Tibetan
་པའི་རྩིས་དང་ལྡན་པར། བཤགས་བསྐང་གི་ཆོ་གར་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་རང་འདོད་ཁོ་ནའི་བསམ་པ་སྤངས་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཕན་སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས་གཞེར་བཟུང་། བར་དུདགེ་བ་ལ་དངོས་ཞེན་མེད་པ། མཐར་དགེ་འབྲས་རྣམ་སྨིན་རེ་དོག་དང་བྲལ་བ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་གི་ངང་དུ་དགེ་བ་ལ་འབད་པ་ནི་གནད་དུ་ཆེ་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་ནི། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅན་ཀྱིས་སྲས་སུ་དགོངས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མར་སིདྡྷི་གཉིས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་སྟེ། དེ་ཡང་ཐུན་མོང་དུ་ཡིད་དང་མི་མཐུན་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་སྒྲོལ་བ་དྲག་སྔགས་མཐུ་དང་། ལྷ་འདྲེ་མི་སོགས་འདོད་དགུ་དབང་དུ་འདུ་བའི་བྱིན་རླབས་དང་། ཟས་ནོར་སྟོབས་འབྱོར་རིགས་རྒྱུད་མངའ་ཐང་སྙན་གྲགས་ལ་སོགས་མཐུན་དགུ་རྒྱས་པ་དང་། མི་མཐུན་འཇིགས་པ་ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་གློ་བུར་ཡེ་འགྲོག་བར་ཆད་རྐྱེན་བྱུར་ཀག་ལྟས་ངན་པ་ཐ་དག་ཞི་ཞིང་། ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ནོར་བར་གྱུར་པས་ན་ར་ཀ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བའི་རྒྱུ་རྣམས་བྱང་ཞིང་དག་པའི་ལམ་མཆོག་རྨད་དུ་བྱུང་བས་ན་རཀ྄་དོང་སྤྲུག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་ཏེ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚེ་རབས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་འཁྲུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་སངས་ཏེ། གང་ཟག་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཚེ་འདི་ཕྱི་བར་དོ་གང་ཡང་རུང་བར། རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པར་ཇི་ལྟ་བ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་རབ་ཏུ་རྒྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་གསུངས་པ་རྒྱུ་འབྲས་མི་སླུ་སྟེ། དེ་ཡང་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་མི་དགེ་བའི་དྲི་མས་མི་སྦགས་ཤིང་ཆོ་ག་གང་ལ་ཡང་ཞིང་དང་དངོས་པོ་བསམ་པ་རྣམ་བར་དག་པར་བྱེད་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་ལས་སོ། ༈ དེ་ནས་སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་པ་བསྒྱུར་བ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུལ་དང་ཆད་ཐོ་སྒོ་དབྱེ་ཟོར་འཕང་བརྟན་སྐྱོངས་རྟ་བྲོ་བསྲུང་འཁོར་ཤིས་བརྗོད་བསྔོ་སྨོན་ལ་སོགས་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་
Chinese
具有份额的，在忏悔补阙的仪轨中进行瑜伽。也就是首先舍弃只为自己 желаний 的想法，以利益一切众生的良好发心作为根本。中间对善事没有实执，最后对善果异熟没有期望和疑虑，三轮完全清净，在空性大悲双运的状态中努力行善是至关重要的。像这样的密咒瑜伽的修行，被三世诸佛视为爱子而加持，今生来世将享用两种成就。也就是共同方面，以猛咒的力量遣除和诛杀一切不如意的怨敌魔障，以及使天神鬼怪人等随心所欲地聚集的加持，以及食物财富势力种族权势名声等一切顺缘增长，以及平息一切不顺的恐惧、疾病、邪魔、违缘、突发事件、游魂、障碍、凶兆、不祥之兆。特别是进入密咒之门的瑜伽士们，因三昧耶戒的破损、违犯、错谬而堕入大地狱的因，以清净的殊胜道，被称为能从地狱中拔出的瑜伽总沐浴。在殊胜的成就中，瑜伽士生生世世的罪障、业障、三昧耶戒的破损、错乱显现全部清净。根据众生根器的不同，无论在今生、来世或中阴，自心的本性都不会颠倒，如实证悟法性无生、胜义谛，智慧功德得以极大增长，从而获得圆满菩提普贤王如来地自然成就的殊胜持明果位。如是胜者嘉措所说，因果不虚。也就是善行不被不善的污垢所染污，无论在任何仪轨中，田地、物品、意念都清净，这就是真正的行为。之后，第三个总义是仪轨之后的行为：转变任何 желаемых 的息增怀诛事业。特别是劝请、罚单、开门、掷橛、稳固守护、马舞、守护轮、吉祥语、回向祈愿等一切共同和个别的事务，都在大修的范围内。
English
Possessing the share, one engages in yoga within the ritual of confession and fulfillment. That is, initially, abandoning thoughts of mere self-desire, one firmly grasps the excellent mind of bodhicitta that benefits all sentient beings. In the intermediate stage, one is without clinging to virtue. Finally, one is free from hope and doubt regarding the ripening of virtuous results, and striving for virtue in the state of the complete purity of the three spheres, the union of emptiness and compassion, is of utmost importance. Such practice of mantra yoga is regarded by all Buddhas of the three times as their son, blessed, and in this life and the next, one will enjoy both siddhis. That is, in general, the power of wrathful mantras reverses and liberates all enemies and obstacles that are not in accordance with the mind, and the blessings that gather gods, demons, humans, and so on, according to one's desires, and the increase of all favorable conditions such as food, wealth, power, lineage, dominion, fame, and so on, and the pacification of all unfavorable fears, diseases, evil spirits, adverse conditions, sudden events, wandering spirits, obstacles, accidental misfortunes, bad omens, and all inauspicious signs. In particular, for those yogis who have entered the gate of secret mantra, the causes for falling into the great hell due to the breaking, violation, error, and mistake of samaya vows are purified by the supreme and wonderful path, which is known as the general bath of the Rakta Dongtruk yoga that pulls out from hell. In the supreme accomplishment, all sins, obscurations, broken samayas, diminished vows, and deluded appearances of the yogi's lifetimes are purified. According to the difference in the faculties of beings, whether in this life, the next life, or the bardo, the nature of one's own mind will not be reversed, and the wisdom of realizing the unborn nature of reality, the ultimate truth, as it is, will greatly increase, and thus one will attain the supreme vidyadhara level of the spontaneously accomplished Samantabhadra, the Great Enlightenment. As the Victorious Gyatso said, cause and effect are not deceiving. That is, virtuous conduct is not defiled by the impurities of non-virtue, and in any ritual, the field, objects, and thoughts are purified, which is the true action. Then, the third general meaning is the conduct after the ritual: transforming whatever desired activities of pacification, increase, subjugation, and wrath. In particular, all common and individual activities such as urging, penalty lists, opening doors, throwing zors, stabilizing protection, horse dance, protection wheels, auspicious words, dedication prayers, and so on, are within the scope of the great accomplishment.
Tibetan
འབུབ་པྲ་ཁྲིད་ལ་སོགས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་སླ་ཆོས་ཚར་སྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་མ་ཡིན་པར་སྤྱོད་དོ།། ༈ །ཨེ་མ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོངས་ཀྱི་ཡབ། །ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་འོད་དཔག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ། །བླ་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་ལེགས་གསུང་གསུངས་རབ་འབྱམས། །གཙོ་མཆོག་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་སྔགས་ཀྱི་སྡེ། །སྙིང་པོ་ཐབས་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ལམ། །སྣང་སྲིད་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱར་ཡོངས་འདས་ཤིང་། །ཕུང་ཁམས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཉེར་སྦྱང་ནས། །བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་རབ་སྨིན་བྱེད། །ཡོངས་བསྐྱེད་རྣམ་ཤེས་ལྷན་སྐྱེས་དྲི་ཚོགས་ཀུན། །ལྷག་མེད་རབ་སྦྱང་སྤྱད་བྲལ་རང་རིག་གཤིས། །གཟོད་ནས་ཀ་དག་གནས་ལུག་གཉུག་མའི་དོན། །མངོན་འཆར་སྐུ་གསུམ་ཡེ་མཁྱེན་རྒྱས་བྱེད་གནད། །ཐབས་མང་དཀའ་མེད་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ལམ། ཡོ་ག་གསུམ་གྲགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི། །ལྷ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན། །མངོན་རྫོགས་བསྟན་སྲུང་ཚུལ་དུ་སྐུར་བསྟན་པ། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་རྒྱལ་བའི་ཚོགས། །ཡོངས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་དཔལ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྒྱུད་ལུང་དགོང་བཅུད་ཀུན། །བཀའ་བབ་ཐུགས་ལ་ཤར་ནས་སྙིང་པོའི་དོན། །མན་ངག་གནད་དུ་དྲིལ་ནས་རྒྱ་བོད་དུ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གདམས་མཛད་པ། །ནུབ་མེད་བཀའ་གཏེར་སྙན་བརྒྱུད་བརྩས་བཟང་པོ། །འགྲོ་དོན་དུས་ལས་མི་ཡོལ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་ཕུར་སྒྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་མཆོག །བི་ཏོ་ཏ་མ་འབུམ་ཞུན་གསང་བ་ཆེ། །བར་ཆད་ཡོངས་གཞོམ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ཞེས། །གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གསང་བའི་ལྷ། །རྨད་བྱུང་དམར་ཆོས་གདུལ་བྱར་ཐུགས་བརྩེ་བས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ། །གདམས་པའི་མན་ངག་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཆོས། །སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་། །རྒྱ་ཡིས་གདབ་པ་འགྲོ་དོན་དུས་བབ་ཚེ། །པད་འབྱུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པའི། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། མཁའ་འགྲོའི་གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་ཉེར་བྱོན་པའི། །ཟབ་ཆོས་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་གི་ཁྲག །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །མ་ཚང་ཁ་བསྐང་བཤགས་བསྐང་ཆོ་ག་ཆེ། །ན་རཀ྄་དོང་སྤྲུག་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ལམ། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་མཆོག་ཐུན་བྱིན་རླབས་གཏེར། །འཛད་མེད་ལོངས་སྦྱོད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ཁུངས། །ལེགས་པར་
Chinese
应按照仪轨次第引导等，不应为求速成而轻率行事。 唉玛，三世一切佛之父，大悲稀有无量光之幻化，无上上师金刚持大尊，自生海生莲花颅鬘者，诸佛海所善说之浩瀚经论，主尊四六续部之密咒类，心髓方便续部大瑜伽之道，显有清净之手印中已超越，蕴界脉气明点勤修持，大乐光明双运令成熟，普生诸识俱生垢染众，无余勤修离勤自明性，本来清净原始本住之义，显现三身原始智增长之要，多方便无艰辛一生证佛道，三瑜伽闻名金刚乘之，本尊身语意与功德业，显现圆满教法护持之方式，无量虚空无边诸佛众，一切事业集于一身大威德，金刚橛之续部口传精要皆，从上师口中流出心中显现心髓义，窍诀要点摄集于汉藏地，为具缘者们普皆教导之，不没殊胜口耳传承极佳妙，饶益有情不逾时节示现之，尤其橛法修持一切之精髓，毗陀陀嘛十万炼就大秘密，遣除一切障碍天铁普巴杵，咕噜自身意誓秘密之本尊，稀有红法为调伏者大悲悯，普贤王母耶谢措嘉女，所教之窍诀极密无上法，五浊恶世为调伏者内外密，汉地所封利生时机成熟时，莲师意之光芒所化现之，大持明降魔金刚所，空行母之封印解开而显现之，甚深法极密空行母之心血，金刚橛之大坛城之，不全补齐忏悔酬补大仪轨，那惹嘎（藏文，梵文天城体，नरक, 地狱）东竹（藏文，梵文天城体，？， 震动）持明者成佛之道，瑜伽士男女共同殊胜加持藏，无尽受用珍宝宝藏之源，善哉！
English
May the practice be in accordance with the scriptures, such as leading the 'Bhupatra,' and not be rushed for quick results. Alas, the father of all Buddhas of the three times, the miraculous manifestation of immeasurable light of great compassion, the supreme guru, the great Vajradhara, the self-born lotus-born with a garland of skulls, the ocean of Buddhas who have spoken well of the vast teachings, the chief tantras of the four and six classes of mantras, the essence of the path of great yoga of the skillful means tantra, having completely transcended into the pure mudra of appearance and existence, diligently practicing the aggregates, elements, channels, winds, and bindus, causing great bliss and clear light to fully ripen, all the innate impurities of the fully generated consciousness, completely purifying without remainder, the nature of self-awareness free from effort, the meaning of the original purity, the innate state of being from the very beginning, the key to manifesting the three bodies and expanding the primordial wisdom, the path to enlightenment in one lifetime through many skillful means without difficulty, the deities, body, speech, mind, qualities, and activities of the Vajrayana, known as the three yogas, manifested as the way to fully accomplish and protect the teachings, the immeasurable, boundless assembly of Buddhas in the sky, the great glorious one who embodies all activities, all the essential points of the Vajrakila tantra and oral transmissions, having arisen in the mind from the words of the master, the essential meaning, having gathered the key points of the instructions in Tibet and China, teaching them completely to those who are fortunate, the excellent, imperishable oral transmission of the treasure of teachings, showing the benefit of beings without delay, especially the supreme essence of the kila practice, the great secret of refining a hundred thousand 'Bitotamas,' known as the sky iron kila dagger that destroys all obstacles, the guru's own secret deity of commitment, the rare red dharma with great compassion for those to be tamed, to Kuntuzangmo Yeshe Tsogyal, the most secret and supreme teachings of the instructions, the outer, inner, and secret for the benefit of those to be tamed in the degenerate age, when the time comes to benefit beings sealed by the Chinese, the great vidyadhara Dudul Dorje, emanated from the rays of light of Padmasambhava's mind, having opened the seal of the dakinis and appeared, the profound dharma, the most secret blood of the dakinis' heart, the great mandala of Vajrakila, the great ritual of completing what is incomplete, confessing and fulfilling, Naraka (藏文，梵文天城体，नरक, 地狱) Dongtruk (藏文，梵文天城体，？， 震动), the path of the vidyadharas and Buddhas, the treasure of blessings, the common and supreme of male and female yogis, the source of inexhaustible enjoyment and precious treasures, well done!