Tibetan
ན་མོ་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་དཀོན་མཆོག་རྣམ་པ་གསུམ། །སྲུང་བའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡུག་བསྔལ་ཁོར་མོར་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་བརྗོད། གནས་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ཀྱི་གུར་ཁང་དུ་བདག་དང་སྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཆུད་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂཿབཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྂཿཕཊསྭཱ་ཧཱཿ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱ་གཡས་སུ་སྐོར་བ་བཅས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བསྲུང༌། གཞན་ཡང་ལུས་རྡུལ་རྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂཿ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་རྫས་ཡོངས་རྫོགས་འབུལ། །ཕྱག་འཚལ་ཐོག་མེད་གསག་པའི་ཉས་ལྟུང་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར། །ཆོས་གསུང་བསྐུལ་བའི་དགེ་ཚོགས་འགྲོ་ལ་བསྔོ། །ཞེས་དམིགས་པ་རེ་རེ་ནས་བྱས་པ་དང་མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉད་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྐུར་གྱུར་བར་བསམ་དེ་དག་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པའོ། ། དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་྅་ཧྂ། ཞེས་སྟོང་ཉིད་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག བྂཿ དད་དང་གཟུངས་རིགས་ཐུགས་བསྐྱེད་བདེན་པའི་མཐུས། །མདུན་ཀྱི་ནམ་མཁར་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོའི་དབུས། །པྂ་ལས་པདྨ་རྂ་ལས་ཉི་མ་དང༌། །ཧཱུྂཿལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། །དེ་དབུས་འབྱུང་བཞིའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །ནང་དུ་བྷྲཱུྂཿལས་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། །སྒོ་བཞི་གདུགས་དང་རིན་ཆེན་དྲ་བ་དང༌། །ཆོས་འཁོར་ལ་སོགས་བཀོད་པ་རྫོགས་པར་གསལ། །དེ་དབུས་པད་སྡོང་ཡལ་ག་ལྔ་བའི་ལྟེར། །དཀྱིལ་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གཏི་མུག་གནས་འགྱུར་པྲྂཿཡིག་དཀར་པོ་ལས། །གཟུགས་ཕུང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རིགས། །སོ་སོར་འབྲང་མ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་དཀར། །གཡས་ནག་གཡོན་དམར་རྒྱབ་ཞལ་གསེར་གྱི་མདོག །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མདའ་རལ་གྲི། །གཡོན་བཞི་ཞགས་པ་རྩེ་གསུམ་གཞི་དགྲ་སྟ། །ཞབས་གཉིས་སེམས་དཀྱིལ་གཙུག་ན་མཆོད་རྟེན་འཆང༌། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བཞུགས། བྱད་སྟེམ་མཐུ་དཔུང་འཇོམས་པའི་སྐུ་རུ་གསལ། །༡ཤར་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ལས། །རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་ཞེ་སྡང་དག་པའི་ལྷ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་རིགས། །སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མཐིང༌། །གཡ
Chinese
顶礼皈依至尊三宝， 皈依护法神众。 愿一切饱受痛苦的众生， 皆发心证得遍知佛果。 （念诵三遍） 观想从三处（身、语、意）发出白、红、蓝三种光芒，形成光帐，将自己和所有要守护的对象都笼罩其中。 嗡啊吽 班杂 惹叉 惹叉 吽 帕 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂཿབཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྂཿཕཊསྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 保护 保护 吽 帕 梭哈） 将独股金刚杵的印契向右旋转三圈，进行守护。此外，将身体化为微尘。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 供养真实的、变化的、意变的供品， 顶礼，忏悔无始以来所造的罪业和堕落， 随喜善行，不入涅槃， 劝请转法轮，将一切善根回向众生。 如此一一观想，前方生起的坛城化为光团融入自身，观想自己成为各自眷属的形象，这些是前行次第。 正行生起本尊： 嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་྅་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 空性 智慧 金刚 自性 我） 如是安住于空性之中。 邦（藏文：བྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：） 以信心、陀罗尼、种姓、发心和真谛的力量， 在前方虚空中，广大刹土的中央， 帕（藏文：པྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：）化生莲花，让（藏文：རྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：）化生太阳， 吽（藏文：ཧཱུྂཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生各种金刚坛城。 其中心是地、水、火、风的守护轮。 内部从班（藏文：བྷྲཱུྂཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）化生广大无量宫殿， 四门、伞盖、珍宝网， 法轮等装饰圆满显现。 其中心是五根莲茎的莲花。 中央阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化生月轮。 从愚痴转化的白色普让（藏文：པྲྂཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：）字中， 化生身形清净的金刚部之母， 镜智是诸佛之语的种姓。 各自眷属的索索朗玛，四面八臂白色， 右面黑色，左面红色，后面金色。 右手的法轮、金刚杵、箭、宝剑， 左手四手持绳索、三尖矛、基底、敌斧。 双足位于心间，头顶持有佛塔。 圆满报身装束，安住于菩提树下。 观想为降伏诅咒、恶势力和军队之身。 东方日轮之上，从蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中， 化生转识成智，嗔恨清净之神， 法界智是诸佛之意的种姓。 空性大自在母，四面八臂蓝色，
English
I prostrate and take refuge in the supreme Three Jewels, I take refuge in the assembly of protective goddesses. May all beings who are tormented by suffering, generate the mind to attain perfect enlightenment. (Recite three times) Visualize that white, red, and blue rays of light emanate from the three places (body, speech, and mind), forming a tent of light that encompasses oneself and all those to be protected. Oṃ āḥ hūṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ svāhā (Rotate the single-pointed vajra mudra to the right three times to protect. Furthermore, transform the body into particles. Oṃ āḥ hūṃ Offer the actual, transformed, and mind-transformed offerings completely. Prostrate, confess the sins and downfalls accumulated since beginningless time, Rejoice in virtue, do not enter into sorrow, Encourage the turning of the Dharma wheel, and dedicate all merit to beings. Thus, visualize each object individually, and the mandala that arises in front becomes a mass of light that dissolves into oneself. Visualize oneself becoming the form of each retinue member. These are the preliminary stages. The actual practice of generating the deity: Oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ (Thus, rest in equanimity in emptiness. Vaṃ Through the power of faith, dharani, lineage, bodhicitta, and truth, In the sky in front, in the center of a vast pure land, Paṃ arises as a lotus, Raṃ arises as the sun, Hūṃ arises as a mandala of various vajras. In its center is the protective wheel of the four elements. Inside, from Bhrūṃ arises a vast immeasurable palace, With four doors, parasols, jeweled nets, Dharma wheels, and other ornaments perfectly clear. In its center is a lotus stem with five branches. In the center, A arises as a moon disc. From the white Praṃ syllable, which transforms ignorance, Arises the mother of the Vajra family, whose form is pure, Mirror-like wisdom is the lineage of the speech of all Buddhas. Sosorangma, each with her retinue, is white with four faces and eight arms, The right face is black, the left is red, and the back face is golden. The right hands hold a wheel, vajra, arrow, and sword, The four left hands hold a rope, trident, base, and enemy axe. Both feet are in the center of the heart, and on the crown of the head she holds a stupa. She is adorned with the complete Sambhogakaya ornaments and resides under the Bodhi tree. Visualize her as the body that destroys curses, evil forces, and armies. 1. In the east, on a sun seat, from the blue Hūṃ syllable, Arises the deity who transforms consciousness into wisdom, purifying hatred, The Dharmadhatu wisdom is the lineage of the mind of all Buddhas. The great emptiness, the all-conquering mother, is blue with four faces and eight arms.
Tibetan
ས་དཀར་གཡོན་ལྗང་རྒྱབ་ཞལ་གསེར་གྱི་མདོག །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་རལ་གྲི། །གཡོན་བཞི་ཞགས་པ་དགྲ་སྟ་གཞུ་རིན་ཆེན། །ཉི་མར་རོལ་སྟབས་བགེགས་དང་འབྱུང་བོ་མནན། །སྟག་ཤམ་སྦྲུལ་རྒྱན་ཏཱ་ལའི་ཤིང་དྲུང་བཞུགས། །དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པའི་སྐུ་རུ་གསལ། །༢ལྷོ་རུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་མྂ་སེར་ལས། །ཚོར་བ་གནས་འགྱུར་སེར་སྣ་དག་པའི་ཡུམ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཀུན་ཡོན་ཏན་རིགས། །རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་སེར། །གཡས་ནག་གཡོན་དམར་དབུས་ཞལ་གསེར་གྱི་མདོག །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་བུམ་པ་འཁོར་ལོ་གྲི། །ལྷུང་བཟེད་རྨ་སྒྲོ་བུམ་པ་རྒྱལ་མཚན་གཡོན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་མྱ་ངན་མེད་དྲུང་དུ། །རྨ་བྱ་པད་ཟླར་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་དྲུང་བཞུགས། །དུག་དང་དམོད་པ་སེལ་བའི་སྐུ་རུ་གསལ། །༣ནུབ་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཤྂཿདམར་ལས། །འདུ་ཤེས་གནས་འགྱུར་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཡུམ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རིགས། །གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་ཞལ་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ཕྱག །དམར་མོ་གཡས་ནག་གཡོན་པ་ཟླ་བའི་མདོག །བཅུ་གཉིས་ཕྱག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་འཆད། །དེ་འོག་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་བཞག་པའི་རྒྱ། །གཡས་དྲུག་མཆོག་སྦྱིན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མདའ། །གཡོན་དྲུག་ཞགས་པ་པདྨ་བུམ་སྙེ་མ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཤིར་ཤིའི་ཤིང་དྲུང་བཞུགས། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཚོགས་ཀུན་དབང་སྡུད་ཅིང༌། །སྔགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྐུ་རུ་གསལ། །༤པད་ཟླའི་གདན་ལ་གྂ་ལྗང་ལས། །འདུ་བྱེད་གནས་འགྱུར་ཕྲག་དོག་དག་པའི་ཡུམ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཀུན་འཕྲིན་ལས་རིགས། །བསིལ་བའི་ཚལ་མ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྗང༌། །ཕྱག་གཡས་མི་འཇིགས་སྐྱབས་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མདའ། །གཡོན་གསུམ་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གཞུ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་ཙམ་པའི་ཤིང་དྲུང་བཞུགས། །སྨྱོ་བྱེད་འབྱུང་བོ་འདུལ་བའི་སྐུ་རུ་གསལ། །༥ཕྱི་རོལ་སྟེང་འོག་པདྨ་འདབ་བཅུའི་ནང༌། །བརྒྱ་བྱིན་གཤིན་རྗེ་ཆུ་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །དབང་ལྡན་སྲིན་པོ་མེ་ལྷ་རླུང་གི་ལྷ། །སྟེང་དུ་ཚངས་པ་འོག་ཏུ་སའི་ལྷ་མོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །ཉི་ཟླ་དགྲ་གཅན་ལ་སོགས་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། །ཕྱོགས་མཚམས་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །སྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ལྷ་མོའི་ཚོགས་སྣམས་གསལ། །སྒོ་བཞིར་རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བའི་བཀོད་པ་འབྱམས་སུ་ཀླས། །གནས་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན། །
Chinese
身色白，左边绿色，背光金色。 右手中的法器是金刚杵、铁钩、箭、剑。 左边四手持绳索、钺斧、弓、如意宝。 以嬉戏于太阳的姿态，镇压邪魔和鬼神。 身着虎皮裙，以蛇为饰，安住于多罗树下。 显现为能遣除非时死亡之身。 ２南方月亮座上，从曼（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：曼）字黄色中生出， 是转变感受为智慧，能清净悭吝之母。 是平等性智，一切佛陀功德之族。 大孔雀母，三面八臂身黄色， 右边黑色，左边红色，中间面金色。 右手中的法器是胜施印、宝瓶、法轮、剑， 左手持钵、孔雀翎、宝瓶、胜幢。 以珍宝为饰，安住于无忧树下。 于孔雀莲月座上，以菩萨跏趺坐姿安住。 显现为能消除毒和诅咒之身。 ３西方莲月座上，从夏（藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：夏）字红色中生出， 是转变想蕴为智慧，能清净贪欲之母。 是妙观察智，一切佛陀语之族。 持明秘密咒母，三面十二臂， 红色，右边黑色，左边月亮色。 十二手中，前两手说法印， 其下两手，结等印。 右边六手，胜施印、施无畏印、金刚杵、箭， 左边六手，绳索、莲花、宝瓶、穗。 以珍宝为饰，安住于合欢树下。 能摄受天龙人等一切众生， 显现为以咒语调伏有情之身。 ４莲月座上，从冈（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）字绿色中生出， 是转变行蕴为智慧，能清净嫉妒之母。 是成所作智，一切佛陀事业之族。 清凉树林母，三面六臂身绿色， 右手中的法器是无畏印、施无畏印、金刚杵、箭， 左边三手，绳索、如意宝、胜幢、弓。 以珍宝为饰，安住于瞻波迦树下。 显现为能调伏疯狂鬼神之身。 ５外围上下十瓣莲花之中， 有帝释天、阎罗王、水神、夜叉， 自在天、罗刹、火神、风神， 上方梵天，下方地母。 其外围八瓣莲花上， 有日月、罗睺等八大行星。 在广大无垠的坛城中， 显现出二十八星宿天女等众。 四门珍宝座上，安住四大天王。 种种化现的庄严无有边际。 三处放光，迎请十方一切诸佛。
English
Body white, left side green, back face golden. The right hands hold vajra, iron hook, arrow, sword. The four left hands hold lasso, axe, bow, wish-fulfilling jewel. In a posture playing in the sun, suppressing obstacles and spirits. Wearing a tiger skin skirt, adorned with snakes, residing under a Tala tree. Manifesting as the body that averts untimely death. 2. In the south, on a moon seat, from yellow Maṃ (藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ) arises, The mother who transforms feeling into wisdom, purifying stinginess. She is the wisdom of equality, the lineage of all Buddhas' qualities. The Great Peacock Mother, with three faces and eight arms, is yellow, The right side black, the left side red, the middle face golden. The right hands hold the supreme generosity mudra, vase, wheel, sword, The left hands hold alms bowl, peacock feather, vase, victory banner. Adorned with precious jewels, near the Sorrowless Tree. On a peacock lotus moon seat, she sits in the posture of a bodhisattva. Manifesting as the body that eliminates poison and curses. 3. In the west, on a lotus moon seat, from red Śaṃ (藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：Śaṃ) arises, The mother who transforms perception into wisdom, purifying desire. She is the discriminating wisdom, the lineage of all Buddhas' speech. The mantra-holder secret mother, with three faces and twelve arms, Red, the right side black, the left side moon-colored. Of the twelve hands, the first two teach the Dharma, Below them, two hands in the equalizing mudra. The six right hands hold the supreme generosity mudra, fearlessness mudra, vajra, arrow, The six left hands hold lasso, lotus, vase, spike. Adorned with precious jewels, residing under a Shirishi tree. Subjugating all beings of gods, nagas, and humans, Manifesting as the body that tames beings with mantras. 4. On a lotus moon seat, from green Gaṃ (藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Gaṃ) arises, The mother who transforms volition into wisdom, purifying jealousy. She is the accomplishing wisdom, the lineage of all Buddhas' activity. The Cool Grove Mother, with three faces and six arms, is green, The right hands hold the fearlessness mudra, fearlessness mudra, vajra, arrow, The three left hands hold lasso, wish-fulfilling jewel, victory banner, bow. Adorned with precious jewels, residing under a Champaka tree. Manifesting as the body that tames maddening spirits. 5. Outside, above and below, within ten lotus petals, Are Indra, Yama, water god, yaksha, Ishvara, rakshasa, fire god, wind god, Above is Brahma, below is the earth goddess. Outside of them, on eight lotus petals, Are the sun, moon, Rahu, and the eight great planets. In the vast and boundless mandala, The twenty-eight constellations and goddesses are manifest. On jeweled thrones at the four gates, reside the Four Great Kings. The splendor of various emanations is boundless. With light from the three places, inviting all the Buddhas of the ten directions.