Tibetan
རུ་རྒྱས། ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱོགས་རིས་སངས་ཏེ་མཁྱེན་པར་རྒྱས། བསྒྲུབ་པར་ཞེས་པ་ཚེ་འདིར། འདོད་པའི་མིས་ཞེས་པ་བཀའ་སྡོད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། འདི་ཐབས་ལྡན་ན་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཐབས་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་གི །ལྡན་ན་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན་ལ། དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་གོང་མ་སངས། ཇི་ལྟར་རྒྱས་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། གཞན་སྤྱོད་སྙེམས་བྱེད་ཉིད་ཡིན་པས། ཞེས་པའི་དོན་ནི། གཞན་སྤྱོད་ཅེས་པ་ཐེག་པ་ཐུན་མོང་བའི། སྙེམས་བྱེད་ཅེས་པ་ཡ་བྲལ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི་ལྟ་སྒོམ། ཉིད་ཡིན་པས་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་མ་རྟོགས་པས། དངོས་པོ་མཐོང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དངོས་པོ་ཞེས་པ་རིག་པའོ། །མཐོང་བ་ཞེས་པ་མངོན་སུམ་མོ། །མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ཡ་མ་བྲལ་བས་ སོ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཀུན་དཀོན་པའི་ཚིག །ཅེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཞེས་པ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི་ལྟ་སྒོམ་གྱིས་སངས་མི་རྒྱ་བས། འདི་ཀུན་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་དོན། སྐུ་གསུམ་ཡ་མ་བྲལ་བའི་གནད། རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པའི་རང་སྒྲ། དཀོན་པའི་ཚིག་ཅེས་པ་གང་ནའང༌། །རྟག་ཏུ་རིན་ཆེན་གཏེར་འདི་ལྟོས། ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྟག་ཏུ་ཞེས་པ་དུས། རིན་ཆེན་ཞེས་པ་དཀོན་པའི་ནོར་བུ། གཏེར་འདི་ལྟོས་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི། འདི་ལྟར་ཟད་པ་ལ་སྤྱོད་ན། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་སྔར་སངས་རྒྱས་པ། ཟད་པ་ཞེས་པ་འོད་ཕུང་དུ། ལ་སྤྱོད་ན་ཞེས་པ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ནི་ཞེས་པ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་མཐུན་ནོ། །སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ཞེས་པ་གྲངས། འདི་ཡིས་ལེགས་པར་ཞལ་མཐོང་ཡིན། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡི་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་གི་གནད། ལེགས་པར་ཞེས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་ན། ཞལ་མཐོང་ཡིན་ཞེས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མངོན་སུམ་དུ། དེ་ལྟར་དུ་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་ཞལ་མཐོང་བའི་ནུས་པས། སེམས་ཅན་སུམ་སྟོང་གྲོལ་བར་ནུས་པའོ། །འདི་ཚིག་གསང་བ་ཉིད་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་འདི་ཚིག་ཅེས་པ་ཡང་དག་པའི་དོན། གསང་བའི་ཞེས་པ་མ་ཚོར་བར་ཉམས་སུ་བླངས་པ། ཉིད་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་སངས་རྒྱ་བ། སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐྱེས་བུ་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན། རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། འདི་ལྟར་བྱ་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ །བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་ནས་གསུངས་པ་བཞིན། གསང་ཆེན་ཡང་གསང་དམ་པའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། གསང་ཆེན་ཞེས་པ་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིག་པ་མཆོག་གི་གདུང་སྒྲུབ། རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་རྒྱུན་གཅོད་ལ་འདོད་པས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རུ་བསྒོམས་ལ། ཐུགས་དཀྱིལ་རྩ་ལྔའི་ངོ་བོ་པདྨ་འདབ་བཞི་དབུས་དང་ལྔ། དཀར་མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་པ་རུ། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད་ལ། རང་གི་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག།ལྟེ་བ། གསང་གནས། རྐང་མཐིལ་རྣམས་སུ། ཨ་སུ་ནྲྀ་དུ་པྲེ་ཏྲི། རིགས་དྲུག་ས་བོན་སྦྱང་ཞིང་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་བོ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ྃཧྲཱིཿཨཱཿ ཨེ་ཧ་རི་ནི་ས། ཨཱོཾ་བཛྲ་གར་བཱཻ་སྭཱཧཱ། ཨཱོཾ་ཥ་མ་དར་ཏེ་སྭཱཧཱ། ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱཧཱ། སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་འདས་པའི་ཚེ་ན། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དང༌། ལོངས་སྐུ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲུལ་སྐུ་ས་གཞི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབྱུང་ངོ༌། །འཇའ་དང་འོད་དུ་འཁྲུག་ཅིང་རུས་པ་ལ་རིང་བསྲེལ་དཀར་པོ། ཤ་ལ་དམར་པོ། ཆུ་སེར་ལ་སྔོན་པོ། པགས་པ་ལ་སེར་པོ། ཤ་རཱི་རམ་སྲན་མ་ཙམ། སྙིང་ལ་སྣ་ལྔ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བསྒྲུབ་པས་སངས་རྒྱ་བའོ། །ཡང་གསང་ཞེས་པ་སྙིང་ཐིག་གི དམ་པའོ་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཐོས་པས་གྲོལ་བ། མཐོང་བས་གྲོལ་བ། བལྟས་པས་གྲོལ་བ། བཏགས་པས་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་འདིར་བསྒོམ་ཞིང་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རྟགས་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། ཟག་པ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།ས་མ་ཡ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །། ༈ ད་ནི་ལེའུ་ལྔ་པ་འགྲོལ་ཏེ། ཨེ་མ་ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཨེ་ནི་དབྱིངས་ སོ། །མ་ནི་མི་འགྱུར་བའོ། །དབྱིངས་མི་འགྱུར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་རང་སྒྲའོ། ། འདི་ལྟར་འབྱུང་འདོད་སྐྱེས་བུ་གང༌། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི་རྟགས། འབྱུང་འདོད་ཅེས་པ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དོན་དུ། སྐྱེས་བུ་གང་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན། ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་འདི་ལྟ་བུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐབས་ཀྱི་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི། ཡན་ལག་ཅེས་པའི་དོན་མ་ནོར་བ་ལ་འཇུག་པའི། འདི་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་བྱ་ཐབས། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ལ་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྣམ་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱི། སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུན་མོང་གི་ལས། ཉིད་ནི་ཞེས་པ་འདི་དག །འདི་ལྟར་དེ་ཡི
Chinese
如增。慈悲离偏而增广智慧。修持者，指今生。欲求者，指奉命事业瑜伽士。若此具方便，则如是。此之意义是：此方便，指开显法性自声之独子。若具，指具福者。如是，指上师成佛。如增长般修持，则成他用傲慢者。此之意义是：他用，指共同乘。傲慢者，指分离心识之见修。是故，指未证悟三身无别。未见事物。此之意义是：事物，指觉性。见，指现量。非也，指不分离故。是故，此皆为稀有之语。此之意义是：是故，指以分别心识之见修不能成佛。此皆，指真实义。三身不分离之要点。觉性金刚鬘现量开显之自声。稀有之语，指无论何处。恒常观此珍宝藏。此之意义是：恒常，指时间。珍宝，指稀有之宝。观此藏，指佛陀生起之。如此用于耗尽，此之意义是：如此，指先前成佛者。耗尽，指于光蕴中。用于，指大圆满瑜伽士。此乃三千佛。此之意义是：此乃，指大圆满瑜伽士。佛，指如前所说相同。三千，指数量。以此善见尊颜。此之意义是：以此，指开显续部之独子要点。善，指修持。见尊颜，指无疑现量。如是，以见三千佛尊颜之能力。能使三千有情解脱。此语出自秘密。此之意义是：此语，指真实义。秘密，指未觉察而修持。出自，指身躯无余成佛。士夫等应如是行。此之意义是：士夫，指具福者。等，指随行者。应如是行。
English
Ru Gye. Compassion is free from bias and expands wisdom. Practitioner, refers to this life. Desirer, refers to the yogi of the commanded activity. If this has skillful means, then it is so. The meaning of this is: This means, refers to the only son who reveals the self-sound of Dharma nature. If possessing, refers to the fortunate one. Thus, refers to the guru becoming a Buddha. If practiced as it increases, then it becomes someone who is arrogant for others' use. The meaning of this is: Others' use, refers to the common vehicle. Arrogant, refers to the view and meditation of separated mind. Therefore, refers to not realizing the inseparability of the three bodies. Not seeing things. The meaning of this is: Things, refers to awareness. Seeing, refers to direct perception. It is not, refers to being inseparable. Therefore, all of this is rare words. The meaning of this is: Therefore, refers to not being able to become a Buddha with the view and meditation of discriminating mind. All of this, refers to the true meaning. The key point of the three bodies being inseparable. The self-sound that directly reveals the awareness Vajra garland. Rare words, refers to anywhere. Always look at this precious treasure. The meaning of this is: Always, refers to time. Precious, refers to the rare jewel. Look at this treasure, refers to the arising of the Buddha. Thus, if used to exhaust, the meaning of this is: Thus, refers to the previously enlightened one. Exhaust, refers to in the mass of light. Used for, refers to the great perfection yogi. This is three thousand Buddhas. The meaning of this is: This is, refers to the great perfection yogi. Buddha, refers to being the same as previously said. Three thousand, refers to the number. With this, one will see the face well. The meaning of this is: With this, refers to the key point of the only son who reveals the lineage. Well, refers to practicing. Seeing the face, refers to direct perception without doubt. Thus, with the ability to see the faces of three thousand Buddhas. Able to liberate three thousand sentient beings. This word comes from secret. The meaning of this is: This word, refers to the true meaning. Secret, refers to practicing without realizing. Comes from, refers to becoming a Buddha without remainder of the aggregates. Individuals should act like this. The meaning of this is: Individuals, refers to the fortunate one. Etc., refers to the followers. Should act like this.
Chinese
是法性之自声。如教之独子所说，大秘密极密胜妙也。其义为：大秘密者，深而广也。又是如来智慧胜妙之血脉传承，欲断六道轮回之流。故自刹那间观想为金刚萨埵，心间五脉之体性，四瓣莲花中央及第五，白蓝黄红绿，五部佛父佛母五尊刹那间忆念圆满而生起。于自身之顶门、喉间、心间、脐间、密处、足心处。阿 梭 呢 德 贝 札 (ཨ་སུ་ནྲྀ་དུ་པྲེ་ཏྲི།)，净化六道种子，于此胜者之精华修持七日。嗡 阿 吽(ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)，嗡 吽 札 舍 阿(ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ྃཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ओम् हुम् त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 札 舍 阿)，诶 哈 热 尼 萨(ཨེ་ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：ए ह रि नि स，梵文罗马拟音：e ha ri ni sa，汉语字面意思：诶 哈 热 尼 萨)。嗡 班杂 嘎 贝 梭哈(ཨཱོཾ་བཛྲ་གར་བཱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 嘎 贝 梭哈)。嗡 啥 玛 达 德 梭哈(ཨཱོཾ་ཥ་མ་དར་ཏེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ष म दर्दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ṣa ma darde svāhā，汉语字面意思：嗡 啥 玛 达 德 梭哈)。嗡 达玛 达 德 嘎 贝 梭哈(ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म धातु गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡 达玛 达 德 嘎 贝 梭哈)。彼士夫逝世之时，法身如虚空，报身如日月，化身如大地，利益有情。虹光交织，骨生白色舍利，肉生红色舍利，脓生蓝色舍利，皮生黄色舍利，肉身如豆大，心生五色。此乃修持而成佛。极密者，心髓也。胜妙者，闻法性自声而解脱，见而解脱，视而解脱，系缚而解脱。此生修习，证相究竟，无漏之教，第四品圆满。萨玛雅。印印印。现在开启第五品。诶玛之义为：诶为法界，玛为不变。法界不变，稀有之自声。如是欲生之士夫，其义为：如是者，共同之相。欲生者，为引导众生之义。士夫何者，有缘者。此等方便之支分，其义为：方便者，引导众生之。支分之义，指不谬误。如此者，行事之方法。种种形象者，其义为：形象者，成佛之相。种种者，为利众生之共同事业。此乃是指这些。
English
It is the self-sound of Dharmata. As said by the only son of the teaching, the great secret is the supreme and most secret. The meaning is: The great secret is profound and vast. It is also the lineage of the supreme wisdom of the Tathagata, wishing to cut off the cycle of the six realms. Therefore, in an instant, visualize yourself as Vajrasattva, the essence of the five channels in the heart center, the four-petaled lotus in the center and the fifth, white, blue, yellow, red, and green. The five Buddha fathers and mothers of the five families are generated in an instant of complete recollection. At the crown of your head, throat, heart, navel, secret place, and soles of your feet. A su nri du pre tri (ཨ་སུ་ནྲྀ་དུ་པྲེ་ཏྲི།), purify the seeds of the six realms, and practice this essence of the Victorious One for seven days. Om Ah Hum (ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), Om Hum Tram Hrih Ah (ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ྃཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ओम् हुम् त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 札 舍 阿), E Ha Ri Ni Sa (ཨེ་ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：ए ह रि नि स，梵文罗马拟音：e ha ri ni sa，汉语字面意思：诶 哈 热 尼 萨). Om Vajra Garbhe Svaha (ཨཱོཾ་བཛྲ་གར་བཱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 嘎 贝 梭哈). Om Sha Ma Darde Svaha (ཨཱོཾ་ཥ་མ་དར་ཏེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ष म दर्दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ṣa ma darde svāhā，汉语字面意思：嗡 啥 玛 达 德 梭哈). Om Dharma Dhatu Garbhe Svaha (ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म धातु गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡 达玛 达 德 嘎 贝 梭哈). When that person passes away, the Dharmakaya is like the sky, the Sambhogakaya is like the sun and moon, and the Nirmanakaya is like the earth, benefiting sentient beings. Rainbows and lights intertwine, white relics appear in the bones, red relics appear in the flesh, blue relics appear in the pus, yellow relics appear in the skin, the physical body is the size of a bean, and five colors appear in the heart. This is enlightenment through practice. The most secret is the heart essence. The supreme is liberation by hearing the self-sound of Dharmata, liberation by seeing, liberation by looking, and liberation by binding. By meditating and practicing in this life, the signs are perfected, and the teaching of non-leakage, the fourth chapter, is completed. Samaya. Seal, seal, seal. Now open the fifth chapter. The meaning of Ema is: E is the Dharmadhatu, and Ma is immutable. The immutable Dharmadhatu is the self-sound of wonder. Thus, whoever desires to be born, the meaning is: Thus, it is a common sign. Whoever desires to be born means to guide sentient beings. Whoever is a person, a fortunate one. These branches of means, the meaning is: Means, to guide sentient beings. The meaning of branch refers to being without error. Thus, it is the method of doing things. Various forms, the meaning is: Forms, the sign of becoming a Buddha. Various means common actions for the benefit of sentient beings. This refers to these.