Tibetan
སང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཡིན༔ འདི་ཉིད་མ་བརྟེན་ཐབས་གཞན་མེད༔ ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡིན༔ བདེ་ཆེན་འདི་བརྟེན་བདེ་བ་ཐོབ༔ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བྱུང་༔ ཞེས་པས༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདིར་གསུངས༔ ལམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས༔ འཕྲལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་མཆོད་པར་གྱིས་ཤིག༔ བུད་མེད་ཙམ་ལ་ཁྲོ་བ་སྤོངས་ཤིག༔ མཚན་ལྡན་ཡུམ་ལ་རྟག་ཏུ་གུས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱ་བའི་བདེ་བ་ནི་འདིས་སྟེར་བར་ནུས་ཀྱི་གཞན་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་བྱའོ༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ བུད་མེད་བརྙས་ཤིང་མཁའ་ལ་གཤེ༔ བདེ་དང་བྲལ་ན་ན་རཀ་སྤྱོད༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་དང་ཆོས་གཞན་ནས་ཀྱང་ཆེ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ དགེའོ༔ ༄༅༔ ༔དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ༔ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲ་ཡིས༔ དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་བསྟན་པར་བྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཅིག་བསྐྱེད༔ དེ་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ར་ལས་བཛྲ་དཔའ་བོ༔ མགྲིན་པར་ཙ་ལས་རཏྣ་དཔའ་བའོ༔ སྙིང་ཁར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དཔའ་བོའོ༔ ལྟེ་བར་ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་དཔའ་བོའོ༔ ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པ་སྐུ་མདོག་རིགས་དང་མཐུན་པ་གསལ་བར་བསྐྱེད་དོ༔ བདག་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ༔ ཕྱག་མཚན་གཡས་གྲི་གུག་བསྣམས་ཤིང་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ༔ གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་འཁྲིལ་ཞིང་སྦྱོར་བ་ཞལ་དང་ལྗགས་སྤྲད་དེ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅིག་ཏུ་རང་དང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྤྱི་བོར་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔ མགྲིན་པར་རི་ལས་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔ སྙིང་ཁར་ནི་ལས་པདྨ་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔ ལྟེ་བར་ས་ལས་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔ ཕྱག་མཚན་ཡུམ་དང་མཐུན་པ་སྐུ་མདོག་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆ་ལུགས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་བྱས་ལ་དེ་ནས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་ཏེ༔ ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད་པའི་ནང་དུ་ཕཊ་སེར་པོས་རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་བཀག་གོ༔ མུ་ཏྲ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་པའི་བྷ་ག་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཕཊ་སྔོན་པོས་བུ་ག་བཀག་པའོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་པདྨར་སྦྱར་ཏེ་གོང་གི་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་དང་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ཀྱང་སྦྱོར་བ་མཛད་པར་བསྒོམ༔ རྩའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་གྲངས་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ་བྱེད་པར་བསམ༔ དེ་ནས་འོ་དང་དམ་དུ་འཁྱུད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་དལ་བུས་བསྐྱོད་དོ༔ བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ལྟར་གོང་གི་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ཡང་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་བསྐྱོད་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངས་མ་བབས་པས༔ རང་ལུས་བདུད་རྩིས་གང་བས་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་ལུས་ཐམས་ཅད་དངས་མས་ལྟེམ་གྱིས་གང་བར་བསྒོམ༔ བདེ་བ་རྫོགས་ནས་མི་ཟིན་པའི་འགོ་མ་གཡོ་བ་ནས་བཟུང་༔ བསྐྱོད་ཀྱིན་མི་བཟུང་༔ བསྐྱོད་འཕྲོ་བཅད་ནས་བཟུང་༔ ལས་དང་པོ་པས་ལུས་བདེ་མེར་བྱུང་བ་དང་༔ གཅན་གཟན་ལྟ་བུའི་སྣོམ་གྱིས་རླུང་གཉིས་ནང་དུ་འཐེན༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ངོས་སུ་བསྡུ༔ སྦྲུལ་ཚང་བྲག་ལ་བསྐྱལ༔ འབྲང་ཟེ་ཁ་གཟེངས་བསྟོད༔ ལྷོ་སྤྲིན་དབྱིངས་སུ་སྒྲིལ༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་བ་ལ་སེམས་གཏད༔ སྟེང་འོག་གི་རླུང་བསྡམས་ཏེ་བདེ་བ་ལ་སེམས་ལྟེམ་མེ་རེ་བཞག༔ དེ་ནས་བདེ་བ་ཆུང་ངུ་སོང་བ་དང་༔ ཡང་སྐྱོད་ཀྱིན་དེ་ཀ་ཙུག་བཟུང་བས༔ སྤྱི་བོ་ནས་དྭངས་མ་གཡོས་པས༔ བདེ་མེ་རེ་བ་དེ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས༔ དེས་རྣམ་རྟོག་རགས་རིམ་རྣམས་སྤང་ངོ་༔ དྭངས་མ་སྙིང་ཁར་སླེབ་པས་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས༔ དེས་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤང་ངོ་༔ དངས་མ་ལྟེ་བར་སླེབ་སྟེ༔ བདེ་བ་རྒྱས་པས་དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས༔ དེས་ཕྱག་རྒྱར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤང་ངོ་༔ དངས་མ་གསང་བར་སླེབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་འབྱུང་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེས་དགའ་བ་གསུམ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་སྟེ༔ བདེ་བ་སྟོང་པ་གསལ་བ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ཉམས་སྐྱེ་བས་དེ་ངོས་བཟུང་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉམས་བསྐྱངས་པས་བདེ་སྟོང་གི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ༔ སྙིང་རུས་ཀྱིས་དངས་མ་མི་གཏོང་བའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་བཟུང་ལ་གོང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་ཟིན་ཚེར་སྐྱོད༔ དེ་ནས་དངས་མ་ཟིན་པ་དྲང་བ་ནི༔ གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་བུ་གའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་དངས་མ་དང་འདྲེས་ནས་དངས་མ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ནས་ཡར་རྒྱངས་ཀྱི་བྱུང་བ་དང་༔ དུས་མཉམ་དུ་ངག་ཏུ་ཧིག་ཅེས་སྒྲ་དང་བཅས་པས་དྲག་པོ་བར་མ་ཆད་པར་བགྲང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྩ་ལ་དགྲམ་ཞིང་རླུང་དང་བསྲེ་བ་ནི༔ ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་བྲལ་ལ་རང་ཁྱིའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་མིང་མེད་ཀྱི་རྩར་མཐེབ་ཆེན་བཙུགས་ཏེ༔ ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ས་ལ་བཙུགས་ལ༔ ངག་ཏུ་ཧ་སིག༔ ཅེས་གཡས་ནས་ལན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འཐེན་ལ་རླུང་བཟུང་ཏེ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་སྤྲུག༔ གཡོན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱ༔ རླུང་བཟུང་སྟེ་ལུས་སྤྲུག་ཤར་ཤར་བ་ལན་གསུམ་བྱ༔ དེ་ནས་ཀློད་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བྱའོ༔ ལས་དང་པོ་པས་གལ་ཏེ་མ་འདྲོངས་ན་རྟགས་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་རྩ་བར་ཆུ་བསྲི་བ་སྙམ་བྱེད་དུ་ཡོང་བས་ཡང་ཡང་སྦྱོར་བས་དྲང་ཞིང་དགྲམ༔ དེས་ཀྱང་མ་འདྲོངས་ན༔ ལས་རྒྱ་འམ༔ ལག་གི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་གཏོང་ངོ༔ དེ་མ་བཏང་ན་ནད་དུ་འགྲོའོ༔ དེ་ནས་ཕྱིས་མི་འདྲོངས་མི་སྲིད་དོ༔ འདྲོངས་ཤིང་ཁྲེམས་ཀྱང་བུད་མེད་བུ་མི་འོང་བའི་དུས་སུ་ཨེན་རེ་མ་བཏང་ན༔ ཕྱིས་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་རུང་དུ་མི་བཏུབ་པས་གཏོང་ངོ་༔ གཏོང་བའི་དུས་སུ་ཡང་པདྨའི་ནང་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་པར་བསམ་མོ༔ དངས་མའི་ལྷག་མ་བག་ཙམ་ཞིག་བཟུང་ལ་རང་གིས་མྱོང་ངོ་༔ དེས་བྱང་སེམས་སྤང་པའི་ལྟུང་བ་མི་འཕོག་པ་ཡིན་ནོ༔ དང་པོ་བདེ་བ་འགོ་མ་སྐྱེ་བ་དང་བཟུང་༔ དེ་ལ་གོམས་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བ་ནས་བཟུང་དེ་ལ་གོམས་པ་དང་རྐེད་པ་ནས་བཟུང་༔ དེ་ལ་གོམས་པ་དང་༔ བྷ་ག་རང་ནས་ཀྱང་འདྲོངས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ སྙིང་རུས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་མི་འདྲོངས་མི་སྲིད་དོ༔ ཆགས་ཅན་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ཡི༔ དབང་བཞི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་འདི༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་དོན་དུ་ནི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲས་བཀོད༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བའི་དུམ་བུར་བཀོད་པའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཌཱཀྐིའི་རྒྱའོ༔ མདོར་ན་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དྭངས་མ་དེ་མ་འཛོམ་ན༔ བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་སྟེ་ཆོ་ག་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་པ་གལ་ཆེའོ༔ ཨྠིྀ༔ ༔ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽དབང་ཁྲིད་ནོར་བུ་སྒྲོན་གསལ། PAGE 114 PAGE 113 PAG
Chinese
密咒一切之处，乃大乐智慧之生源。不依此则无他法，以方便之续解脱。依此大乐得安乐，真实佛陀由此生。如是说故，一切密咒之法皆于此宣说。一切成佛者亦依此而成佛。一切暂时之安乐亦依此而生，故汝当恒时供养母之莲花。舍弃仅对女人之嗔怒。恒时恭敬具相之母。一生之中成佛之乐唯有此能赐予，非其他也。如是说。于《虚空明》中云：轻蔑女人而于虚空行，离乐则行地狱。如是等，当于续及其他法中述说其伟大。智慧与明妃之合修法圆满。萨玛雅。嘉嘉嘉。阿底。善哉！༄༅༔ ༔灌顶后记之实修法邬金莲花生我等，当宣说灌顶之后记。彼中首先自身于刹那间忆念圆满。化现为吉祥马头明王，身色红色，一面二臂，右持钺刀，左持颅血。赤身，具骨饰。于彼所化现之顶上，由ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字化现金刚勇士。于喉间，由tsa（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：tsa）字化现宝生勇士。于心间，由hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字化现莲花勇士。于脐间，由ya（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字化现事业勇士。清晰化现与主尊手印相同，身色与部族相同。如是化现自身之怀中，明妃金刚亥母，身色红色，赤身，身着六种骨饰。手印为右手持钺刀，从父之颈项处拥抱。左手持满盛甘露之颅器，相拥交合，口与舌相接，具有喜悦之笑容。自身与父、母二者化现为美丽且悦意之形象。如是化现之父、母顶上，由ha（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字化现金刚空行母。于喉间，由ri（藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：ri）字化现宝生空行母。于心间，由ni（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）字化现莲花空行母。于脐间，由sa（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）字化现事业空行母。手印与明妃相同，身色与方位相同，化现为美丽且悦意，如十六岁之妙龄少女。如是化现之顶上，于日月莲花座上，由om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字
English
The abode of all secret mantras is the source of great bliss wisdom. There is no other method without relying on this. Liberation is through the tantra of skillful means. By relying on this great bliss, one attains happiness. The true Buddha arises from this. Therefore, all the teachings of secret mantra are spoken here. All Buddhas also attain Buddhahood by relying on this. All immediate happiness and joy also arise from relying on this, so you should always worship the lotus of the mother. Abandon anger towards women in general. Always respect the qualified mother. Only this can bestow the bliss of attaining Buddhahood in one lifetime, not others. Thus it is said. In 'Longsal' it is said: Disparaging women and going in the sky, being separated from bliss, one experiences hell. So forth, its greatness should be spoken of in tantras and other teachings. The practice of union with wisdom and consort is complete. Samaya. Gya Gya Gya. Ati. Good! ༄༅༔ ༔The Practice of the Empowerment Postscript Orgyen Padmasambhava, like myself, will explain the empowerment postscript. First, one's own self is instantly perfected in recollection. Generate the glorious Hayagriva, body red in color, one face, two arms, the right holding a curved knife, the left holding a skull cup filled with blood. Naked, adorned with bone ornaments. On the crown of that generated being, from the letter ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: ra) manifests the Vajra Hero. At the throat, from the letter tsa (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal Chinese meaning: tsa) manifests the Ratna Hero. At the heart, from the letter hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) manifests the Padma Hero. At the navel, from the letter ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: Ya) manifests the Karma Hero. Clearly generate them in accordance with the main hand implements, the body color in accordance with the family. In the lap of that self-generated being, the consort Vajravarahi, body red in color, naked, wearing six bone ornaments. The hand implements are the right hand holding a curved knife, embracing from the father's neck. The left hand holding a skull cup filled with nectar, embracing and in union, mouth and tongue touching, with a joyful smile. Generate oneself and the father and mother as a beautiful and pleasing image. On the crown of the father and mother thus generated, from the letter ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: ha) manifests the Vajra Dakini. At the throat, from the letter ri (Tibetan, Devanagari: रि, Romanized Sanskrit: ri, Literal Chinese meaning: ri) manifests the Ratna Dakini. At the heart, from the letter ni (Tibetan, Devanagari: णि, Romanized Sanskrit: ṇi, Literal Chinese meaning: Ni) manifests the Padma Dakini. At the navel, from the letter sa (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal Chinese meaning: Sa) manifests the Karma Dakini. The hand implements are the same as the consort, the body color the same as the direction, generate them as beautiful and pleasing, like a sixteen-year-old maiden. On the crown of that generated being, on a sun and moon lotus seat, from the letter om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)
Chinese
观想莲花生，身色深蓝，具金刚萨埵之装束，以父父之姿交合。我为利益一切有情，欲证悟乐空双运之俱生智，如是发愿后，与明妃交合。观想父之密处金刚，由吽字化为金刚，内以黄色啪字堵塞金刚之孔。观想母为明妃，于莲花中，四瓣莲花中央，以蓝色啪字堵塞孔穴。然后将金刚与莲花交合，观想上方所生之本尊与上师父母亦行交合。观想一切脉络之中，无数勇父空行母皆行交合。然后以如乳水交融之轮，缓慢运转。如生起安乐，观想上方之本尊父母亦安乐增长，运转时，从交合之处降下甘露。观想自身充满甘露，安乐增长，全身充满甘露。安乐圆满后，从不动的最初开始，运转而不执着，停止运转而执着，初学者于身体生起安乐之时，如猛兽般以鼻息将二气吸入，将四大洲须弥山收摄于自身，如蛇入洞穴，如雄鹰展翅，如南方之云卷起，将心专注于大乐轮上师父母之安乐。收摄上下之气，将心专注于安乐之上。然后安乐稍减，再次运转并执持，从顶轮降下甘露，生起安乐之觉受，以此遣除粗细分别念。甘露到达心间，生起胜乐之觉受，以此遣除我执之念。甘露到达脐间，安乐增长，生起离喜之觉受，以此遣除执着手印之念。甘露到达密处，身语意三于安乐中生起无念，以此俱生智遣除执着三喜之念。因此，生起乐空明无执之体验，于一切时中修持此体验，则乐空之证悟将现前。以坚固之誓言，如铁钩般紧持不泄精，
Chinese
如果不能掌握空的智慧，就会有荆棘般的障碍。然后，如果不能控制明点，控制的方法是：秘密金刚道中的蓝色吽字，与明点混合后，明点呈现吽字的状态，像流星一样从脐轮向上延伸。同时，口中发出“嘿”的声音，不停地猛烈念诵。然后，将它分布到脉络中，与气结合的方法是：与明妃分开，像狗一样蹲着，用大拇指按压无名脉。握紧拳头，放在地上。口中念诵“哈色”，从右边猛烈地拉三次，屏住呼吸，向右边摇晃三次。向左边也同样做。屏住呼吸，身体猛烈摇晃三次。然后，放松放下。然后，将善根回向菩提。初学者如果不能控制，征兆是：金刚道会像要漏水一样，所以要反复练习，控制和分布。如果这样还不能控制，就用事业手印或者手势来释放。如果不释放，就会生病。之后，不可能不能控制。即使能控制和满足，如果在女性不能生育的时候不释放，之后金刚就不能用于事业，所以要释放。释放的时候，也要在莲花中观想本尊的坛城，并供养。拿一点明点的剩余，自己享用。这样就不会犯舍弃菩提心的罪过。首先，当快乐开始产生时就抓住它，习惯它，然后从金刚道抓住，习惯它，然后从腰部抓住。习惯它。从自身也能控制，这是毫无疑问的。有毅力的人不可能不能控制。这是将贪欲者引入正道的四灌顶要诀。为了未来有缘者，邬金莲花生我造了此法，愿与心子相遇。灌顶的后记写在了秘密的章节中。嘉嘉嘉！深奥！伏藏！保密！空行母的印记！总而言之，如果不能聚集邬金父母的明点，就将甘露放在舌头上，详细介绍仪轨非常重要。ཨྠིྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！出自《祖先的遗产》中，龙钦饶降的著作集，《灌顶引导宝灯》第五卷。第114页，第113页。