Tibetan
ས་ཐོབ་རྟགས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་འོད་གསལ་ཚད་དུ་གྲོལ་བའི་འོད་དང་ཚོམ་བུ་ལ་གྲོལ་བས་ཐེག་ལེའི་སྣང་བ་དང༌། གདུང་ལྔ་གང་རུང་འབྱུང་བ་དང༌། རླུང་ལྔ་དབྱིངས་སུ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གྲོལ་བའི་སྒྲ་དང༌། དབྱིངས་ཀ་དག་ལ་གྲོལ་བའི་ས་གཡོ་བ་དང༌། སྐུ་ལ་གྲོལ་བས་སྐུ་འབྱུང་ཞིང་འོད་དང༌། ཐིག་ལེ་དང༌། རླུང་དང༌། དབྱིངས་ཚད་དུ་ཕྱིན་ནས་གྲོལ་བར་ཡང་ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས། འོད་ཀྱི་ཚད་ནི་འོད་དུ་སྣང་བ་ཡིན། །ཐིག་ལེའི་ཚད་ནི་གདུང་ནི་ཡང་དག་ཡིན། །རླུང་གི་ཚད་ནི་ཕྱི་ནས་དེ་བཞིན་སྒྲ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཚད་ནི་ས་རྣམས་གཡོ་བ་ཡིན། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཕྱི་ནས་དེ་བཞིན་སྐུ། །འདི་རྣམས་ཀྱང་ནི་རིགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་སྔར་མངོན་སུམ་བསྒོམས་པ་ལ་ནི་དབུགས་ཆད་དུས་རང་གི་ལུས་ལ་ཡོད་ན་མ་བསྲེག་ཀྱང་བར་དོར་གྲོལ་བས་ཆོ་ག་དང་སྲེག་པ་དང༌། ཀློག་པ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཆོད་པའི་དུས་གནད་ངེས་པ་ལས། འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐལ་བ་ཅན། །སྙིང་འདྲའི་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་ལ། །རིག་པ་དངོས་ཀྱི་རྟགས་ཡོད་པས། །བཀླག་ཅིང་བསྲེག་པར་བྱ་མི་དགོས། །འཕྲད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །འོ་ན་གང་ལ་ཆོ་ག་དང་སྲེག་སྦྱོང་བྱ་ཞེ་ན། སྙིང་ཐིག་ཆོས་ལ་དད་པའི་གང་ཟག་གིས། ངོ་སྤྲད་ཀྱང་གཡེངས་ནས་བསྒོམས་ལོང་མ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྲིད་དང་དབང་གི་དུས་སུ་འདས་པ་དང༌། དད་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། གསང་བའི་གནད་ཕྱམ་བསྒྲགས་སུ་མི་འགྲོ་བ་ལ་བྱའི་ཆོས་དྲེད་ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་རིགས་ལ་གཏན་ནས་མི་བྱའོ། །བབས་སུ་སུ་ལ་བྱས་ཀྱང་བར་དོར་ཕན་ཐོགས་མོད་ཀྱིས། བཀའ་རྒྱ་ཡོད་པས་བརྟག་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ཡང་སྲེག་དུས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས་ནས་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་འོད་དཀར་གསལ་ལ་དུད་པ་སྔོན་པོ་དང༌། རུས་པའང་དམར་གསལ་དུ་འོང་སྟེ། ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་ན་དབྱིངས་ལ་གྲོལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔར་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས་ཏེ། ཟླ་བ་དགུ་ན་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་འོད་སེར་གསལ་དང༌། རུས་པ་སྔོ་ནག་ལ། དུད་པ་དཀར་པོ་སྣང་བ་དང༌། གྲུབ་མཐའི་ཡིད་དཔྱོད་གནས་སུ་དག་ནས། ཞག་གསུམ་ནས་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་དཀར་གསལ་དུད་པ་སྔོན་པོ་ཅན། རུས་པ་དཀར་པོ་གདུང་དང་བཅས་པ་འོང་ཞིང༌། བསྟན་བུའི་ཡི་གེ་རྣམས་མ་ཞིག་པར་སྣང་བ་བཤད་དེ། འདི་རྣམས་ནི་སྔར་གོམས་པའི་གནད་མེད་པའི་ཕུང་པོ་ལ་སྲེག་སྦྱོང་བྱས་པས་གྲོལ་བའི་
Chinese
这是获得地位的标志。就这样说。另外，光明达到极限而解脱的光和光团中解脱，出现明点的景象，以及出现五种舍利中的任何一种，五气清净于法界，在任运成就的智慧中解脱的声音，法界本来清净中解脱的地震动，在身中解脱而出现身像和光，明点，气，法界达到极限而解脱，也在度量之文字中说：光的度量是显现为光。明点的度量是舍利真实。气的度量是从外显现声音。法界的度量是诸地摇动。身的度量是从外显现身像。这些也是理性的功德。就这样说。如果以前曾经实修过，那么断气时如果身体还在，即使不火化，也在中阴解脱，所以仪轨和火化，以及念诵都可以不做。金刚持供养时，要诀确定说：与此相遇的有缘者，对于如同心肝宝贝的心之独子，因为有觉性真实的标志，所以不必念诵和火化。仅仅相遇就能成就。就这样说。那么对谁做仪轨和火化呢？对于信仰心髓法的有缘者，即使给予了指示，但因为散乱而没有时间修行，以及在传授和灌顶时去世的，以及为了有信心者等等的利益而做，以及秘密要诀不公开宣扬的情况可以做，对于具有邪见者的种姓绝对不能做。无论对谁做，在中阴都有利益，但是因为有封印，所以观察很重要。还有，火化时，如果关闭了转生为旁生的门而解脱的标志是，火焰明亮洁白，烟是蓝色，骨头也变成红色。在十三月时解脱于法界，同样，以前的所有障碍都清净了，关闭了转生之门，在九个月时解脱的标志是，火焰明亮黄色，骨头是蓝黑色，烟显现白色，宗派的意念清净于处所，从三天后解脱的标志是，火焰洁白明亮，有蓝色烟，骨头是白色，带有舍利，并且显现经书的文字没有损坏，这样说。这些是对以前没有串习要诀的身体进行火化而解脱的
English
This is the sign of attaining the ground. Thus it is said. Furthermore, the appearance of bindus when light and clusters of light are liberated in the measure of luminosity, and the occurrence of any of the five relics, and the sound of the five winds being purified into space, liberated into spontaneously accomplished wisdom, and the earth shaking when liberated into the primordially pure space, and the appearance of the body and light when liberated into the body, and the bindu, wind, and space reaching their limit and being liberated, also in the letters of measurement it says: The measure of light is appearing as light. The measure of bindu is the relics are authentic. The measure of wind is the sound appearing from outside. The measure of space is the earths shaking. The measure of body is the body appearing from outside. These are also the qualities of reason. Thus it is said. Furthermore, if one has previously practiced manifestly, then at the time of death, if the body is still present, even if it is not cremated, one is liberated in the bardo, so there is no need to do rituals, cremation, or recitation. At the time of the Vajradhara's offering, the essential point is determined: For the fortunate one who encounters this, for the only child of the heart-like mind, because there is a sign of genuine awareness, there is no need to recite or cremate. Accomplishment is achieved by merely encountering it. Thus it is said. So, for whom should rituals and cremation be done? For the fortunate one who has faith in the Heart Essence Dharma, even if instructions have been given, but because of distraction, there has been no time to practice, and those who have passed away at the time of teachings and empowerments, and for the benefit of those who have faith, etc., and in cases where secret instructions are not publicly proclaimed, it can be done, but it should never be done for those of the lineage who have perverse views. No matter who it is done for, it is beneficial in the bardo, but because there is a seal, examination is important. Also, at the time of cremation, the sign of liberation is that the door to rebirth as an animal is blocked, the flame is bright white, the smoke is blue, and the bones also become bright red. In thirteen months, one is liberated into space, and likewise, all previous obscurations are purified, and the door to rebirth is blocked, and the sign of liberation in nine months is that the flame is bright yellow, the bones are bluish-black, the smoke appears white, and the conceptual thoughts of the philosophical tenets are purified in their place, and the sign of liberation from three days onwards is that the flame is white and bright, with blue smoke, the bones are white, with relics, and the letters of the scriptures appear undamaged, it is said. These are the liberations achieved by cremating a body that has not previously been familiar with the essential points.
Tibetan
རྟགས་སུ་བཤད་དོ། །དུས་དེ་སྲིད་བར་དོར་ཆོས་ཉིད་སྦྱང་བ་ལ་ཐོགས་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཉིད་ལས། བྱོལ་སོང་མེ་འོད་དཀར་གསལ་བ། །དུད་པ་སྔོན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །རུས་པའི་མདོག་ཀྱང་དམར་གསལ་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཡིག་འབྲུ་མ་ཞིག་པར། །དེ་ཡི་རུས་པ་ཉིད་ལ་ འབྱར། །འདི་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་ན། །ས་རྣམས་ངེས་པར་གཡོ་བ་ཡིན། ། དེ་དུས་འོད་ཀྱང་མོག་མོག་པོ། །སྣང་བ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྡིག་ཅན་མེ་མདོག་སེལ་ལ་གསལ། །དུད་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཁ་དོག་དཀར། །རུས་པའི་མདོག་ནི་སྔོ་ནག་ལ། །ཡི་གེ་ཞིག་སྟེ་ཐིག་ལེར་སྣང༌། །འདི་ནས་ཟླ་བ་དགུ་ན་ཡང༌། །སྒྲ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང༌། །འདི་ལ་འོད་ནི་མེར་མེར་བ། །འདི་དོན་ངེས་པར་ཡང་དག་གོ །ཡིད་དཔྱོད་གྲུབ་པའི་མཐའ་འཛིན་པའི། །མེ་མདོག་དཀར་གསལ་གཡོ་བ་མེད། །དུད་པ་སྔོན་པོ་གྱེན་འགྲིངས་གསལ། །རུས་མདོག་དཀར་པོ་ཐིག་ལེ་ཅན། །ཡི་གེ་དེ་ཉིད་མ་ཞིག་པར། ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་དང་ལྡན། །སྐབས་སྐབས་རུས་པའི་དཀྱིལ་ན་སྣང༌། །འདི་ལ་སྐུ་དང་གདུང་ཡང་འབྱུང༌། །འདི་ནས་ཞག་ནི་གསུམ་ན་ཡང༌། །སྒྲ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྟེ། །འོད་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུའོ། །འདིས་ནི་ངེས་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི། །སྐུ་ཡི་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །འདི་དག་ནི་རིང་ཞིག་ན་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་བཤད་པའོ། །བདུན་པ་ཕན་ཡོན་བཤད་པ་ནི། ལུས་ལ་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་དགེ་བ་བྱེ་བ་འབུམ་འགྱུར་དུ་འཕེལ་ཞིང་ནད་དང་གདོན་དང་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པ་དང༌། གང་དུ་བཞུགས་ཚད་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་བས་འགྲོ་བ་དེ་ཉིད་ལ། མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་དང༌། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བས་མི་ཚུགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་གོང་དུ་འཕེལ་བས་རིག་པའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པ་དང༌། བར་དོར་རང་ངོ་ཤེས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་ལས། འདི་ཡོད་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཞེས་སོ། ། དུས་གནད་ངེས་པ་ལས། འདི་ཉིད་བཅངས་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ལ། །ཐེ་ཚོམ་བྱ་བར་ཅི་ཞིག་དགོས། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་གཞན་པས་བཅངས་ཀྱང་གྲོལ་ནུས་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས། བྱོལ་སོང་ལུས་སམ་བུད་མེད་དམ། །སྐྱེ་བ་དམན་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས། །འདི་དང་འབྲལ་བར་མ་བྱས་ན། །ངེས་པར་སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་ཐོབ། །ཅེས་པ་དང༌། གལ་ཏེ་བྱོལ་སོང་མགུལ་དུ་འདི། །བཏགས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱང་གྲོལ་ན། ། འ
Chinese
作为征兆宣说。据说，在那段时间里，在中阴界修习法性会受到阻碍。在那里面说：畜生的火光是白色而明亮的，烟是蓝色的，在东方。骨头的颜色也是红色而明亮的。金色的字迹没有损坏，附着在那骨头上。从现在起十三个月后，大地必定会震动。那时，光也是昏暗的，显现必定会改变。罪人的火色是黄色而明亮的，烟是白色的，在西方。骨头的颜色是蓝黑色的，字迹消失，显现为圆点。从现在起九个月后，声音会在东方出现。这时的光是闪烁的，这个意义必定是正确的。对于持有通过心识分析而成立的宗派的人来说，火色是白色而明亮的，没有移动。烟是蓝色的，向上升起而明亮。骨头的颜色是白色的，带有圆点。字迹没有损坏，颜色是白色的，带有光芒。有时会显现在骨头的中央。这时会出现身像和舍利。从现在起三天后，声音在东方，光在西方。这必定会获得化身的果实。如是说。这些是宣说很久以后在法界中解脱的征兆。第七，宣说利益：仅仅佩戴在身上，善根就会增长百千倍，任何疾病、邪魔和障碍都无法侵扰。无论在哪里，都会变成佛塔，因此空行母等会供养那个众生，并给予成就。无法被外道的攻击所侵扰，智慧的显现会不断增长，因此会获得觉性的根本。在中阴界会认识自己，会成就佛的菩提等等。如佛子所说：拥有此物，众生即是佛。如是说。在《时间要诀》中说：仅仅佩戴此物，就会变成佛，对此有什么可怀疑的呢？如是说。此外，即使不是瑜伽士佩戴，也能解脱。在那里面说：畜生的身体，或者女人，或者低劣的众生，如果不与此物分离，必定会获得三身的果实。如是说。如果把这个挂在畜生的脖子上，那畜生也能解脱。
English
It is said as a sign. It is said that during that time, the practice of Dharma nature in the bardo will be hindered. In that very text, it says: The firelight of animals is white and bright, the smoke is blue, in the east. The color of the bones is also red and bright. The golden letters are not damaged, they adhere to the bones themselves. From now on, in thirteen months, the earth will surely shake. At that time, the light will also be dim, and the appearance will surely change. The fire color of sinners is yellow and bright, the smoke is white, in the west. The color of the bones is bluish-black, the letters disappear and appear as dots. From now on, in nine months, the sound will appear in the east. At this time, the light is flickering, and this meaning is surely correct. For those who hold the tenets established through mental analysis, the fire color is white and bright, without moving. The smoke is blue, rising upwards and clear. The color of the bones is white, with dots. The letters are not damaged, the color is white, with light. Sometimes it appears in the center of the bones. At this time, the body and relics will appear. From now on, in three days, the sound will be in the east, and the light will be in the west. This will surely obtain the fruit of the emanation body. Thus it is said. These are said to be signs of liberation into the Dharmadhatu after a long time. Seventh, explaining the benefits: Merely wearing it on the body will increase merit by hundreds of thousands of times, and no disease, evil spirit, or obstacle can harm it. Wherever it is, it will become a stupa, so dakinis and others will offer to that being and grant siddhis. It cannot be harmed by the attacks of outsiders, and the appearance of wisdom will continuously increase, so the root of awareness will be obtained. In the bardo, one will recognize oneself, and one will achieve the Bodhi of the Buddha, and so on. As the only son of the Buddha said: "Having this, beings are Buddhas." Thus it is said. In the "Essential Points of Time," it says: "Merely wearing this, one will become a Buddha, what doubt is there about this?" Thus it is said. Furthermore, even if someone other than a yogi wears it, they can be liberated. In that very text, it says: "The body of an animal, or a woman, or a sentient being of lower birth, if they do not separate from this, they will surely obtain the fruit of the three bodies." Thus it is said. If this is hung around the neck of an animal, that animal will also be liberated.