Chinese
清凉，能消除暑热的痛苦，因此感到凉爽；比人间的河水轻八倍；味道甘甜，像蜂蜜一样美味可口；触感柔软；寒冷时会变得温暖；青色、黄色、红色和白色等颜色鲜明，像用颜料涂抹过一样清晰可见；进入体内能产生极乐的殊胜感受。没有神通的人难以到达那个地方。湖中莲花的茎像犁辕一样粗，花瓣像牛皮一样大，盛开的花朵覆盖着湖面，各种水鸟在上面嬉戏，发出极其悦耳的鸣叫声。在那座雪山的旁边，有一个金色的岩石鸟巢，里面有五百位阿罗汉的洞穴，周围环绕着五百位侍女。天帝的巨象极其稳固，与五百位象奴一起，以天人的形象居住在那里享受。大湖玛旁雍错的四方有四个河流的源头。恒河（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、印度河（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、博叉河（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和锡塔河（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），围绕玛旁雍错七圈后，与五百条支流一起，自然地流入四方的海洋。湖边有各种形状的岩石，从岩石的口中流出河流。东边从象口流出的恒河，围绕玛旁雍错七圈后，与五百条支流一起流入东方的海洋。南边从牛口流出的印度河也同样流入南方的海洋。西边从马口流出的博叉河也像之前一样流入西方的海洋。北边从狮子口流出的锡塔河也像之前一样流入北方的海洋。有些经文中说：东边从马口流出的大河罗希塔，携带着银色的沙子，围绕玛旁雍错七圈后流入东方的海洋。南边从象口流出的恒河，携带着金色的沙子，像之前一样流淌。西边从孔雀口流出的印度河，携带着各种珍宝的沙子，像之前一样流淌。北边从狮子口流出的博叉河，携带着金刚石的沙子，像之前一样流淌。这两种说法都是经文中记载的。
English
It is cool, relieving the suffering of heat, thus feeling cool; eight times lighter than human water; sweet in taste, delicious like honey; soft to the touch; it turns warm when cold; colors such as blue, yellow, red, and white are clear, as if painted with colors, each distinctly visible; when ingested, it generates the supreme bliss. Those without miraculous powers find it difficult to reach that place. The lotus stalks in the lake are as thick as plow shafts, and the petals are as large as cowhides, covered with blooming flowers. Various water birds play on them, uttering extremely melodious sounds. On the side of that snow mountain, there is a golden rock bird's nest with caves for five hundred Arhats, surrounded by five hundred attendants. The great elephant of the Lord of Gods is extremely stable, dwelling there with five hundred elephant attendants in the form of gods, enjoying themselves. The great lake Manasarovar has four river sources flowing from its four sides. Ganga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Sindhu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Pakshu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and Sita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), after circling Lake Manasarovar seven times, together with five hundred tributaries, naturally flow into the oceans of the four directions. On the shore of the lake, there are rocks of various shapes, from whose mouths rivers flow. The Ganga flowing from the elephant's mouth in the east, after circling Manasarovar seven times, flows into the eastern ocean together with five hundred tributaries. The Sindhu flowing from the bull's mouth in the south similarly flows into the southern ocean. The Pakshu flowing from the horse's mouth in the west flows into the western ocean as before. The Sita flowing from the lion's mouth in the north flows into the northern ocean as before. Some scriptures say: The great river Lohita flowing from the horse's mouth in the east carries silver sand, circling Manasarovar seven times and flowing into the eastern ocean. The Ganga flowing from the elephant's mouth in the south carries golden sand, flowing as before. The Sindhu flowing from the peacock's mouth in the west carries sand of various jewels, flowing as before. The Pakshu flowing from the lion's mouth in the north carries diamond sand, flowing as before. Both of these accounts are stated in the scriptures.
Tibetan
གང་ལྟར་ཡང་འགལ་བ་མེད་དོ། ། བསྐོར་ཕྱོགས་སུ་༼༣༽འབབ་པའི་དོན་མཚོ་མ་དྲོས་པ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱང་རིང་ཞིག་བབ་པ་དེ་ནས་མཚོ་དེའི་གཡས་སུ་ཕྱོགས་པར་༼༤༽འཁྱོག་རེ་བྱུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་རྒྱ་མཚོར་མ་སླེབས་ཀྱི་བར་ལ། ལན་བདུན་བདུན་བྱུང་བ་ལ་སྙན་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང༌། ཆུ་བྲན་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ཡང་ལུང་པ་ཐ་དད་པ་ཆེ་བ་ལྔ་བརྒྱའི་ཆུ་རེ་དེར་བབས་ནས་འདྲེས་ནས་འགྲོ་བ་ལ་འདོད་དེ། ཆུ་བྲན་བབས་པས་ཆེར་སོང་བར་ཡང་མི་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་དེ་གཅིག་ཡིན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་ཕྱོགས་ཐ་དད་པ་བཞི་ཡོད་པས་དེ་དང་དེའི་ཆུ་འབབ་པ་ལ་ལྟོས་ནས། ཤར་དང༌། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་གི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་དྲོས་པའི། མཚོ་འགྲམ་འཛམ་བུ་པྲིཀྵའི་སྡོང་པོ་ལས། །ཤིང་ཐོག་མཚོར་ལྷུང་གསེར་དུ་གྱུར་པ་ནི། །ལན་གྲངས་བཅུ་དྲུག་བཞུས་པའི་གསེར་དང་མཚུངས། །འཛམ་བུའི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་ཕྱིར་དེ་སྐད་གྲགས། །མཚོ་དེའི་འགྲམ་གཡས་རོལ་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་ཏྲི་ཤའི་སྡོང་པོ་གནམ་འཕངས་དང་རྒྱར་ཡངས་པ་ལ། འབྲས་བུ་རོ་མངར་དང་ལྡན་པ་སྨིན་པ་མཚོ་དེར་ལྷུང་བ་ན་ཆུའི་རྐྱེན་དང་ཤིང་ཐོག་འཛོམས་པ་ལས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་དུ་འགྱུར་ཏེ། གསེར་གཞན་ལན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཞུ་བཏུལ་བྱས་པའི་ཞུན་མར་གྱུར་པ་ལྟ་བུའི་བརྗིད་༼༡༽དང༌། ཁ་དོག་དང་འོད་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ། །མཚོ་དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ཤིང་ཤལ་མ་ལི་རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམ་པ་བཞིའི་ཚང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་དུ། བསྐལ་པ་དང་པོའི་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནས། མི་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའི་བར་དུ་དགའ་བདེ་ལ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ལས་དུས་རིང་ཞིག་སོང་སྟེ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱང་བགས་ཀྱིས་རིམ་པས་བྲི་སྟེ། སྔར་གྱི་ཡོན་ཏན་ལྟ་བུ་མེད་པ། དེ་ནས་མི་རྣམས་དགའ་བདེས་གཡེང་གྱུར་པ། །ཚེ་ལོ་བྱེ་བ་དག་ན་སྒོང་སྐྱེས་ ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་འོད་ལྔའི་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་ཤིང༌། །འོད་ནི་འདོམ་བདུན་རླུང་གིས་མཁའ་ལ་འགྲོ། །སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དགའ་བདེས་གཡེངས་པའི་དབང་གིས་གསར་དུ་སོགས་པ་ནི་མེད་པས་བགས་ཀྱིས་ཟད་དེ། ཚེ་ལོ་བྱེ་བ་རེ་ཐུབ་པ་ན་མི་རྣམས་འབྱུང་བ་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲན་དངས་བ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འདུས་པའི་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ཡང་ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རེ་རེ་ཤས་ཆེ་གཞན་རྣམ
Chinese
无论如何也没有相违之处。」「环绕方向（3）落下的意义，从玛卓色（མཚོ་མ་དྲོས་པ，未暖湖）向四方遥远地落下，从那湖的右边方向（4）稍微弯曲，像那样到东方等各自的海之前，出现七次又七次，在诗歌中吟诵。五百条支流环绕，也是五百个大的不同地方的水各自落在那儿，混合着流走，是这样认为的。支流落下而变大也不明显。海的深处虽然是一个，但是赡部洲有四个不同的方向，依靠那个和那个的水流，所以称为东、南、西、北海。未暖湖的湖边，赡部树的树上，树的果实落入湖中变成金子，相当于熔炼十六次的金子。因赡部树而庄严，所以如此出名。那湖的右边，有赡部德里夏树，高广无垠，果实味甜，成熟后落入湖中，水的作用和树的果实聚集，变成赡部河的金子，像其他金子熔炼十六次后的熔化之物一样，具有光彩（1）和颜色和光芒。那湖的北方，有极高的树沙玛里，有四种飞鸟的巢穴。像那样以圆满的陈设庄严的这个赡部洲，从第一个劫的寿命无数岁到被称为人之间，享受安乐，度过了很长时间，寿命和福德也逐渐减少，没有像以前的功德。之后人们沉溺于欢乐，寿命达到百亿岁时，是卵生 ，全部从五光的蛋中出生，光有七箭远，风在空中行走。以前的福德的果实，因沉溺于欢乐的缘故，新的等等是没有的，所以逐渐耗尽，寿命能达到百亿岁时，人们是从四大元素的微尘清澈的，聚集为光的自性的蛋中出生的。而且地等元素各自占优势，其他各种
English
In any case, there is no contradiction. "The meaning of flowing in the surrounding direction (3) is that from Lake Madrosa (མཚོ་མ་དྲོས་པ, Anavatapta), it falls far away in four directions, and from the right side of that lake, in the direction (4), it bends slightly, like that until it reaches the respective seas of the east, etc., appearing seven times and seven times, which is recited in poetry. It is also believed that five hundred tributaries surround it, and the water from five hundred large different places falls there, mixes, and flows away. It is not obvious that the tributaries become larger as they fall. Although the depths of the sea are one, the Jambudvipa has four different directions, and depending on the flow of water from that and that, it is called the Eastern, Southern, Western, and Northern Seas. On the shore of Lake Anavatapta, on the Jambudvipa tree, the fruit of the tree falls into the lake and turns into gold, equivalent to gold that has been smelted sixteen times. It is adorned with the Jambudvipa tree, so it is famous. To the right of that lake, there is the Jambudvipa Trish tree, which is infinitely tall and wide, and its fruits are sweet and ripe, and when they fall into the lake, the action of the water and the gathering of the fruits of the tree turn into the gold of the Jambudvipa River, like molten matter that has been smelted sixteen times from other gold, with splendor (1) and color and light. To the north of that lake, there is the extremely tall tree Shalmali, which has nests for four kinds of flying birds. Like that, this Jambudvipa, adorned with perfect arrangements, from the immeasurable lifespan of the first kalpa to the time when it was called human, enjoyed happiness and pleasure, and a long time passed, and lifespan and merit gradually decreased, without the virtues of the past. After that, when people were distracted by joy and happiness, and their lifespan reached hundreds of millions of years, they were born from eggs, all born from eggs of five lights, the light being seven arrows away, and the wind traveling in the sky. The fruits of past merit, due to being distracted by joy and happiness, new things, etc., did not exist, so they gradually diminished, and when lifespan could reach hundreds of millions of years, people were born from eggs composed of the pure dust of the four elements, gathered into the nature of light. Moreover, each element such as earth predominates, and other various