Tibetan
།ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲིཾ་མཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཡོ་མ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཚིལ་ཆེན་གྱི་དུད་པ་འཐུལ་ཞིང༌། ཐོད་རྔ་དང་རྐང་གླིང་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་ཆེར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དོན་དབང་ངོ༌། །རྫོགས་རིམ་གྱི་དོན་དབང་ནི། བདུད་རྩི་བྱིན་ནས། རང་རིག་དངས་ཕྱིན་པར་གློད་པའི་ངང་ལ་ངོ་སྤྲད་དེ། རང་རིག་སྟོང་པ་དང༌། གསལ་བ་དང༌། རིས་མཉམ་པ་དང༌། སོ་སོར་མ་འདྲེས་ལ་མི་རྟོག་པ་དང༌། རང་གྲོལ་བ་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་ལྔར་ངོ་སྤྲད་དོ། །རྗེས་ནི་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་གཞན་དོན་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ལ། གཞན་བའ༌། གཏད་རྒྱ། བཀའ་བསྒོ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ཚར་བའི་ནུབ་མོ་གཞན་དོན་འགྲུབ་པ་རྣམས་ལ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཚོགས་མཆོད་ལ་སོགས་སྔར་ལྟར་བཤམས་ལ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། རིག་འཛིན་གྱི་གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་ཆོས་ཤོད། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་ལན་གསུམ་བྱའོ། །རྗེས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དགའ་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི་སློབ་མ་མཆོག་གི་བཀའ་སྲོལ་རྣམས་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་བཟུང་ནས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་དུ་གནས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བས། དེའང་བླ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་མཐོང་ཞིང་གདམས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་ནས་ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་ཞིང་གཞན་དོན་འགྲུབ་པ་ལ་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་གནས་གསུམ་དུ་བྱས་ལ། འཁོར་ལོ་ལྔར་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང༌། མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བསྐྱེད་ལ་སྟེང་དང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་སྣང་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་སྐུའི་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་བར་བསམ་ཞིང༌། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་རུ་(<ཨ>སིདྡྷི)སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་བླ་མ་དང་སྣང་མཐའ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསུང་གི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གར་ཐིམ་ཐུགས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་རིན་འབྱུང་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལྟེ་བར་ཐིམ། ཡོན་ཏན་གྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་མཁའ
Chinese
「嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：舍），芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马转写：maṃ，汉语字面意思：芒），呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马转写：pheṃ，汉语字面意思：呸），呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马转写：pheṃ，汉语字面意思：呸），哟玛哈呵吽吽，萨玛雅匝匝！匝吽班伙。」这样念诵，并燃起浓厚的油脂烟。敲击颅骨鼓和腿骨号，发出巨大的音乐声。这些是生起次第的意义灌顶。圆满次第的意义灌顶是：给予甘露后，在自性明澈解脱的状态中进行介绍，自性是空性、光明、平等、不混杂、无分别、自解脱，将这些介绍为法界空行母、金刚空行母、宝生空行母、莲花空行母、事业空行母这五种。之后，广做会供的欢庆。第三，之后的利他事业包含口诀印，分为利他、交付印、口诀告诫三种。第一是：灌顶、引导、后法的全部结束后，在夜晚，对那些成就利他事业的人给予恩赐。像之前一样陈设会供等，祈祷上师传承，将持明者的食子放在头顶上，说：「哦，种姓之子，你对无量众生进行甚深灌顶，宣说佛法。以慈爱和悲悯广大利益众生。」这样说三次。之后，以会供轮欢庆。第二是：殊胜弟子的口头传承要作为单传持有，使其长久住世，从而广大利益众生。也要将上师视为佛陀，对教言生起信心，对具备智慧和悲悯且成就利他事业的人进行。将甘露滴在三处，在五个脉轮中观想五部佛和五空行母，从上方和四方迎请所有上师和毗卢遮那佛、空行母及其眷属，融入头顶，观想由此身之利他事业无碍成就，念诵「嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马转写：siddhi，汉语字面意思：成就）斯德帕拉哈日尼萨阿比钦匝芒。」同样，上师和无量光佛、莲花空行母融入喉间，语之利他事业成就。上师和不动佛、金刚空行母融入心间，意之利他事业成就。上师和宝生佛、宝生空行母融入脐间，功德之利他事业成就。上师和不空成就佛、事业空
English
"Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīṃ Maṃ Pheṃ Pheṃ Yo Ma Ha Ho Hūṃ Hūṃ Sa Ma Ya Dza Dzaḥ! Dzaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ." Recite this while thick smoke from great fat billows. Play skull drums and thighbone trumpets, and make loud sounds of music. These are the meaning empowerments of the generation stage. The meaning empowerment of the completion stage is: After giving nectar, introduce the state of self-awareness being released into clarity. Self-awareness is emptiness, clarity, equality, unmixedness, non-conceptuality, and self-liberation. Introduce these as the five: Dharmadhatu Dakini, Vajra Dakini, Ratna Dakini, Padma Dakini, and Karma Dakini. Afterwards, make a great celebration of the tsok. Third, the subsequent activities for the benefit of others, together with the command seal, consist of benefiting others, entrusting the seal, and giving instructions. First: On the night after the completion of the empowerment, guidance, and supporting teachings, give permission to those who accomplish the benefit of others. Arrange the tsok offering as before, and after praying to the lineage of gurus, place the torma of the vidyadhara on the head and say, "Oh, son of the lineage, bestow profound empowerments and teachings on immeasurable beings. With love and compassion, greatly accomplish the benefit of beings." Say this three times. Afterwards, rejoice with the wheel of the tsok. Second: The supreme disciple's oral traditions should be held as a single lineage and remain in the world for a long time, thereby greatly benefiting beings. Also, one should see the guru as a Buddha, generate faith in the instructions, and act for those who possess wisdom and compassion and accomplish the benefit of others. Place drops of nectar on the three places, and visualize the five Buddhas of the five families and the five dakinis in the five chakras. From above and the four directions, invite all the gurus and Vairochana Buddha, the dakinis, and their retinues, and let them dissolve into the crown of the head, thinking that the activity of the body for the benefit of others will be accomplished without obstruction. Recite, "Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Siddhi Siti Pala Hari Ni Sa A Bhi Shiñca Maṃ." Likewise, the guru and Amitabha Buddha, the Padma Dakini, dissolve into the throat, accomplishing the activity of speech for the benefit of others. The guru and Akshobhya Buddha, the Vajra Dakini, dissolve into the heart, accomplishing the activity of mind for the benefit of others. The guru and Ratnasambhava Buddha, the Ratna Dakini, dissolve into the navel, accomplishing the activity of qualities for the benefit of others. The guru and Amoghasiddhi Buddha, the Karma
Tibetan
་འགྲོ་གསང་བར་ཐིམ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། བླ་མ་དང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་བཞིན་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཐིམ། འགྲོ་དོན་མཐར་རྒྱས་པར་བསམ་ལ། སྐུ་རྟེན་ཞི་ཁྲོའི་ཐང་ཀ །གསུང་གི་རྟེན་སྙིང་ཏིག་གི་གླེགས་བམ། །ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང༌། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་བསྟན་པ་གཏད་པ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚེ་འདིའི་འདོད་པ་དང་གྲགས་པ་ལ་མ་བལྟ་བར་རང་དོན་གྱི་འཁྲི་བ་དང་དབྲལ་བས། སྐལ་ལྡན་གཞན་ལ་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ཅི་ནུས་སུ་སྟོན་ལ། བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས་ཕྱི་མའི་ཚེ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ལ་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་གཏོད་ཅིག །རང་ཡང་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད་ཅིག །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་(<ཨ> སིདྡྷི)སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་མཎྜལ་སྟེང་གི་བདུད་རྩི་བྱིན་ནས། བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །རྗེས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དཀའ་བ་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །ཧཱུཾཿ གསུམ་པ་ནི་གཞན་དོན་ལ་སྤྲོ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཅན་དེའི་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཀའ་བསྒོ་བྱ་བ་ནི། བཀའ་སྲུང་གི་དཔལ་གཏོར་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་དམ་ལ་གནས་པས་བར་ཆད་དང་དངོས་གྲུབ་ཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་རུངས་པ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་མཛད་པའི་དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་བསྲུངས་མ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མ། གཟའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་སྐལ་བ་བཟང་པོ་འདི་ལ་འགོ་ཞིང་སྟོངས་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པས་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང༌། གླུ་གར་བཟང་པོ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་ལེགས་པར་བརྟགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དཔེ་འདི་ཉིད་ཆིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་པ་ལས་ཚང་བར་མི་སྦྱིན་ཞིང་དབང་ཆོག་རྣམས་ལའང་བུམ་པ་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཚིག་དབང་རྩལ་དབང་རྣམས་ཕྱོགས་ཅིག་ཏུ་བྲིས་ཏེ་སྤེལ་ཞིང༌།
Chinese
秘密融入于利益众生的事业中。上师与勇士空行母寂怒尊众的坛城如雨般降临，融入身体内外。思维利益众生之事圆满广大。身之所依为寂怒本尊的唐卡，语之所依为心髓的经函，意之所依为金刚萨埵的明镜，皆安放于三处。（说道：）噢，种姓之子，你被赋予了所有佛陀的意密——伟大的空行母心髓之教法。因此，你不要顾及今生的欲望和名声，断除对自身利益的执着，尽你所能向有缘者展示甚深教诲，严守誓言，来世将教法广泛传授给一位具缘者。《自己也要修持，使利他之事圆满具足。》《嗡 啊 吽 咕噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་，ओँ आः हूँ गुरु，om ah hum guru，嗡啊吽 咕噜） （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（སིདྡྷི，सिद्धि，siddhi，成就）悉地 悉地 帕拉 哈日尼 萨 布什提 咕噜 耶 梭哈。》念诵后，给予曼扎上的甘露，并念诵吉祥广大之语。之后，献上黄金曼扎，广行荟供轮。吽！第三，为了守护乐于利他、具悲心者免受障碍，进行嘱咐：将护法之威猛朵玛置于头顶，如根本上师和传承上师们所嘱咐并安住于誓言般，对于制造障碍、掠夺成就的凶恶邪魔，所有行持显现事业的威猛护法圣众，特别是密咒之主母命成就母，星曜之王及其眷属，空行母心髓的伏藏守护神誓言者海众，你们要帮助这位善缘之种姓之子，广作助伴，使所托付的事业全部自然成就。《念诵三遍，并作荟供之欢喜，美妙之歌舞，广念吉祥之偈颂。此乃极其重要，需善加观察后进行嘱咐。此法本除单传外，不予完整传授，灌顶仪轨中，也将宝瓶、秘密、智慧、觉性、词灌顶、威力灌顶等合集书写传授。
English
The secret merges into the activities of benefiting beings. The mandala of the peaceful and wrathful deities, the Guru and Dakinis, descends like rain, permeating the entire body, inside and out. Contemplate the complete and vast benefit of beings. The support for the body is the Thangka of the peaceful and wrathful deities, the support for speech is the scripture of the Heart Drop, and the support for the mind is the mirror of Vajrasattva, all placed in the three places. (Saying:) O son of noble family, you have been entrusted with the secret mind of all Buddhas—the great teachings of the Dakini Heart Drop. Therefore, do not look to the desires and fame of this life, sever the attachment to your own benefit, and show the profound teachings to others who are fortunate, to the best of your ability. Seal the commitment and widely transmit the teachings to one who is fortunate in future lives. "Practice yourself and make the benefit of others complete and abundant." "Om Ah Hum Guru (< Siddhi) Siti Pala Harini Sa Pushti Kuru Ye Svaha." Recite this and give the nectar from the mandala, and recite auspicious and expansive words. Then, offer a golden mandala and perform a vast Tsog offering. Hum! Thirdly, in order to protect the compassionate one who delights in benefiting others from obstacles, the command is given: Place the powerful Torma of the Dharma protectors on your head, and as the root and lineage Lamas have commanded and abide by their vows, all the powerful Dharma protectors who perform manifest actions, who create obstacles and steal accomplishments, especially the mistress of secret mantras, the life-accomplishing mother, the king of planets and his retinue, the treasure guardians of the Dakini Heart Drop, the ocean of oath-bound ones, all of you, help this fortunate son of noble family, be great companions, and accomplish all the entrusted activities spontaneously." Recite this three times, and make the joy of the Tsog offering, beautiful songs and dances, and widely recite auspicious verses. This is extremely important, so it should be carefully examined before giving the command. This text is not given in its entirety except for single transmission, and in the empowerment rituals, the vase, secret, wisdom, awareness, word empowerment, and power empowerment are all written together and transmitted.
Tibetan
།གཞན་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་གསང་ཞིང་སྦས་ལ་སྐལ་ལྡན་གཅིག་ལ་ཚང་བར་བྱིན་ནོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ ཏེ། །མ་ལུས་ཕྱམ་ཅིག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །གངས་རི་ཐོད་དཀར་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་མགུལ། །ཨོ་རྒྱན་རྫོང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །རིན་ཆེན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་འདིར་བཀོད་པས། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །རིན་ཆེན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་སྟོན་ཀའི་ཚེ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒལཾ། །བྷ་ཝནྟུ།། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་ཕྲེང་བ།
Chinese
将其他的都放在一起，秘密隐藏，完整地给予有缘者。以此善根，愿有情众生皆能，进入殊胜的胜者坛城，无余一切皆得菩提，二利任运成就。 在雪山顶白珍宝心之颈，名为邬金宗（邬金宗）的殊胜处，在此安立珍宝灌顶之鬘，愿后世具缘众欢喜。名为珍宝灌顶之鬘，在雪山顶白开花结果的秋季，由莲花事业力所著圆满。吉祥！愿吉祥！ 出自祖先的遗产中，龙钦饶绛的著作集，（６）珍宝灌顶之鬘。