Tibetan
བླུགས་ན་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཡང་ཤི་ཀ་ར་བཱི་རའི་འབྲས་བུ་བདུན་དང་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཤིང་ཆུ་ཤིང་གི་སྙིང་པོ་དང༌། ཁ་བྲལ་བྲེ་བོ་སེང་སྡེང་གི་དབུས་སྙིང་གི་རྩེ་རྣམས་འབྲུ་མར་དང་སྦྱར་ནས་རྣ་བ་གཉིས་ཀར་བླུགས་ན་བྱོལ་སོང་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །གོང་གི་སྒྲ་བཞི་ལ་སློབ་པའི་དུས་སུ་རྫས་དེ་ལྟ་བུ་དང་སྒྲ་འཇུག་ལྡོག་གནས་པའི་དུས་དང་བསྟུན་ནས་བརྟགས་ན། དོན་ཅིག་ཆར་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དྲི་ནི་གུ་གུལ་དཀར་པོ་རྒྱ་ཤུག་གི་འབྲས་བུ་ཨ་ཀརུའི་ཕྱེ་མ་དང་ག་པུར་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། མུ་ཟི་བྱ་སྒོང་གིས་བརྟུལ་བ་དང༌། ཤིང་བྱིལ་པའི་རྩ་བ་ཉའི་ཀླད་པ་འུག་པའི་མིག །རི་སྐེགས་ཀྱི་མཇུག་རྩེ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་སྲིན་པོའི་སྣའི་རྩེ་མོར་སྦྱར་ནས། བ་གླང་པོས་ཟོས་ཏེ་ཤི་བའི་ཕོ་བའི་ནང་དུ་བླུགས་སྦྲང་རྒོད་ཁྱོར་གང་ཡང་བླུགས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལོ་མ་དང་ཙན་དན་གྱི་ལོ་མས་བྱིབས་ལ་ཞག་བཅུ་དགུར་མནན་ནས་ཁ་ཕྱེ་བ་དང༌། སྣའི་རྩེ་མོར་ཐིག་ལེ་གཅིག་བྱས་ན་བདེ་བ་དང་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །རོ་ནི་བུ་རམ་གྱི་ཤིང་སྨིན་པ་སོར་བཞི་བཞིར་གཏུབས་ཏེ། སྦྲང་རྩིའི་སྙིང་པོ་བྲེ་གང་དུ་བཙོས་ཏེ་ཐེམ་པ་དང༌། ཏིལ་མར་ཕུལ་དོ་བཙོ་དེ་ཐོན་པ་དང༌། རྡོ་གཏུན་ནང་དུ་ཁ་ཚིར་བྱས་ཏེ། མར་བཟང་པོ་དང་ག་པུར་སྲན་མ་བདུན་དང་མཉམ་པ་གཅིག་དང༌། མི་རྐང་གདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཞོ་གཉིས་དང་སྦྲང་རྒོད་ཕུལ་གང་ཏིལ་ཆང་ཕུལ་གང༌། དེ་རྣམས་དང་ཆང་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། རྫ་གསར་པ་ཕུལ་དགུ་དགུ་ཤོངས་པ་དགུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་འབྲས་བཙོས་པའི་ཆང་ལ་ཕབས་དང་སྦྲང་རྒོད་ཞོ་གཅིག་བཏབ་ལ་དེ་ལངས་པ་དང༌། རྫའི་སྣོད་ཁ་ཆུང་བར་བྱས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ། ཁེངས་པར་བྱས་ལ་ཤིང་ལོས་ཁ་བཅད། དེ་ནས་ཁ་སས་བཅད། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་གཅིག་གི་ནང་དུ་ནས་ཀྱི་ཆང་བཟང་པོ་དང༌། མི་ཞུན་རྙིང་པ་དང་སྦྱར་ལ་བླུག །དེ་ནས་དེ་བཙགས་ལ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ། དེ་ནས་དགུའི་མཇུག་མ་ལ་དེ་བཙགས་པ་ཕུལ་གང་འོང་བ་བྱས་ཏེ། དེ་ཕུལ་ཕྱཻད་དུ་གདུ་བ་དང༌། གོང་མ་རྣམས་དང་སྦྱར་ལ། ལྕེའི་སྟེང་དུ་ཐུར་མས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཞག་ན། ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་ལ་ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་འགྱུ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །རེག་ནི་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུན་བྷེ་བ་རེ་ས་བྱ་བ་ན། ཤིང་མ་ལེ་ཀིས་བྱ་བ་ལོ་མ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལོ་མ་མཐུར་དུ་ཟུག་པ་རྩེ་མོ་གསུམ་
Chinese
如果灌入，会听到饿鬼的声音。又是七个希卡拉比拉的果实和金刚树的水树的精华，以及卡布拉布热沃森登的中心精华的顶端，与油混合后灌入双耳，会听到畜生的声音。学习以上四种声音时，配合那样的物品和声音的进入、返回、停留的时间来检验，就能一次性成功，毫无疑问。气味是白色古古、红豆杉的果实、阿卡如的粉末和樟脑的精华，以及用鸟蛋浸泡的麝香，还有檫树的根、鱼的脑髓、猫头鹰的眼睛。将山羊的尾端、孔雀的脖子、罗刹鼻子的顶端混合后，放入被牛吃后死去的胃里，也倒入一捧野蜂蜜，用各种香的叶子和檀香叶覆盖，压十九天后打开，在鼻尖上点一滴，无疑会产生快乐和无分别的体验。味道是将成熟的甘蔗树切成四指长，用一布热沃的蜂蜜精华煮熟，取出沉淀物和一普多的芝麻油煮后取出，在石臼中捣碎，加入好的酥油和七粒豆蔻大小的樟脑，以及两肖煮熟的人腿的精华和一普多的野蜂蜜、一普多的芝麻酒。将这些与酒混合，用九个能装九普多的新陶罐。然后将煮熟的米酒加入发酵剂和一肖的野蜂蜜，待其发酵后，将陶罐口缩小，倒入其中，装满后用木塞封口，再用布封口。二十一天后，在一个罐子里混合好的青稞酒和陈年的人油后倒入。然后过滤混合在一起。然后在第九个罐子的末尾，将过滤出的酒做成一普多，将其煮至半普多，与之前的混合，用勺子在舌头上放二十一次，七天之内什么也不会想，毫无疑问会安住在自性禅定中。触觉是邬金的永贝瓦热萨地方，有一种叫做玛勒吉的树，叶子是右旋的，叶子密集，有三个尖端
English
If poured in, the sound of a hungry ghost will be heard. Also, seven fruits of Shikara Bira and the essence of the water tree of the Vajra tree, and the tips of the central essence of Kabra Brewo Sendeng, mixed with oil and poured into both ears, the sound of animals will be heard. When learning the above four sounds, if you examine them in accordance with the time of entry, return, and stay of such substances and sounds, you will succeed all at once without any doubt. The smell is white guggul, juniper berries, akar powder, and camphor essence, as well as musk soaked in bird eggs, the root of the sassafras tree, fish brains, and owl eyes. Mix the "tip of the mountain goat's tail, the peacock's neck, and the tip of the rakshasa's nose, put them into the stomach of a cow that died after eating them, also pour in a handful of wild honey, cover with various incense leaves and sandalwood leaves, press for nineteen days and open it, and put a drop on the tip of the nose, and there is no doubt that a feeling of happiness and non-discrimination will arise. The taste is to cut the ripe sugarcane tree into four finger lengths, boil it in one brewo of honey essence, take out the sediment, and boil one puto of sesame oil and take it out, crush it in a stone mortar, add good butter and seven cardamom-sized pieces of camphor, as well as two sho of boiled human leg essence and one puto of wild honey, and one puto of sesame wine. Mix these with wine, and make nine new pottery jars that can hold nine putos each. Then add yeast and one sho of wild honey to the cooked rice wine and let it ferment, then narrow the mouth of the pottery jar, pour it in, fill it up, and seal it with a wooden stopper, then seal it with cloth. After twenty-one days, mix good barley wine and aged human oil in one jar and pour it in. "Then filter and mix it together. Then at the end of the ninth jar, make the filtered wine into one puto, boil it to half a puto, mix it with the previous ones, and put it on the tongue with a spoon twenty-one times, and nothing will come to mind for seven days, and there is no doubt that you will abide in the meditation of self-nature. Touch is in the place of Yongbe Waresa in Oddiyana, there is a tree called Maleji, whose leaves are coiled to the right, the leaves are dense, and there are three tips.
Tibetan
དུ་གྱེས་པ་ཞིག་ཡོད། དེ་བླངས་ན་དེའི་འདབ་མ་དང་དོམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་བྱུགས་ཏེ་དེ་རང་གི་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ན། དེ་དང་མ་བྲལ་གྱི་བར་དུ་མི་རྟོག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དྷཱ་ཀི་མཚན་ལྡན་དང་རང་ཉིད་ཡོ་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བའོ། །རྒོད་ཅིང་གླུ་ལེན་པ་ནི་སྒྲའི་བདེ་བའོ། །ཙན་དན་དང་དུ་རུ་ཀ་བྱུགས་ནས་སྣོམ་རེས་ནི་དྲིའི་བདེ་བའོ། ། བུ་རམ་དང་ཀ་ར་མུར་རེས་དང་སྟེར་རེས་དང་ལྕེ་འཇིབ་རེས་ནི་རོའི་བདེ་བའོ། ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ་ནུ་མ་ཉེད་རེས་དང་གཡའ་དགག་རེས་དང་པད་མའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་མཛུ་གུས་རེག་རེག་དང། ནོར་བུ་དྷཱ་ཀིས་ཁས་འཇིབ་པ་དང༌། གཡེར་མ་དང་སྦྲང་རྒོད་ཟེར་རྒོད་གསུམ་ནོར་བུའི་མགོ་ལ་བསྐྱོན་ནས་པད་མར་བརྫངས་ན། མ་འགུལ་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་རེག་པས་བདེ་བ་འོང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་ན་གསང་སྔགས་པས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནས། སྒོ་ལྔའི་ཞེན་པ་ལོག་སྟེ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་དོན་ལ་མཁས་པར་བྱའོ། །ཐིག་ལེ་མ་ཤོར་བར་བཟུང་བས་ཡུམ་གྱིས་ཐོབ་འགྲོའོ། །འདི་ཀུན་གསང་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཀུན་ཞེས་པ་འདོད་ཡོན་ལམ་དུ་འཁྱེར་བའི་ཆོས། གསང་བའི་ཞེས་པ་བློ་དམན་པའི་རིགས་ལ། ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་སྒོ་ལྔའི་ཞེན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ། ལམ་གྱི་རྟགས་ནི་ལུས་ལས་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལམ་གྱི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱ་བའི། རྟགས་ནི་ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི ལུས་ལས་ནི་ཞེས་པ་རང་གི མངོན་པར་ཕྱི་རོལ་སྣང་འགྱུར་བའི། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། མངོན་པར་ཞེས་པ་མིའི། ཕྱི་རོལ་ཞེས་པ་ལུས་ཀྱི། སྣང་འགྱུར་བའི་ཞེས་པ་རྟགས། སྨན་ཉིད་དང་ནི་དེབཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྨན་ཉིད་ཅེས་པ་རྫས། དང་ནི་ཞེས་པ་སྔགས། དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ལས་འགྲུབ་པ། དེ་ལྟར་འདོད་པ་བརྟེན་པའི་ཡོ་གིས་ལམ་གྱི་གནས་འཁོར་བའི་རྩ་བ་བཅད་པའི་ཐབས་ནི། ལན་ཅིག་ལ་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་རྩ་བ་སྲེ་མོའི་རྒྱུས་པས་བཅིངས་ཏེ། སྦྱོར་བ་བྱས་ན་འཁོར་བ་འཕེལ་མི་སྲིད་དོ། །གཏན་དུ་བཅད་ན་ཙན་དན་དཀར་པོ་དང་ཏི་ཚ་དང་གསེར་ནས་ཙམ་སྦྱངས་པའི་གཡའ་དང་བསྲེས་ལ། སྐྱེས་པ་ལྟོ་བཀུག་ནས་ཐོ་རངས་བཏུང་ན། ཐིག་ལེ་ཉམས་ཀྱང་འཁོར་བ་འཕེལ་མི་སྲིད་དོ། ། ཀ་ར་ཞོ་གཅིག་སྟག་ཤ་དེ་དང་མཉམ་པ་དང༌། བྱང་པ་དུག་ཕྱུངས་པ་གསུམ་རྩི་བཞིན་དུ་བཏགས་ཏེ། ཞུ་མཁན་ཆུ་ཕུལ་གང་ལ་བཏབ་སྟེ། བུད་མེད་ལ་ལྟོ་སྟོང་ལ་བཏང
Chinese
有一个分叉。如果取了那个，把它的花瓣和熊的心血涂上，贴在自己的心上，那么在没有离开它之前，不分别念就会在相续中产生。像那样，具相的空行母和自己瑜伽士互相观看是色的乐。喧闹和唱歌是声的乐。涂上檀香和多伽罗互相嗅闻是香的乐。 甘蔗和糖互相咀嚼和给予，以及舔舐是味的乐。好好洗浴后，互相揉捏乳房和遮挡阴处，以及用手指触摸莲花的花蕊，以及空行母用嘴吸吮宝珠，以及将杜鹃花、蜜蜂和三种鸟类的叫声放在宝珠的顶上，放入莲花中，即使不摇动，也会因自性的接触而产生乐。因此，密咒士享用五种欲妙，五根的执着就会消失，成为佛的果位，因此要精通父母双运的意义。不泄精而抓住，就能得到佛母。这些都是秘密的方法。 这句话的意思是：这些都是指将欲望转化为道的法。秘密的是指对于智慧低下的人。方法是指当脱离五根的执着而成就佛果时。 道的标志是身体上的。 这句话的意思是：道的是指成佛的。标志是指共同的。身体上的意思是自己的。 显现外境转变的。 这句话的意思是：显现的是指人的。外境是指身体的。转变的意思是标志。 药物本身和也是如此。 这句话的意思是：药物本身是指物质。和是指咒语。也是如此是指事业成就。 像那样，依靠欲望的瑜伽士断除轮回根本的方法是：一次用丝线缠绕左手无名指的根部，进行交合，轮回就不会增长。如果彻底断除，将白檀香、豆蔻和黄金等量的灰与混合，男人空腹在早上喝下，即使精液减少，轮回也不会增长。 一份糖和等量的虎肉，以及三种去除毒素的北药，像药膏一样捣碎。放入一满捧的融化水中，让女人空腹服用。
English
There is a fork. If you take that, apply its petals and bear's heart blood, and stick it on your own heart, then until you are not separated from it, non-conceptual thought will arise in the continuum. Like that, the Dakini with signs and oneself, the yogi, looking at each other is the bliss of form. Shouting and singing is the bliss of sound. Applying sandalwood and Tagara and smelling each other is the bliss of smell. Chewing and giving each other sugarcane and sugar, and licking is the bliss of taste. After bathing well, kneading each other's breasts and covering the secret place, and touching the lotus's stamen with fingers, and the Dakini sucking the jewel with her mouth, and placing the cuckoo, bee, and three kinds of bird calls on top of the jewel, and putting it in the lotus, even if it doesn't move, bliss will come from the touch of its own nature. Therefore, the secret mantra practitioner enjoys the five desirable qualities, and the attachment to the five senses will disappear, and one will become the fruit of the Buddha, so one must be proficient in the meaning of the union of father and mother. Holding on without losing the semen, one can obtain the mother. These are all secret methods. The meaning of this is: These all refer to the Dharma of transforming desire into the path. Secret refers to those with low intelligence. Method refers to when one is freed from the attachment of the five senses and attains Buddhahood. The sign of the path is on the body. The meaning of this is: The path refers to becoming a Buddha. Sign refers to the common. On the body means one's own. Manifestation of the transformation of external appearances. The meaning of this is: Manifestation refers to people's. External appearance refers to the body. Transformation means sign. Medicine itself and also like that. The meaning of this is: Medicine itself refers to substance. And refers to mantra. Also like that refers to the accomplishment of activity. Like that, the method for a yogi who relies on desire to cut the root of the cycle of existence is: once, tie the root of the left ring finger with a silk thread, and if you engage in union, the cycle of existence will not increase. If you completely cut it off, mix white sandalwood, cardamom, and ash of gold in equal amounts, and if a man drinks it on an empty stomach in the morning, even if the semen decreases, the cycle of existence will not increase. One serving of sugar and an equal amount of tiger meat, and three kinds of northern medicine that have had the poison removed, grind them like ointment. Put them in a full handful of melted water, and give it to a woman on an empty stomach.