Tibetan
།རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡ་སིང་ར་རླུང་པ་ལ་ཡཱ། །འཁོར་བ་དོང་ནས་འདོན་པའི་ཕྱིར། །མ་མཱ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ། །ཆོས་ཅན་མཐུན་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །ག་རི་ཡཾ་པ་ར་མི་ཏི། །རོལ་བའི་བྱུང་ཁུངས་སྤུར་པའི་ཕྱིར། །བྷུ་ག་སེང་ཧ་ཕ་གྷ་ལ། །ཞེན་པའི་ཕྲེང་ཐག་གཅད་པའི་ ཕྱིར། །ར་མི་སི་པི་ཁེ་ཏ་པ། །ལུག་རྒྱུད་ཨར་ལ་གཏད་པའི་ཕྱིར། །བིག་ཁུ་མ་ལ་པ་ཏཾ་ཀི། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བལྟ་བའི་ཕྱིར། །ས་མ་ཉི་ཝ་དྷེ་ར་པ། །ལྟ་སྒོམ་ལོག་པ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བཛྲ་སཏྭ་ཌི་ཊོ་མེ། །ས་ལམ་དུས་གཅིག་གཅད་པའི་ཕྱིར། །གྷེ་ཝ་སུ་གྷར་རྣ་མ་ཡེ། །ཡིད་དཔྱོད་ལྟ་བ་ཁུངས་གཅད་ཕྱིར། །དྷརྨཱ་པ་ཏི་ས་གྷུ་ལི། །སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སློང་བའི་ཕྱིར། །རས་མི་ས་མ་ཁ་རྒད་ཅེ། ། སྣང་བ་དངོས་སུ་སློང་བའི་ཕྱིར། །རུས་པ་ས་མི་མི་ཏ་ལཾ། །སྒྲ་ཡི་ཞེན་པ་མཐའ་གཅད་ཕྱིར། །ང་ཏིག་པ་ཡཾ་ཀ་ལི་ས། །བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་ས་གནོན་ ཕྱིར། །ག་ཚོ་པ་ཡི་ས་ཨི་ཏཾ། །ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། །ཀརྨཱ་ཨེ་ཀ་ཨ་ནུ་ས། །སངས་རྒྱས་མངོན་ཞེན་ལྡོག་པའི་ཕྱིར། །སཾ་ཀྲི་མ་མ་ཀརྨཱ་ཏ། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཙལ་ཕྱིར། །ང་ལ་ཁེ་པ་ཀི་ལི་ས། །ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། འདས་དུས་གདུང་ལྔ་དང༌། འཇའ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་དང༌། ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་སྤྲིན་སེར་བུ་མེད་པ་དང༌། རིང་བསྲེལ་དང༌། ས་གཡོ་བ་དང༌། འོད་འབྱུང་ཞིང༌། མཐོང་ཚད་རྣམ་རྟོག་ངན་པ་རྒྱུན་ཆད་ནས། རང་བཞིན་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་སྙིང་པོ་ནི། འ་ཨ་ཧ་ཤ་ས་མ་རྣམས་དང༌། ཨཱཽཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿའོ། །དེས་ནི་རིགས་དྲུག་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་ཅིང༌། །རིང་བསྲེལ་ཕྲ་ཞིང་མང་བ་དང་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་འབྱུང་ངོ༌། །ཞི་ཁྲོ་རང་གསལ་གྱི་སྙིང་པོ་ན། བཛྲ་བྷ་ཏྲ་ས་མནྟ་ཨཱཽོཾ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ༔ ཨཱཽོཾ་ཛྷི་ན་ཛྷྀ་ག ཧཱུཾ་བཛྲ་ཌྷྲྀག སྭཱ་རཏྣ་ཌྷྲྀག ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིག ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་ཌྷྲྀག མཱུཾ་དྷ་དུ་ཤྭ་རཱི། ལཱཾ་ཏེ་ཤྭ་ར་ཏི། མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པྱཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵཾ་ཧི་ར་ཙ་ཡཱ། ཏྲཱཾ་ཨ་ཀར་ཝ་ཡཱ། ཧྲཱི་པདྨ་ཝརྡྷ་ཡ། ཛིཾ་ཀུ་རུ་ན་དྷ། ཧཱུྃ་ལ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཏྲཱཾ་མ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཧྲཱི་གཱི་རྟི་ར་ཧོ་ཡ་ཏཾ། ཨ་ནཱི་ར་ཏི་རཱ་ག་ཡ་མེ། མཻ་དྷ་ར་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཐླྷིཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་སྭཱ་ར་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མུཾ་ཤྲཱྀ་ཨཱོཾ། རཾ་ག་ཡ
Chinese
为了逐渐解脱六道众生。 亚星ra风巴拉亚。 为了从轮回中彻底解脱。 玛玛郭玲萨曼达。 为了使有法者趋于一致。 嘎日扬巴拉米提。 为了摧毁享乐的根源。 布嘎僧哈帕嘎拉。 为了斩断贪恋的锁链。 拉米斯比克达巴。 为了将羊群托付给阿尔。 比库玛拉巴当吉。 为了瞻仰天神的印记。 萨玛尼瓦德拉巴。 为了净化错误的见修行。 班杂萨埵迪多美。 为了同时斩断地道。 给瓦苏嘎尔纳玛耶。 为了斩断心识见解的根源。 达玛巴帝萨古里。 为了将三身唤醒于道上。 拉斯米萨玛卡嘎杰。 为了真实地唤醒显现。 鲁巴萨米米达兰。 为了断除对声音的执着。 昂迪巴扬嘎里萨。 为了镇压伟大的禅定之地。 嘎措巴义萨伊当。 为了将事业推向极致。 噶玛埃嘎阿努萨。 为了消除对佛陀的执着。 桑吉玛玛噶玛达。 为了寻找诸位菩萨的居所。 昂拉克巴吉利萨。 以上是为了运用五种智慧的显现，以及过去五种姓氏，以及各种彩虹，以及晴朗的天空，没有黄色云彩，以及舍利，以及地震，以及光芒出现，并且所有所见之物的恶劣分别念都将断绝，自然而然地安住于禅定之中。 然后，报身的心髓是：啊阿哈夏萨玛等，以及嗡（藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿），哦。 以此能使六道众生在法性中解脱，并且会出现微小而众多的舍利以及五种光的显现。 寂怒自显的心髓是：班杂巴扎萨曼达嗡（藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。班杂吉达阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。嗡（藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哲那哲日嘎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂哲日嘎 梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈）拉那哲日嘎 昂阿罗利嘎 哈扎尼亚哲日嘎 穆达度夏瓦日。朗德夏瓦拉提。芒莫哈拉提。比亚拉嘎拉提。当班杂拉提。尚嘿拉匝亚。章阿嘎瓦亚。舍贝玛瓦达亚。金古汝纳达。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）拉谢萨玛雅斯当。章玛列萨玛雅霍。舍嘎尔德拉霍亚当。阿尼拉德拉嘎亚美。麦达拉尼梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满）。特林尼梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满）。让巴亚梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满）拉匝亚梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满）。穆西嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。让嘎亚
English
In order to gradually liberate the six realms of beings. Ya sing ra lung pa la ya. In order to completely liberate from samsara. Mama Guling Samanta. In order to make the Dharmic ones consistent. Ga ri yam para mi ti. In order to destroy the source of enjoyment. Bhuga Singha Pagala. In order to cut the chain of attachment. Ra mi si pi ke ta pa. In order to entrust the sheep lineage to Ar. Bikhu Mala Patamki. In order to behold the seal of the gods. Sama Niva Dherapa. In order to purify wrong views and practices. Vajrasattva Dito Me. In order to cut the ground and path at once. Ghewa Sugarna Maye. In order to cut the source of mental discernment and views. Dharmapati Saguli. In order to awaken the three bodies on the path. Rasmi Sama Khagajé. In order to truly awaken appearance. Rupa Sami Mitalam. In order to cut off attachment to sound. Ang Tiba Yang Kalisa. In order to suppress the great meditation ground. Ga Tso Pa Yi Sa Itam. In order to bring activities to the extreme. Karma Eka Anusa. In order to reverse attachment to the Buddha. Samkrima Mama Karmata. In order to seek the abode of the Bodhisattvas. Angla Khepa Kilisa. The above is to practice the appearance of the five wisdoms, as well as the five lineages of the past, as well as various rainbows, as well as the clear sky without yellow clouds, as well as relics, as well as earthquakes, as well as the appearance of light, and all the bad conceptualizations of what is seen will be cut off, and naturally abide in meditation. Then, the essence of the Sambhogakaya is: a a ha sha sa ma, etc., and Om (藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿), O. By this, the six realms of beings will be liberated into Dharmata, and small and numerous relics and the appearance of the five lights will appear. The essence of the peaceful and wrathful self-manifestation is: Vajra Bhatra Samanta Om (藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajra Citta A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Om (藏文：ཨཱཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Zhina Zhri Ga Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Dhri Ga Svaha (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈) Ratna Dhri Ga Om Aro Liga Ha Prajna Dhri Ga Mum Dhadu Shwari. Lam Teshwarati. Mam Moharati. Pya Ragarati. Tam Vajrarati. Kshang Hirajaya. Tram Akarwaya. Hri Padma Vardhaya. Jing Kurunadha. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Lasye Samaya Tvam. Tram Male Samaya Ho. Hri Girtira Hoya Tam. Ani Rati Ragaya Me. Mai Dharani Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满). Thlim Ni Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满). Ram Paya Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svara Chaya Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就，圆满). Mum Shri Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Ram Gaya
Tibetan
་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། པུཥྤེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། བཾ་དྷི་བ་སུ་ཀི་ནི། །ཧོ༌། ནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཧཱུྃ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྃ་པྲཛྙཱ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཡ་ཕཊ། ཧཱུྃ་པདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྃ་བེ་གྷྣན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་ཀྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་ཀྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་ཀྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཽོཾ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོཾ་བྷུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱཽོཾ། ཨཱཽོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ། ཨཱཽོཾ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སྭཱ། ཨཱོཾ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་ཀརྨཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཿ། ཨཱཽཾ་བྷུདྡྷ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རཱི་ཨཱཽཾ། ཨཱཽཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ། ཨཱཽོཾ་རཏྣ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་དཱི་སྭཱ། ཨཱཽོཾ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རཱི་ཧྲཱི༔ ཨཱཽོཾ་ཀརྨཱ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རཱི་ཨ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཧཱུྃ་ཧ྄ཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞི་ཁྲོ་ཟུང་འཇུག་གི་སྣང་བ་ལ་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ། ལྷ་སྐུ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོ་ཟླུམ་འཁྲིགས་སུ་འབྱུང་ངོ༌། །གདུང་རིགས་ལྔ་ཡང་འབྱུང་ངོ། ། དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་གཉིས་ལས། ཤེས་རབ་སྐྱེ་མེད་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཱཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿརྣམས་ཏེ་འོད་མཐིང་གར་སྣང་བའོ། །ཐབས་རང་གསལ་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ རྣམས་ཀྱིས་འོད་ལྔའི་དྲ་བ་རིས་སུ་འཁྲུགས་པའོ། །བསྟན་པ་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཨཱོཾ་ཡེ་དྷཱརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་ཏད། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོདྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ༔ འཆང་བ་པོའི་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ས་ཆེན་པོ་གཡོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རང་སྣང་ཕྲིན་ལས་བཞིར་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། རང་གི་མིང་སྤེལ་ལ། ནད་དང་གདོན་དང་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ངང་དུ་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ངང་དུ་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ངང་དུ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་དུ
Chinese
梭哈。班匝 杜贝 扎贝夏亚 吽。布贝 阿贝夏亚。 班迪 巴苏 吉尼。 吼。 德哲。 吽 亚曼达 哲 啪特。 吽 扎嘉达 哲 亚 啪特。 吽 贝玛达 哲 啪特。 吽 贝格南达 哲 啪特。 嗡 牟尼 哲林 梭哈。 嗡 牟尼 吽 哲林 梭哈。 嗡 牟尼 瑟林 梭哈。 嗡 牟尼 哲林 梭哈。 嗡 牟尼 恰姆 梭哈。 嗡 牟尼 耶 梭哈。 嗡 布达 嘿热嘎 嗡。 嗡 班匝 嘿热嘎 吽。 嗡 惹那 嘿热嘎 梭。 嗡 贝玛 嘿热嘎 舍。 嗡 嘎玛 嘿热嘎 阿。 嗡 布达 卓迪 夏日 嗡。 嗡 班匝 卓迪 效日 吽。 嗡 惹那 卓迪 效迪 梭。 嗡 贝玛 卓迪 夏日 舍。 嗡 嘎玛 卓迪 夏日 阿。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。 吽吽吽吽。 贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦。 贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦。 贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦。 贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦贝哦。 于寂怒双运之显现中解脱之征相为，天身与光芒之聚集成团出现。五种姓亦出现。之后于化身之精要中，复有二者。以智慧于无生中解脱者为：阿阿。伊伊。乌乌。日日。里里。诶艾。哦奥。昂阿。此等显现为深蓝色之光。以方便于自明中解脱者为：嘎喀嘎嘎阿。匝擦匝匝雅。扎叉扎扎那。达塔达达那。巴帕巴巴玛。亚ra拉哇。夏卡萨哈恰。以此等五光之网交织成图案。教法总体的精要为：嗡 耶达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿顿 德效 达塔嘎多 雅瓦达。 德效 匝 约尼若达 诶旺 巴迪 玛哈 效玛纳。（梵文：Oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat, teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ， 唵，诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门。） 持诵者之意念，一切圆满 奔亭 固如耶 梭哈。（梵文：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，增长，做，愿，梭哈。），令大地摇动。之后，令自显于四种事业中解脱之精要为：重复自己的名字，疾病与魔障与八怖畏与一切障碍，于觉性之境中， 效丹 固如耶 梭哈。（梵文：śāntiṃ kuru ye svāhā，寂静，做，愿，梭哈。），寿命与福德与一切刹土，于觉性之境中，奔亭 固如耶 梭哈。（梵文：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，增长，做，愿，梭哈。），佛与法与僧与轮回涅槃一切，于觉性之境中，巴香 固如耶 梭哈。（梵文：vaśaṃ kuru ye svāhā，自在，做，愿，梭哈。），怨敌魔障五毒毒
English
Svāhā. Vajra Dhūpe Prabeshaya Hūṃ. Puṣpe Ābeshaya. Baṃ Dhi Basu Kini. Ho. Ndhe Citta. Hūṃ Yamantakṛta Phaṭ. Hūṃ Prajñātakṛta Ya Phaṭ. Hūṃ Padmatakṛta Phaṭ. Hūṃ Beghnantakṛta Phaṭ. Āuṃ Mune Kriṃ Svāhā. Āuṃ Mune Hūṃ Kruṃ Svāhā. Āuṃ Mune Sruṃ Svāhā. Āuṃ Mune Kruṃ Svāhā. Āuṃ Mune Kṣaṃ Svāhā. Āuṃ Mune Ye Svāhā. Oṃ Buddha Heruka Āuṃ. Āuṃ Vajra Heruka Hūṃ. Āuṃ Ratna Heruka Svā. Oṃ Padma Heruka Hrīḥ. Oṃ Karma Heruka Aḥ. Āuṃ Buddha Krodhi Śārī Āuṃ. Āuṃ Vajra Krodhi Śvarī Hūṃ. Āuṃ Ratna Krodhi Śvadī Svā. Āuṃ Padma Krodhi Śārī Hrīḥ. Āuṃ Karma Krodhi Śārī Aḥ. Ha ha ha ha ha ha ha ha. He he he he he he he he. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. As a sign of liberation in the appearance of peaceful and wrathful union, the divine body and the mass of light appear as a rounded cluster. The five lineages also appear. Then, within the essence of the Nirmāṇakāya, there are again two aspects. That which liberates wisdom into the unborn is: A A. I Ī. U Ū. Ṛ Ṝ. Ḷ Ḹ. E AI. O AU. Aṃ Aḥ. These appear as dark indigo light. That which liberates method into self-clarity is: Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Nya. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va. Śa Ṣa Sa Ha Kṣaḥ. These interweave the net of five lights into patterns. The essence of the general teachings is: Oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat, teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ. May all the intentions of the holder be Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā, causing the great earth to shake. Then, the essence that liberates self-appearance into the four activities is: Repeat your own name, and all diseases, demons, eight fears, and obscurations, in the state of awareness, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā. All life, merit, and realms, in the state of awareness, Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā. All Buddhas, Dharma, Saṅgha, and saṃsāra-nirvāṇa, in the state of awareness, Vaśaṃ Kuru Ye Svāhā. Enemies, obstacles, five poisons,