Back to the library

L014.362实相宝藏论释.g2.0f

Tibetan

མངོན་སུམ་དུ་ཕྱུང་ནས་བཀོད་པ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཁང་ལྟར་འདོད་དགུ་འབྱུང་བས་གནས་ལུགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཞེས་དཔེ་དོན་འཚོགས་པ་ལ་མིང་དུ་བཏགས་ཏེ། ཐེག་པ་རྒྱལ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་ལྟ་སྒོམ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཀློང་ཡངས་པའི་ཕྱིར་རྩོམ་པ་པོའི་མཚན་ཏེ། ལེགས་པར་བཀོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རབས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར། མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གཞན་ལས་ཕུལ་དུ་ཕྱུང་བ། རང་ངོ་ཨ་ཏིའི་དགོངས་པ་ཅི་ཡིན་པ་བསྟན་པ་ཐེག་པ་འོག་མའི་མཐར་འཛིན་འཇོམས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས། དོན་གྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་ཆེན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཚོགས་དྲུག་ཟིལ་གནོན་ལས། དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མི་འགྱུར་མི་ཕྱེད་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཀློང༌། །མཐའ་རྣམས་འཇོམས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་ཆེན་ཏེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཟིལ་གནོན་མན་ངག་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཅེས་སོ། །ཕྱི་རབས་སྐལ་བཟང་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། །གནས་ལུགས་མཛོད་ཁང་གནས་ལྔ་ངེས་པའི་དོན། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་འབྱོར་པས་རབ་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲའི་བཀོད་པས་མཛེས་པ་འདིས། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞི་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཛོད་ཁང་འབྱོར་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བརྒྱན་ཅིང་ཀུན་ནས་ལེགས་པར་བཀོད་པས་བརྒྱན་པ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཛོད་ཁང་གནས་ལྔ་ངེས་པའི་རིམ་ཁང་ཐ་དད་པར་གསལ་བའི་ནང་ན། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དོན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་ཅིང་ཚིག་དོན་བཀོད་ལེགས་པའི་བཀོད་པས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཉིད། ཕྱི་རབས་ཀྱི་སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་མི་ཟད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་བཀོད་པ་དེ། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་གཞིར་གདམས་པས་མངོན་པར་དགའ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་ནི། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོའི་དོན་འདིར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་དམ་ཚིག་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་བསྟན་པ་རིང་དུ་གནས་པ་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཐའ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རྒྱན་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་དང་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་དེ། འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །ཞེས་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་ཉིན་བྱེད་ཕན་བདེའི་འོད་སྟོང་གིས། །ཕྱོགས་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་གླིང་བཞིའི་མུན་པ་སེལ

Chinese

显明地取出并安立,犹如如意宝藏般涌现所需,故名“安立如意宝藏之解说”,此名结合了比喻与意义。所谓“由大乘瑜伽士龙钦饶绛所著”,因其观修法性之义如虚空般广阔,故为作者之名。所谓“善为安立”,乃为利益后世众生。此乃超胜他者的口诀之王,揭示了自性阿底之意,摧毁并压倒下乘宗义之执着,故名为“意义之精华金刚大锤”。于压伏六聚中云:“三时无生灭,法界之虚空,不变不分,无为之界,摧毁诸边故,是金刚大锤,压伏诸方故,是口诀之王。”如是说。为令后世具缘者生起欢喜,此《安立宝藏》乃是确定五处之义,以甚深且广大的财富善为庄严,以词义明晰的安立而美妙,愿令具缘众生之众皆欢喜。犹如转轮圣王之宝藏,以战胜四方之无量财富所庄严,并以一切善妙之安立所庄严。同样,于金刚顶自然成就之宝藏中,在明晰五处确定的不同层室之内,以甚深且广大的殊胜意义财富所庄严,并以词义安立善妙之安立而极其美妙。愿此为后世具缘众生之众所安立的无尽珍宝之藏,成为完全受用的基础,令其显现欢喜。此乃对进入大乘之义者,以殊胜誓言及教法长久住世之吉祥缘起,以吉祥语之庄严而总结并教示。其中,吉祥语之庄严乃是成办一切吉祥与善妙,如《文殊幻化网》云:“吉祥中之最吉祥,名声吉祥善名声。”如是善说。吉祥日光以利乐之无量光芒,愿诸方吉祥,遣除四大部洲之黑暗。

English

It is manifestly extracted and established, like a wish-fulfilling treasury, hence it is named "Explanation of the Establishment of the Precious Treasury," a name that combines metaphor and meaning. "By the Great Vehicle yogi Longchen Rabjam," is so named because his contemplation of the meaning of dharmata is as vast as the sky, hence it is the author's name. "Well-established" is for the benefit of future beings. This is the king of oral instructions that surpasses others, revealing the meaning of self-nature Ati, destroying and overwhelming the adherence to lower vehicle tenets, hence it is named "Essence of Meaning, Vajra Great Hammer." In the Subjugation of the Six Aggregates, it is said: "The three times are without arising or ceasing, the expanse of the dharmadhatu, unchanging, indivisible, the unconditioned realm, because it destroys all extremes, it is the Vajra Great Hammer, because it subdues all directions, it is the king of oral instructions." Thus it is said. To generate joy in future fortunate ones, this "Establishment of the Treasury" is the meaning of determining the five places, well-adorned with profound and vast wealth, and beautiful with the clear establishment of words and meanings, may it make all the assemblies of fortunate beings rejoice. Just as the treasury of a universal monarch is adorned with immeasurable wealth that conquers the four directions, and adorned with all good establishments, similarly, in the spontaneously accomplished treasury of the Vajra Peak, within the distinct chambers that clarify the determination of the five places, adorned with the wealth of profound and vast extraordinary meanings, and made exceedingly beautiful with the establishment of well-arranged words and meanings. May this inexhaustible treasure trove established for the assemblies of future fortunate beings, become the basis for complete enjoyment, causing them to manifest joy. This is for those who enter the meaning of the Great Vehicle, concluding and teaching with the auspicious ornament of the extraordinary samaya and the long-lasting teaching, as an auspicious interdependence. Among these, the ornament of auspicious words is to accomplish all auspiciousness and goodness, as the Manjushri Illusion Net says: "The most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good fame." Thus it is well said. May the auspicious sun, with its immeasurable rays of benefit and happiness, make all directions auspicious, dispelling the darkness of the four continents.

Tibetan

། །བཀྲ་ཤིས་དོན་ཟབ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ གིས། །སྐྱེ་དགུ་བཀྲ་ཤིས་དམ་ཆོས་སྣང་བ་སྟོན། །བཀྲ་ཤིས་མཁའ་དབྱིངས་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །དུས་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་འདོད་དགུའི་ཆར་པ་ འབེབས། །བཀྲ་ཤིས་རྩེ་མོ་ཐེག་པའི་རྣམ་འགྲོས་ཀྱིས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བཀྲ་ཤིས་ཆར་ཆེན་འབེབས། །དེ་ཕྱིར་འདི་ན་གནས་ལུགས་རིན་ཆེན་མཛོད། ། ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛོད། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་དོན། །བསྐལ་༼༡༽བཟང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་ མཛོད། །ཚུལ་འདི་ཤེས་བྱའི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །བློ་གྲོས་འོད་སྟོང་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དེས། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དང༌། །རང་གི་རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་མི་དམན་པས། །ཡངས་ཟབ་ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་དབང་འབྱོར་ཏེ། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་ལ་བློ་གྲོས་ངང་གིས་རྒྱས། །ཐེག་པའི་རྩེ་མོ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ལས་སྐལ་པ་ཆེན་པོའི་གནས། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་མཆོག་རྣམས་སུ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲིན་ལས་མངོན་པར་སྣང༌། །སོ་སོའི་གནས་ལུགས་མཁས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ ཀྱི། །དགོངས་འགྲེལ་མན་ངག་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན། །ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་དམ་པ་རིམ་གྱིས་མཛོད༼༡༽། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ བཙུགས། །དེ་ལྟར་རིམ་བརྒྱུད་ངོ་མཚར་གནས་རྣམས་དང༌། །མཚུངས་མེད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་གནས། ། མ་ལུས་དོན་འགྲེལ་གནས་ལུགས་མཛོད་འདི་བརྩམས། །རྡོ་རྗེའི་གནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་དཀའ་བས། །ཚུལ་རོལ་མཐོང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་གྱུར་པ། ཁོ་བོའི་ནུས་པ་ཚིག་ལ་དབང་མིན་ཡང༌། །དམ་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་རབ་ཏུ་ བཤད། །སཱ་ལའི་ཤིང་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྲི་ཤིང་ཡང༌། །ཆེ་མཐོའི་དཔལ་དུ་བྱེད་པས་མཛེས་པ་ལྟར། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་གནས་འདི་མཛེས་པར་བྱས། །བློ་གྲོས་ལུས་བཟང་རྟོགས་པའི་འདབ་གཤོག་རྒྱས། །ཏིང་འཛིན་འོད་གསལ་དག་པའི་མཁའ་ལ་མཛེས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པའི་རྩལ་འཕང་ནི། །འཁོར་བའི་གཡང་ས་དབྱིངས་སུ་བཅད་པ་ ལགས། །ཐོས་བསམ་ཕྱོགས་མེད་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ནང་ནས། །ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བྱ། །ཉམས་རྟོགས་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་འདབ་གཤོག་ རྒྱས། །ཀུན་ལས་འཕགས

Chinese

། །吉祥深义甚奇妙,令诸有情吉祥显正法。 吉祥虚空甘露云,时时吉祥降如意雨。 吉祥顶乘之行相,现证菩提吉祥降大雨。 是故此处乃为实相珍宝藏,等同虚空边际吉祥如意藏。 深广殊胜大乘之精要义,乃贤劫诸佛之如意生珍宝藏。 此理于广阔之知识虚空中,以智慧之光芒照耀如白昼。 汇集续部、经教、口诀之精华,善置于雪山之顶端。 诸圣者之慈悲光芒,与自之明辨智慧无有差别,故能自在通达广深之知识领域,于此等道理智慧自然增长。 大乘之顶峰,自性大圆满,乃阎浮提中具大福报之处。 印度、中国、西藏等殊胜之地,皆因圣者之恩德而显现。 各自之实相,乃诸位智者成就者之,甚深广大之见解、注释与口诀。 乃开创车轨之圣者们次第所造,树立了不朽之胜者教法之胜幢。 如是依靠历代传承之奇妙处,与无与伦比之上师之加持,无余诠释了自性大圆满金刚之位,而著成此实相宝藏。 然金刚之位亦甚难证悟,非为寻常所见之行境。 虽我之能力不足,言辞亦不善巧,然依仗圣者之加持而善说。 犹如藤蔓依附娑罗树,亦能增添高广之庄严。 依仗续部、经教、口诀与上师之加持,此甚深广大之处得以庄严。 智慧、善身与证悟之羽翼渐丰,于禅定光明清净之虚空中更显庄严。 自生智慧见解之能力,已斩断轮回之悬崖于虚空之中。 从听闻与思维无偏之蛋壳中,生出大乘之王——大圆满之鸟。 体验与证悟之大能,使圆满之羽翼丰满,超胜一切。

English

Auspicious profound meaning, wondrous and marvelous, May it reveal the auspicious and authentic Dharma to all beings. Auspicious sky, with clouds of nectar, May it always auspiciously shower down the rain of desires. Auspicious pinnacle, with the manner of the Vehicle, May it manifestly awaken and auspiciously shower down great rain. Therefore, here is a precious treasury of reality, A treasury of auspicious well-being equal to the expanse of the sky. The profound and vast essence of the supreme Vehicle, Is a precious treasury that fulfills the wishes of all the fortunate ones. This principle, in the vast sky of knowledge, Is illuminated by the sun of intelligence with a thousand rays. Gathering the essence of tantras, agamas, and instructions, It is well placed on the white peak of the snow mountain. With the rays of compassion of the holy ones, And one's own discriminating intelligence, not inferior, Having mastered the vast and profound realm of knowledge, Intelligence naturally grows in such a way. The pinnacle of the Vehicle, the Great Perfection of self-nature, Is a place of great fortune in the Jambudvipa. In India, China, and the supreme land of Tibet, It is manifestly visible through the kindness of the holy ones. The individual realities of the supreme scholars and accomplished ones, The profound and vast meaning of their commentaries and instructions, Are the successive deeds of the holy ones who opened the chariot path, Establishing the victory banner of the Buddha's indestructible teachings. Thus, relying on the wondrous places of the lineage, And the blessings of the incomparable guru, This treasury of reality is composed, explaining the meaning of the Vajra position of the Great Perfection of self-nature in its entirety. However, the Vajra position is also very difficult to realize, Not becoming an object of experience for those who see only appearances. Although my ability is weak and my words are not skillful, I will explain it well by relying on the holy ones. Just as a vine, relying on a sala tree, Also becomes beautiful by achieving the glory of greatness. From the blessings of tantras, agamas, instructions, and the guru, This profound and vast place has been made beautiful. The wings of intelligence, good body, and realization grow, Beautiful in the pure sky of Samadhi and clear light. The power of the spontaneously arising wisdom mind, Has cut the abyss of Samsara into space. From within the shell of unbiased hearing and thinking, The king of the supreme Vehicle, the bird of the Great Perfection, Arises. The great power of experience and realization, Makes the wings of perfection full, Surpassing all.