Tibetan
ང་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལྗང་གུ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ 3-607 ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ དང་བཅས་པས་མཆོད། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་ དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། ། འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་ དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་ལན་གཅིག་བརྗོད་ པས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་མི་དམིགས་པའི་སྟོང་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གྱུར། 3-608 སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་སྒྱུ་མར་སྣང་བ་དེ་ཉིད་ཏཱཾ་ ལས་ཨུཏྤལ་ལྗང་གུ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་ཀྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཏཱཾ་ཡིག་ཨུཏྤལ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་ བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་རྩ་བ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་སྟེ་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་ ཀར་བྱེ་བ། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་བ། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བརྫེས་ཤིང་གཡས་ངོས་ནས་མར་ཅུང་ཟད་འཕྱང་བ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟ་བུའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཟླ་བ་ལ་ སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། དར་སྲབ་མོའི་སྟོད་གཡོགས་ཀྱིས་ནུ་མ་བཀབ་ཅིང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐ
Chinese
我亦如是行礼。如此重复三次。观想自身刹那间化为圣救度母，心间由“པཾ”（藏文，vam，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，水）字生出莲花，由“ཨ་”（藏文，ah，梵文天城体，ah，梵文罗马拟音，无）字生出月轮，其上立有绿色“ཏཱཾ”（藏文，tāṃ，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，种子字）字，放光，迎请上师和圣救度母，以及诸佛菩萨围绕，念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ（藏文，oṃ vajra samajaḥ，梵文天城体，om vajra samajaḥ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 萨玛扎，祈请降临）。 以此迎请，并以手印供养：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra puṣpe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 布贝 阿 吽，嗡 班杂 花 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra dhūpe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 杜贝 阿 吽，嗡 班杂 香 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra ālo ke āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 阿洛给 阿 吽，嗡 班杂 灯 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra gandhe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 根dei 阿 吽，嗡 班杂 香 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra nai vite āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra nai vite āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 奈 威dei 阿 吽，嗡 班杂 食物 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，oṃ vajra śapta āḥ hūṃ，梵文天城体，om vajra śapta āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 夏 布达 阿 吽，嗡 班杂 声音 阿 吽）。合掌念诵： 于三宝前诚皈依， 一切罪业皆忏悔。 众生善根尽随喜， 直至菩提恒系念。 于佛法僧众至尊前， 直至菩提我皈依。 为利自他勤精进， 誓发殊胜菩提心。 已发最胜菩提心， 我邀一切诸有情， 为我胜客作供养， 我行如意菩提行，为利有情愿成佛！重复三次。 愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生永不离无苦之乐，愿一切众生住于离亲疏爱憎之平等舍。念诵一遍，修四无量心。 ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།（藏文，oṃ śunya tā jñāna vajra sva bhāva atma ko'haṃ，梵文天城体，om śunya tā jñāna vajra sva bhāva atma ko'haṃ，梵文罗马拟音，嗡 虚空 达 嘉纳 班杂 斯瓦 巴瓦 阿玛 阔航，嗡 空性 智慧 金刚 自性 我）显现世间轮回涅槃一切诸法，皆为自性不可得之空性，化为空明如虚空。 于空性中，由“པཾ”（藏文，vam，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，水）字生出莲花，由“ཨ་”（藏文，ah，梵文天城体，ah，梵文罗马拟音，无）字生出月轮，其上自身心性与二无别之智慧，乃是依缘而生之幻化显现，此即由“ཏཱཾ”（藏文，tāṃ，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，种子字）字化为绿色的乌巴拉花，花上有“ཏཱཾ”（藏文，tāṃ，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，种子字）字。放光，上供诸佛，下利有情，光芒收回融入“ཏཱཾ”（藏文，tāṃ，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，种子字）字和乌巴拉花中。由此完全转化，自身成为圣救度母，身色绿色，一面二臂，右手结胜施印，左手以拇指和食指持乌巴拉花茎于心间，花瓣绽放至耳际。面带微笑，极其寂静。头发部分向左侧编起，右侧略微下垂。仪容如十六岁少女。背靠月亮。以轻柔的丝绸上衣覆盖乳房，下身穿着各色丝绸裙裾。
English
I also bow down in the same way. Repeat this three times. Visualize yourself instantly transforming into the Holy Tara, in your heart center, from the syllable 'པཾ' (Tibetan, vam, Devanagari, vam, Roman transliteration, water) arises a lotus, and from the syllable 'ཨ་' (Tibetan, ah, Devanagari, ah, Roman transliteration, none) arises a moon disc, upon which stands a green syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, tāṃ, Devanagari, tam, Roman transliteration, seed syllable), radiating light, inviting the Guru and Holy Tara, surrounded by all Buddhas and Bodhisattvas, recite: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ (Tibetan, oṃ vajra samajaḥ, Devanagari, om vajra samajaḥ, Roman transliteration, Om Vajra Samaja, Please descend). Invite them with this, and offer with mudras: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra puṣpe āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Puspe Ah Hum, Om Vajra Flower Ah Hum) ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra dhūpe āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Dhupe Ah Hum, Om Vajra Incense Ah Hum) ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra ālo ke āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Aloke Ah Hum, Om Vajra Light Ah Hum) ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra gandhe āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Gandhe Ah Hum, Om Vajra Scent Ah Hum) ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra nai vite āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra nai vite āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Naivite Ah Hum, Om Vajra Food Ah Hum) ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra śapta āḥ hūṃ, Devanagari, om vajra śapta āḥ hūṃ, Roman transliteration, Om Vajra Shapta Ah Hum, Om Vajra Sound Ah Hum). Join your palms and recite: I take refuge in the Three Jewels, I confess all misdeeds. I rejoice in the merits of all beings, Until enlightenment, I hold them in mind. In the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, Until enlightenment, I take refuge. To accomplish the benefit of self and others, I generate the Bodhicitta. Having generated the supreme Bodhicitta, I invite all sentient beings, To be my honored guests, I practice the pleasing Bodhisattva conduct, may I achieve Buddhahood for the benefit of beings! Repeat three times. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, may all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering, may all sentient beings never be separated from the bliss free from suffering, may all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion. Recite once, and meditate on the Four Immeasurables. ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། (Tibetan, oṃ śunya tā jñāna vajra sva bhāva atma ko'haṃ, Devanagari, om śunya tā jñāna vajra sva bhāva atma ko'haṃ, Roman transliteration, Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham, Om Emptiness Wisdom Vajra Self-Nature I) All phenomena encompassed by samsara and nirvana are emptiness, their nature is unobtainable, transforming into a clear and luminous sky. Within emptiness, from the syllable 'པཾ' (Tibetan, vam, Devanagari, vam, Roman transliteration, water) arises a lotus, and from the syllable 'ཨ་' (Tibetan, ah, Devanagari, ah, Roman transliteration, none) arises a moon disc, upon which my own mind, the wisdom inseparable from duality, is the illusory appearance arising from interdependence, this transforms from the syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, tāṃ, Devanagari, tam, Roman transliteration, seed syllable) into a green Utpala flower, marked with the syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, tāṃ, Devanagari, tam, Roman transliteration, seed syllable). Light radiates, offering to the noble ones and benefiting sentient beings, the light gathers back and dissolves into the syllable 'ཏཱཾ' (Tibetan, tāṃ, Devanagari, tam, Roman transliteration, seed syllable) and the Utpala flower. From this complete transformation, I myself become the Holy Tara, with a green body, one face and two arms, the right hand making the gesture of supreme giving, the left hand holding the stem of the Utpala flower with the thumb and forefinger at the heart, the petals blooming near the ears. Smiling, extremely peaceful. The hair is braided to the left, with a slight fringe hanging down on the right side. Appearing as a sixteen-year-old maiden. Leaning against the moon. The breasts are covered by a thin silk upper garment, and the lower body is adorned with skirts of various silks. --------------------------------------------------------------------------------