Tibetan
་བཅོལ་བའི་ལས་དང་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་ལ། གཏོར་མ་བཏེགས་ཤིང༌། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་བ་བཟང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུང༌། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་ལ་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག ། བདག་གི་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་དང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སུ། །དོན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པའི། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་འདིར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཞེས་བརྗོད་ནས་གཏོར་མ་རི་གསུམ་གྱི་རྩེ་དང་ཆུ་ཆེན་གྱི་འགྲམ། ཡང་ན་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབུལ། གཙོ་འཁོར་ཡོངས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་འབུལ་ན་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རེ་རེ་ནས་མཐུན་པའི་གཏོར་མར་རང་སྔགས་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་དོར་བའི་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧཱི་ཁཱ་ཧཱི་ཞེས་བཏགས་པ་དང༌། ཚན་པ་རེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་དང་ཨ་ཀ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཕུལ། རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་མཐར། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང༌། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛོད་རིགས། ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། རྟེན་ཡོད་ན་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། ཨོཾ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མཐར་འཇིག་རྟེན་པ་གཤེགས་གསོལ་ནི། ། ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུ། ཞེས་སེ་གོལ་བརྡབས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་བའི་ཚུལ་མཛད། བུམ་པའི་ནང་དུ་འོ་མ་དང་དྲི
Chinese
祈愿您成办所委托的事业和一切愿望，于一切时中，行广大事业！如是祈请所愿。举起朵玛，祈请享用此供施朵玛，愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，具足权势，吉祥、名声、贤善劫，获得广大受用，息增等事业之悉地赐予我。持誓者请守护我，作为一切悉地的助伴，请遣除非时死和疾病，以及邪魔鬼怪，请遣除恶梦和恶兆，以及不善之行为，愿世间安乐，年成丰收，谷物增长，佛法兴盛，一切圆满吉祥，心中所愿皆得成办。以我之福德力，以及如来之布施力，以及法界之力，利益一切有情众生，凡所思所想之事，于此无余世间界，所有一切如其所应，无碍成办！如是说后，将朵玛供于三山之顶或大河之边，或火之坛城中。若欲供养广大之主眷，则如上加持，并于一一朵玛上，于自咒末尾加持舍弃“斯瓦哈”之“伊当 巴陵达 卡卡 卡嘿 卡嘿”，并于每一组以虚空藏咒和阿字加持后供养。无论广略，最终念诵：我等未寻获、未圆满，亦无有能力，于此处所作有何错谬，祈请您等一切宽恕！ 念诵百字明。若有本尊像，则念诵缘起咒。 嗡，于此处与本尊像一同，安住于轮回世间，祈请赐予无病长寿与权势，以及一切殊胜！嗡 索巴ra底叉 班匝耶 梭哈。 最后，送请世间神众： 祈请您成办有情一切利益，赐予随顺之悉地，祈请返回各自之境，并愿再次降临！班匝 穆。 如是摇动钹，作收摄坛城之仪轨。于宝瓶中加入牛奶和
English
May you accomplish the entrusted tasks and all desires, and perform great activities at all times! Thus, pray for your wishes. Raise the torma, and request to partake of this offering torma, may the yogi and my retinue be free from illness and have long life, possess power, have auspiciousness, fame, and a good kalpa, obtain vast enjoyment, and grant me the accomplishments of pacifying, increasing, and other activities. May the oath-bound ones protect me, be companions for all accomplishments, please eliminate untimely death and diseases, as well as evil spirits and obstacles, please eliminate bad dreams and bad omens, and evil deeds, may the world be happy and have good harvests, may grains increase and the Dharma flourish, may all be complete and auspicious, and may all wishes in the mind be fulfilled. By the power of my merit, and by the power of the Tathagata's generosity, and by the power of the Dharmadhatu, may all beings be benefited, whatever thoughts and intentions there are, in this entire world, may all of them be accomplished without hindrance as appropriate! After saying this, offer the torma on the top of three mountains or by the side of a great river, or in a mandala of fire. If you want to offer extensive offerings to the main deities and retinue, then bless them as above, and on each torma, at the end of your own mantra, add "Idam balimta kha kha khahi khahi" after omitting "Svaha", and bless each group with the Namkhai Nyingpo mantra and the A-kara and offer them. Whether extensive or concise, finally recite: We have not found, not completed, and have no ability, whatever mistakes have been made here, please forgive us all! Recite the Hundred Syllable Mantra. If there is a representation, then recite the Essence of Dependent Arising. Om, here together with the representation, residing in the cycle of existence, please grant us freedom from illness, long life, power, and all excellence! Om Supratishta Vajra Ye Svaha. Finally, request the worldly deities to depart: May you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the corresponding accomplishments, please return to your respective lands, and may you come again! Vajra Mu. Thus, shake the cymbals, performing the ritual of withdrawing the mandala. Add milk and
Tibetan
་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་ཞིང༌། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་རུ་རུ་སྥུ་རུ། ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛཱ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྤྱན་མའི་སྔགས་ལན་ཉེར་གཅིག་སོགས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་ནས་ཉེས་ཚོགས་ཞི་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ། བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ནི། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷག་གྱུར་ཏམ། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་ཀྱང་རུང༌། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་པ། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང༌། །མུ་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང༌། །མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཐུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །ཉིད་དང་མཚན་མོ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག ། ཞེས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གདུང་རྒྱུད་དམ་པའི་ཚུལ་ལྡན་གློ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཨ་མགོན་བསྟན་འཛིན་དང་མཆོག་ཏུ་དགེ་བའི་བློ་ཅན་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡུལ་ཁམས་དང་གཅན་གཟན་ནད་མཚོན་སོགས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཞིག་དགོས་ཞེས་གོས་དར་དྷར་ཎིའི་ཕུང་པོ་སྤུང་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གནས་སྐོར་བ་ཞིག་གི་ལག་ནས་སྲུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཙནྟྲ་བྱ་བས་མཛད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔའི་བསྟོད་པའི་རྒྱ་དཔེ་ཕུལ་བ་རྟེན་འབྲེལ་དང་བརྟགས་པ་མཆོག་ཏུ་དགེ་བས་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ཆེན་པོའི་འགྲམ་དུ་ས་འབྲུག་ས་ག་ཟླ་བའི་དུས་མཆོད་ཉིན་འཕྲལ་དུ་འགྲུབ་པར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག སྲུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་།
Chinese
用甘露水充满，念诵“嗡 班嘎瓦德 汝汝 斯普汝 匝拉 德叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达那耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་རུ་རུ་སྥུ་རུ། ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛཱ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भगवती रुरु स्फुरु ज्वाल तिष्ठ सिद्धि लोचनी सर्व अर्थ साधनाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhagavatī ruru sphuru jvāla tiṣṭha siddhi locanī sarva artha sādhanāye svāhā，汉语字面意思：嗡，薄伽梵母，汝汝，斯普汝，火焰，安住，成就，眼，一切，义，成办，梭哈）”等眼母咒二十一遍等，并向瓶坛城和所有方向洒水，以平息罪业和带来吉祥。回向文和祈愿文如下：无论何种众生留在此处，或在地上，或在空中，愿他们恒常慈爱众生，日夜行于正法。愿八万种魔障平息，远离持续危害的因缘，顺遂成就，三缘和合，以此吉祥，愿今日安乐祥和。愿佛陀教法兴盛广弘，愿一切众生安乐幸福，日夜行于正法，自他二利任运成就。如是，具足正法之王血脉的尊贵的洛博国王阿贡丹增和具有殊胜善心的众大臣们，为了国土和保护免受野兽、疾病和武器等的侵害，需要一个仪式，于是堆积如山的丝绸法衣和陀罗尼，并祈祷，此时一位朝圣者献上了一部由名为尊者旃扎的护法上师所著的五位女神赞颂的印度范本，因缘和合，兆头极好，尼泊尔佛塔的所有祈愿都将圆满，在嘉绒卡肖大佛塔旁边的土龙年（土龙年：藏历土龙年）萨嘎月（萨嘎月：藏历四月）的节日当天立即完成，愿一切吉祥！
English
Fill with nectar water, and recite the mantra of the eye deity twenty-one times, such as "Om Bhagavati Ruru Sphuru Jwala Tishta Siddhi Lochani Sarva Artha Sadhanaye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་རུ་རུ་སྥུ་རུ། ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛཱ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भगवती रुरु स्फुरु ज्वाल तिष्ठ सिद्धि लोचनी सर्व अर्थ साधनाये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhagavatī ruru sphuru jvāla tiṣṭha siddhi locanī sarva artha sādhanāye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Blessed Mother, Ruru, Sphuru, Flame, Abide, Accomplishment, Eye, All, Meaning, Accomplishment, Svaha)," and sprinkle water towards the vase mandala and all directions to pacify sins and bring auspiciousness. The dedication and aspiration are as follows: Whatever beings remain here, whether on the earth or in the sky, may they always cherish all beings, and practice the Dharma day and night. May the eighty thousand kinds of obstacles be pacified, may we be free from the causes of continuous harm, may we accomplish what is harmonious, and may the three coincidences be complete. With this auspiciousness, may there be peace and well-being today. May the Buddha's teachings flourish and spread, may all sentient beings be happy and joyful, may they practice the Dharma day and night, and may the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. Thus, the esteemed King of Gungbo, Agon Tenzin, who possesses the lineage of the Dharma King, and the assembly of ministers with supreme virtuous minds, requested a ritual to protect the country and to protect against wild animals, diseases, and weapons, etc. They piled up mountains of silk robes and dharanis and prayed. At that time, a pilgrim offered an Indian manuscript of the praise of the five goddesses written by the protector master named Venerable Chandra. The connection was auspicious, and the omens were extremely good. All the prayers of the stupa in Nepal will be fulfilled. It was immediately completed on the day of the Saga Dawa (Saga Dawa: the fourth month of the Tibetan calendar) of the Earth Dragon Year (Earth Dragon Year: Tibetan calendar Earth Dragon Year) next to the great Jarung Khashor Stupa. May all be auspicious!", "title": "སྲུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་།", "title_chinese": "守护五女神之修法金刚帐", "title_english": "The Practice of the Five Protecting Goddesses: The Vajra Tent