Back to the library

L015.001显明一切乘义之究竟宝藏论.g2.0f

Tibetan

བཅུ་གཉིས་མ། གཅེས་པའི་སྙིང་པོ། དཔེའི་སྒྲོན་མེ། འཆི་བ་བརྟག་པ ཀ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་འདི་གསུམ་མཛད། འཆི་བ་བསླུ་བ ཀ ཤྲཱྀ་སེང་ཧས་མཛད། ལྟ་བུའི་སྙིང་པོ ཀ ཡེ་ཤེས་མདོ། ཀ བི་མ་ལས་རིན་ཆེན་པྲ་ཁྲིད་དང་མ་བུ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དེའང་པོ་ཏི་བཞི་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཡི་གེ་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །དེའང་གསེར་ཡིག་ཅན། གཡུ་ཡིག་ཅན། དུང་ཡིག་ཅན་གསུམ་ལ་རེ་རེ། ཟངས་ཡིག་ཅན་དང་འཕྲ་ཡིག་ཅན་བསྡོམས་པས་གཅིག་སྟེ་བཞི་གཏེར་ནས་བྱོན་པའོ། །འདི་དག་རྒྱལ་བློན་རྗེ་འབངས་སུ་ལའང་མ་གནང་བར་མཆིམས་ཕུར་གཏེར་དུ་གདམས་སོ། །རྒྱུད་དང་མན་ངག་གཞན་རྣམས། རྗེ་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང༌། སྲས་མུ་ནེ་བཙན་པོ་གཉིས། འབངས་ཉང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟང་པོ། སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས། ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གསུམ་སྟེ་ལྔའོ། ། འདི་དག་གིས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞྭ་ལྷ་ཁང་དུ་གཏེར་དུ་གདམས་ནས། ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཉང་གིས་ལྷག་མེད་གྲུབ། གཞན་གཉིས་པོ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུས་ལ་མི་མཁས་པ་དག་རྗེ་བློན་གཉིས་ལས་སུ་ལའང་མ་གནང་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་རྒྱལ་པོ་དང་ཉང་གཉིས་ལས་མེད་པར་འདོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་ཏེ། རྒྱུད་ལུང་ཕལ་ཆེར་སྐ་ཅོག་གིས་བསྒྱུར་ཞིང༌། བཅུད་དུ་༼༡༽མ་འཕྲུལ་དུ་༼༢༽མ། མུ་ནེ་བཙན་པོས་ཟངས་ཡག་བྲག་ལ་སྦས་པའི་ཕྱིར། སྙིང་ཏིག་མ་ཐོབ་ན་དེ་དག་ག་ལ་འོང༌། ཡི་གེ་རྣམས་ཕལ་གྱི་མཇུག་ན་འདི་ལྟར་བཀོད་པ་ལ་ཅེ་རེ་ལོང་དུ་སོང་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་མན་ངག་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་སྟེ། དེའང་མན་ངག་དུམ་དུམ་ཁྲིག་དང༌། པོ་ཏི་སྨུག་ཆུང་དང༌། འཁྲུལ་གཞི་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང༌། འབྱུང་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་དང༌། སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མ་དང༌། འོད་གསལ་ལྡེ་མིག་དང༌། ཤེས་བྱ་བུམ་སྐོར་དང༌། གསར་༼༣༽བའི་སྒོམ་༼༤༽བྱང་དང༌། སྒྲ་བརྟགས་འཁོར་ལོ་དང༌། སྐུ་གསུམ་ལག་ཁྲིད་དང༌། བབས་ལུགས་གསུམ་༼༥༽སྐོར་དང༌། འཁྲུལ་བའི་སྡེབས་ཡིག་དང༌། གསང་ཐིག་ཆེན་པོ་དང༌། གསེར་བྱང་བཀོལ་པ་དང༌། ལམ་ཁྲིད་ཆེན་པོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ལག་འཕྲད་དང༌། དཀའ་འགྲེལ་ཆེན་མོ། གསང་བའི་མེ་ལོང༌། བསམ་གཏན་རང་གནས། གསང་བ་༼༡༽ཉི་༼༢༽ཁོལ། སྣང་བ་བསྡུས་པ། གནས་པ་བྱུང་ཁུངས། ཁྲེགས་ཆོད་བདུན་པ། ཐོད་རྒལ་དགུ་པ། ཀློང་ཆེན་དྲུག་པ། སྤྱོད་ལམ་བསྡུས་པ། ལྟ་བའི་གསེར་བཀོད། པདྨ་ཀློང་ཡངས། ལྷའི་ཕྱག་སོར། གསེར་གྱི་ཨུཏྤལ། དྲན་པ་རྒྱུན་གཅོད། རགས་པ་ལམ་སློང༌། གསལ་བའི་སྒྲོན་མ། སེང་གེ་རྩལ་སྤྲུགས། ཨ་ཏི་རྣལ་འབྱོར། དགོངས་དོན་བཞི་པ། རྡོ་རྗེ་ལམ་བསྟན། ལྷག་པའི་འཁོར་ལོ། ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལྡིང༌། ལྟ་བའི་དམིགས་བསལ། བླ་མའི་རིམ་པ། དྲང་བའི་ཚིག་རྒྱུན། འཁྲུལ་གཞི་རྩད་གཅོད། སེམས་ཀྱི་དམིགས་དྲུག སྒོམ་པའི་འཁོར་ལོ། དབང་གི་ལྡེ་མིག དབང་གི་ལས་བྱང་༼༣༽། སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག དབང་གི་རྩ་བ། དབང་གི་རིགས་འབྱེད། དབང་གི་འཕྲ་ཏིག འཁོར་ལོ་དྲུག་པ། དམ་ཚིག་རབ་འབྱེད། དབང་དགོད་ཆེན་མོ། དབང་སྦྱོར་པྲ་ཁྲིད། རིག་པའི་མེ་ཏོག སེམས་ལུང་ཆེན་པོ། མན་ངག་རྩ་བ། ལུང་ཏིག་བཅོ་བརྒྱད། རིམ་པ་དྲུག་པ། སེམས་ལུང་སྒོམ་ཁྲིད། ཡང་གསང་དྲིལ་བ། སྦས་པ་ཉི་མ། འཕྲ་བཀོད་བཅུ་པ། ལུང་ཏིག་བསྡུས་པ། བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན། ལུང་གསུམ་འདུས་པ། མན་ངག་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཡིག་ཅན། དུང་ཡིག་ཅན། ཟངས་ཡིག་ཅན། འཕྲ་ཡིག་ཅན། གསེར་ཡིག་ཅན། སྙིང་གཟེར་ཆེན་པོ། སྙིང་གཟེར་ཆུང་བ། བསམ་གཏན་ཉལ་བའི་འཁོར་ལོ། འཕྲུལ་ཡིག་ཆེན་པོ། འཕྲུལ་ཡིག་ཆུང་བ། མཁའ་འགྲོ་མཛོད། འཕོ་བ་ཆེན་པོ། རྩ་གནས་འཁོར་ལོ། རིག་པའི་ས་འབྱེད། ཡེ་ཤེས་སྦུག་འཇུག ལོ་རྒྱུས་ཆེན་པོ། གསང་བའི་ཞལ་ཆེམས། ཐེག་པའི་རུ་ཤན། གསང་བའི་སྒྲ་ཡིག སྒྲ་བཞི་མཚམས་སྦྱོར། བསྟན་པའི་གོ་ཆ། འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ། དངོས་པོ་ཁ་བསྒྱུར། འབྲས་བུ་མངོན་བྱེད། ཐི་བྱ་ཚང་འཇུག གསལ་བ་རིན་ཆེན། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ། སྨྲ་བའི་མཚོན་ཆ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྐོར། འོད་ཀྱི་ཚུལ་བཤད། འབྱུང་བའི་གནད་འབྱེད། སྒྲོན་མ་ཁུངས་གཅོད། ཕྱག་རྒྱ་འདུས་པ། བཀོད་པ་ལྔ་པ། རྒྱ་མཚོ་ཨར་གཏོད་རླུང་གི་སྡོམ་སྦྱང༌། ངོ་སྤྲོད་གསུམ་པ། བབས་ལུགས་བཅུ་གཅིག རྩ་ཐིག་ཆེན་པོ། རིག་པའི་གནས་ས། མིག་གི་བསམ་གཏན་ཏེ་བརྒྱ་དང་དྲུག་དང༌། པདྨ་ཁ་འབྱེད་ལ་སོགས་པ། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་གསལ་བའི་གནས་མན་ངག་ཏུ་མི་ཐེ་བ་བཅུ་གསུམ་དང༌། བསྡོམས་པས་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུར་བཞུགས་སོ། ། དེའང་རྒྱུད་ཀྱི་༼༡༽བུར་བགྲངས་ཀྱང་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་བཀའ་སྲུངས་དང་བཅོ་བརྒྱད་ལས་མེད་དོ། །བུར་བགྲངས་༼༢༽པ་དེ་དག་མན་ངག་གི་རྣམ་གྲངས་ཏེ་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་གསང་བ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ཕྱིས་བི་མ་ལས་ཁ་སྐོང་བར་འདོད་པ་ནི། རྟོག་དཔྱོད་རྩིངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ་མཚན་ཙམ་བཀོད་པ་ལས། སོ་སོའི་དུམ་བུའི་གྲངས་ནི་མན་ངག་མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་ཉིད་དུ་བལྟ་བར

Chinese

十二支分母,珍贵的心髓,譬喻明灯,死亡观察甲 蒋伯谢年造此三部。 死亡欺骗甲 师利星哈造。 如是之精髓 甲 益西多 甲 毗玛拉。 珍宝普法和母子十八部。 也就是四部书。 名为珍宝文字五种。 也就是金字,玉字,海螺字三种各一,铜字和花字加起来共一部,四部是从伏藏中取出。 这些没有赐予国王大臣和贵族,而是作为伏藏埋藏在青朴(Chimphu Monastery,位于桑耶寺附近) 。 其他续部和口诀,国王统治者赤松德赞和王子木奈赞布二人,臣民娘定昂增桑布,噶瓦华则,觉若鲁嘉参三人,共五人。 这些人翻译后,在夏拉康作为伏藏埋藏,修行后娘获得了无余成就。 另外两人获得了自生化身成就。 不精通续部的人认为,没有赐予国王和大臣之外的任何人,这句话认为只有国王和娘二人,这是非常不合理的。 大部分续部仪轨是噶觉翻译的,精要༼༡༽玛 幻化༼༢༽玛。 木奈赞布埋藏在桑雅岩石上。 如果没有得到心髓,这些怎么会来呢? 文字大部分的结尾都这样写,结果都白费了。 第二个广大的是一百一十九个口诀。 也就是口诀片段,小黑书,幻化基础明镜,生起基础要义文字,显现明灯,光明钥匙,所知宝瓶,新༼༣༽的禅修༼༤༽菩提,声音观察轮,三身手引,降临方式三༼༥༽圈,幻化次第文字,大秘密线,金书使用,大引导,智慧手印,大难解,秘密明镜,禅定自处,秘密༼༡༽日༼༢༽科,显现摄集,安住生起处,且却七法,妥噶九法,龙钦六法,行为摄集,见解金书,莲花广界,天神手印,金莲花,忆念相续断,粗略道引

English

Twelve Mothers, Precious Essence, Lamp of Example, Examination of Death A Jampal Shenyen made these three. Deceiving Death A Shri Singha made. Essence of View A Yeshe Nyingpo. A Vimala. Precious Pra Teachings and Mother-Child Eighteen. That is also four books. It is called five kinds of precious letters. That is, gold letters, jade letters, and conch letters, three of each. Copper letters and inlaid letters are combined into one, so four came from the treasure. These were not given to kings, ministers, lords, or subjects, but were entrusted as treasures in Chimpu (Chimphu Monastery, located near Samye Monastery). Other tantras and instructions, King Lord Trisong Detsen and his son Mune Tsenpo, two people, subjects Nyang Tingngezin Sangpo, Kawa Paltseg, and Chokro Luyi Gyaltsen, three people, a total of five people. These were translated and entrusted as treasures in Zhalu Lhakhang. After practicing, Nyang attained complete liberation. The other two attained self-arising manifestation accomplishment. Those who are not skilled in the tantras think that it was not given to anyone other than the king and ministers. This statement assumes that there are only the king and Nyang, which is very unreasonable. Most of the tantras and agamas were translated by Ka and Chok, and the essence ༼༡༽Ma, the manifestation ༼༢༽Ma. Mune Tsenpo hid it on the copper rock. If you don't get the heart essence, how will these come? Most of the letters are written like this at the end, and the result is wasted. The second extensive one is one hundred and nineteen instructions. That is, fragments of instructions, small dark blue book, mirror clarifying the basis of illusion, key letters of the basis of arising, lamp of manifestation, key of luminosity, vase of knowledge, new ༼༣༽meditation ༼༤༽awakening, wheel of sound analysis, hand guide of the three bodies, three ༼༥༽cycles of descending methods, text of illusory sequence, great secret line, use of golden tablet, great guide, wisdom hand seal, great commentary, secret mirror, meditation self-abiding, secret ༼༡༽sun༼༢༽circle, collection of appearances, source of abiding, seven sections of Trekchö, nine sections of Tögal, six sections of Longchen, collection of conduct, golden layout of view, lotus vast realm, hand seal of the gods, golden utpala, cutting off the continuity of memory, rough path guide

Chinese

嗡。 明灯, 狮子奋迅, 阿底瑜伽, 四种意旨, 金刚道引导, 殊胜之轮, 大鹏展翅, 见之 विशेष, 上师次第, 正确之语流, 根除错谬, 心之六境, 禅修之轮, 灌顶之钥, 灌顶之事业, 无繁灌顶仪轨, 灌顶之根本, 灌顶之类别, 灌顶之精要, 六轮, 誓言分别, 灌顶大法, 灌顶结合口诀, 智慧之花, 大心要, 口诀根本, 十八口诀, 六次第, 心要禅修引导, 极密总集, 隐蔽之日, 十种布置, 口诀总集, 甘露精炼, 三口诀合集, 口诀之王 绿字者, 贝字者, 铜字者, 细字者, 金字者, 大心髓, 小心髓, 禅定卧式之轮, 大幻字, 小幻字, 空行宝藏, 大迁转, 脉轮, 智慧地分, 智慧融入, 大历史, 秘密遗嘱, 乘之旗帜, 秘密语字, 四音结合, 教法之盔甲, 不变明点, 物转, 果显现, 鸟巢入, 明亮珍宝, 任运智慧, 智慧之轮, 语之兵器, 五智慧轮, 光之理说, 生起之要诀, 灯源断, 手印合集, 五种布置, 海洋建造风之禁行, 三种介绍, 十一种降落方式, 大脉明点, 智慧之所, 眼之禅定即一百零六, 以及莲花开放等等, 经之义明之所,不包括口诀的十三, 总计一百一十九。 也就是说,虽以经的༼༡༽部分计数,但经只有十七部,加上护法为十八部。 以部分༼༢༽计数的那部分是口诀的类别,是经的口诀秘密。 有些人认为后来比玛拉补充,那是粗糙的分别念。 这些是不可思议的,只是列出名称,各自的段落数量,要在口诀母子确定的目录中查看。

English

Om. Clear Lamp, Lion's Leap, Ati Yoga, Four Meanings, Vajra Path Guidance, Supreme Wheel, Great Garuda Soaring, Special View, Lama's Lineage, Straight Word Stream, Cutting Off the Root of Error, Six Objects of Mind, Meditation Wheel, Key of Empowerment, Empowerment Action, Unelaborate Empowerment Ritual, Root of Empowerment, Classification of Empowerment, Essence of Empowerment, Sixth Wheel, Vow Distinction, Great Empowerment Bestowal, Empowerment Combination Instruction, Flower of Wisdom, Great Mind Transmission, Root of Instructions, Eighteen Instructions, Sixth Stage, Mind Transmission Meditation Instruction, Most Secret Collection, Hidden Sun, Ten Arrangements, Condensed Instructions, Nectar Refinement, Three Instructions Combined, Instruction King with Turquoise Letters, Conch Letters, Copper Letters, Fine Letters, Gold Letters, Great Heart Drop, Small Heart Drop, Wheel of Meditative Sleep, Great Magical Letter, Small Magical Letter, Dakini Treasure, Great Transference, Chakra Place Wheel, Wisdom Ground Division, Wisdom Entering the Tube, Great History, Secret Testament, Banner of Vehicle, Secret Sound Letter, Four Sound Combination, Armor of Teaching, Immutable Bindu, Object Transformation, Fruit Manifestation, Bird's Nest Entry, Clear Jewel, Spontaneous Wisdom, Wheel of Wisdom, Weapon of Speech, Five Wisdom Wheels, Explanation of Light, Key to Arising, Lamp Source Cut Off, Mudra Collection, Fifth Arrangement, Ocean Construction Wind Restriction Practice, Three Introductions, Eleven Ways of Descent, Great Pulse Point, Place of Wisdom, Eye Meditation, i.e., one hundred and six, and Lotus Opening, etc., Place of Explanation of the Meaning of Tantra, Thirteen Not Included in Instructions, Totaling One Hundred and Nineteen. That is to say, although counted as parts of the Tantra, there are only seventeen Tantras, plus the protector, there are eighteen. Those counted as parts are categories of instructions, which are the secret instructions of the Tantra. Some think that Vimala later supplemented it, but that is coarse discrimination. These are inconceivable, only listing the names, the number of sections of each, should be viewed in the catalog that determines the mother and son of the instructions.