Tibetan
གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དེའི་སྟེང་ན་ཞི་ཞལ་དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་མགྲིན་པ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་བགྲང་ཕྲེང་། 5-113 གསུམ་པས་མཆོག་སྦྱིན། བཞི་པས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་པས་པད་དཀར་ཡུ་བ་དང་བཅས་པ། གསུམ་པས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། བཞི་པས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་དང་དགུ་བཅུ་གོ་ དགུ་ཡར་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དང་། མར་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ལས་མི་འདའ་བ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན། དཔུང་རྒྱན་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་སྐེ་ རགས་སེ་མོ་དོ་ཤལ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། འཛུམ་ཞིང་ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཏཱ་ལ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། 5-114 ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་ རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་གི་སྙིང་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྻ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ ར་བཻ་རོ་ཙ་ན་བྷུ་ཧ་རཱ་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱཿསམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱཿསམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྻ་ ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨེ་ཊེ་ཝི་ ཊེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་བ་ཏི། ཨི་ལི་ཨི་ལི། ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་གི་རྗེས་སུ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་ལན་ཅི་མང་བཟླ། འདི་ནས་གཤེགས་གསོལ་གྱི་བར་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ལ
Chinese
前面是Ra Po（愤怒相）。 向上堆叠。在其上方，是面容寂静、红色、带有顶髻、具有梵行者装束、脖子略微弯曲的尊者。前两只手合掌，右边的第二只手拿着念珠， 第三只手施予胜妙印，第四只手拿着法轮。左边的第二只手拿着带茎的白莲花，第三只手拿着盛满甘露的钵，第四只手拿着弓箭。其余的手臂总共有九十九只， 向上延伸至头顶的顶髻，向下不超过膝盖的髌骨。用鹿皮遮盖左乳，以珍宝头饰、耳环、臂钏、手镯、脚镯、腰带、项链等各种珍宝饰品庄严全身， 身穿红色丝绸下裙，面带微笑，具有寂静的姿态。在他的额头上是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满），喉咙上是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）放射出光芒，从南方普陀山迎请来圣观世音自在，周围环绕着佛和菩萨众，嗡 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入无二。 再次从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）放射出光芒，迎请来五部权能本尊及其眷属，祈请道：嗡 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 巴瓦 阿比钦扎 萨瓦 达塔 嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于是，尊者念诵：嗡 班杂 巴瓦 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并用宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满，洗净污垢，剩余的水向上涌出，化为无量光佛的顶严。 在心间月轮之上，是赫利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，周围环绕着咒语鬘，从中放射出光芒，利益众生。所有佛和菩萨的慈悲、加持、力量都化为光芒，融入自己的心咒鬘中，从而加持了自相续。那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 阿雅 嘉纳 萨嘎 惹 贝若扎纳 布哈 惹扎 雅 达塔嘎达雅 阿哈喋 萨雅桑 布达雅。那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 萨雅桑 布达雅。那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 萨雅桑 布达雅。那摩 阿雅 洛给效ra雅 菩提萨埵雅 玛哈萨埵雅 玛哈 嘎如尼嘎雅。达雅塔。嗡 达惹 达惹， 迪惹 迪惹， 杜如 杜如， 诶喋 威 喋 扎列 扎列， 扎扎列 扎扎列， 固苏美 固苏玛 瓦地， 依利 依利， 孜地 扎拉 玛 巴纳耶 梭哈。念诵一遍长咒之后。 达雅塔。嗡 达惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）多次念诵。从这里到迎请智慧尊降临之间，可以省略。观想自身本尊的智慧尊降临于前方的虚空中。嗡 阿雅 洛 给效ra雅 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给喋 嗡 桑巴惹 桑巴惹 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 玛尼 贝美 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
In front is Ra Po (wrathful appearance). Stacked upwards. Above it, is a peaceful-faced, red-colored deity with a topknot, dressed as a celibate, with a slightly bent neck. The first two hands are joined in prayer, the second right hand holds a rosary, the third hand grants supreme blessings, and the fourth hand holds a Dharma wheel. The second left hand holds a white lotus with a stem, the third holds a bowl filled with nectar, and the fourth holds a bow and arrow. The remaining arms total ninety-nine, extending upwards to the topknot of the head and downwards not exceeding the kneecap. The left breast is covered with deerskin, adorned with precious headdress, earrings, armlets, bracelets, anklets, belt, necklaces, and all kinds of precious ornaments, wearing a red silk lower garment, with a smiling and peaceful demeanor. On his forehead is Om (Tibetan: ༀ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Perfection), on his throat is Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Generation), and on his heart is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Immovable). From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Immovable) at his heart, light radiates, inviting the noble Avalokiteśvara from the southern Potala Mountain, surrounded by a gathering of Buddhas and Bodhisattvas, Om Vajra Sama Ja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) Ja Hum Bam Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) merges into non-duality. Again, from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Immovable) at his heart, light radiates, inviting the five families of empowerment deities and their retinues, praying: Om Vajra Sama Ja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) Om Vajri Bhava Abhiṣiñca Sarva Tathā Gata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Then, the尊者recites: Om Vajri Bhava Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning), and empowers from the crown of the head with vase water. The body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water surges upwards, transforming into the crown ornament of Amitabha. On the moon disc at the heart, there is the letter Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning), surrounded by a mantra garland, from which light radiates, benefiting sentient beings. All the compassion, blessings, and power of all Buddhas and Bodhisattvas transform into light, merging into one's own heart mantra garland, thereby blessing the continuum. Namo Ratna Trayaya, Namo Arya Jñana Saga ra Vairochana Buha Raja Yatatagataya Arhate Samyaksambuddhaya. Namah Sarva Tatagatabhyah Samyaksambuddhaya. Namah Sarva Tatagatabhyah Samyaksambuddhaya. Namah Arya Lokéśvaraya Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Dhara Dhara, Dhiri Dhiri, Dhuru Dhuru, Ete Vi Te Chale Chale, Prachale Prachale, Kusume Kusuma Vati, Ili Ili, Chiti Jwala Mapanaye Svaha. After reciting the long mantra once. Tadyatha. Om Dhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) recite many times. From here until inviting the wisdom deity, it can be omitted. Visualize the wisdom deity of oneself as the deity appearing in the sky in front. Om Arya Lo kéśvaraya Sarva Tatagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Om Mani Padme Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). --------------------------------------------------------------------------------