུངས། ཐབ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་འཐོར་ ཚུལ་དང་། ཡ་མནྟ་ཀ་དང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་། ཟབ་ཏུ་ཁྲུ་ཕྱེད། ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ལ་ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། ཕྱི་རོལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་
Chinese
《吉祥金刚怖畏金刚的念诵仪轨简编及火供——怖畏金刚意庄严》 吉祥金刚怖畏金刚的念诵仪轨简编及火供——怖畏金刚意庄严 吉祥金刚怖畏金刚的念诵仪轨简编及火供——怖畏金刚意庄严。怖畏金刚寂静火供： 于已作地基仪轨处，绘八大线，其上如念诵仪轨般建灶。 灶内中央置八瓣莲花，其上竖立蓝色五股金刚杵。多数旧房舍无需（此步骤）。 东南角置三脚架，其上堆放圆形交合柴薪，高约一拃，朝向世间（方位之）西。 于自身座前设火障，于几案上置满盛水之金刚铃。 交合（柴薪）内陈设内供及散置供品。自右侧起依次陈设：杨木、酥油、芝麻、上妙食物、稻米、青稞、豌豆、小麦、茅草、漱口水等。 左侧陈设两份水及近供，并陈设五个圆形食子，若欲广修，亦可陈设朵玛。 另备：绸缎、八束茅草、肉类、食子等。 下方聚集所需之物，于一切供品及器物上，诵‘吽’字，作内供及桑烟供。 傍晚，于洁净之浴室中，着白色饰物，以寂静之心，面向东方，以跏趺坐或蹲姿安坐。 从加持处所及器物起，至自生本尊收摄之间修持。以金刚杵尖端，作内供散置之状，并以雅曼达嘎（Yamāntaka）及自性咒（svabhāva）作净化。 于空性中，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）生出智慧颅器，宽广无垠，其中盛满从嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）融化而成的供品及焚烧物，清净无碍，遍布虚空。 以各自手印，及嗡 班匝 阿尔刚 阿吽（oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ）至嗡 班匝 夏达 阿吽（oṃ vajra śapta āḥ hūṃ）之间，以嗡 啊 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 梭哈）加持杨木，以嗡 舍 梭哈（oṃ śrī svāhā）加持酥油，以嗡 哲 梭哈（oṃ jriṃ svāhā）加持谷物，以嗡 梭 梭哈（oṃ sva svāhā）加持诸物，以嗡 咕如 咕如 梭哈（oṃ kuru kuru svāhā）净化诸物。此等手印，于《四座经》中，仅言为供养手印。 以金刚杵尖端，于灶上作内供散置之状，并以雅曼达嘎（Yamāntaka）及自性咒（svabhāva）作净化。于空性中，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出寂静之灶，白色圆形，广一肘，深半肘，灶口及边缘以金刚链装饰，外围方形台座四角饰以半月金刚杵。
English
A Concise Yamāntaka Practice Manual with Fire Offering: Ornament of the Wrathful King's Intentions A Concise Yamāntaka Practice Manual with Fire Offering: Ornament of the Wrathful King's Intentions A Concise Yamāntaka Practice Manual with Fire Offering: Ornament of the Wrathful King's Intentions. Peaceful Yamāntaka Fire Offering: On the prepared ground, draw eight large lines and construct the fire pit according to the recitation manual. Inside the pit, place an eight-petaled lotus in the center, upon which stands a blue five-pronged vajra. This step is mostly unnecessary for old houses. Place a tripod in the southeast corner, and stack round, interlocking firewood on it, about a span high, facing the west. Set up a fire screen in front of your seat, and place a vajra bell filled with water on the table. Arrange the inner offering and scattered offerings within the interlocking firewood. Starting from the right, arrange in order: yang wood, butter, sesame seeds, excellent food, rice, barley, peas, wheat, kusha grass, and mouthwash. On the left, arrange two waters and near offerings, and arrange five round tormas. If you wish to practice extensively, you can also arrange a torma. Also prepare: silk, eight bundles of kusha grass, meats, tormas, etc. Gather whatever is needed below, and on all offerings and utensils, recite 'Hūṃ' to make inner offering and smoke offering. In the evening, in a clean bathroom, wear white ornaments, with a peaceful mind, facing east, sit in the lotus position or squatting. Practice from blessing the place and utensils to the absorption of the self-generation deity. With the tip of the vajra, make the gesture of scattering inner offerings, and purify with Yamāntaka and the svabhāva mantra. In emptiness, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) arises a vast and boundless skull cup of wisdom, filled with offerings and burnt substances transformed from Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), pure and unobstructed, pervading the sky. With their respective mudras, and between Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ and Oṃ Vajra Śapta Āḥ Hūṃ, bless the yang wood with Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 梭哈), bless the butter with Oṃ Śrī Svāhā, bless the grains with Oṃ Jriṃ Svāhā, bless the substances with Oṃ Sva Svāhā, and purify the substances with Oṃ Kuru Kuru Svāhā. These mudras are only said to be offering mudras in the Four Seats Sutra. With the tip of the vajra, make the gesture of scattering inner offerings on the stove, and purify with Yamāntaka and the svabhāva mantra. In emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a peaceful stove, white and round, one cubit wide and half a cubit deep, the mouth and edges decorated with vajra chains, and the four corners of the outer square pedestal adorned with half-moon vajras. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བརྒྱན་པ་ནང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བུད་ཤིང་གིས་གང་བར་གྱུར། རྒྱུན་བཞག་གི་མེའམ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་གཙུབས་ པ་ལས་བྱུང་བའི་མེས་སྤོར་ལྡེ་སྦར་ལ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཟུང་ནས་ཐབ་ལ་གཡས་བསྐོར་ལན་གསུམ་དང་བསྟུན་ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་ཐབ་ནང་གི་ཏིང་ལོ་སྦར་ལ་འཇག་མ་སོགས་ཀྱི་མེ་ཁ་གསོས། 5-467 དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་གྱི་མར་ཁུ་ཐབ་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་བླུགས་པ་དང་བསྟུན། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་མེ་ལ་འཐོར་ཚུལ་དང་། ཡ་མནྟ་ཀ་དང་། སྭཱ་ བྷ་ཝས་མེ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་བགྲང་ཕྲེང་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་གཉིས་ན་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། གྷུནྡེ་འཛིན་པ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། རལ་པའི་ཐོར་གཙུག་དང་། སྨ་ར་དང་ཨག་ཚོམ་ཅན་ ཚངས་སྐུད་འཆང་བ། དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ རྡོ་རྗེ་གཡབ་དྲིལ་བུ་གསིལ་གདངས་ཡོད་མེད་གང་རུང་གིས། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བསྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་ སུ་གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། རྡོར་དྲིལ་བཞག་ལ་ལག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་སོ་སོའི་གུང་མོའི་རྩ་བར་བཞག 5-468 མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ལ་སྦྱར་བ་རྣ་བ་གཡས་གཡོན་གྱི་དྲུང་དུ་གཡབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་པྲ་སཱ་དྷ་ཀཿ ཀཱ་རུ་ཎྱ་ཀྲྀ་ཏ་ས་ཏཱ་ ཨརྠན། ཨརྨིནྶནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ། ཞེས་བརྗོད་མེ་ཡོལ་ཡོད་པས་ཕྱིར་འབྲང་གི་བགེགས་བསྐྲད་མ་དགོས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར། ཨརྒྷ྄ཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་ ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ནས། གྷཎྜེ་ཧོ་བར་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་དམ་ཚིག་ པ་ལ་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་པར་བྱ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ ཝཱ་ར། ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གོང་བཞིན། དེ་བཞི
Chinese
装饰完毕后，用天神的木柴填满火炉。点燃常燃之火，或者用摩擦乳木而生的火，手持火把，顺时针绕火炉三圈，同时念诵：‘嗡 亚曼达嘎 吽 啪’。念诵‘嗡 班杂 扎瓦 冉’，用火把点燃炉内的火苗，并添加干草等燃料。 将装满的容器和倾倒的容器合并，顺时针绕火炉三圈倾倒酥油，同时念诵：‘嗡 班杂 扎瓦 冉’。用金刚杵尖将内供洒向火焰，并用亚曼达嘎和斯瓦巴瓦净化火焰。从空性中，从‘邦’字生出莲花，从‘冉’字生出日轮，日轮之上，从‘冉’字生出念珠，念珠上布满‘冉’字。火神呈现白色，骑着羚羊，一面四臂。右两手持念珠和施予印，左两手持三叉杖和军持。腹部宽大，有发髻、胡须和髭须，佩戴梵绳，被众仙围绕。额头有‘嗡’字，喉咙有‘阿’字，心间有‘吽’字。从自己的心间发出光芒，从东南方迎请火神及其眷属。念诵：‘嗡 班杂 萨玛 匝’。摇动金刚铃和手铃，无论有无声音。念诵：‘嗡，请来，请来，大尊！火神之王，至高仙人！为了享用焚烧供品和食物，请降临此处！’念诵三遍。放下金刚铃，双手结施无畏印，两拇指置于各自无名指的根部。 两食指贴于两无名指的背部，在左右耳边摇动，念诵：‘嗡 阿格纳耶 玛哈 德匝 萨瓦 嘎玛 扎萨达嘎 嘎汝尼亚 哥瑞达 萨达 阿尔塔纳 阿尔敏 萨尼 嘿多 巴瓦’。如果有火帘，则无需驱逐外来的邪魔。念诵：‘嗡 阿格纳耶 萨帕瑞瓦拉 阿尔甘，巴当，布斯榜，杜榜，迪榜，甘当，奈维当，夏布达 阿 吽’，并结相应手印。念诵：‘嗡 阿格纳耶 萨帕瑞瓦拉 嗡 阿 吽’，用拇指和食指供奉内供。从‘嗡 班杂 昂古夏’到‘甘德 霍’，结相应手印，迎请、安住、束缚、欢喜本誓尊。再次从自己的心间发出光芒，迎请怀爱五部佛及其眷属。念诵：‘嗡 班杂 萨玛 匝’。念诵：‘嗡 班匝 萨玛 匝’。‘嗡 班匝 奔匝 咕噜 萨帕瑞瓦拉 阿尔甘 巴当’等，直到‘夏布达 阿 吽’，如前所述。就这样。
English
After the decorations are complete, fill the stove with firewood of the gods. Light the ever-burning fire, or the fire produced by rubbing milk wood, holding the torch in your hand, circumambulate the stove three times clockwise, while reciting: 'Om Yamantaka Hum Phet'. Recite 'Om Vajra Jwala Ram', use the torch to ignite the flames in the stove, and add straw and other fuels. Combine the filled container and the poured container, pour ghee around the stove three times clockwise, while reciting: 'Om Vajra Jwala Ram'. Sprinkle the inner offering onto the flames with the tip of the vajra, and purify the flames with Yamantaka and Svabhava. From emptiness, from the syllable 'Pam' arises a lotus, from the syllable 'Ram' arises a sun disc, and upon the sun disc, from the syllable 'Ram' arises a rosary, filled with the syllable 'Ram'. The fire god appears white, riding a gazelle, with one face and four arms. The two right hands hold a rosary and the gesture of generosity, and the two left hands hold a trident and a kundika. The abdomen is large, with a topknot of hair, a beard, and a mustache, wearing a Brahmin thread, surrounded by a host of sages. On the forehead is the syllable 'Om', on the throat is the syllable 'Ah', and on the heart is the syllable 'Hum'. From one's own heart, rays of light emanate, inviting the fire god and his retinue from the southeast. Recite: 'Om Vajra Sama Ja'. Shake the vajra bell and hand bell, whether there is sound or not. Recite: 'Om, come here, come here, great being! King of the fire gods, supreme sage! In order to enjoy the burnt offerings and food, please descend here!' Recite three times. Put down the vajra bell, make the gesture of refuge and generosity with both hands, placing the two thumbs at the base of their respective ring fingers. Place the two index fingers on the back of the two ring fingers, waving them near the left and right ears, and recite: 'Om Agnaye Maha Teja Sarva Karma Prasadhaka Karunya Krita Sata Arthan Armin Sannihito Bhava'. If there is a fire curtain, there is no need to expel external obstacles. Recite: 'Om Agnaye Sapariwara Argham, Padyam, Pushpam, Dhupam, Dipam, Gandham, Naividyam, Shapta Ah Hum', and make the corresponding mudras. Recite: 'Om Agnaye Sapariwara Om Ah Hum', and offer the inner offering with the thumb and index finger. From 'Om Vajra Ankusha' to 'Gante Ho', make the corresponding mudras, inviting, dwelling, binding, and pleasing the samaya being. Again, from one's own heart, rays of light emanate, inviting the five families of power deities and their retinue. Recite: 'Om Vajra Sama Ja'. Recite: 'Om Vajra Pancha Kula Sapariwara Argham Padyam', etc., until 'Shapta Ah Hum', as before. Thus it is. --------------------------------------------------------------------------------