Tibetan
འི་རྒྱུན་ཁྱེར། ༣༣༥ ཁམས་གསུམ་དབང་ བྱེད་ལྷ་མཆོག་དང་། ༣༣༦ དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་བདུད་རྩིའི་འོད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ས་ལོ་ཆེན་པོའི་གསུང་ལ་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོས་མཆན་གནང་བ་དཀྱུས་མཆན་ལྷན་ཅིག་བསྡེབ་ཅིང་ ཨ་མེས་ཞབས་ཀྱི་གསུང་ནས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྐངས་བ། ༣༣༧ དཔལ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་སྒོས་བསྐང་ཞིང་སྐྱོང་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན། ༣༣༨ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞེས་པར། ༣༣༩ གནོད་སྦྱིན་ བེཀྩེ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་དྲག་སྐུལ་དབང་སྙིང་ནོར་མཛོད། ༣༤༠ བྱེ་ཚོགས་བློ་བཟང་ཡོན་ཏན་ངོར་མཛད། ༣༤༡ ཡབ་རྗེ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལྗགས་བསྒྲིགས་གཟུངས་གྲྭ་ལྔའི་མངོན་དཀྱིལ་ལས་བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་ཟུར་ དུ་བཀོལ་བ། ༣༤༢ རྩེ་གདོང་རིན་སྒང་སྤྱི་བོར་གནང་བ། ༣༤༣ གཏོར་བསྔོ་བརྒྱ་རྩ་འབྲིང་པོ་གསོག་ཐབས་ཉུང་གསལ་སྒྲོན་མེ། ༣༤༤ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མའི་མདོས་བསྐང་དངོས་གྲུབ་ཆུ་རྒྱུན། 1-26 ༣༤༥ དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོའི་མདོས་བསྐང་རྒྱས་པའི་ངག་འདོན་རེ་མ་ཏཱི། འཛུམ་ཞལ་བསུ་བའི་མཆོད་སྤྲིན། ༣༤༦ ཙེའུ་དམར་རྒྱལ་གསོལ་འཁྲུལ་བྲལ་ཞལ་བཟང་། ༣༤༧ སྐྱེད་ལྷས་རྟག་གཏོར་གྱི་འདོད་གསོལ། ༣༤༨ སྐྱེད་ལྷས་རྟག་གཏོར་གྱི་ཞལ་བྱང་། ༣༤༩ ཡུམ་སྐལ་བཟང་བདེ་སྐྱིད་བུ་འཁྲིད་མའི་དགོངས་རྫོགས་ཀུན་གྱི་འདོད་གསོལ། ༣༥༠ འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་རབས་བླ་བརྒྱུད་བཅས་གསར་བཞེངས་སྐབས་སྦྱིན་བདག་ སྐུའི་འདོད་གསོལ། ༣༥༡ ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྨན་སྐུའི་ནང་བཞུགས་འདོད་གསོལ། ༣༥༢ བསམ་གླིང་སྨོན་བདེ་བའི་འཕེལ་ཆེན་གྱི་ཆེད་དུ་གནང་བའི་འདོད་གསོལ་བཀའ་རྩོམ། ༣༥༣ བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ཉམས་གསོ་ སྐབས་ཀྱི་འདོད་གསོལ། ༣༥༤ སྦུས་སྐྱེད་རྟེན་གྱི་འདོད་གསོལ། ༣༥༥ བཀའ་བློན་ཐོན་པའི་ངོར་གནང་བ་དང་མདའ་དཔོན་ཕུ་ལུང་པའི་ངོར་མཛད། ༣༥༦ འོན་ཁྲི་སྨོན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འདོད་གསོལ། ༣༥༧ ཡེར་པར་ བཞུགས་པའི་ཀླུ་དབང་སྐུའི་འདོད་གསོལ། ༣༥༨ འོན་རྒོད་དུ་སོང་བའི་སྐུ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་གསོལ། ༣༥༩ འཕགས་སྡེ་སློབ་དཔོན་ནས་ཞུས་འདོད་གསོལ། ༣༦༠ པད་ཚལ་གྱིས་ཞུས་འདོད་གསོལ། ༣༦༡ གཟིམ་འོད་རྗེས་སྒྲུབ་འཇམ་ དབྱངས་ཀྱི་འདོད་གསོལ། ༣༦༢ བཅོལ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ཞེས་པ། ༣༦༣ རྣལ་འབྱོར་མའི་འདོད་གསོལ། ༣༦༤ གུར་ཐང་སྐུའི་འདོད་གསོལ། 1-27 ༣༦༥ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གྱི་གཟུངས་གཞུག་འདོད་གསོལ། ༣༦༦ རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ། ༣༦༧ ཕྱག་རྒྱན་སོགས་ཡོངས་རྫོགས་ཐུགས་ཀ་རུ། ༣༦༨ རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུའི་རྣམ་བཤད། ༣༦༩ ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་
Chinese
335 掌管三界之神。 336 名为‘甘露之光’，阐明吉祥金刚橛（Vajrakila）修持之法，乃萨迦大师之作，由持明大师加注，合订正文与注释，并略加阿梅夏（Ngorchen Ame Shab）之语。 337 吉祥尸林怙主（Citipati）之特别酬补与供云，令其欢喜。 338 在‘十方三世’等之后。 339 财神贝杰兄妹（Begtse）之猛烈祈请与权势心髓宝藏。 340 由杰曹·洛桑云丹（Je Tsongkhapa Losang Yontan）为鄂尔寺（Ngor）所作。 341 雅杰·贡噶洛哲（Yabje Kunga Lodro）编纂，从五部经咒之现观坛城中单独摘录自生仪轨。 342 赐予泽东仁冈（Tse gdong Rin sgang）之首。 343 百供朵玛仪轨简明灯。 344 吉祥天母（Palden Lhamo）欲界自在母之替身赎祭与成就甘露之流。 345 吉祥战神王女（Magzor Gyalmo）之替身赎祭广轨——瑞玛谛（Remati），迎接欢笑之供云。 346 赞姆玛尔嘉尔（Tsiu Marpo）祈请无谬妙颜。 347 护法神（Kye Lhas）常供之祈愿。 348 护法神常供之名录。 349 为纪念永嘉度母（Yum Kalzang Deki Butri）圆寂所作之普愿。 350 在新建十万塔（Bumthang）银塔（Dung）时，为施主所作之祈愿，包括传承上师。 351 为塔泽金刚持（Thartse Dorje Chang）之药师佛像装藏所作之祈愿。 352 为三林寺（Samling）祈愿大法会之兴盛所作之祈愿文。 353 在修复降魔塔（Dudul Chorten）时所作之祈愿。 354 护法神殿（Bhueskye）之祈愿。 355 为噶伦·吞巴（Kalon Thonpa）所作，以及为达本·普隆巴（Dapon Phulungpa）所作。 356 在昂赤蒙（On Trimön）为护法神所作之祈愿。 357 为耶巴（Yerpa）之龙王身像所作之祈愿。 358 为昂果（On Go）之身像所作之祈愿。 359 由帕德（Phagde）上师所请之祈愿。 360 由白擦（Patsal）所请之祈愿。 361 辛沃杰珠·蒋扬（Zimwo Jedrup Jamyang）之祈愿。 362 所谓‘薄伽梵应供正等觉圆满佛陀，具足明行足’。 363 瑜伽母之祈愿。 364 古塘（Gurthang）身像之祈愿。 365 身语意之装藏祈愿。 366 一切圣物之三处。 367 手印等一切皆在心间。 368 金刚与铃之释义。 369 红象头王财神（Jambhala）。
English
335 The supreme deity who controls the three realms. 336 Named 'Nectar Light,' clarifying the practice of glorious Vajrakila, a work of Sakya Master, annotated by a great mantra holder, combining the main text with commentary, and slightly supplemented from the words of Ngorchen Ame Shab. 337 A special fulfillment and offering cloud to the glorious Lord of the Cemetery (Citipati), pleasing and satisfying them. 338 After 'the ten directions and three times,' etc. 339 The fierce invocation and empowerment essence treasure of the Yaksha siblings, Begtse. 340 Made by Jecao Losang Yontan for Ngor. 341 Compiled by Yabje Kunga Lodro, extracting the self-generation ritual alone from the manifest mandala of the five tantra classes. 342 Bestowed upon the head of Tsedong Rinsang. 343 A concise lamp for accumulating the medium-length hundred offering torma ritual. 344 The fulfillment and empowerment of Palden Lhamo, the Desire Realm Mistress, a stream of accomplishments. 345 The extensive recitation of the fulfillment and empowerment of the glorious Magzor Gyalmo—Remati, an offering cloud to welcome her smiling face. 346 Tsiu Marpo's flawless and beautiful face of supplication. 347 The aspiration prayer for the perpetual offering of the Kye Lhas protector. 348 The register of the perpetual offering of the Kye Lhas protector. 349 A universal aspiration prayer for the completion of the intentions of Yum Kalzang Deki Butri. 350 An aspiration prayer for the patrons during the new construction of the Bumthang silver stupa, including the lineage of lamas. 351 An aspiration prayer for the enshrinement of the medicinal statue of Thartse Dorje Chang. 352 A decree-text aspiration prayer given for the flourishing of the Samling Monlam Chenmo. 353 An aspiration prayer during the restoration of the Dudul Chorten. 354 An aspiration prayer for the Bhueskye shrine. 355 Made for Kalon Thonpa and for Dapon Phulungpa. 356 An aspiration prayer to the Dharma protectors in On Trimön. 357 An aspiration prayer for the Naga King statue residing in Yerpa. 358 An aspiration prayer for the statues that went to On Go. 359 An aspiration prayer requested by Phagde Lopon. 360 An aspiration prayer requested by Patsal. 361 An aspiration prayer by Zimwo Jedrup Jamyang. 362 'Bhagavan Arhat Samyaksambuddha, endowed with knowledge and conduct.' 363 An aspiration prayer of the Yogini. 364 An aspiration prayer for the Gurthang statue. 365 An aspiration prayer for the enshrinement of body, speech, and mind representations. 366 In the three places of all sacred objects. 367 All hand gestures, etc., are in the heart. 368 An explanation of the vajra and bell. 369 Red Jambhala. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་དང་། རྗེ་ས་ཆེན་གྱི་མན་ངག ༣༧༠ རྒྱལ་བའི་ལོ་དཔལ་ས་སྐྱའི་ལྷ་ཁང་ཆེན་མོའི་ཁྱམས་སྟོད་གསེར་ཁྲིར་ཞལ་དྲོའི་སྐབས་ཀྱི་ཤིས་བརྗོད་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྙན་སྒྲོན་ཡི་ གེ་ངོ་མཚར་སྣང་གསལ། ༣༧༡ དཔལ་ས་སྐྱའི་ཆོས་སྲིད་ལ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་སྒོ་ཤིས་བརྗོད་ཕུན་ཚོགས་གཙུག་རྒྱན། ༣༧༢ འདི་ནང་གི་ཚིགས་བཅད་འདི་མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོའི་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཚ་ ཆོག་ནས་འབྱུང་། རྒྱ་སྐད་དང་བི་ཝརྟ་ཞལ་དཀར་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཛད་ཅིང་། ཞལ་དྲོ་ལྷ་ཁང་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་བཏགས། མུ་ཁོ་ཥྨ་དེ་ ཝ་གྲྀ་ཧ་ཤྲེ་ཡ་ས་མུ་དྲཱ་ནཾ་ཀཱ་རཱ་ཏྲ་ཤུ་བྷ། །ཞལ་དྲོ་ལྷ་ཁང་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་འདི་ན་དགེ། ༣༧༣ གནས་གསར་བ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རབ་འབྱམས། ༣༧༤ རིགས་བརྒྱའི་ཅོད་པན་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་དགུང་གི་བགྲང་གཞི་ལྔ་བཅུ་ཚུན་གྱི་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བ་ལེགས་བྱས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྤེལ་བར་བྱེད་པ་དད་པའི་ཆུ་རྒྱུན་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པ། 1-28 ༣༧༥ དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་རྩེད་སྡེ་བཞིའི་འབྱུང་གནས་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཛད་པ་བཅས་བཞུགས་སོ།། 目录 ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་གསུང་གི་དཀར་ཆག
Chinese
《长寿成就法》的诀窍和杰萨钦的口诀。370 在嘉瓦年，萨迦大寺上层庭院金座举行宴会时的吉祥祝词和呈报僧众的奇妙光明书信。371 祝愿萨迦政教兴盛的吉祥圆满顶饰。372 此处偈颂出自堪钦寂护的无垢顶饰火供仪轨。由嘉语和比瓦尔塔·夏嘎却杰·阿旺谢饶所作。宴会厅被萨迦派众人命名为‘善妙功德海之源’。穆科什玛·德瓦·格里哈·什雷亚·萨穆德拉南·卡拉特拉·舒巴。宴会厅，善妙功德海之源，此处吉祥。373 新寺主阿旺昆噶勒贝炯内的传记，奇妙渊博。374 萨迦派大持咒师阿旺昆噶索南扎巴坚赞贝桑布的传记，补全了五十年纪之前的不足，由释迦僧人昆噶洛哲所作，以增广善行之海，增长信心之水流。1-28 375 萨迦派大德昆噶洛哲的传记，奇妙幻化之嬉戏，由昆噶扎西所作，是四部之源。以上是所有内容。 目录 萨迦派阿旺昆噶洛哲的著作目录
English
The instructions on the 'Srog sgrub' (life force attainment) and the oral instructions of Je Sachen. 370 In the year of Gyalwa, auspicious words and reports to the Sangha during the banquet at the golden throne in the upper courtyard of the great Sakya Temple, a wondrous and clear letter. 371 Auspicious and fulfilling crown ornament for the flourishing of Sakya's religious and political affairs. 372 These verses are from Khenchen Zhiwa Tsho's 'Drimed Tsugtor Tsha Chog' (Immaculate Crown Fire Offering Ritual). Written in Chinese and Biwarta by Zhal dkar Chöje Ngawang Sherab. The banquet hall is named 'Source of Auspicious Virtues' by all Sakyapas. Mukhosma Deva Griha Shreya Samudranam Karatra Shubha. May there be virtue in this banquet hall, the source of auspicious virtues. 373 The biography of the new abbot Ngawang Kunga Legpai Jungne, wonderfully vast. 374 The biography of the great Sakyapa mantra holder Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, supplementing the incompleteness up to the age of fifty, written by the Shakya monk Kunga Lodro to expand the ocean of good deeds and increase the stream of faith. 1-28 375 The biography of the great Sakyapa Kunga Lodro, a wondrous magical play, the source of the four classes, written by Kunga Tashi. These are all present. Table of Contents Catalogue of the works of Sakyapa Ngawang Kunga Lodro --------------------------------------------------------------------------------