Tibetan
བས་གསོལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་ཞིང་། གཡོན་བསྐུམ་པའི་ སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་པོ་ཏཱ་ལ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 3-609 ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་གོང་བཞིན། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པ་བདུད་རྩི་གང་བས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་ བརྒྱན། དབང་གི་ལྷ་དེ་རྣམས་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། དེ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་མཛུབ་མོ་ གཉིས་ཀྱིས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་བཀབ་སྟེ་སྲིན་ལག་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་པ་མཐེ་བོང་མནན་པ་ནི་ཨུཏྤ་ལ་ཁ་ཕྱེ་བ་སྟེ་འདིས་དཔྲལ་བ། མགྲིན་པ་དང་། སྙིང་ག དཔུང་གོང་གཉིས་ཏེ་ གནས་ལྔར་གཏུག་ཅིང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཚར་རེ་བརྗོད་ལྷ་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ལ་སེམས་ཡུན་རིང་དུ་གཏད། སྤྲོ་ན། ཐུགས་ཀར་ཏཱཾ་ཡིག་གི་མཐར་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟ་བས་བསྐོར་བར་གྱུར། 3-610 དེ་ལ་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་གཙོ་བོར་བཟླས། སྤྲོ་ན། ན་མཿཨཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡེ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཀྲི་ཏེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུཥྚཾ་སཏྭཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་ཅི་ནུས་བཟླས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་ གསོལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ། ཚོམ་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལས་ཨུཏྤ་ལ་ལྗང་
Chinese
祈请。以各种珍宝装饰，右腿稍微伸展，左腿弯曲的姿势坐着。在其心间，从'པཾ'（藏文，种子字，paṃ，莲花）字生出莲花，从'ཨ་'（藏文，种子字，a，空性）字生出月轮，在月轮上，有绿色的'ཏཱཾ'（藏文，种子字，tāṃ，度母）字，从此字发出光芒，从普陀山迎请来圣救度母，周围环绕着佛和菩萨的众眷属。以'ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ'（藏文，嗡 班杂 萨玛扎，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，祈请降临）迎请。 以'ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་'（藏文，嗡 班杂 布思贝，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，金刚花）等供养，直至'ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་'（藏文，夏布达 阿 吽，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，声音 阿 吽）如前。祈请：'世尊如来一切，世尊大自在者，具足慈悲自性者，祈请您赐予我灌顶。' 祈请后，如初生之时，诸天以净水沐浴，我亦如是，以天之净水沐浴。'ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ'（藏文，嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利 耶 吽，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका ता समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka tā samaya śrī ye hūṃ，嗡 一切如来 灌顶 誓言 吉祥 耶 吽）。如此念诵，以充满甘露的宝瓶进行灌顶。身体充满，垢染消除。剩余的净水向上涌出，在头顶形成不空成就佛作为头饰。灌顶的本尊融入圣救度母的身中，与自己无二无别。'ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ'（藏文，扎 吽 邦 霍，梵文天城体：जः हूँ वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，融入 吽 邦 霍）。 然后，结青莲花手印，双手合掌，两食指盖住两中指的指甲，两无名指放入掌中，拇指按压，这是打开的青莲花。以此手印触碰额头、喉咙、心间、两肩，共五个部位，念诵'ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ'（藏文，嗡 达热 德达热 德热 梭哈，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，嗡 达热 德达热 德热 梭哈）各一次，观想本尊身相显现而无自性，长时间专注于此。如果想广修，在心间，'ཏཱཾ'（藏文，种子字，tāṃ，度母）字周围环绕着白色的十字咒，头部朝上。 以念诵的方式，主要念诵十字咒'ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ'（藏文，嗡 达热 德达热 德热 梭哈，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，嗡 达热 德达热 德热 梭哈）。如果想广修，念诵：'ན་མཿཨཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡེ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཀྲི་ཏེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུཥྚཾ་སཏྭཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ'（藏文，那摩 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅，菩提萨埵雅，玛哈萨埵雅，玛哈嘎如尼嘎雅，达地雅他，嗡 达热 德达热 德热 玛玛 格日德 萨瓦 杜斯当 札杜斯当，赞巴雅，斯当巴雅，摩哈雅，班达雅，吽 吽 吽 啪 啪 啪 萨瓦 杜斯当 萨当 巴尼 达热 梭哈，梵文天城体：नमः आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्वाय महासत्वाय महाकारुणिकाय तद्यथा ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम कृते सर्व दुष्टं प्रदुष्टं जं भ य स्तम्भय मोहय बन्धय हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् सर्व दुष्टं सत्वं भनि तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ ārya avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya tadyathā oṃ tāre tuttāre ture mama kṛte sarva duṣṭaṃ praduṣṭaṃ jaṃ bha ya staṃbhaya mohaya bandhaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ sarva duṣṭaṃ sattvaṃ bhani tāre svāhā，敬礼 圣 观自在 菩萨摩诃萨 大菩萨 大悲者 即说咒曰 嗡 达热 德达热 德热 妈妈 所作 一切 恶 极恶 镇伏 禁缚 迷惑 束缚 吽 吽 吽 啪 啪 啪 一切 恶 有情 摧破 达热 梭哈）尽可能地念诵长咒。 祈请世尊度母赐予我和一切众生殊胜和共同的成就。从自己的心间发出光芒，将坐垫转化为光芒，融入自身。将食子放在朵玛上，以'ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་'（藏文，嗡 阿弥利德 吽 啪，梵文天城体：ॐ अमृत हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta hūṃ phaṭ，嗡 甘露 吽 啪）净化，以'སྭ་བྷཱ་ཝས་'（藏文，梭巴瓦，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）清净。 从空性中，从'པཾ'（藏文，种子字，paṃ，莲花）字生出莲花，从'ཨ་'（藏文，种子字，a，空性）字生出月轮，在月轮上，从'ཏཱཾ'（藏文，种子字，tāṃ，度母）字生出绿色的青莲花。
English
Pray. Adorned with various precious ornaments, sitting with the right leg slightly extended and the left leg bent. In her heart, from the syllable 'པཾ' (Tibetan, seed syllable, paṃ, lotus) arises a lotus, and from the syllable 'ཨ་' (Tibetan, seed syllable, a, emptiness) arises a moon disc. On the moon disc, there is a green syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, seed syllable, tāṃ, Tara), from which light radiates, inviting the Holy Tara from Potala, surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas. Invite with 'ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ' (Tibetan, Om Vajra Samaja, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja, Om Vajra Assemble). Offer with 'ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་' (Tibetan, Om Vajra Pushpe, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe, Om Vajra Flower) etc., up to 'ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་' (Tibetan, Shabda Ah Hum, Sanskrit Devanagari: शब्द आः हूँ, Sanskrit Romanization: śabda āḥ hūṃ, Sound Ah Hum) as before. Pray: 'All the Tathagatas, the great lords, those with the nature of compassion, please grant me empowerment.' After praying, just as at the time of birth, the gods bathed you with pure water, so too, I shall bathe you with divine pure water. 'ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ' (Tibetan, Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shri Ye Hum, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेका ता समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka tā samaya śrī ye hūṃ, Om All Tathagatas Empowerment Ta Samaya Shri Ye Hum). Recite this and bestow empowerment with a vase filled with nectar. The body is filled, impurities are cleansed. The remaining water rises upwards, forming Amoghasiddhi as a head ornament. Those empowerment deities transform into the form of Holy Tara and dissolve into oneself, becoming inseparable. 'ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ' (Tibetan, Jah Hum Bam Hoh, Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं हो, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ ho, Merge Hum Vam Hoh). Then, form the Utpala mudra, joining the palms and covering the nails of the two middle fingers with the two index fingers, placing the two ring fingers inside the palms, and pressing down with the thumbs, which is the opened Utpala flower. Touch this mudra to the forehead, throat, heart, and two shoulders, a total of five places, reciting 'ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ' (Tibetan, Om Tare Tuttare Ture Svaha, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Om Tare Tuttare Ture Svaha) once each, visualizing the deity's form appearing without inherent existence, and focusing on this for a long time. If you want to elaborate, in the heart, the syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, seed syllable, tāṃ, Tara) is surrounded by the ten-syllable mantra in white color, with the head facing upwards. In the manner of recitation, mainly recite the ten-syllable mantra 'ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ' (Tibetan, Om Tare Tuttare Ture Svaha, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Om Tare Tuttare Ture Svaha). If you want to elaborate, recite: 'ན་མཿཨཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡེ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཀྲི་ཏེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུཥྚཾ་སཏྭཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ' (Tibetan, Namah Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Om Tare Tuttare Ture Mama Krite Sarva Dushtam Pradushtam, Jambhaya, Stambhaya, Mohaya, Bandhaya, Hum Hum Hum Phat Phat Phat Sarva Dushtam Sattvam Bhani Tare Svaha, Sanskrit Devanagari: नमः आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्वाय महासत्वाय महाकारुणिकाय तद्यथा ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम कृते सर्व दुष्टं प्रदुष्टं जं भ य स्तम्भय मोहय बन्धय हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् सर्व दुष्टं सत्वं भनि तारे स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ ārya avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya tadyathā oṃ tāre tuttāre ture mama kṛte sarva duṣṭaṃ praduṣṭaṃ jaṃ bha ya staṃbhaya mohaya bandhaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ sarva duṣṭaṃ sattvaṃ bhani tāre svāhā, Homage to Noble Avalokiteshvara, Bodhisattva, Mahasattva, Great Compassionate One, Thus: Om Tare Tuttare Ture Mama Krite Sarva Dushtam Pradushtam, Jambhaya, Stambhaya, Mohaya, Bandhaya, Hum Hum Hum Phat Phat Phat Sarva Dushtam Sattvam Bhani Tare Svaha) Recite the long dharani as much as possible. Pray that the Bhagavati Tara grants me and all sentient beings all the supreme and common siddhis without exception. From one's own heart, light radiates, transforming the seat into light, and dissolving into oneself. Place the tsok on the torma, purify with 'ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་' (Tibetan, Om Amrite Hum Phat, Sanskrit Devanagari: ॐ अमृत हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta hūṃ phaṭ, Om Amrita Hum Phat), and cleanse with 'སྭ་བྷཱ་ཝས་' (Tibetan, Svabhava, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Svabhava). From emptiness, from the syllable 'པཾ' (Tibetan, seed syllable, paṃ, lotus) arises a lotus, and from the syllable 'ཨ་' (Tibetan, seed syllable, a, emptiness) arises a moon disc. On the moon disc, from the syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, seed syllable, tāṃ, Tara) arises a green Utpala flower. --------------------------------------------------------------------------------