Tibetan
སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ ཏེ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་བསམ་ཞིང་བརྗོད་ལ་ཤེལ་དཀར་གྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་སྟེང་ནས་མཐེ་བོང་ནང་དུ་དྲངས་ལ། 4-892 སྔགས་ནི། ཨོཾ་བདེ་ལེགས། པི་ཙུ་པི་ཙུ་འཇམ་པོ་འཇམ་པོ། པྲ་ཛྙཱ་ཤེས་རབ། ཝརྡ་འཕེལ་ཞིང་། ནི། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་འབར་བ་འབར་བ། མེདྷ་ཡིད་གཞུང་། ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་ བློ་གྲོས་བློ་གྲོས། བུདྡྷི་ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་ཐུན་རེ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་བློས་ཇི་ཙམ་ནུས་པ་བཟླ། བསྙེན་ཚད་ནི། འབུམ་བཞི་ཁ་སྐོང་དང་ བཅས་པའོ། །ཐུན་ཚད་ནི། ཐོར་ཐུན། སྔ་ཐུན། དགོང་ཐུན། སྲོད་ཐུན་ཏེ་ཐུན་བཞིར་ངེས་པར་བྱ། བཟླས་པ་གྲུབ་ནས། ཕྲེང་བ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཅུག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁ་རླངས་བཏབ་ལ་སྤྱི་བོར་རེག རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ གྱུར་ནས་རང་ལ་ཐིམ། ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གོང་དུ་བཤམས་པའི་དཀར་གཏོར་ཆུ་གཙང་མས་སྦྱངས། ཐུན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟན་གཙང་མས་ཁ་གསོས། དེ་དག་ཆུས་སྦྱངས། གཏོར་མགྲོན་བསྐྱེད་པ་ ནི། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། 4-893 ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དོཿཡིག་དམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ནས། བཞུགས་པའི་བར། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། དེ་ལ་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམས། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་ གསོལ་བ་བཏབ། དབང་བསྐུར། རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་བཏབ་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་པི་ཙུ་ནས་སྭཱཧཱའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ གཏོར་མ་ཕུལ། མཚན་སྔགས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་མཆོད་རོལ་མོ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཚར་གཅིག་གིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་དཔལ་ལས་ལེ
Chinese
在（咒语）的末尾，从围绕的咒语之链中发出光芒，供养圣者，利益众生。祈请诸佛菩萨的慈悲加持和力量，全部以白色光芒的形式迎请到自身，与自身无二无别地融合。 如此思维并念诵，手持饰有百零八颗水晶念珠，用左手中指从拇指上拨动念珠。 咒语是：嗡 班则 贝则 赞则 赞则 扎那 舍热 瓦达 呢 匝拉 匝拉 美达 耶准 瓦达 呢 德热 德热 沃智 沃智 布达 瓦达 呢 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བདེ་ལེགས། པི་ཙུ་པི་ཙུ་འཇམ་པོ་འཇམ་པོ། པྲ་ཛྙཱ་ཤེས་རབ། ཝརྡ་འཕེལ་ཞིང་། ནི། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་འབར་བ་འབར་བ། མེདྷ་ཡིད་གཞུང་། ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བློ་གྲོས་བློ་གྲོས། བུདྡྷི་ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས།梵文天城体：Om delek pichu pichu jampo jampo prajña sherab vardha ni jvala jvala medha yizhung vardha ni dhiri dhiri buddhi vardha ni svaha. 梵文罗马拟音：Om delek pichu pichu jampo jampo prajña sherab vardha ni jvala jvala medha yizhung vardha ni dhiri dhiri buddhi vardha ni svaha. 汉语字面意思：嗡，吉祥！贝则，贝则，寂静，寂静！智慧，智慧！增长，是！燃烧，燃烧！心，意！增长！是！智慧，智慧！佛智增长！是！成就！）。 这个咒语，每次法会念诵一百、一千、一万遍等等，尽力而为。念诵的数量是：四十万遍，包括补缺。法会的时间是：随意法会、早晨法会、下午法会、晚上法会，必须确定为四次法会。念诵完毕后，将念珠放在掌心之间，祈请世尊母赐予我和一切众生所有殊胜和共同的成就。如此念诵，吹一口气在念珠上，然后触碰头顶。从自己的心间发出光芒，使坐垫变成光芒，然后融入自身。法会间隙供奉朵玛（食子）的方法是：首先用净水清洗之前准备好的白色朵玛（食子），其他所有法会用干净的糌粑（炒面）补充，然后用水清洗。创造朵玛（食子）的客人：用甘露（amrita）净化朵玛（食子），用自性空（svabhava）净化。从空性中，在由珍宝制成的宽广容器中，朵玛（食子）的颜色、气味、味道和力量都圆满，变成了智慧甘露的巨大海洋。 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། 梵文天城体：Om Ah Hum. 梵文罗马拟音：Om Ah Hum. 汉语字面意思：嗡，啊，吽）。念诵三遍加持。在自己面前的虚空中，从“pam”字生出莲花，从“a”字生出月轮，在月轮上，从红色的“do”字发出光芒，利益二利（自利和他利），收回并完全转变成世尊金刚妙音母，直到安住。加持三个位置（身、语、意），迎请智慧尊，供养她。用扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ 梵文天城体：jah hum bam hoh. 梵文罗马拟音：jah hum bam hoh. 汉语字面意思： 扎 吽 榜 霍）融合。迎请并供养灌顶神，祈祷，给予灌顶。直到本尊加持，如自生本尊一样。然后，结虚空藏手印，念诵“嗡 贝则”到“梭哈”的结尾，加上“阿 卡 罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་）”，念诵三遍供养朵玛（食子）。用名称咒语作为前导，用供品、音乐和《达玛拉尼》（Dharani）供养一次。赞颂是： 诸佛之语化为无垠法海， 幻化无尽庄严吉祥妙音。
English
At the end of the (mantra), light radiates from the surrounding chain of mantras, offering to the noble ones and benefiting sentient beings. Please invite all the compassion, blessings, and power of the Buddhas and Bodhisattvas, all in the form of white light, to merge into oneself, inseparable from oneself. Think and recite in this way, holding a rosary of one hundred and eight crystal beads, adorned, and moving the beads from the index finger of the left hand over the thumb. The mantra is: Om Delek Pichu Pichu Jampo Jampo Prajña Sherab Vardha Ni Jvala Jvala Medha Yizhung Vardha Ni Dhiri Dhiri Buddhi Vardha Ni Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བདེ་ལེགས། པི་ཙུ་པི་ཙུ་འཇམ་པོ་འཇམ་པོ། པྲ་ཛྙཱ་ཤེས་རབ། ཝརྡ་འཕེལ་ཞིང་། ནི། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་འབར་བ་འབར་བ། མེདྷ་ཡིད་གཞུང་། ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བློ་གྲོས་བློ་གྲོས། བུདྡྷི་ཝརྡྷ་འཕེལ་བ། ནི་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས། Sanskrit Devanagari: Om delek pichu pichu jampo jampo prajña sherab vardha ni jvala jvala medha yizhung vardha ni dhiri dhiri buddhi vardha ni svaha. Sanskrit Romanization: Om delek pichu pichu jampo jampo prajña sherab vardha ni jvala jvala medha yizhung vardha ni dhiri dhiri buddhi vardha ni svaha. Literal Chinese meaning: Om, auspicious! Pichu, pichu, peaceful, peaceful! Wisdom, wisdom! Increase, is! Burning, burning! Heart, mind! Increase! Is! Wisdom, wisdom! Buddha's wisdom increases! Is! Accomplishment!). This mantra, recite one hundred, one thousand, ten thousand times, etc., as much as possible in each session. The amount of recitation is: four hundred thousand times, including the supplement. The timing of the sessions is: casual session, morning session, afternoon session, evening session, must be determined as four sessions. After completing the recitation, place the rosary between the palms, and pray to the Bhagavati (Blessed Mother) to grant me and all sentient beings all the supreme and common accomplishments. Recite in this way, blow a breath on the rosary, and then touch the top of the head. Light radiates from one's heart, transforming the seat into light, and then merging into oneself. The method of offering Torma (sacrificial cake) during the session break is: first, cleanse the previously prepared white Torma (sacrificial cake) with clean water, and supplement all other sessions with clean Tsampa (roasted barley flour), and then cleanse with water. Creating the guests of the Torma (sacrificial cake): purify the Torma (sacrificial cake) with Amrita, purify with Svabhava (emptiness). From emptiness, in a wide container made of jewels, the color, smell, taste, and power of the Torma (sacrificial cake) are complete, transforming into a great ocean of wisdom nectar. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། Sanskrit Devanagari: Om Ah Hum. Sanskrit Romanization: Om Ah Hum. Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum). Recite three times to bless. In the sky in front of oneself, from the syllable 'pam' arises a lotus, from the syllable 'a' arises a moon disc, on the moon disc, from the red syllable 'do' radiates light, benefiting the two benefits (self and others), retracting and completely transforming into the Bhagavati Vajra Saraswati, until abiding. Bless the three places (body, speech, and mind), invite the wisdom being, and offer to her. Merge with Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ Sanskrit Devanagari: jah hum bam hoh. Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh. Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh). Invite and offer the empowerment deity, pray, and grant empowerment. Until the lineage lord seals, like self-generation of the deity. Then, make the gesture of the space treasury, recite 'Om Pichu' to the end of 'Svaha', adding 'A Karo', recite three times to offer the Torma (sacrificial cake). Use the name mantra as a prelude, and offer once with offerings, music, and the Dharani. The praise is: The speech of all Buddhas transforms into an immeasurable ocean of Dharma, Manifesting endless splendor, auspicious and wondrous sound. --------------------------------------------------------------------------------