Tibetan
ནས་ཆོད་ལ་ཤོག །མར་གྱི་མདུན་གསུམ་མར་ལ་སྙོགས་ལ་ ཤོག །བུ་དང་ཚ་ཡུགས་རྔུབས་ནས་ཐོན་ལ་ཤོག །བར་གྱི་འདུན་གསུམ་བར་ནས་སྙོགས་ལ་ཤོག །གཉེན་རིགས་སྲིད་གསུམ་ཕུང་དུ་ཆུག་ལ་ཤོག །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་ཚོགས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་ལས་འདི་གྲུབ་པར་མཛོད། །མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿ རཾ་བྷྱོཿ ཡཾ་བྷྱོཿ ཁཾ་བྷྱཿ ཨེ་བྷྱོཿ ཧཱུཾ་བྷྱོཿ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་ངར་བསྐྱེད་ལ་བྱ། །དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི། ཕུད་དང་རཀྟ་བྲན་ལ། ཧཱུཾ་སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཡིས། །བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཀྱིས། །སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། ། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་མ་ཆད་དམ། །དྲེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མ་འགལ་བར། །ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་བརྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །བོད་ཡུལ་ཏི་སྒྲཽ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་དུ། ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༌། །སློབ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས། །སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཀྱིས། །སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང༌། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་མ་ཆད་དམ། །དྲེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མ་འགལ་བར། །ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་ལ་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་བརྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་ཚིག་དབུས་མ་ལ། །བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲ་དང༌། །སློབ་མ་རྗེ་བློན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང༌། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས
Chinese
「從那裡斷開！」 「酥油的前三份拿來享用！兒子和孫子從寡婦那裡出來！」「中間的三份拿來享用！親戚和三個政府都變成廢墟！」 「違背誓言的敵人，連同人和財產，名字都消失，變成灰塵！」 「智慧本尊和護法誓言眾，為了守護佛法，請完成這項事業！ མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿ（藏文），ram bhyo（梵文羅馬擬音），རཾ་བྷྱོཿ（梵文天城體），讓（種子字，各個）遠離！ ཡཾ་བྷྱོཿ（藏文），yam bhyo（梵文羅馬擬音），यंभ्यो（梵文天城體），讓（種子字，各個）遠離！ ཁཾ་བྷྱཿ（藏文），kham bhyo（梵文羅馬擬音），खंभ्यो（梵文天城體），讓（種子字，各個）遠離！ ཨེ་བྷྱོཿ（藏文），e bhyo（梵文羅馬擬音），एभ्यो（梵文天城體），讓（種子字，各個）遠離！ ཧཱུཾ་བྷྱོཿ（藏文），hum bhyo（梵文羅馬擬音），हुंभ्यो（梵文天城體），讓（種子字，各個）遠離！」「བྷྱོ་བྷྱོ༔」大喊並產生勇氣。然後，進行斷法儀式。將食物和血供灑在地上。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，吽）在過去的時代，在第一個劫中，在奧明金剛界的壇城中，世尊大吉祥飲血尊，當打開無上秘密壇城時，所有護法誓言眾，各自展現殊勝莊嚴的身相，難道沒有接受教令的朵瑪嗎？難道沒有完成交付的事業嗎？偉大的傲慢之主們，你們沒有違背過去的誓言，請享用這用血肉裝飾的朵瑪，並完成誓言的延續和交付的事業。在那之後，在中間的第一個劫中，在西藏的蒂斯卓空行母的集會所（可能是指阿里地區的某地），大師蓮花生和弟子空行母益西措嘉，當打開心髓秘密壇城時，所有護法誓言眾，各自展現殊勝莊嚴的身相，並獻上自己的標誌和命根，難道沒有接受教令的朵瑪嗎？難道沒有完成交付的事業嗎？偉大的傲慢之主們，你們沒有違背過去的誓言，請享用這用血肉裝飾的朵瑪，並完成誓言的延續和交付的事業。在那之後，在中間的劫語中，在桑耶寺（今西藏山南地區桑耶鎮）自然成就的聖地，大師比瑪拉米扎和弟子國王大臣菩提薩埵，當打開無上秘密壇城時，咒主星曜和誓言眾，各自展現殊勝莊嚴的身相，並獻上自己的標誌和命根，難道沒有接受教令的朵瑪嗎？難道沒有完成交付的事業
English
"Cut it off from there!" "Take the three portions of butter and enjoy them! May sons and grandsons emerge from the widow!" "Take the three middle portions and enjoy them! May relatives and the three governments be reduced to ruins!" "May the oath-breaker enemy, along with people and possessions, vanish without a trace, turning into dust!" "Wisdom deities and Dharma protectors, oath-bound assembly, for the sake of protecting the Dharma, please accomplish this task! mā mā trakṣa tri tri bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!） raṃ bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!） yaṃ bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!） khaṃ bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!） e bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!） hūṃ bhyoḥ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Let (the seed syllables, each) be far away!）" "bhyo bhyo!" Shout and generate courage. Then, perform the Chöd ritual. Scatter the food and blood offerings on the ground. hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Hum) In the past, in the first kalpa, in the mandala of Akanishta Vajradhatu, the Bhagavan Great Glorious Blood-Drinker, when opening the unsurpassed secret mandala, all the Dharma-protecting oath-bound ones, each displaying their supreme and glorious forms, did they not receive the Torma of command? Did they not accomplish the entrusted task? Great arrogant lords, you have not violated your past vows, please enjoy this Torma adorned with flesh and blood, and accomplish the continuation of the vow and the entrusted task. After that, in the first kalpa in between, in the assembly hall of the Dakinis in Tibet, at Ti Tro (possibly referring to a place in the Ali region), the great master Padmasambhava and the disciple Dakini Yeshe Tsogyal, when opening the secret mandala of the Heart Essence, all the Dharma-protecting oath-bound ones, each displaying their supreme and glorious forms, and offering their own signs and life force, did they not receive the Torma of command? Did they not accomplish the entrusted task? Great arrogant lords, you have not violated your past vows, please enjoy this Torma adorned with flesh and blood, and accomplish the continuation of the vow and the entrusted task. After that, in the middle kalpa speech, in the supreme sacred place of Samye (now Samye Town in Shannan area, Tibet), naturally accomplished, the great master Vimalamitra and the disciple King Minister Bodhisattva, when opening the unsurpassed secret mandala, the mantra lords, planets, and oath-bound ones, each displaying their supreme and glorious forms, and offering their own signs and life force, did they not receive the Torma of command? Did they not accomplish the entrusted task?
Tibetan
་མཛད་པར་མ་ཆད་དམ། །དྲེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མ་འགལ་བར། །ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་འོག་རྩོད་ལྡན་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ། །ཡར་ཀླུངས་ཤམ་པོ་གངས་ཀྱི་དབེན་གནས་སུ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་དང༌། །སློབ་མ་ཀུན་མཁྱེན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། །སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ ཡིས། །སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་མ་ཆད་དམ། ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མ་འགལ་བར། །ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་བརྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ། ཅེས་བརྗོད་ནས། བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། གཏོར་མ་གང་གཏོང་དེ་བཏེག་ནས་བཞག །སྤོས་དང་གསུར་གྱི་དུད་པ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། ཧཱུཾ་བཀའ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་ཉིད་དུ། ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུ། ། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས། །འདིར་བྱོན་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས། །ཧཱུཾ་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ། །དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང༌། །གངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང༌། །འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུས་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ། །བདུད་མོ་ཆེན་མོར་གྲགས་པ་ཁྱེད་བཞི་ དང༌། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ། ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །གསེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ་དང༌། །རྨ་རི་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོར་གྲགས་པ་ཁྱེད་བཞི་དང༌། ། ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང༌། །བཙན་ལ་དྲག་མོ་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ། །མོ་བཙུན་ཨུག་ཆོས་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མོ་སིལ། །གཡུ་ཡི་དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལེགས་མ། །སྨན་བཙུན་ཆེན་མོར་གྲགས་པ་ཁྱེད་བཞི་ཡང༌། །རིན་ཆེན་ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །ཕོ་ཉ་བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་རྗེས་དགོངས་ལ། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་གྲུབ་བར་མཛོད། །ཧཱུཾ་བསྟན་མ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ གིས། །རྒྱ་ཡུལ་དེ་ནི་གདན་བཟངས་ཀྱི། །ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །རྣམ་ལྔ་ཞིང་གི་མཆོད་བཤམས་ནས། །ཞིང་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི
Chinese
未曾间断地行持吗？ 傲慢的伟大自在者们， 莫违背往昔的誓言承诺， 请享用这以血肉装饰的朵玛， 恳请履行所托付的事业。 其后在争斗坚固五百之末， 雅砻香波（Yarlung Shampo）雪山的寂静处， 当持明大师古玛茹扎和弟子全知那措让卓开启心髓秘密坛城时， 咒主星曜和誓盟海众， 各自显现殊胜庄严之身， 未曾间断地接受教令朵玛吗？ 未曾间断地成办所托之事吗？ 莫违背往昔的誓言承诺， 请享用这以血肉装饰的朵玛， 恳请履行所托付的事业。 如是说后， 护法神供养： 将所供朵玛举起放置。 以香和熏烟的烟雾以及乐器的声音来装饰。 吽，与教令会众一同， 如是饮血者空行身， 迎请，迎请，护法神众， 降临此处享用庄严朵玛。 吽，大自在母金刚普闻母， 具光哈日金刚崖石护， 雪山大母金刚普贤母， 大牧民眷属金刚障碍主， 被称为大魔女的您四位， 雪白无肉金刚绿松石灯母， 卡拉琼怎金刚吉祥天母， 金色雄鹰金刚龙女， 玛日绕江金刚猛女， 被称为大夜叉的您四位， 康尊德姆金刚守护藏地， 赞拉扎姆金刚单药母， 谟尊邬曲金刚崖石细， 绿松石铃金刚妙容母， 被称为大药女的您四位， 伴随众多珍宝闪耀的装饰， 伴随众多使者仆役的眷属， 忆念往昔的誓言承诺， 请享用这神圣的供品和朵玛， 恳请迅速成办所托之事。 吽，对于伟大的护法神您们， 莲师邬金莲花生， 在汉地那个吉祥的， 阿修罗岩洞中， 以五种妙欲的供品陈设， 转变广大田地的
English
Have you not ceased to act? You great and powerful lords of pride, Without violating the vows and promises of the past, Please accept this torma adorned with flesh and blood, I beseech you to fulfill the entrusted activities through the lineage of vows. Thereafter, at the end of the degenerate five hundred, In the secluded place of Yarlung Shampo (Yarlung Tsangpo) snow mountain, When the great vidyadhara Kumaraja and his disciple, the all-knowing Natso Rangdrol, opened the secret mandala of the Heart Essence, The mantra lords, planets, and ocean of oath-bound ones, Each displaying their supreme and sacred forms, Have you not ceased to accept the command torma? Have you not ceased to accomplish the entrusted activities? Without violating the vows and promises of the past, Please accept this torma adorned with flesh and blood, I beseech you to fulfill the entrusted activities through the lineage of vows. After saying this, the offering to the Dharma protectors: The torma that is offered is raised and placed. Adorned with the smoke of incense and offerings, and the sound of music. Hum, together with the assembly of commands, The blood-drinking ones are like the body of the sky. Come here, come here, protectors, Come here and partake of the adorned torma. Hum, great self-existing Vajra Kuntrakma, Glorious Hari Vajra Yamatrong, Great snow mountain mother Vajra Kuntu Zangmo, Great herdsman assembly Vajra Lord of Obstacles, You four who are known as great demonesses, Snow White Meatless Vajra Turquoise Lamp Mother, Kharak Khyunjung Vajra Glorious Goddess, Golden Great Garuda Vajra Naga Goddess, Mari Rapjam Vajra Wrathful Queen, You four who are known as great yakshas, Kongtsun Demo Vajra Protector of Tibet, Tsenla Drakmo Vajra Single Medicine Mother, Motsun Ukcho Vajra Yamo Sil, Turquoise Bell Vajra Beautiful Form Mother, You four who are known as great medicine women, Adorned with many precious fluttering ornaments, Accompanied by many messengers and servants, Remembering the vows and promises of the past, Please accept this sacred offering and torma, Please quickly accomplish the entrusted activities. Hum, to you great Dharma protectors, The master Padmasambhava, In that auspicious land of China, In the Asura cave, Having arranged offerings of the five desires, Transforming the vast fields of