Tibetan
རྩོལ་མེད་པར་འབྲས་བུ་རང་རྙེད་པ་ངོ་མཚར། གཅིག་ཟིན་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་དུ་དག་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་བཞག་གི་ཚད་ལ་ལྟོས་དང༌། འགྲོ་དྲུག་སྐུ་གསུམ་དུ་སྣང་བ་ངོ་མཚར། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོམ་པ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མ་བྱས་པར་དུས་གཅིག་ལ་འཚང་རྒྱ་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་རྫོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ལྟོས་དང༌། དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ངོ་མཚར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་མ་སྤྱད་པར་ཚོགས་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་རྫོགས་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་ཅེར་གཞག་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་མཉམ་ལ་ལྟོས་དང༌། བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྒྱན་དུ་ཤར་བ་ངོ་མཚར། སྤོང་ལེན་ཐམས་ཅད་ལྟ་བས་གྲོལ་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཡེ་སྟོང་ཆེན་པོ་ལ་ལྟོས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པར་འདུག་པ་ངོ་མཚར། བྱ་བྱེད་བསྒོམས་པས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མི་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་དངོས་ཅན་ལ་ལྟོས་དང༌། མེད་པ་ལ་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཐེག་པ་ངོ་མཚར། སྐྱེས་པས་སྐྱེ་མེད་ཐོབ་པ་ཧ་ཧ་ཞེས་ སོ། །འདི་དག་གཤིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་དང༌། རང་ངོ་རྗེན་པ་དང༌། རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པར་བྱའོ། །ངོ་མཚར་གྱི་གསང་ཚིག་བདུན་ནི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས། ཨེ་མ་ཧོ། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །རང་གི་རིག་པ་ཉིད་སྐྱེ་ཤི་དང་བྲལ་བའི་གནད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བྱེ་བའི་སྲོག་གཅད་༼༡༽པ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་རྟག་ཏུ་སྤྱད་པའི་གང་ཟག་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་བསྟན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ལ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་གནད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གོམས་པར་བསྒོམས་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་མ་བྱས་པའི་གང་ཟག་གཉིས་འཚང་རྒྱ་བ་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་བསྟན་པའོ། །ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་པའི་གནད་ཀྱིས། འདུས་བྱས་ཀྱི་དགེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱས་པའི་དད་པ་ཅན་དང་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པའི་མི་གཉིས་ཚོགས་རྫོགས་པའི་སྒོ་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་བསྟན་པའོ། །ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འགྲོ་འོང་མེད་པའི་གནད་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྟགས་སྣ་ཚོགས་ལུས་ངག་ལ་བྱུང་བའི་སྐྱེས
Chinese
不费力气自然获得果实真稀奇！一旦掌握，轮回涅槃一切二取皆净哈哈！ 唉！语金刚三身大空，请看一切安立之量！ 六道众生显现为三身真稀奇！ 众生未曾修习哪怕一丝一毫，却于同时成佛哈哈！ 唉！语金刚三身大空，请看本初圆满之果！ 三时无有聚散真稀奇！ 未曾修习六度，诸资粮却于同时圆满哈哈！ 唉！语金刚觉性赤裸大空，请看一切平等！ 一切所作皆显现为庄严真稀奇！ 一切取舍皆由见解而解脱哈哈！ 唉！语金刚空性之空性，请看原始大空！ 安住于一切佛之密意真稀奇！ 修习所作反将堕落哈哈！ 唉！语金刚非空之空性有实，请看！ 将无有执为我的宗派真稀奇！ 以生获得无生哈哈！等语。 这些是就自性之安住方式，以及自面赤裸，和证悟融入法界之瑜伽士而说的。 七稀奇之密语出自彼续： 唉玛吙！ 语金刚心髓，汝谛听！ 由于自之觉性远离生死之要诀，杀害百千众生性命，和恒常修习十度之补特伽罗，二者之间没有丝毫差别，普贤我如是宣说。 一切佛之语金刚，以法性无戏论之要诀，恒常串习空性之士夫，和对空性刹那亦不作意之补特伽罗，二者成佛没有丝毫差别，普贤我如是宣说。 唉！语金刚觉性，以非造作之要诀，造作无量有为善业之具信者，和恒常精勤杀生之人，二者于圆满资粮之门没有丝毫差别，普贤我如是宣说。 唉！语金刚觉性之智慧，以无有来去之要诀，法性之各种征相于身语上显现之士
English
It's amazing how fruits are obtained effortlessly! Once one grasps it, all of samsara and nirvana are purified into non-duality, haha! Alas! Speech Vajra, the great emptiness of the three bodies, behold the measure of all establishments! It's amazing how the six realms appear as the three bodies! It's amazing how beings, without practicing even a speck of meditation, attain enlightenment simultaneously, haha! Alas! Speech Vajra, the great emptiness of the three bodies, behold the fruit of primordial perfection! It's amazing how the three times are without gathering or separation! Without practicing the six perfections, all accumulations are perfected simultaneously, haha! Alas! Speech Vajra, the great emptiness of awareness, naked and bare, behold the equality of all! It's amazing how all actions arise as ornaments! It's amazing how all abandonment and adoption are liberated by view, haha! Alas! Speech Vajra, the emptiness of emptiness, behold the primordial great emptiness! It's amazing how it abides in the intention of all Buddhas! It's amazing how practicing actions leads to downfall, haha! Alas! Speech Vajra, the non-emptiness of emptiness, behold the substantial! It's amazing how the vehicle grasps at non-existence as self! It's amazing how birth obtains the unborn, haha! etc. These are to be explained by applying them to the yogi who abides in the nature of reality, whose own face is naked, and whose realization has become the expanse. The seven secret words of amazement are from that very tantra: Emaho! Speech Vajra, essence, listen! Because of the key point that one's own awareness is free from birth and death, there is not even a speck of difference between the person who cuts off the lives of hundreds of thousands of sentient beings and the person who constantly practices the ten perfections; Samantabhadra, I have taught this. Speech Vajra of all Buddhas, because of the key point that the nature of reality is without elaboration, there is not even a speck of difference in attaining enlightenment between the person who constantly meditates on emptiness and the person who does not think of emptiness for even a moment; Samantabhadra, I have taught this. Alas! Speech Vajra awareness, because of the key point that it is uncompounded, there is not even a speck of difference in the door of perfecting accumulations between the faithful person who has done immeasurable compounded virtuous deeds and the person who is constantly diligent in killing; Samantabhadra, I have taught this. Alas! Speech Vajra, the wisdom of awareness, because of the key point that there is no going or coming, the person in whom various signs of the nature of reality arise in body and speech