Tibetan
་སོང་ཆ་མེད་དྭངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཉི་མ་ཤར། །གཞན་ནས་མ་འོངས་རང་སྣང་དག་པ་ཙམ། །གཉིས་སྐྱེས་སྒོ་ངའི་ནང་ནས་འདབ་རྒྱས་པ། །སྒོང་རྒྱས་འཐུམས་ལྟར་ད་ལྟར་མི་སྣང་ཡང༌། །སྒོང་རྒྱ་རལ་བས་མཁའ་དཀྱིལ་ལྡིང་བ་ལྟར། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་ཟག་པ་སྔར་ཟད་ཀྱང༌། །ཟག་འབྲས་ལྷག་བཅས་སྒོང་རྒྱ་རལ་མ་ཐག །ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་རང་གསལ་རང་ལ་འཆར། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ། །རང་ངོ་ཤེས་པས་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་གྲོལ། ཕྱོགས་བཅུར་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པ་ཚད་མེད་ལས། །སྤྲུལ་པ་འཕྲོ་བས་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་བྱེད། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མཛད་པ་ཉེ་བར་སྟོན། །འདི་ནི་རང་བཞིན་བབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས། །རྩལ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་ཤར་བ་སྟེ། །རོལ་པས་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། །མ་དག་ཆ་བཅས་རོལ་པ་ཉེར་ཞི་ཡང༌། །མ་དག་འགྲོ་ལ་སྤྲུལ་པ་སྣང་བ་ནི། །སྟོན་པའི་ཇི་བཞིན་ཤུགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང༌། །འགྲོ་སེམས་གཙང་མའི་ལས་སྨོན་དག་པས་འཆར། །དེ་ཚེ་ཞིང་ཀུན་སྤྲུལ་པ་ཚད་མེད་ཅིང༌། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་བྱང་ཆུབ་འདྲེན་མཛད་ཀྱང༌། །སྟོན་པའི་ཆོས་སྐུ་དབྱིངས་ལས་མི་གཡོ་སྟེ། ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟག་༼༡༽ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད། །དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་སྟུག་པོ་བཀོད་པར་ནི། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་སྣང༌། །དེ་ཡང་དབྱིངས་ལས་སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང༌། །གདུལ་བྱའི་མོས་དགེས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ངོར་སྣང༌། །ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རོལ་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོ། །གདོད་མའི་དབྱིངས་ན་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས། །ལོངས་སྐུའི་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། །རོལ་པར་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་གང་བར་སྣང་བ་ཡིན། །སྤྲུལ་སྐུའི་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེའི་འཆར་གཞི་སྟེ། །རོལ་པར་གང་ལ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་ཞིང༌། །འཕྲིན་ལས་ཆེན་པོས་མངའ་དབང་འབྱོར་པ་ ཡིན། །འདི་དག་རྒྱུ་འབྲས་རྩོལ་བས་མ་བསྒྲུབས་ཏཻ། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཅོག་གཞག་ངང་ལ་སྣང༌། །མཆོག་གསང་རབ་ལ་ཚེ་འདིར་སྣང་བ་སྟེ། །དེ་ལས་གཞན་དུ་བར་དོར་མི་བསླུ་བས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྩེ་མོའི་ཐེག་པ་ནི། །རྒྱུ་འབྲས་ཐེག་པ་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ལ་རྩོལ་བ་དང་སྒྲུབ་པ་མེད་པར་ཡང་སངས་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། དེ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གླུ། །མཁའ་མཉམ་གདོད་ནས་དག་པའི་རང་བཞིན་འདི། །མི་འགྱུར་གཞི་རྩ་བྲལ་བའི་གནས་ཉིད་དུ། །རང་ཤར་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་རོལ་པར་ཤར། །ཡེ་མཉམ་ཕྱམ་གདལ་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པའི་དོན། །གར་ཡང་མ་ཕྱིན་གདོད་མའི་རང་བཞིན་ངང༌། །མི་གཡོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །རྒྱ་ཆད་མེད་ཅིང་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བར་གྱུར། །དོན་རྣམས་ཇི་བཞིན་མཁའ་མཉམ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ། །གང་དུ་རང་བྱུང་ཀློང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ ནི། །རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་སྣ་ཚོགས་རང་སར་གྲོལ། །འདི་ཞེས་མི་མཚོན་དབྱིངས་རུམ་ཡངས་པར་ཕྱིན། །རྟོགས་པའི་དུས་ངེས་མཁའ་འདྲའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རང་ཉམས་ཕྱོགས་གཅིག་ལུང་དོན་མཐུན་པ་ནི། །རྩ་བའི་སེམས་ལུང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༌། །ཀློང་གསུམ་མན་ངག་སྡེ་བཞི་མཐུན་པར་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཀུན། །མ་འབད་བཞིན་དུ་གདོད་མའི་སར་ཕྱིན་ནས། །ཀུན་བཟང་ས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག ། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བདེ་དཔལ་འབྱོར་པ་ནི། །དག་པའི་ཞིང་བཞིན་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང༌། །ཆོས་རྔ་སྒྲོགས་པས་ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛུགས། །དམ་ཆོས་མི་ནུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་ཤོག།ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༦༽ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད།
Chinese
无垢清净的虚空中， 法身智慧任运成就之日升起。 非从他来，唯是自显清净。 如卵生之鸟，于卵中展翅。 虽如卵壳包裹，今仍未显现， 如卵壳破裂，飞翔于虚空。 虽说能取所取之错觉，往昔已尽， 然余留习气，一旦卵壳破裂， 任运成就之觉性，自明而显现。 法身智慧之光芒，遍布虚空。 自识本面，解脱于普贤王如来之界。 从十方无量大悲之游舞中， 化身散发，成办一切有情之利益。 示现尽轮回之际，事业亦不息。 此乃自性本然之体性， 自力之大悲，无偏而显现， 游舞令利他，圆满具足。 虽不净有分之游舞，趋于寂灭， 然为不净众生，化身之显现， 乃导师如实现量之大悲力， 及众生清净之业愿所显现。 彼时一切刹土，化身无量， 虽引导无边众生至菩提， 然导师之法身，不离法界。 自生智慧，恒常༼1༽无断无偏。 于法界自显稠密之坛城中， 为持明空行，十地菩萨众， 显现圆满受用身之无量宫殿。 彼亦从法界导师之大悲， 及所化之信乐，任运自成而显现。 法身之体性，乃自生智慧， 于游舞中，乃一切智智之智慧海， 于原始法界中，安住于一明点。 报身之体性，乃自性任运成就， 于游舞中，乃五部五智之显现， 显现充满虚空。 化身之体性，乃大悲之显现， 于游舞中，随应所化而显现， 以大事业而得自在 。 此等非由因果勤作而成就， 乃本来自成，安住于本然状态而显现。 于最极秘密之上师瑜伽中，于此生显现， 故较其他中阴之引导，更无欺惑。 金刚藏之顶乘， 胜于一切因果乘。 于法界宝藏中，一切法于菩提心中本自成佛，不需勤作和修持亦可成佛。
English
In the immaculate and pure sky, The sun of spontaneous accomplishment of form and wisdom arises. It doesn't come from elsewhere; it's purely a self-appearing purity. Like a bird born from an egg, spreading its wings within the egg, Though covered by the eggshell, it's not yet visible, Like the eggshell cracking, soaring into the sky. Though the faults of grasping and fixation have been exhausted, The remaining habitual tendencies, as soon as the eggshell cracks, The spontaneously accomplished awareness dawns, self-luminous. The light of form and wisdom pervades the expanse of space. Recognizing one's own face, liberation in the realm of Kuntuzangpo (Samantabhadra). From the immeasurable play of compassion in the ten directions, Emanations radiate, accomplishing the benefit of all beings. Showing deeds as long as samsara exists. This is the nature of inherent essence, The compassion of skillfulness, arising without bias, Playful display brings perfect benefit to others. Though the impure, partial play subsides, The appearance of emanations to impure beings Arises from the Teacher's authentic, powerful compassion, And the pure karma and aspirations of beings. At that time, all realms are filled with immeasurable emanations, Though guiding limitless beings to enlightenment, The Teacher's Dharmakaya remains unmoving from the expanse. Self-born wisdom, constant(1)without cessation or bias. In the dense array of self-arising from the expanse, For vidyadharas, dakinis, and bodhisattvas of the ten bhumis, The inconceivable splendor of the Sambhogakaya appears. That too, from the Teacher's compassion in the expanse, And the disciples' faith and virtue, spontaneously appears in its own face. The essence of the Dharmakaya is self-born wisdom, In the play, it's the ocean of omniscient wisdom, In the primordial expanse, it dwells as a single bindu. The essence of the Sambhogakaya is spontaneous accomplishment, In the play, it's the five families and five aspects of wisdom, Appearing to fill all the expanse of space. The essence of the Nirmanakaya is the basis of compassion, In the play, it appears according to what tames each being, Possessing mastery and power through great activity . These are not accomplished through cause, effect, or effort, But are spontaneously present from the beginning, appearing in the natural state. In the supreme secret guru yoga, it appears in this life, Therefore, it's more reliable than other bardo guides. The Vajra Essence's supreme vehicle Is superior to all vehicles of cause and effect. From the treasury of the Dharmadhatu, all phenomena are primordially enlightened as the mind of bodhichitta, and one becomes enlightened without effort or practice.
Chinese
是为确立之第十三章。 །། 如是法性金刚藏之歌。 犹如虚空，本初清净之自性此， 不变离根之境地， 自显无迁变之嬉戏而显现。 本来平等，坦然开阔，广大界之义， 何处亦未去，本初之自性中， 不动任运成就之法性， 无有边际且离偏颇。 诸义如是虚空般广阔之中央， 何处自生广大界之王， 恒常不动，种种各于自处解脱。 此亦不可指，已至法界怀抱之广阔处。 证悟之时，如虚空之瑜伽士， 自证与教义一致者， 根本心要二十一， 以及界三口诀四部相合而安立。 愿以此善，无余诸有情， 不劳而获，往至本初之地， 于普贤地，无有迁变之， 二利任运成就之法王成。 诸方一切安乐兴盛者， 如清净刹土，所欲任运成就， 鸣法鼓故，树立解脱之胜幢， 愿胜法不灭，教法增广。名为法界宝藏。 大乘瑜伽士龙钦饶绛于雪山顶髻处善为安立者圆满。 善哉！善哉！善哉！། །出自祖先之遗产中。 龙钦饶绛之著作集。 (16)法界宝藏。
English
This is the thirteenth chapter, the chapter on establishing. །། Thus is the song of the Dharmata Vajra Essence. This nature, primordially pure like space, In the unchanging, rootless state itself, Arises as the self-arisen, unmoving play. The meaning of the vast expanse, primordially equal and open, Without going anywhere, in the nature of the beginning, In the unwavering, spontaneously accomplished Dharmata, There is no limit and it is free from bias. The meanings, as they are, in the center of the vast expanse like space, Where the self-born, great expanse king, Always unmoving, various things are liberated in their own place. This cannot be pointed out, it has gone to the vast expanse of the Dharmadhatu's embrace. At the time of realization, the yogi like space, One's own experience agrees with the meaning of the scriptures, The twenty-one root mind instructions, And the four sections of the three spaces of pith instructions are arranged in harmony. May all beings, without exception, through this virtue, Go to the primordial ground without effort, And on the ground of Samantabhadra, without change, May the two benefits be spontaneously accomplished, and become the king of Dharma. May happiness and prosperity be everywhere in all directions, Like a pure land, may all desires be spontaneously fulfilled, By proclaiming the Dharma drum, may the victory banner of liberation be raised, May the sacred Dharma not decline, and may the teachings flourish. This is called "The Precious Treasury of the Dharmadhatu." The great vehicle yogi Longchen Rabjam completed this, having well established it on the crest of the White Topped Snow Mountain. Good! Good! Good! ། །From the Ancestral Heritage. The Collected Works of Longchen Rabjam. (16) The Precious Treasury of the Dharmadhatu.