Tibetan
་དཔྲལ་བ་ནས་རང་འདྲའི་སྐུ་ཆུང་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཞུགས༔ དག་བྱ་དག་བྱེད་ངོ་སྤྲད༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ༔ གཉིས་ཀ་མཉམ་པར་འཇོག༔ གསུང་ལ༔ ནམ་སྙིང་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཕྲེང་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་མགྲིན་པར་ཞུགས༔ དག་བྱ་དག་བྱེད་ངོ་སྤྲད༔ སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ༔ གཉིས་ཀ་མཉམ་པར་འཇོག༔ ཐུགས༔ ནམ་སྙིང་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཞུགས༔ དག་བྱ་དག་བྱེད་ངོ་སྤྲད༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ༔ གཉིས་ཀ་མཉམ་པར་འཇོག༔ སློབ་མ་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེར་གྱུར་ཅིང་བླ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ༔ ཐུགས་ཡིད་བསྲེ༔ ལྡང་ཚེ་ཧཱུྃ་གླུ་ལེན༔ མཐར་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཀྱང་ཆོག༔ ཡོན་བསྟབས༔ དམ་ཚིག་ཁས་ལེན༔ བསྔོ་བ་བྱའོ༔ རིགས་ལྔའི་དབང་དང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་བཅས་དབང་བཞིའོ༔ ༈ ཐུན་མིན་བསྐྱེད་པ་སྐུ་ཡི་དབང་བཞི་ནི༔ མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ནི༔ ན་མོ༔ སྒྲོན་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུན་ཚོགས་མཎྜལ་འདི༔ སད་པའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱར་ཤར་བའི་དབང་ཆེན་པོ༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་སོགས་གོང་ལྟར་རོ༔ བུམ་དབང་ནི༔ བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས༔ ཡབ་ཀྱིས་དགོངས་པ་མཛད་ཡུམ་གྱིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ལ་བརྟེན༔ ལུས་ཀྱི་བགས་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པའི༔ སྣང་སྟོང་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་འདིས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་ཤོག༔ ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ གསང་དབང་ནི༔ ཨཱ༔ ནམ་སྙིང་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་རོལ་བའི༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བྱེད་པ༔ གྲགས་སྟོང་བདུད་རྩི་གསང་དབང་འདིས༔ ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཇལ་བར་ཤོག༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ནི༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡུམ་ཀྱི་ཐུགས་གར་སྤྲོས༔ དེའི་ཞལ་ལས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་བཞུགས་པར་མོས་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ཤེར་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བྱེད་པ༔ མཚན་ལྡན་ཤེས་རབ་དབང་འདིའི་མཐུས༔ ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་མུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ རིག་མ་གཏད༔ ཀ་དག་ཚིག་གི་དབང་ནི༔ མེ་ལོང་གཏད་ལ༔ ཨ༔ སྣང་བ་མ་འགགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ
Chinese
从额头放射出无数个与自己一样的幼小身像，进入弟子的眉间。介绍清净之物与清净之行，降下智慧尊，二者一同安住。语方面：那木年多吉秋的喉咙中放射出无数的文字和咒鬘，进入弟子的喉咙。介绍清净之物与清净之行，赐予咒语的念诵传承，降下智慧尊，二者一同安住。意方面：那木年多吉秋的心间放射出无数的蓝色金刚杵，进入弟子的心间。介绍清净之物与清净之行，降下智慧尊，二者一同安住。弟子化为五彩光点的明点，融入上师的心间。混合心意，起身时唱诵“吽”歌。最后也可以授予长寿灌顶。供养，承诺誓言，回向。五部种姓的灌顶和金刚三身的加持合为四种灌顶。殊胜生起次第的身之四灌顶：曼扎祈请文：那摩！献上灯、铁钩、圆满的曼扎，作为清净觉醒之障碍的所依。祈请将显有世间显现为手印的伟大灌顶，赐予有缘的心之子。降智慧尊等如前。瓶灌顶：从上师的心间放射出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属降临于虚空。父尊给予意念，母尊手持甘露宝瓶，吽！依靠信心和愿力的力量，以此清净身体习气的显空瓶灌顶，愿能见到化身的坛城。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡（Oṃ，ॐ，Om，嗡） 萨瓦（sarva，सर्व，萨尔瓦，一切） 达塔嘎达（tatāgata，तथागत，塔塔嘎塔，如来） 阿比谢嘎达（abhiṣeka-ta，अभिषेकत，阿比谢嘎达，灌顶） 萨玛雅（samaya，समय，萨玛雅，誓言） 希利耶（śrīye，श्रिये，室利耶，吉祥） 吽（hūṃ，हुं，吽，吽）。秘密灌顶：阿！那木年父母欢喜嬉戏，以此清净语之障碍的声空甘露秘密灌顶，愿能见到报身的坛城。古雅 阿比 辛扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 古雅（guhya，गुह्य，古雅，秘密） 阿比 辛扎（abhiṣiñca，अभिषिञ्च，阿比辛恰，灌顶） 吽（hūṃ，हुं，吽，吽）。赐予甘露。咒语的念诵传承：从父尊的心间放射到母尊的心间，观想从其口中进入弟子的心间，念诵咒语。智慧灌顶：吽！结合乐空大智慧，以此清净意之障碍的具相智慧灌顶之威力，愿能见到法身的坛城。嘉那 穆扎 萨玛雅 斯瓦！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘉那（jñāna，ज्ञान，嘉那，智慧） 穆扎（mudrā，मुद्रा，穆扎，手印） 萨玛雅（samaya，समय，萨玛雅，誓言） 斯瓦（stvaṃ，स्त्वं，斯瓦，你）。交付明妃。本来清净的语句灌顶：交付镜子，阿！显现不灭的智慧广大。
English
From the forehead emanate countless small forms identical to oneself, entering the disciple's brow center. Introduce the object to be purified and the act of purifying. Invoke the wisdom being. Place the two together. In terms of speech: From the throat of Namnying Dorje Chö emanate countless letters and mantra garlands, entering the disciple's throat. Introduce the object to be purified and the act of purifying. Bestow the recitation transmission of the mantra. Invoke the wisdom being. Place the two together. In terms of mind: From the heart of Namnying Dorje Chö emanate countless blue vajras, entering the disciple's heart. Introduce the object to be purified and the act of purifying. Invoke the wisdom being. Place the two together. The disciple transforms into a bindu of five-colored light, dissolving into the guru's heart. Blend mind and intention. Upon rising, sing the "Hum" song. Finally, one may also bestow the longevity empowerment. Offerings are made. Vows are taken. Dedication is performed. The empowerments of the five families and the blessings of the three vajras together constitute the four empowerments. The four unique generation stage empowerments of the body: The mandala offering prayer: Namo! I offer this mandala of lamp, hook, and abundance, as a support for purifying the obscurations of awakening. I beseech you to bestow the great empowerment of phenomenal existence arising as mudra, upon the fortunate heart-son. Invoking the wisdom being, etc., as before. The vase empowerment: From the guru's heart emanate rays of light, inviting the five families of empowerment deities along with their retinue to descend into the sky. The father deity gives his intention, the mother deity holds the vase of nectar, Hum! Relying on the power of faith and aspiration, with this supreme empowerment of the empty-appearing vase that purifies the imprints of the body, may I see the mandala of the nirmanakaya. Oṃ sarva tatāgata abhiṣeka-ta samaya śrīye hūṃ! The secret empowerment: Ah! The joyful play of Namnying father and mother, with this secret empowerment of nectar, the empty-sounding, that purifies the obscurations of speech, may I behold the mandala of the sambhogakaya. Guhya abhiṣiñca hūṃ! Bestow the nectar. The recitation transmission of the mantra: From the father deity's heart, radiate to the mother deity's heart, visualize it entering the disciple's heart from her mouth, recite the mantra. The wisdom empowerment: Hum! The great wisdom of union, bliss, and emptiness, through the power of this wisdom empowerment with signs that purifies the obscurations of mind, may I behold the mandala of the dharmakaya. Jñāna mudrā samaya stvaṃ! Entrust the consort. The empowerment of primordial purity words: Hand over the mirror, Ah! Unceasing appearance, vast wisdom.
Tibetan
ན༔ སྟོང་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རང་སེམས་འདི་ལས་ལོག་ན་མེད༔ དེ་ཉིད་རྟོགས་པས་རང་སངས་རྒྱས༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཧོ༔ ཡོན་འབུལ་ཁས་ལེན་བསྔོ་བས་མཐའ་རྒྱས་པར་བྱ༔ ཐུན་མིན་བསྐྱེད་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ངོ་བཞིའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ གསང་བ་དག་པ་ཡབ་ཀྱི་དབང་བཞི་ནི༔ མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ནི༔ ན་མོ༔ དཀར་དམར་བདུད་རྩི་ཁོལ་བའི་མཎྜལ་འདི༔ རྨི་ལམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་དབང་ཆེན་པོ༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་སོགས་གོང་ལྟར་རོ༔ དེ་ལྟར་སྒོ་གསུམ་ལ་ཡེ་ཤེས་འཕོས་པས་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སློབ་མ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་བ་བླ་མའི་ཡབ་ཏུ་ཞུགས༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་ཏུ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར༔ སྐུ་ཡི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད༔ སྐུ་ཡི་རིགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ ལུས་བདུད་རྩིས་གང་པས་བདེ་བས་སྨྱོས༔ ལུས་རྩ་ཡི་སྒྲིབ་པ་དག༔ རྩ་དག་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་བསྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་སོ༔ བུམ་ཆུ་གཏོར་བ་བུམ་དབང་ངོ་༔ གསང་བའི་དབང་ནི༔ སློབ་མ་དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་ཏུ་ཞུགས༔ དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར༔ གསུང་གི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད༔ གསུང་གི་རིགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ ལུས་བདུད་རྩིས་གང་པས་བདེ་བས་སྨྱོས༔ ངག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ རླུང་དག་པ་ལོངས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་བསྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་སོ༔ བུམ་ཆུ་ཞལ་དུ་བླུད་པ་གསང་དབང་ངོ་༔ ཤེར་དབང་ནི༔ སློབ་མ་དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་ཏུ་ཞུགས༔ དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་མཐིང་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད༔ ཐུགས་ཀྱི་རིགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ ལུས་བདུད་རྩིས་གང་པས་བདེ་བས་སྨྱོས༔ ཡིད་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཐིག་ལེ་དག་པ་ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་བསྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་སོ༔ བུམ་ཆུ་སྙིང་གར་གཏོར་བ་ཤེར་དབང་ངོ་༔ ཚིག་དབང་ནི༔ སློབ་མའི་དབུ་མའི་ནང་ཏུ་ཨ་དཀར་པོ་ཉེར་གཅིག་གསལ་བཏབ༔ ཨ་ནི་མ་སྐྱེས་མ་འགག་པ༔ དྲི་མ་མེད་ཅིང་སྤང་བ་མེད༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཀུན་ལས་འདས༔ ཆོས་ཉིད་དག་པའི་དོན་ཉིད་དོ༔
Chinese
舍，空性离戏法界中，自心之外无余法，证悟此即为自生佛，阿阿阿，达玛达度 吼。（藏文：དྷརྨ་དྷ་ཏུ་，梵文天城体：धर्मधातु，梵文罗马拟音：dharmadhātu，汉语字面意思：法界）以供养、承诺、回向令其圆满广大。殊胜生起身之四灌顶。萨玛雅。 秘密清净父之四灌顶：曼扎供养祈请文：那摩！ 此以洁白红色甘露沸腾之曼扎，作为清净梦境障碍之所依而供养。祈请赐予具缘心子大乐智慧炽燃之大灌顶。智慧降临等如前。如是三门迁转智慧，以能取所取二现所摄的一切法，皆转为不可得之空性。弟子化为吽字融入上师之父。于顶轮脉轮中，化现一面二臂之白色勇士黑鲁嘎。所有身之安乐逝者皆作灌顶之意。身之种姓母众作灌顶。身体充满甘露，为安乐所迷醉。身脉之障碍清净。脉清净，成为获得化身果位之有缘者。倾倒瓶水为瓶灌顶。 秘密灌顶：弟子由中脉进入喉轮脉轮。化现一面二臂之红色勇士黑鲁嘎。所有语之安乐逝者皆作灌顶之意。语之种姓母众作灌顶。身体充满甘露，为安乐所迷醉。语风之障碍清净。风清净，成为获得报身果位之有缘者。将瓶水注入口中为秘密灌顶。 智慧灌顶：弟子由中脉进入喉轮脉轮。化现一面二臂之蓝色勇士黑鲁嘎。所有意之安乐逝者皆作灌顶之意。意之种姓母众作灌顶。身体充满甘露，为安乐所迷醉。意明点之障碍清净。明点清净，成为获得法身果位之有缘者。将瓶水倾洒于心间为智慧灌顶。 句义灌顶：于弟子之中脉内，明观二十一个白色阿字。（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿字是不生不灭的，无垢无染亦无舍弃，超越能取与所取的一切，是法性清净的意义。
English
Na! In the realm of emptiness, free from elaboration, there is nothing apart from one's own mind. Realizing this is becoming a self-enlightened Buddha. Ah Ah Ah! Dharma Dhatu Ho! May it be made complete and vast through offerings, vows, and dedication. The uncommon generation is the four empowerments of the body. Samaya. The four empowerments of the secret, pure father: Mandala offering prayer: Namo! I offer this mandala, where white and red nectar boils, as a support for purifying the obscurations of dreams. Bestow the great empowerment of blazing great bliss wisdom upon the fortunate heart-son. The descent of wisdom and so on are as before. Thus, as wisdom is transferred to the three doors, all phenomena encompassed by the duality of grasping and being grasped are transformed into emptiness, unobtainable. The student, transformed into the letter Hung, enters the father of the guru. In the crown chakra, the white hero Heruka appears, with one face and two arms. All the Sugatas of body make the intention of empowerment. The consorts of the body lineage bestow empowerment. The body is filled with nectar, intoxicated with bliss. The obscurations of the body's channels are purified. The channels are purified, making one capable of attaining the state of the Nirmanakaya. Pouring the vase water is the vase empowerment. The secret empowerment: The student enters the throat chakra through the central channel. The red hero Heruka appears, with one face and two arms. All the Sugatas of speech make the intention of empowerment. The consorts of the speech lineage bestow empowerment. The body is filled with nectar, intoxicated with bliss. The obscurations of the speech-wind are purified. The wind is purified, making one capable of attaining the state of the Sambhogakaya. Pouring the vase water into the mouth is the secret empowerment. The wisdom empowerment: The student enters the throat chakra through the central channel. The blue hero Heruka appears, with one face and two arms. All the Sugatas of mind make the intention of empowerment. The consorts of the mind lineage bestow empowerment. The body is filled with nectar, intoxicated with bliss. The obscurations of the mind's bindu are purified. The bindu is purified, making one capable of attaining the state of the Dharmakaya. Pouring the vase water onto the heart is the wisdom empowerment. The word empowerment: Within the central channel of the student, visualize twenty-one white A's. A is unborn and unceasing, without stain or abandonment, beyond all grasping and being grasped, it is the very meaning of the purity of Dharma nature. (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A)