Tibetan
་སུ་སྣང་ངོ་སྣང་བ་རང་སར་གྲོལ། །སྒྲ་རུ་གྲགས་སོ་གྲགས་པ་རང་སར་གྲོལ། །དྲི་རུ་ཚོར་རོ་ཚོར་བའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །རོ་མྱོང་རེག་པ་རང་སའི་ངང་དེར་གྲོལ། །དྲན་རིག་བྱུང་ཚོར་གཞི་རྩ་རྟེན་མེད་གྲོལ། །གཅིག་ཏུ་གྲོལ་ལོ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གྲོལ། ། གཉིས་སུ་མེད་དོ་ཡུལ་སེམས་མཉམ་པར་གྲོལ། །རང་བྱུང་གྲོལ་ལོ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ལྷུན་གྲུབ་གྲོལ་ལོ་གཞི་དབྱིངས་དག་པར་གྲོལ། །སྣ་ཚོགས་གྲོལ་ལོ་ཉག་གཅིག་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཕྱོགས་མེད་གྲོལ་ལོ་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཐམས་ཅད་གྲོལ་ལོ་སྙིང་པོའི་ཀློང་དུ་གྲོལ། །འོད་གསལ་གྲོལ་ལོ་ཉི་ཟླའི་ཀློང་དུ་གྲོལ། ། ཆོས་ཉིད་གྲོལ་ལོ་ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཆོས་ཅན་གྲོལ་ལོ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དུ་གྲོལ། །མི་འགྱུར་གྲོལ་ལོ་རི་རྒྱལ་ཀློང་དུ་གྲོལ། །གདོད་ནས་གྲོལ་ལོ་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཕྱམ་གཅིག་གྲོལ་ལོ་ཡེ་སངས་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཡོངས་གྲོལ་གྲོལ་ལོ་ཡེ་རྒྱས་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཡེ་ནས་གྲོལ་བའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །། ཆོས་རྣམས་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ། །འབད་རྩོལ་མེད་པའི་གནད་ཀྱིས་གོམས་བྱས་ན། །ཡེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་སྟེ། །འདི་ནི་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན༼༡༽། །རིམ་དགུའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀློང་ཆེན་ཡིན། ། མཁའ་དཀྱིལ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་ཡང༌། །མ་རྟོགས་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོས་ཡོངས་བསྒྲིབས་པས། །མི་སྣང་བྱང་ཆུབ་རང་ལ་ཡོད་པའི་ཚུལ། །སྤྲིན་ཆེན་དབྱིངས་སུ་བཞག་པས་རང་དེངས་ལྟར། །འབད་རྩོལ་མེད་པས་རྒྱུ་འབྲས་སྤྲིན་བྲལ་ནས། །མཁའ་དཀྱིལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རང་ལས་འཆར། །དབང་པོའི་རིམ་པས་ཐེག་པ་ཐ་དད་ལ། །༼༡༽ངོ་བོ་ཉི་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ན་གསལ། ། རྩལ་ལས་ཟེར་བཞིན་ཀུན་ཤར་རིས་མེད་པས། །ས་དང་ཆུ་མཚོར་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ན། །རླངས་ལས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་པར་ཤར་བ་ཡིས། ངོ་བོ་ཉིད་དང་རྩལ་ཡང་བསྒྲིབས་པ་བཞིན། །ངོ་བོ་ཉིད་ལས་རང་རྩལ་མ་དག་པའི། །རོལ་པས་སྙིང་པོའི་དེ་ཉིད་རང་ངོར་སྒྲིབ། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁྲུལ་སྣང་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཉི་ཟེར་རྩལ་ལས་རླུང་བསྐྱོད་སྤྲིན་དེངས་ལྟར། །རང་ངོ་རྟོགས་ལས་རོལ་པ་རྒྱན་དུ་ཤར། །འཁྲུལ་པ་ཡེ་གྲོལ་རང་སར་རང་གྲོལ་བས། །འཁྲུལ་སྣང་འཁྲུལ་འཛིན་མ་སྤངས་དབྱིངས་སུ་ཞི། །གར
Chinese
显现为形象，形象于自处解脱。 显现为声音，声音于自处解脱。 显现为气味，气味于界中解脱。 味道体验，触感于自性之状态中解脱。 忆念觉知，生起感受，于无根基之基础中解脱。 于一中解脱，于法性虚空中解脱。 于二元对立中无有，境与心平等解脱。 自生解脱，于智慧虚空中解脱。 任运成就解脱，于基础界清净中解脱。 各种各样解脱，于唯一虚空中解脱。 无有方所解脱，于任运成就虚空中解脱。 一切解脱，于精华虚空中解脱。 光明解脱，于日月虚空中解脱。 法性解脱，于虚空虚空中解脱。 有法解脱，于大海虚空中解脱。 不变解脱，于山王虚空中解脱。 原始解脱，于无生虚空中解脱。 一切同时解脱，于本初佛虚空中解脱。 完全解脱解脱，于本初增长虚空中解脱。 法界宝藏中，开示一切法于菩提心中本自解脱之自性品第十二。 །། 诸法任运成就菩提心要中， 若以无勤之要诀串习， 则于本初佛上又生佛， 此乃无上金刚心之义༼༡༽。 九次第之心要乃菩提大虚空。 虚空中央日月之坛城虽光明， 然未证悟之大云以心要完全遮蔽之， 不显现菩提于自心存在之方式， 如将大云置于虚空中而自净， 以无勤故，因果云消散， 虚空中央菩提心要自性中显现。 以根之次第，乘各有差异， ༼༡༽体性如日般于法界虚空中明亮。 从功用如光芒般，一切显现无有分别， 如热力遍布大地与湖海， 从蒸汽显现云之游舞， 如是体性与功用亦被遮蔽。 从体性中，自功用未清净之， 以游舞遮蔽心要之真如于自面。 显有情器世间之错觉不可思议。 如日光之功用，风吹云散般， 从证悟自面，游舞显现为庄严。 错觉本自解脱，于自处自解脱故， 错觉显现错觉执着，不舍弃而寂灭于界中。 嘎
English
Appearing as forms, forms are liberated in their own place. Appearing as sounds, sounds are liberated in their own place. Appearing as smells, smells are liberated in the realm of sensation. Taste experiences, touch are liberated in that state of their own nature. Memory and awareness, arising sensations, are liberated in the rootless ground. Liberated into one, liberated into the expanse of dharmata. Without duality, subject and mind are equally liberated. Self-arisen liberation, liberated into the expanse of wisdom. Spontaneously accomplished liberation, liberated into the pure realm of the ground. Various liberations, liberated into the expanse of the single essence. Liberation without direction, liberated into the expanse of spontaneous accomplishment. All liberations, liberated into the expanse of the heart essence. Clear light liberation, liberated into the expanse of the sun and moon. Dharmata liberation, liberated into the expanse of space. Phenomena liberation, liberated into the expanse of the ocean. Immutable liberation, liberated into the expanse of the king of mountains. Primordial liberation, liberated into the expanse of the unborn. Simultaneous liberation, liberated into the expanse of the primordial Buddha. Complete liberation, liberated into the expanse of primordial increase. From the Treasury of the Dharmadhatu, the twelfth chapter, which shows the nature of all dharmas being primordially liberated into the mind of enlightenment. །། In the spontaneously accomplished essence of enlightenment of all dharmas, If one becomes accustomed to the key point of effortless exertion, Then upon the primordial Buddha, another Buddha arises, This is the meaning of the supreme vajra essence༼༡༽. The essence of the nine stages is the great expanse of enlightenment. Although the mandala of the sun and moon in the center of space is clear light, The great cloud of non-recognition completely obscures the heart essence, The way that enlightenment exists within oneself is not apparent, Like placing the great cloud in space and it clears itself, Because of effortless exertion, the clouds of cause and effect are cleared away, The heart essence of enlightenment in the center of space arises from itself. With the sequence of faculties, the vehicles are different, ༼༡༽The essence is clear in the expanse of the dharmadhatu like the sun. From the display, like rays, all appear without distinction, When heat pervades the earth and lakes, From the vapor, the play of clouds arises, Likewise, essence and display are also obscured. From the essence, the impure self-display, With the play, the suchness of the heart essence is obscured from one's own face. The illusion of appearances and existences, the container and contents, is inconceivable. Like the wind moving the clouds from the display of sunlight, From the realization of one's own face, the play appears as an ornament. Illusion is primordially liberated, liberated in its own place, Therefore, the appearance of illusion, the grasping of illusion, without abandoning, subsides into the realm. Ga