Tibetan
བསམ་ཤིང་ཆག་སྟེ། ། གྲུ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་དེ་རིང་ཞིག །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ལྷ་རྫས་ཆར་འབབ་ ཅིང༌། །འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་གསལ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ངོ་མཚར་ཡིད་གཡོས་ཏེ། །མཁའ་འགྲོས་མཆོད་སྤྲིན་སིལ་སྙན་སྒྲ་བསྒྲགས་ ཏེ། །སྔོན་མེད་སྣང་བ་ངོ་མཚར་དཔག་མེད་ཅིང༌། །སྤོས་བསུང་དྲི་དང་དུས་མིན་རོལ་མོས་གང༌། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་འོད་ལྔའི་མདངས་ཤར་བས། ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་མཛོད། །ས་འདི་རིར་བཅས་ཞི་བས་ཆེར་གཡོས་ཤིང༌། །ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་འདུད་པས་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་ཏོག་ཆུ་གཙང་འཛུམ་པའི་མདངས་གསལ་ཞིང༌། །བྱ་དང་རི་དྭགས་སྒྲ་འབྱིན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་འདུ་བས་སྡུན་བསུས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་དེ་རིང་འདིར་ནུབ་སྟེ། །འཚོ་བྱེད་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་ཀྱི་མེད། །ཐར་ལམ་དེད་དཔོན་དམ་པ་ཞིག་གྱུར་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟོར། ། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ཀྱིས་མེད། །དཀར་ཕྱོགས་ཡེ་ཤེས་ཉིན་བྱེད་ནུབ་གྱུར་ཅིང༌། །བདུད་རིགས་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱས་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དུས་ཚིགས་ཡོལ་བར་གྱུར། །ཞིང་དེའི་སྣང་བ་དམ་པའང་ནུབ་གྱུར་ལ། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་མ་རིག་མུན་པས་ལྡོངས། །ཐར་གླིང་ས་མཁན་ཆེན་པོ་དེ་མེད་པས། །ད་ནི་འགྲོ་བ་མྱ་ངན་བྱ་བའི་རིགས། །རྒྱལ་བ་དྲན་དང་མྱ་ངན་འདའ་བསམ་པས། །ཞི་བའི་གླིང་འགྲོ་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་དེ་ཚད་མེད་ལེགས་པར་གསུངས་པ་སྟེ། །དེ་བས་ཆེས་ལྷག་དགེ་ཚོགས་རྣམས་འཕེལ་འགྱུར། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཐུགས་རྗེའི་དབྱིང་རུམ་ནས། །མགོན་མེད་བདག་གི་གདུང་བའི་ཚིག་འདི་གསོན། །སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་འཁོར་བ་པ། །མགོན་མེད་དཔུང་གཉེན་བྲལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། ། བདག་ཅག་དད་ལྡན་ལྟོས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས། །ད་ནི་ཅི་བྱ་སུ་ལ་རེ་བར་བྱ། ། བསྟན་ལ་མངོན་པར་ལྷགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དད་ལྡན་མི་རྣམས་མྱ་ངན་མེས་གདུངས་ཤིང༌། །དུས་འདིར་ཕན་བཞེད་བྱེད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཆག །སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་དཔུང་གཉེན་མེད་པར་གྱུར། །བདག་ཅག་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་མཚོ་བསིལ་སྐམ། །ཞི་གྱུར་རིན་ཆེན་བླ་མ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཆོས་ཀྱི་གླང་པོ་དེ་རིང་གཟིམས་པར་གྱུར། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ ནུབ། །ཕན་བདེའི་འོད་དཀར་ནུབ་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་ཡོལ། །ལྷ་མིའི་བདེ་འབྱུང་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆག །ས་མཁན་དེད་དཔོན་རིག་འཛིན་བླ་མ་གཤེགས། ། གླིང་བཞི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་སྟོངས་སོ་ཀྱེ། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཡང་བརྩེ་བ་སྤོངས་བ་བཞིན། བདག་ཅག་བོར་ནས་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་གཤེགས། ། མགོན་མེད་སྐྱེ་དགུ་རེ་ཞིང་ལྟོས་པ་རྣམས། །རང་བཞིན་དོར་ནས་ཡལ་བར་འདོར་ཕོད་དམ། །དུས་མིན་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་ཀྱང་མ་ལོག་ལ། །ས་དང་བར་སྣང་དག་ཀྱང་མ་འཚོལ་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དུས་ཚིག་འདི་ལྟ་བུ། །མྱ་ངན་གདུངས་པས་སྙིང་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར། །གང་དུ་བསམས་ཀྱང་དེད་དཔོན་བླ་མ་དྲན། །རི་རྩེ་ནགས་ཀྱི་མཐོངས་དང་གངས་རིའི་འདབས། །སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་སྔོན་ཆད་དགྱེས་དགྱེས་པས། །ས་ཕྱོགས་གང་ན་འང་དེང་ནས་ཡོངས་མི་བཞུགས། །ཉེ་འཁོར་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ཚོགས་མཐོང་ནས། །དགྱེས་པའི་སྤྱན་མཆོག་གཟིགས་པར་མཛད་དེའང་གྲོངས། །འོད་གསལ་རིན་ཆེན་ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་བསམ་ཡང༌། །དམ་པའི་གསུང་རྣམས་དྲན་ནས་མཆི་མ་ཤོར། ། ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཕན་བདེའི་ཡལ་འདབ་རྒྱས་པར་མི་མཛད་པར། །དུས་མིན་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྐོམ་གྱུར་ཏེ། ། གདུལ་བྱའི་བྱ་ཚོགས་ད་ནི་གང་དུ་བསྟེན། །འཁོར་བ་མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་དུ་མའི་ཕྲེང༌། །བསྒྲོད་དཀར་ཞུགས་ལ་བརྩེ་བས་མི་གཟིགས་པར། །འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་སྐྱེལ་མས་བསླུས་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་དོར་ནས་མགོན་པོ་གང་དུ་གཤེགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེད་མེད་ཅིང༌། །དཔག་མེད་མཛད་པས་འགྲོ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་བ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཞན་ལས་ལྷག་གྱུར་ཅིང༌། །མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་གནས་རིགས་ཁྱབ་པར་འདུག །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་སྤང་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འཕགས་པའི་བླ་མ་དེ་རིང་གང་དུ་གཤེགས། །ཐུགས་རྗེའི་མཁའ་ལ་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཏེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་ཆེན་ཆར་འབེབས་པས། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །མཆོག་གྱུར་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གང་དུ་གཤེགས། ། མགོན་པོ་གངས་རིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཞི་བ་བསིལ་བའི་རྒྱུན་བབས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་མེ་ཚོགས་ཞི་མཛད་པ། །ས་འཛིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་གང་དུ་གཤེགས། ཚོགས་གཉིས་པད་རྫིང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ནས། །དད་ལྡན་བུང་བ་མང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཞི་བདེའི་དགའ་སྟོན་དམ་པ་མི་འགྱེད་པར། །རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཆེན་གང་
Chinese
思维之树倒塌了！伟大的世界导师今天…！在各种情况下，天神的物质如雨般降下，五彩光芒的智慧之光显现。连同天神的世界都惊叹不已，心神摇曳。空行母的供养云发出悦耳的乐声。前所未有的景象，奇妙不可估量，香气和非时节的音乐充满。日夜周围都闪耀着五彩的光芒。请引导众生到达菩提树的心髓。这片土地连同山脉都因寂静而剧烈摇动，森林和树木弯腰致敬。鲜花和清澈的水展现出微笑的光彩。鸟类和野生动物发出声音，寻求庇护。空行母的云聚集在一起迎接，化为前往持明者和胜者的净土。教法的太阳今天落山了，滋养生命的药王不会逝去。解脱道的导师已经逝去，一切安乐的源泉，如意宝珠已失。唉呀，唉呀，世界并非空无一物。白色方面的智慧太阳已经落下，魔类的黑暗势力正在增长，整个王国的时间都过去了。那个净土的神圣景象也消失了，神与人的世界被无明的黑暗笼罩。由于没有了解脱洲的大师，现在众生都应该悲伤。想着胜者，想着悲伤的消逝，前往寂静的洲，功德不可思议。教法是无限美好的，因此，善行的积累将会增长。唉呀，唉呀，从慈悲的怀抱中，请听听我这无依无靠之人的悲痛之语。充满各种痛苦的轮回者，无依无靠、失去助力的众生，以及我们这些有信仰、依赖的众生，现在该怎么办，该依靠谁呢？ 显现于教法的诸神，以及有信仰的人们，都因悲伤之火而燃烧，此时此刻，带来利益的树木倒塌了。没有了庇护和救助，没有了帮助和友谊。我们这些被调伏者的福德之海干涸了。寂静的珍贵上师消失于法界。教法的白象今天睡着了。自性光明，智慧的太阳落下。利益和安乐的白光消失在西山之后。
English
The tree of thought has fallen! The great world teacher today...! In all circumstances, divine substances rain down, and the light of wisdom with five-colored rays shines forth. The world, together with the gods, marvels and the mind is stirred. The dakinis' offering clouds proclaim sweet and melodious sounds. Unprecedented sights, wondrous and immeasurable, are filled with fragrant incense and untimely music. Day and night, the surroundings shine with the radiance of five colors. Please guide beings to the heart essence of enlightenment. This earth, together with the mountains, is greatly shaken by peace, and the forests and trees bow in homage. Flowers and clear water reveal the radiance of smiles. Birds and wild animals make sounds and seek refuge. The clouds of dakinis gather to welcome, transforming into the realm of vidyadharas and victors. The sun of the teachings has set today, but the king of life-sustaining medicine has not passed away. The noble guide of the path to liberation has passed away, and the wish-fulfilling jewel, the source of all happiness, is lost. Alas, alas, the world is not empty. The white aspect of the sun of wisdom has set, and the forces of darkness of the demonic kind are increasing, and the seasons have passed throughout the kingdom. The sacred vision of that pure land has also vanished, and the world of gods and humans is shrouded in the darkness of ignorance. Since there is no great master of the Isle of Liberation, now beings should grieve. Thinking of the Victorious One, thinking of the passing of sorrow, going to the Isle of Peace, virtues are inconceivable. The Dharma is immeasurably good, and therefore, the accumulation of merit will increase. Alas, alas, from the embrace of compassion, please hear these words of grief from me, the helpless one. Samsaric beings filled with various sufferings, helpless beings deprived of support, and we faithful beings who rely on you, what should we do now, on whom should we rely? The gods who have manifestly arrived for the teachings, and the faithful people, are burning with the fire of sorrow, and at this time, the tree that brings benefit has fallen. There is no refuge or protection, no help or friendship. The ocean of merit of us who are to be tamed has dried up. The peaceful precious lama has vanished into the dharmadhatu. The white elephant of the Dharma has fallen asleep today. The self-luminous, the sun of wisdom has set. The white light of benefit and happiness has disappeared behind the western mountain.
Chinese
唉！众生安乐之源，殊胜宝瓶已破碎！ 唉！导师、舵手、持明上师已逝去！ 唉！四大部洲、世间庄严已成空！ 如慈悲者亦舍弃慈爱， 抛下我等，前往他方净土。 无依众生，满怀希望瞻仰者， 怎能舍弃本性，忍心抛弃？ 非时日月之运行亦未颠倒， 大地与虚空亦未动摇， 然我等却遭遇如此时节， 悲伤痛苦弥漫于心。 无论作何思，皆忆导师上师， 山巅、森林之广袤、雪山之麓， 往昔乐于修行之圣地， 如今何处亦不见其身影。 见曾亲近侍奉之眷属， 往昔慈眼垂视， 如今亦已逝去。 欲修光明珍宝法性， 然忆起圣者之教言，泪如雨下。 天人共赞之众生福田如意树， 本应使利益安乐之枝叶繁茂， 如今却于非时花果枯萎， 当调伏之鸟群，今将依于何处？ 轮回难忍，痛苦连绵不断， 不以慈悲之眼视之， 如于险境，被引路者欺骗， 抛下我等，怙主将往何处？ 与三世诸佛无别， 以无量事业利益众生， 见闻忆触，皆能令轮回倒转， 功德如海之上师将往何处？ 慈爱之悲心胜于他人， 事业之功德遍布各地， 具足智慧、神通、断证功德， 殊胜之上师，今日将往何处？ 于悲心之空中，智慧慈悲之云聚集， 降下内外秘密大法之雨， 圆满一切众生之希望， 至高无上之教法根本将往何处？ 于怙主雪山之坛城中， 降下慈悲寂静清凉之流， 平息众生一切烦恼之热， 三界依怙之怙主将往何处？ 于二资粮之莲池，具足八功德水， 不向众多具信蜜蜂之众， 布施寂静安乐之殊胜盛宴， 解脱功德之大宝藏将往何处？
English
Alas! The source of happiness for beings, the excellent vase has been shattered! Alas! The guide, the captain, the Vidyadhara Lama has passed away! Alas! The adornment of the four continents, the world, has become empty! Like the compassionate one abandoning love, Leaving us behind, he has departed to another pure land. Helpless beings, those who look up with hope, How can he abandon his nature, have the heart to forsake us? Even the untimely course of the sun and moon has not reversed, And the earth and space have not been disturbed, Yet we have encountered such a time, Sorrow and grief pervade our hearts. Whatever I think, I remember the guide, the Lama, The mountaintops, the vastness of the forests, and the foothills of the snow mountains, The sacred places of practice where he once rejoiced, Nowhere can his presence be found. Seeing the assembly that once served him closely, His compassionate eyes once gazed upon them with joy, But now he has passed away. Even when trying to meditate on the clear light, the precious Dharma nature, Tears fall as I remember the words of the holy one. The wish-fulfilling tree of merit for beings, including gods, Which should have made the branches of benefit and happiness flourish, Now its untimely flowers and fruits have withered, Where will the flocks of disciples turn for guidance? The unbearable cycle of suffering, a chain of endless pain, He does not look upon it with compassion, Like being deceived by a guide in a dangerous place, Leaving us behind, where has the protector gone? Inseparable from all the Buddhas of the three times, Benefiting beings with immeasurable deeds, Seeing, hearing, remembering, and touching, all turn back the cycle of existence, Where has the Lama, the ocean of qualities, gone? His loving compassion was greater than others, And the deeds of his activity pervaded all places, Complete with wisdom, clairvoyance, realization, and attainment, Where has the noble Lama gone today? In the sky of compassion, clouds of wisdom and love gathered, Pouring down the rain of the great inner and outer secret Dharma, Fulfilling the hopes of all beings without exception, Where has the supreme root of the teachings gone? In the mandala of the protector's snow mountain, A stream of compassionate, peaceful coolness flowed, Pacifying the heat of all the afflictions of beings, Where has the protector, the refuge of the three realms, gone? From the lotus pond of the two accumulations, endowed with eight qualities, He does not bestow the supreme feast of peace and happiness Upon the many assemblies of faithful bees, Where has the great treasure of liberation qualities gone?