Tibetan
་མཁན་གསར་སྐོས་སྐབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཐོ། ༡༠༡ འཇམ་འདོན་བྱ་ཚུལ་མ་རིག་མུན་སེལ། ༡༠༢ དུས་མདོས་སྐབས་འཆམ་སྐུ་ འཐོན་ཚུལ། ༡༠༣ ཡང་དུས་མདོས་གཏོང་ཚུལ་ནི། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཕྱག་དེབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་ནས་ཚིག་ཚོགས་ཕྱུང་ཞིང་གསལ་བྱེད་རིམ་པར་ བཀོད་ན། དེ་ཡང་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཆོག་བསྒྲིགས་ཕྱག་དེབ་ལས། ༡༠༤ དུས་མདོས་ཟོར་ལས་པའི་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ། ༡༠༥ གཡའ་ལུང་འཇག་གཤོངས་ཀྱི་འཁོན་སྐུ་འབུམ་བྱིན་ཅན་ལ་ཉམས་གསོ་བགྱིས་ སྐབས་གཟུངས་འཕར་སོང་ཐོ་བཀོད་པ། ༡༠༦ ལྕང་ཅན་གུང་གི་སྙན་ཤལ་ཞལ་བྱང་། ༡༠༧ རྣམ་འཕྱང་ཆུ་སྟོད་ས་པཎ་འཁྲུངས་ཚེས་ཐོག་གསེར་ཁྲིར་སྐྱབས་མགོན་གདུང་མཆོག་ནས་རྣམ་འགྲེལ་གཞུང་སྐྱོར་མཛད་སྐབས་འཕན་འབུལ་བའི་ཞལ་བྱང་། 1-9 ༡༠༨ ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུའི་ཆོག་རྒྱལ་ས་ལུགས་ལྟར་གཏོང་ཚུལ་འདོད་དགུ་རབ་གསལ། ༡༠༩ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་མདོས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཡུལ་བཟློག་གི་ཡི་གེ་གོང་ས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལྔ་པ་ ཆེན་པོས་མཛད་པའི་མཐོང་བ་དོན་གྲུབ་བཀའ་གདམས་ས་ལུགས་རྙིང་ལུགས་སོགས་དང་མཐུན་པར་གཏོང་ཚུལ་ལ་ཕྱག་ལེན་གྱི་བབ་ཕལ་ཆེར་ས་ལོ་ཆེན་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཞེད་སྲོལ་དང་མཐུན་པ། ༡༡༠ དཔལ་ས་སྐྱའི་ཕུར་སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་འཆམས་ལ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཕྱག་ལེན་མཛེས་རྒྱན། ༡༡༡ ཕུར་སྒྲུབ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱེད་སྒོ་ཟུར་འདེབས། ༡༡༢ རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་མདོས་ཟོར་ གཙོ་གྱུར་གྱི་མདོས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སོགས་བླ་མ་གོང་མ་མང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ལ་མཛད་པའི་དབྱངས་རོལ་འཆམས་སོགས་ རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ཇི་ལྟར་འཇུག་ཚུལ་མ་ཚང་བ་མེད་པ། ༡༡༣ རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་སྐྱོང་དམ་ཚིག་བསྐང་གསོར་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟིན་བྲིས་བློ་ཆུང་མིག་འབྱེད། ༡༡༤ མགོན་པོའི་ མདོས་གཏོར་འཕེན་རྒྱུ། ༡༡༥ ས་གླང་དམར་ཆེན་གཏོར་བཟློག་མཛད་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཚུལ་སྔགས་འཆང་མགུལ་རྒྱན། ༡༡༦ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་ཡིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གསལ་བྱེད་མཛེས་རྒྱན། 1-10 ༡༡༧ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྨད་ལས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་རྗེས་གནང་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་གསལ་བར་བྱེད་པའི་དེབ་ཡིད་འཕྲོག་ཨུཏྤལ་གསར་པའི་དོ་ཤལ། ༡༡༨ དཔལ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་དང་ལྷ་ཆེན་ ཚོགས་བདག་སྦགས་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་བསྐང་གཏོར་ཐོ་དབང་ཆེན་དཔལ་འབར། ༡༡༩ འདོད་ཁམས་མའི་བསྐང་གསོ་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོ་དང་རྗེས་འབྲེལ་མདོས་གཞུང་། ༡༢༠ དམག་ཟོར་མདོས། ༡༢༡ དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི
Chinese
101. 关于新任堪布的吉祥祝词。 102. 时轮金刚法会期间跳金刚舞时舞者的装束。 103. 关于如何进行时轮金刚法会：将持明法王（Sngags 'chang Chos kyi rgyal po）和嘉木样·阿梅夏（'Jam mgon A mes zhabs）两位大师的著作汇编在一起，提取词句并按顺序排列说明。 其中，根据持明法王的仪轨汇编： 104. 时轮金刚朵玛仪轨所需物品清单。 105. 修复雅砻扎雄（G.ya' lung 'jag gshongs）的昆衮布坚（Khon sku 'bum byin can）佛塔时，所增加的经文目录。 106. 绛坚衮（Lcang can gung）的献词。 107. 在南乔曲朵（Rnam 'phyang chu stod）萨迦班智达（Sa paN）诞辰纪念日，由贡钦仁波切（Skyabs mgon gdung mchog）在金座上进行《释量论》（Rnam 'grel）讲座时，供养的献词。 108. 如何按照嘉萨（rgyal sa）传统进行招财仪轨，名为《如意宝珠》（Nor bu'i chog），《圆满一切愿望》（'dod dgu rab gsal）。 109. 依于至尊度母（rje btsun sgrol ma）的朵玛仪轨，用于遣除战争的文书，由第五世达赖喇嘛（Gong sa rdo rje 'chang lnga pa chen pos mdzad pa）所著，与噶当（bka' gdams）、萨迦（sa lugs）新旧传统相符，其修持方式大多与萨迦大成就者父子的传统相符。 110. 在吉祥萨迦金刚橛大法会（dpal sa skya'i phur sgrub chen mo'i 'chams）等场合所需之《修持庄严》（phyag len mdzes rgyan）。 111. 金刚橛法会金刚上师（phur sgrub slob dpon）的补充活动。 112. 以大黑天金刚（rdo rje nag po chen po）朵玛仪轨为主的朵玛仪轨形式，根据历代上师的文献进行修持，萨迦·蒋巴多吉（sa lo 'jam pa'i rdo rje）等众多上师所修持的曲调、音乐、舞蹈等，详细、中等、简略三种形式如何进行，无所不包。 113. 大黑天四面像（rdo rje nag po zhal bzhi pa'i）朵玛供养，用于履行誓言，名为《开启智慧之眼》（blo chung mig 'byed）。 114. 玛哈嘎拉（mgon po'i）朵玛供养和抛掷朵玛。 115. 进行驱逐邪魔朵玛仪轨（sa glang dmar chen gtor bzlog mdzad skabs）时的修持方法，名为《持明项链》（sngags 'chang mgul rgyan）。 116. 吉祥金刚童子（dpal rdo rje gzhon nu'i）加持降临的乐谱，名为《见即解脱光明庄严》（mthong ba rang grol gsal byed mdzes rgyan）。 117. 关于薄伽梵金刚童子（bcom ldan rdo rje gzhon nu'i）降伏事业的回遮仪轨，名为《令人心旷神怡的新鲜乌巴拉花环》（yid 'phrog utpala gsar pa'i do shal）。 118. 降伏部多（'byung po 'dul byed）和象头神（lha chen tshogs bdag sbag sgrub）的供养、祈祷和朵玛目录，名为《大权炽盛》（dbang chen dpal 'bar）。 119. 欲界天母（'dod khams ma'i）的祈祷文《成就喜乐海》（dngos grub rol mtsho）及相关朵玛仪轨。 120. 战神朵玛（dmag zor mdos）。 121. 吉祥怖畏金刚（dpal rdo rje 'jigs byed）的...
English
101. Auspicious wishes for the newly appointed Khenpo. 102. The attire of the dancers during the Kalachakra dance performance. 103. How to conduct the Kalachakra ritual: Compiling the works of Ngakchang Chökyi Gyalpo (Sngags 'chang Chos kyi rgyal po) and Jamyang Amé Zhabs ('Jam mgon A mes zhabs), extracting phrases, and arranging them in order with explanations. Among them, according to the ritual compilation of Ngakchang Chökyi Gyalpo: 104. A list of necessary items for the Kalachakra Zorma ritual. 105. A record of the added scriptures during the restoration of the Khon Kumbum Jin Chen (Khon sku 'bum byin can) stupa in Yaylung Jagshong (G.ya' lung 'jag gshongs). 106. Dedicatory inscription of Changchen Gung (Lcang can gung). 107. A dedicatory inscription for the offerings made when Gongchen Rinpoche (Skyabs mgon gdung mchog) gave a lecture on the Pramāṇavārttika (Rnam 'grel) on the golden throne on the birth anniversary of Sakya Paṇḍita (Sa paN) in Namchang Chutö (Rnam 'phyang chu stod). 108. How to perform the Phya Trin Norbu (Phya phrin nor bu) ritual according to the Gyasa (rgyal sa) tradition, titled 'The Wish-Fulfilling Jewel' (Nor bu'i chog), 'Completely Clear About All Desires' ('dod dgu rab gsal). 109. The Dorje Dolma (rje btsun sgrol ma) based Torma ritual, a text for averting war, written by the Fifth Dalai Lama (Gong sa rdo rje 'chang lnga pa chen pos mdzad pa), in accordance with the Kadampa (bka' gdams), Sakya (sa lugs) old and new traditions, with the practice mostly in accordance with the tradition of the great Sakya masters, father and son. 110. 'Adornment of Practice' (phyag len mdzes rgyan), necessary for occasions such as the great Vajrakilaya (dpal sa skya'i phur sgrub chen mo'i 'chams) ritual of glorious Sakya. 111. Supplementary activities for the Vajrakilaya ritual master (phur sgrub slob dpon). 112. The form of the Torma ritual, mainly the Black Vajra (rdo rje nag po chen po) Torma ritual, practiced according to the documents of previous masters, including the melodies, music, and dances practiced by many previous masters such as Sakya Jampel Dorje (sa lo 'jam pa'i rdo rje), with complete instructions on how to perform the elaborate, medium, and concise versions. 113. A notebook for the Torma offering of the four-faced Black Vajra (rdo rje nag po zhal bzhi pa'i), necessary for fulfilling vows, titled 'Opening the Eyes of the Small-Minded' (blo chung mig 'byed). 114. Mahakala (mgon po'i) Torma offering and Torma throwing. 115. How to perform the ritual of expelling evil spirits (sa glang dmar chen gtor bzlog mdzad skabs), titled 'Necklace of the Vidyadhara' (sngags 'chang mgul rgyan). 116. The musical score for the empowerment of glorious Vajrakumara (dpal rdo rje gzhon nu'i), titled 'Self-Liberation Upon Seeing, Illuminating Adornment' (mthong ba rang grol gsal byed mdzes rgyan). 117. A book clarifying the practice during the fierce subjugation activities of the Bhagavan Vajrakumara (bcom ldan rdo rje gzhon nu'i), titled 'A Delightful Garland of Fresh Utpala Flowers' (yid 'phrog utpala gsar pa'i do shal). 118. A catalog of offerings, prayers, and Tormas for Subjugating Bhutas ('byung po 'dul byed) and Ganapati (lha chen tshogs bdag sbag sgrub), titled 'Great Power, Blazing Glory' (dbang chen dpal 'bar). 119. The prayer to the Desire Realm Mother ('dod khams ma'i) 'Ocean of Accomplishment and Joy' (dngos grub rol mtsho) and related Torma texts. 120. War God Torma (dmag zor mdos). 121. The glorious Vajrabhairava (dpal rdo rje 'jigs byed)... -------------------------------------------------------------------------------- ་གཏོར་
Tibetan
མ་དྲུག་ཅུའི་ལག་ལེན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡི་གེ་འཁྲུལ་མེད་ལམ་སྟོན། ༡༢༢ འཇིགས་བྱེད་དྲུག་ཅུ་པ་ངོར་ལུགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་འགའ་ཞིག ༡༢༣ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་ གུར་ཞལ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་ཆིག་སྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་གྲོགས་ཉུང་ངུའི་བྱེད་ཚུལ། ༡༢༤ དཔལ་ས་སྐྱར་བེཀྩེ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་གཏོར་བཟློག་ལ་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས་ཇི་ལྟར་མཛད་ཚུལ་རྣོ་མྱུར་འཕྲིན་ལས་སྒོ་ འབྱེད། ༡༢༥ རྒྱན་མཆོག་དུས་མཆོད་དཔྱད་ཁྲ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཞུ་གསོལ། ༡༢༦ རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་སྒྲོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྙན་དུ་གསོལ་བ། ༡༢༧ དགེ་ འདུན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་ཡིག ༡༢༨ གདུགས་དཀར་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛུགས་པའི་ལག་ལེན་གྱི་ཆོ་ག ༡༢༩ ཡོས་ལོ་སྣྲོན་ཟླའི་ཉེར་གཅིག་ནས་ཚེས་མཆོད་ཆེན་མོ་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་གཏོང་དེབ། 1-11 ༡༣༠ དྲུག་ཅུ་སྔགས་བོན་བཅའ་ཡིག་དྲང་ཐིག་དགེ་ལེགས་ཀྱི་འོད་སྣང་། ༡༣༡ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་བསྐྱེད་འཆི་མེད་སྙིང་པོ། ༡༣༢ མཁའ་འགྲོ་མ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་བུམ་པའི་ཆོ་ ག་ཉམས་གྲིབ་མཐར་བྱེད། ༡༣༣ ཛཾ་དཀར་རྗེས་གནང་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད། ༡༣༤ དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོའི་བསྒོམ་བཟླས་ཤེས་བྱ་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའི་གྲུ་ཆེན། ༡༣༥ ཁྱུང་ནག་གི་རྗེས་གནང་། ༡༣༦ མཁའ་ལྡིང་གསེར་མིག་ འཁྱིལ་བའི་རྗེས་གནང་། ༡༣༧ གཙུག་ཏོར་འབར་བའི་རྗེས་གནང་། ༡༣༨ མེ་དབང་འབྱུང་འདུལ་རྗེས་གནང་། ༡༣༩ རྣམ་སྣང་སྒྱུ་དྲྭ་ནས་གསུང་ཞིང་། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་ནས་བཤད་པའི་བསྲུང་བ་ལྔ་གཙོ་རྐྱང་གི་རྗེས་ གནང་སྙིང་པོ་གསལ་བ། ༡༤༠ རྟ་མགྲིན་ཤོང་ལུགས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས། ༡༤༡ རྟེན་བཞེངས་བཟོ་བར་ཉེར་མཁོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་བསྒོམ་བཟླས་འགལ་རྐྱེན་རང་གྲོལ། ༡༤༢ ཚེ་དཔག་མེད་ཛེ་ཏཱ་རིའི་ལུགས་ཀྱི་བསྒོམ་ བཟླས་ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་འགྲུབ། ༡༤༣ རིག་བྱེད་མའི་གནད་ཡིག་གསལ་བྱེད། ༡༤༤ རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་གཞག་ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ ཟབ་དོན་འཁྲུལ་མེད། ༡༤༥ རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་ལྷ་མོའི་ཆོས་སྐོར་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་རབ་འཕེལ། ༡༤༦ ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རྗེས་གནང་བྱ་ཚུལ་རིག་བྱེད་ལམ་བཟང་ཉི་འོད། ༡༤༧ རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་ཟབ་ཆོས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་དང་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོད་ཅིང་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་བརྟན་གཡོའི་ཡིད་འཕྲོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། 1-12 ༡༤༨ དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་མགོན་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་འཁོར་འདས་བཅུད་ལེན། ༡༤༩ ཞལ་དཀར་པོ་ཚེ་འཕེལ་གྱི་བདག་མདུན་སྒྲ
Chinese
122. 关于六十朵玛仪轨的无误指导 123. 怖畏金刚六十尊仪轨（俄尔派）所需 124. 金刚童子（Vajrakumara）、帐幕主等朵玛遣魔仪轨的简略修法 125. 萨迦派贝采兄妹朵玛遣魔仪轨的仪轨次第——速疾事业之门 126. 供养曼扎，祈请堪布仁波切为首的僧众 127. 祈请诵读《甘珠尔》的僧众 128. 祈请僧众加持文 129. 依止白伞盖佛母建立胜幢的仪轨 130. 兔年四月二十一日的节日供养等法事仪轨 131. 六十朵玛仪轨 132. 金刚手降阎魔尊的自生本尊修法——不死精要 133. 空行母黑面母的宝瓶仪轨——消除衰损 134. 白象头王财神随许——怀摄三界 135. 妙音天女的禅修念诵——入知识海之巨轮 136. 黑鹏金翅鸟随许 137. 金眼鹏金翅鸟随许 138. 顶髻火焰佛随许 139. 火自在调伏本源随许 140. 从《现观庄严论》和《百法明门论》中所说的五种主要保护法的随许——明晰精要 141. 马头明王香派的生起次第 142. 建造佛像所需的遣除障碍的禅修念诵——违缘自解脱 143. 无量寿佛杰达日派的禅修念诵——成就寿命福德智慧 144. 明妃母之要义 145. 圣救度母随许，恰禅父子的共同与非共同之无误深奥修法 146. 圣救度母法类——成就之源的开显——成就增上 147. 作明佛母随许仪轨——明妃母之妙道日光 148. 萨迦派圣教——吉祥金刚手降伏部多，以及供养赞颂天神之王仪轨——稳固与变动之物皆悦意自在王 149. 吉祥大黑天帐幕怙主白尊长寿修法——轮回涅槃精华 150. 白面增寿佛之自前仪轨
English
122. An unerring guide to the practice of the Sixty Torma Rituals. 123. Some necessities for the Ngor tradition of the Sixty Wrathful Deities. 124. How to perform the single accomplishment of repelling tormas of glorious Vajrakumara and Gur Zhäl, etc., and with few Dharma friends. 125. How the Sakya Bektsé siblings perform the ritual branches of torma repulsion—the swift and sharp opening of the door of activity. 126. Request to the fully assembled Sangha, headed by the supreme ornament, the Time Offering Appraiser Khen Rinpoche. 127. Announcing to the Sangha the proclamation of the Buddha's Kanjur. 128. A letter requesting refuge from the Sangha. 129. The ritual for the practice of erecting a victory banner based on the White Umbrella. 130. Great festival offerings from the twenty-first of the fourth month of the Rabbit year, etc. These are all Dharma practice books. 131. Sixty Torma Mantra Bon Code—Straight Line of Auspicious Light. 132. Vajrapani, the Destroyer of Death, self-generation, the essence of immortality. 133. The vase ritual of the Dakini Semé Tsekpa—the end of decline. 134. White Jambhala empowerment—subjugating the three realms. 135. Saraswati's meditation recitation—a great ship entering the ocean of knowledge. 136. Black Garuda Anujna. 137. Golden-eyed Garuda Anujna. 138. Ushnishavijaya Anujna. 139. Fire Empowerment, Elemental Pacification Anujna. 140. From the Net of Illusion of Vairochana, speaking from the Hundred Methods of Accomplishment, the essence of the five main protections, clarifying the Anujna. 141. Hayagriva Shong tradition's Abhisheka. 142. The meditation recitation for the destruction of obstacles, necessary for the construction of supports—self-liberation of opposing conditions. 143. Amitayus Zeta Ri tradition's meditation recitation—accomplishing all life, glory, and wisdom. 144. Clarification of the key points of Rigjé Ma. 145. Je Tsongkhapa's Rigjé Ma Anujna, the uncommon and common aspects, the profound meaning of the Tsarchen Yabse tradition, unerring. 146. Je Tsongkhapa's Rigjé Lhamo Dharma cycle, the clarification of the source of accomplishments—increasing accomplishments. 147. Kurukulle Anujna practice method—Rigjé's good path, sunlight. 148. The profound Dharma of the Sakya Jetsunpas, the glorious Vajrapani, the subduer of bhutas, and the ritual for offering and fulfilling the Lord of the Great Assembly of Gods—the king of power that captivates the minds of the stable and moving. 149. The longevity practice of the glorious Great Black One, the White Protector of the Tent—extracting the essence of samsara and nirvana. 150. The self-generation before the White-faced Longevity Increase. --------------------------------------------------------------------------------