Tibetan
་དོན་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། མངོན་སུམ་ཞེས་པ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མངོན་ལ་གང་མངོན་ན་ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། དོན་ལ་ཞེས་པ་མ་ནོར་པའི། ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནང་གི་ནམ་མཁའ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཙི་ཏ་ནས། བར་གྱི་ནམ་མཁའ་རྩ་སྦུག་ལ་བཙུད་དེ། ཕྱིའི་ནམ་མཁའ་རླུང་དང་སེར་བུ་མེད་པ་ལ། རྒྱང་ཞགས་ཆུའི་སྒྲོན་མས། །ལུས་ངག་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་གཅུན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལུས་དང་ཞེས་པ་འདུག་སྟངས་གསུམ། ངག་ཡིད་ཅེས་པ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང༌། གནས་པར་བྱ་བ་དང༌། གཏད་པའི་འབེམ་དང་མ་བྲལ་བར། རབ་ཏུ་གཅུན་ཞེས་པ་བྱ་བ་དགུ་ཕྲུགས་སུ་བཏང་ལ། ལུས་ནི་སེང་གེ་ལྟ་བུ་དང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལུས་ནི་ཞེས་པ་རང་གི སེང་གེ་ཞེས་པ་ཆོས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་ཏེ། ལྟ་བུ་དང་ཞེས་པ་ཙོག་ཚུགས་སུ་འདུག་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་རྐང་པའི་ནང་ན་མར་བཙུགས་པ་ལ། མཇིང་པ་ཨེན་ཙམ་དགྱེ་བར་བྱའོ། །དྲང་སྲོང་དང་ནི་གླང་ཆེན་ཚུལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དྲང་སྲོང་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་ཏེ། དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་ཙོག་བུ་བྱས་ལ་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོ་ལ་བསྣོལ་ལ་འཁྱུད་དོ། །གླང་ཆེན་ཚུལ་ཞེས་པ་ལོངས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་ཏེ། གློས་ཕབས་ལ་ཉལ་ཏེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གྲུ་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ལ་ལག་པའི་མཐིལ་གྱིས་ཨོག་ཀོ་བརྟེན། རྐང་པ་གཉིས་པུས་བྲང་སྦྱར་ལ་ཕྱིར་ཕུལ་བ་བཞིན་བྱའོ། །འདི་ལས་གཡོ་བར་མ་བྱས་ན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། །འདི་ལས་ཞེས་པ་བཞུགས་སྟངས་གསུམ་མོ། །གཡོ་བར་ཞེས་པ་དུས་རྒྱུན་དུ། མ་བྱས་ན་ཞེས་པ་གཞན། སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་ཉིད་དང་ཡང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་འཛིན་པ་སངས་ནས་ཕྱོགས་བྲལ་ཀ་དག་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །སུམ་སྟོང་ཞེས་པ་གྲངས་སོ། །ཉིད་དང་ཡང་ཞེས་པ་རང་ལ་ཡེ་ནས་གནས་པ། སྐལ་པ་དག་ནི་མཉམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐལ་པ་ཞེས་པ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང༌། དག་ནི་ཞེས་པ་རང་དང༌། མཉམ་པ་ཡིན་ཞེས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད། ངག་ནི་ཇི་ལྟར་ལྐུགས་པ་བཞིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ངག་ནི་ཞེས་པ་རང་གི ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་དཔེ་ལྐུགས་པ་བཞིན་ཞེས་པ་གཞན་ལ་མི་སྨྲ་བར། སུ་དང་བརྡ་ཙམ་ཉིད་མི་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སུ་དང་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་ཆེ་ཆུང་མེད་པར། བརྡ་ཙམ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་དང་ལག་གི ཉིད་མི་བྱ་ཞེས་པ་རྦད་གྱིས་བཅད་དོ། །ཆགས་སྡང་གི་དམག་སྲུང་བའི་ལྕགས་རི་ཡིན་པས་གལ་ཆེའོ། ། མ་ཚུགས་ན
Chinese
“为了观看意义”。这句话的意思是：显现，是指在感官的活动范围中显现，显现什么呢？法身、报身、化身三身。意义，是指不错误的。为了观看，是指从内在虚空智慧的明觉（藏文：ཙི་ཏ་），到中间虚空融入脉中，对于外在虚空没有风和冰雹，以远射水灯，身体、语言、意念都要完全调伏。这句话的意思是：身体，是指三种坐姿。语言和意念，是指对于应该学习的、应该安住的、以及所交付的目标，不要分离。完全调伏，是指将九种行为全部放下。身体如同狮子。这句话的意思是：身体，是指自己的。狮子，是指法身的坐姿。如同，是指以跏趺坐的姿势坐着，两只手放在两腿的内侧。脖子稍微抬起。像仙人和大象一样。这句话的意思是：仙人，是指化身的坐姿。和，是指化身的坐姿，以蹲坐的姿势，两只手交叉抱住膝盖。大象的姿势，是指报身的坐姿。侧卧着，两只手的肘部撑在地上，用手掌托住下巴。两腿膝盖并拢贴在胸前，然后向外推出。如果不对这些进行改变。这句话的意思是：这些，是指三种坐姿。改变，是指经常。如果不，是指其他。三千佛陀也是如此。这句话的意思是：佛陀，是指三身的执着消失，从无有偏颇的原始清净中显现。三千，是指数量。也是，是指本来就存在于自身。福分都是平等的。这句话的意思是：福分，是指过去、现在、未来三世的佛陀。都是，是指自己。平等，是指身、语、意、功德、事业一切。语言就像哑巴一样。这句话的意思是：语言，是指自己的。就像，是指比喻。哑巴一样，是指不和别人说话。不要和任何人进行任何交流。这句话的意思是：任何人，是指没有大小的众生。任何交流，是指文字和手势。不要，是指完全断绝。因为这是守护贪嗔之战的铁墙，所以非常重要。如果不建立起
English
"For the sake of seeing the meaning." The meaning of this phrase is: Manifestation refers to what appears within the scope of sensory activity. What manifests? The three bodies: Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. Meaning refers to being without error. For the sake of seeing refers to, from the inner space of awareness and wisdom (Tibetan: ཙི་ཏ་), to the intermediate space merging into the central channel, regarding the outer space without wind and hail, with the far-reaching water lamp, body, speech, and mind should be completely subdued. The meaning of this phrase is: Body refers to the three postures. Speech and mind refer to what should be learned, what should be dwelled in, and the entrusted target, without separation. Completely subdued refers to letting go of all nine activities. The body is like a lion. The meaning of this phrase is: Body refers to oneself. Lion refers to the Dharmakaya posture. Like refers to sitting in the lotus position, with both hands placed inside the legs. The neck should be slightly raised. Like a sage and an elephant. The meaning of this phrase is: Sage refers to the Nirmanakaya posture. And refers to the Nirmanakaya posture, squatting with both hands crossed and embracing the knees. Elephant posture refers to the Sambhogakaya posture. Lying on the side, with both elbows propped on the ground, supporting the chin with the palms. Both legs with knees together close to the chest, and then pushed outwards. If these are not changed. The meaning of this phrase is: These refer to the three postures. Change refers to constantly. If not, refers to others. The three thousand Buddhas are also like this. The meaning of this phrase is: Buddha refers to the disappearance of attachment to the three bodies, manifesting from the unbiased primordial purity. Three thousand refers to the quantity. Also refers to what is inherently present within oneself. Fortunes are all equal. The meaning of this phrase is: Fortune refers to the Buddhas of the past, present, and future. All refers to oneself. Equal refers to body, speech, mind, qualities, and activities, everything. Speech is like a mute. The meaning of this phrase is: Speech refers to oneself. Like refers to a metaphor. Like a mute refers to not speaking to others. Do not have any communication with anyone. The meaning of this phrase is: Anyone refers to sentient beings without distinction of size. Any communication refers to writing and gestures. Do not refers to completely severing. Because this is the iron wall guarding the war of attachment and aversion, it is very important. If not established
Tibetan
་ངག་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེས་ངག་གི་ཆགས་སྔར་རང་གྲོལ་ལ། རང་གཞན་གཉིས་ཀ་འགྲོའོ། །འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། །འདི་ལྟར་ཞེས་པ་སྨྲ་བ་བཅད་པ། སུ་ཡིས་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན། བྱས་པའི་མི་ཞེས་པ་ཉམས་ལེན། སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་རང་ཆོད་ དོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སེམས་ཀྱི་ཞེས་པ་རང་གི འཕྲོ་འདུ་ཞེས་པ་ཆགས་སྡང་གི རང་ཆོད་དོ་ཞེས་པ་ངག་བཅད་པས། འདི་ལྟར་ལུས་ངག་སུས་གཅུན་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་གོང་དུ་བསྟན་པའི་གནད། ལུས་ངག་ཅེས་པ་རང་གི སུས་གཅུན་པ་ཞེས་པ་དབེན་པའི་གནས་སུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཞེས་པ་ངོ་བོ་བརྗོད་ལས་འདས་པའི། དབྱིངས་ཀྱི་ཞེས་པ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣང་བ་ལ་ཞེས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི། འདི་ཡིས་གོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ། གོམས་པར་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ། འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེས་པ་འདི་ཉིད་དུ། དེ་ལྟར་ལུས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ལྟར་ཞེས་པ་ཉམས་ལེན། ལུས་ལ་ཞེས་པ་ཝ་མོའི་ཟུར་འགྲོས། སྐྱེས་བུའི་རྒྱངས་སྟབས། བྱ་རྒོད་ཀྱི་དཔུངས་སྟངས། གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སོ། །སོགས་པ་ཡི་ཞེས་པ་བཞུགས་སྟངས་དང་གཟིགས་སྟངས་གང་འཐད་པ་བྱའོ། །གནད་ཀུན་རབ་ཏུ་གཟིར་བ་ཡིས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། གནད་ཀུན་ཞེས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི། རབ་ཏུ་ཞེས་པ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་རླུང་དང་སྒོ་དང་ཡུལ། གཟིར་བ་ཡིས་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་དབེན་ཞེས་བཙན་པ། དོམ་དྲེད་དང་ནི་མི་རྒོད་ཀྱི་འགྱུ་བ་མེད་པ། ཁ་ཤར་ལྷོའམ་ལྷོ་ནུབ་བམ་ལྷོར་ལྟ་བ། ཧ་ཅང་དམའ་ཞིང་འཐིབས་པ་མ་ཡིན་པ། ཧ་ཅང་མཐོ་ཞིང་གྲང་བ་མ་ཡིན་པ། རླུང་སེར་བུའི་བཤོར་མེད་ཅིང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་སུ། རིག་པ་ཉིད་དང་མངོན་སུམ་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རིག་པ་ཞེས་པ་གཞི་འཛིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་འཛིན་པ་དང༌། ཉིད་དང་ཞེས་པ་འགྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའོ། །མངོན་སུམ་དུ་ཞེས་པ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མངོན་པས་གསུམ། བླ་མའི་ལུང་ལས་ཤེས་པ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བླ་མའི་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། ལུང་ལས་ཞེས་པ་ངོ་སྤྲོད་པའི་དུས་སུ་སློབ་མ་བཞུགས་སྟངས་དང་གཟིགས་སྟངས་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་ཅི་མཐོང་ཤོད་ཅིག་བྱས་པས། ཤེས་པ་ཡིན་ཞེས་པ་སྣང་བ་གཞན་དང་མི་འདྲ་སྟེ། ལྟ་སྙིང་འདོད་ལ་འཁྲབ་སྙིང་འདོད། བཤད་སྙིང་འདོ
Chinese
应当开始创作区分言语鲁莽的行为。如此一来，言语的执着自然解脱，自他二者都能获得利益。 "像这样谁做了人？" 这句话的意思是： "像这样"是指断绝说话，"谁"是指有缘者，"做了人"是指修持，心的散乱自然止息。 这句话的意思是： "心的"是指自己的，"散乱"是指贪嗔，"自然止息"是指断绝说话。 "像这样身语谁调伏？" 这句话的意思是： "像这样"是指上面所说的要点，"身语"是指自己的，"谁调伏"是指在寂静的地方。 "于法界之显现中" 这句话的意思是： "法界"是指本体言语无法表达的，"之"是指自性完全清净的。 "显现中"是指大悲周遍的。 "以此将会习惯" 这句话的意思是： "以此"是指修持的方式，"习惯"是指佛陀的意旨，"将会"是指就在当下。 "如是身等之" 这句话的意思是： "如是"是指修持，"身"是指狐狸的斜行、男人的阔步、老鹰的展翅、巨人的叉腰。 "等之"是指坐姿和观看方式，怎么合适就怎么做。 "要点全部彻底掌握" 这句话的意思是： "要点全部"是指修持的，"彻底"是指身语意等同于风、门、境。 "掌握"是指非常寂静，没有熊和野人的踪迹，面向东南或西南或南方，不要太低洼潮湿，不要太高寒冷，没有狂风吹袭且天空广阔的地方。 "智慧本身与现量中" 这句话的意思是： "智慧"是指执著于基础和执著于相，"本身"是指具有分别智慧。 "现量中"是指显现于根识的对境中，共有三种。 "从上师的教言中得知" 这句话的意思是： "上师的"是指法性的，"教言中"是指在开示的时候，让弟子做出坐姿和观看方式，并说：'你看到天空有什么就说什么'。 "得知"是指显现不同于其他，想要看，想要玩，想要说。
English
One should begin to create the practice of distinguishing verbal rudeness. By this, the attachment to speech is naturally liberated, and both oneself and others will benefit. The meaning of "Like this, who has made a person?" is: "Like this" means cutting off speech, "who" means the fortunate one, "made a person" means practice, and the distraction of the mind is naturally stopped. The meaning of "The distraction of the mind is naturally stopped" is: "of the mind" means one's own, "distraction" means attachment and aversion, and "naturally stopped" means cutting off speech. The meaning of "Like this, who subdues body and speech?" is: "Like this" means the key points mentioned above, "body and speech" means one's own, "who subdues" means in a secluded place. The meaning of "In the appearance of the realm of Dharma" is: "realm of Dharma" means the essence beyond expression, "of" means the nature is completely pure. "In the appearance" means all-pervasive compassion. The meaning of "By this, one will become accustomed" is: "By this" means the way of practice, "accustomed" means the intention of the Buddha, and "will become" means right now. The meaning of "Thus, of body and so on" is: "Thus" means practice, "body" means the fox's slanting walk, the man's stride, the eagle's outstretched wings, and the giant's akimbo. "And so on" means whatever sitting posture and viewing manner are suitable. The meaning of "All the key points are thoroughly grasped" is: "All the key points" means of practice, "thoroughly" means body, speech, and mind are equal to wind, door, and environment. "Grasped" means very secluded, without the traces of bears and wild men, facing southeast or southwest or south, not too low and humid, not too high and cold, without the blowing of strong winds and in a place where the sky is vast. The meaning of "Wisdom itself and in direct perception" is: "Wisdom" means clinging to the base and clinging to characteristics, "itself" means possessing discriminating wisdom. "In direct perception" means appearing in the object of the root consciousness, there are three kinds. The meaning of "Known from the words of the Lama" is: "of the Lama" means of the Dharma nature, "in the words" means at the time of introduction, let the disciple make a sitting posture and viewing manner, and say, 'Say what you see in the sky.' "Known" means the appearance is different from others, wanting to see, wanting to play, wanting to speak.