Tibetan
ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་བདེ་གཤེགས་ཡོང་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་སྒོ་ནས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུག་འགྱོད་ཚང་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་དང་ཀཱི་ལ་ཡ་རོལ་པ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་གྱི་བསྐང་བ་ཡིད་བཞིན་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རབ་སྩོལ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཁང་། ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་བདེ་གཤེགས་ཡོང་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་སྒོ་ནས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུག་འགྱོད་ཚང་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་དང་ཀཱི་ལ་ཡ་རོལ་པ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་གྱི་བསྐང་བ་ཡིད་བཞིན་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རབ་སྩོལ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཁང་། ༄༅། ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་བདེ་གཤེགས་ཡོང་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་སྒོ་ནས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུག་འགྱོད་ཚང་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་དང་། ཀཱི་ལ་ཡ་རོལ་པ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་གྱི་བསྐང་བ་ཡིད་བཞིན་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རབ་སྩོལ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། ན་མོ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མ་ལེ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷ་བི་རུ་བཛྲ་ཀུ་མཱར་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནིདྷརྨ་པཱ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་ཞི་དང་ཁྲོ། །རབ་འབྱམས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་བདག །གདོད་མའི་མགོན་མཆོག་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་བྲལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །མངོན་གྱུར་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་ཕྲིན་ལས། །རབ་བསྡུས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མཛད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཀུན་མཉམ་དྭངས་མཚོར་སྐྱེས། །སེམས་ཀྱི་པད་མོར་རང་བྱུང་ཀ་དག་ཆེ། །ཐོག་མཐའ་འགྲོ་འོང་ཡོང་བྲལ་འབྱུང་གནས་པའི། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་གར་བརྒྱའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གདུལ་དཀའ་ཡོངས་བསྒྲལ་ཐོད་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲེང་། །རབ་འཆང་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི། །གཤོག་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བསྒྱུར་རྒོད་པའི་རྩལ། །ཆེར་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཞབས་ལ། །བཟོད་མེད་དང་ཕྱག་རྟག་འཚལ་བདག་བྱིན་རློབས། ༈ །བླ་མེད་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར། །མ་བསྒྲིབ་མངོན་སུམ་ལྷག་མཐོང་ངོ་བོ་ཉིད། །རང་ཞལ་སྟོན་མཛད་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དངོས་གྲུབ་རྟེན་འབྲེལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་ཀྱི་བདག །ཡི་དམ་དྷཱཀྐི་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ལ། །བསྟོད་བགྱིས་དེ་དག་ཐུགས་དམ་བསྐངས་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆགས་བཤགས་དང་མཆོག་ཐུན་གྱི། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱེད་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་མཆོག །འདི་རུ་ས་བོན་རྒྱུད་
Chinese
甚深秘密无上者，善逝总集寂怒尊，橛法仪轨三门中，地狱空转忏悔法，橛法瑜伽三根本，普集圆满之供赞，如意加持成就业，赐予胜妙宝藏库。 甚深秘密无上者，善逝总集寂怒尊，橛法仪轨三门中，地狱空转忏悔法，橛法瑜伽三根本，普集圆满之供赞，如意加持成就业，赐予胜妙宝藏库。 ༄༅། 甚深秘密无上者，善逝总集寂怒尊，经由橛法仪轨三门，地狱空转忏悔之仪轨，以及橛法瑜伽三根本，普集圆满之供赞，名为如意加持成就事业，赐予胜妙宝藏库，即此。 ༄༅། 顶礼！嘛哈咕噜班杂嘎巴拉玛列西日嘿汝嘎卓达比汝班杂咕玛ra德瓦达吉尼达玛巴拉悉地帕拉吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 十方三世诸佛寂与怒， 总集一切自性智慧主， 原始怙主大吉祥嘿汝嘎， 金刚萨埵无畏童子身， 显现善逝所有之事业， 善摄轮转圆满正等觉， 任运持明普同清净海， 心之莲花自生本来清净大， 始末来去皆无生处之， 智慧之王百种舞姿者， 总摄诸部金刚普贤王， 难度有情救度颅鬘悲心索， 善持空性悲心方便智， 具翅痛苦转乐鹫之势， 大能金刚上师您足下， 难忍敬畏恒顶礼祈加持。 无上胜义智慧心坛城， 无障现量胜观自性体， 示现自面总集诸佛主， 至尊金刚上师敬顶礼， 成就缘起事业一切主， 本尊空行护法如海众， 赞颂祈祷彼等誓言圆， 瑜伽士之违誓忏及胜共之， 成就获得事业如意宝， 于此种子续
English
The most secret and supreme, the Sugatas' union, through the three doors of peaceful, wrathful, and phurba practices, the ritual of emptying the hells and confessing all regrets, and the fulfillment of the three roots of Kīlaya, the treasury of wish-fulfilling blessings, accomplishments, and activities that bestow abundantly. The most secret and supreme, the Sugatas' union, through the three doors of peaceful, wrathful, and phurba practices, the ritual of emptying the hells and confessing all regrets, and the fulfillment of the three roots of Kīlaya, the treasury of wish-fulfilling blessings, accomplishments, and activities that bestow abundantly. ༄༅། The most secret and supreme, the Sugatas' union, through the three doors of peaceful, wrathful, and phurba practices, the ritual of emptying the hells and confessing all regrets, and the fulfillment of the three roots of Kīlaya, called the treasury of wish-fulfilling blessings, accomplishments, and activities that bestow abundantly, is present herein. ༄༅། Namo! Mahaguru Vajrakapalamalesriherukakrodhabiruvajrakumaradevadhakkinidharmapalasiddhipalahum. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The peaceful and wrathful, the three kayas of the Buddhas of all directions and times, The essence of all phenomena, the lord of wisdom, The primordial protector, the glorious great Heruka, The Vajrasattva, the fearless youthful form, The manifest activity of the minds of all the Sugatas, Perfectly gathered, the Chakravartin, the complete Buddha, The spontaneously accomplished vidyadharas, born in the pure ocean of equality, In the lotus of the mind, the great self-arisen primordial purity, The king of wisdom, the manifestation of a hundred dances, The all-pervading lord of all families, Vajra Samantabhadra, Subduing the difficult to tame, the garland of skulls, the noose of compassionate means, Well-holding emptiness, compassion, skillful means, and wisdom, The winged one, the vulture's skill of transforming suffering into bliss, Greatly endowed, at the feet of the Vajra Master, I prostrate with unbearable reverence and constantly pray for blessings. The mandala of the ultimate meaning of supreme wisdom, The unobstructed, directly perceived nature of insight, The lord who reveals his own face, the essence of all the Buddhas, To the supreme Vajra Master, I respectfully prostrate. The lord of all accomplishments, auspicious connections, and activities, To the ocean of yidams, dakinis, and dharma protectors, I praise and fulfill their vows, Confessing the vows broken by yogis, and the supreme and common, The wish-fulfilling jewel of activities that obtain accomplishments, Here, the seed lineage
Tibetan
ལ་བརྟེན་ནས་དོན། །མ་ནོར་རྒྱལ་བ་སྲས་གྱུར་ལུང་གི་ཚིག །མ་འཁྲུལ་ཤེས་རབ་རིག་པས་ལེགས་སྦྱོར་ནས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ཀུན་དབང་ཕྱུག ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས། རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་དགྱེས་བསྐང་ན་རཀ྄་གནས། །དོང་སྤྲུག་འགྱོད་ཚངས་བཤགས་བཅས་སྟོན་པ་ལ། །རྩ་གསུམ་ལྟང་འཛིན་ཆོས་སྲུང་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འདི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བས། །བཀས་གནང་རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཉམས་ཆགས་བྱང་། །གྲུབ་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་མཆོག་རབ་ཏུ་ཆུབ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མཆོག་འདི་ཡི་གྲུབ་གྱུར་ཤོག །དཔལ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ན་རཀ྄་དོང་སྤྲུག་བཤགས་བསྐང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་འདི་དོན་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་མོ། སྦྱོར་བ་གནས་ནི་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་རྒྱལ་བ་གོང་མས་ཞབས་ཀྱི་བཅག་པའི་གངས་ཁྲོད་ནགས་ཁྲོད་དུར་ཁྲོད་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་ནམ་རང་གི་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་གཟེ་རེས་འཚེ་བ་མེད་པའི་སར། དུས་ནི་ཡར་ངོ་གཟའ་སྐར་བཟང་ཞིང་ཁྱད་པར་མདོ་སྔགས་ནས་གསུང་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་ཚེ། གནས་ཁང་ཕྱག་བརྡར་རྐྱང་ནུལ་དྲི་བཟང་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་གདབ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཅི་རིགས་བཀྲམ་ཞིང་། དར་གྱི་ལྡིང་གུར་ཞིང་ཆེན་འཕན་གདུགས་ལེགས་པར་བྲེས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་གཙང་མའི་ས་ལ། རབ་ཕོ་བྲང་ཐིག་ཚོན་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་སོགས་སྒྲུབ་ཆེན་ལྟར་རམ། འབྲིང་རས་བྲིས་དང་། ཐ་མ་མེ་ཏོག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཞི་ཁྲོ་རང་སྔགས་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བཀོད་པ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། དེ་དབུས་ལྡེང་ཁྲི་མཉྫུའི་ཁར་སོ་ལྔའི་བུམ་པ་དགུ་ལྔ་གཅིག་གི་གང་རུང་བར་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གཟུགས་བཅས་མཛེས་པར་བཀོད་པའི་ཕྱི་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་བཤམས་ཏེ། དེ་ལ་ཁྲོ་བོའི་གཏོར་མ་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཞི་བ་ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་ཟླུམ་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །སྣང་གསལ་ཞུན་གྱི་མར་མེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཐབས་ཤེས་ཤ་ཟན་ཚོགས་རྫས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་སྨན་དང་རཀྟ་ཡང་འབྱོར་ན་བརྒྱ་རྩ་རེ་རེས་ཏེ། ༈ རྒྱུད་རང་ཤར་ལས། ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་གཏོར་མ་གཉིས། དེ་བཞིན་བདུད་རྩི་རཀྟ་གཉིས། མར་མེ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཤམས། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་སྟེ། སྨན་རག་གལ་ཏེ་མ་འབྱོར་ན། གཉིས་སུ་རུང་བར་ཡང་བཞེད་དེ། རྫས་དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོས་རེ་རེར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རེ་བཀོད་པས་ལོགས་བཞིར་བ
Chinese
依靠而有意义。不谬误的胜者化身之语，不颠倒的智慧以理智善巧结合后，超胜之天尊事业一切自在，依靠橛金刚之坛城，三根本浩瀚欢喜圆满那rak（藏文，梵文天城体：नरक，梵文罗马拟音：naraka，汉语字面意思：地狱）处所，清扫罪障忏悔罪业等示现之时，三根本誓言执持护法众眷属等，于我此生来世之障碍不生，赐予灌顶瑜伽士一切之违犯清净，八成就大手印极为了悟，愿此金刚持胜者成就。 具光荣之三根本浩瀚金刚童子之坛城，依靠那rak（藏文，梵文天城体：नरक，梵文罗马拟音：naraka，汉语字面意思：地狱）清扫罪障忏悔圆满之仪轨次第，以三种意义显示，即前行、正行、后行三者。前行之处所是吉祥加持之上师以足所践踏之雪山、森林、尸林等特殊处所，或自己心仪且无有损害之处。时间是上弦月吉日良辰，特别是经部续部所说特殊之时。住所打扫干净，涂香，以妙香、香水洒扫，陈设身语意之所依，悬挂绸缎帐篷、精美唐卡华盖等。坛城之事，于干净之地，上等如宫殿以线条色彩颜料及器物等如盛大法会般，中等以绘制，下等以鲜花三谷物加持后，布置寂怒本咒之坛城也可。其中央莲花座之上，陈设三十五之宝瓶，九五或一之任何一种，以瓶饰、颈饰、金刚身像等庄严，于外围回廊陈设，其上忿怒本尊之朵玛，吉祥之食子一百零八个，寂静本尊之食物圆形一百零八个，光明灯油之灯一百零八盏，方便智慧血肉会供品一百零八个，其他若有药物及血，也各一百零八份。 另，续部自生云： 寂静与忿怒之朵玛二者， 同样甘露血二者， 灯一百零八盏陈设。 如是所说之义，药物血若无有， 也有认为二者也可。彼等物品于坛城之每一面上布置二十七个，四面布
English
Meaning depends on it. The unerring words of the Victorious One's incarnation, the non-deceptive wisdom skillfully combined with intelligence. Supreme deity, master of all activities, relying on the mandala of Kilaya. May the vast Three Roots be pleased and fulfilled in the Naraka (藏文，梵文天城体：नरक，梵文罗马拟音：naraka，汉语字面意思：hell) realm. When showing the clearing of obstacles and confession of sins, may the Three Roots, holders of vows, and Dharma protectors, together with their retinues, not cause obstacles for me in this life and the next. May the vows granted by empowerment purify all the broken vows of yogis. May the eight siddhis and the great mudra be fully realized. May this supreme Vajradhara attain accomplishment. This sequence of rituals for clearing obstacles and confession of sins in the glorious mandala of the vast Three Roots and Vajrakumara is shown in three aspects: preliminary, main practice, and concluding practice. The preliminary place is a special place blessed by the feet of the previous Victorious Ones, such as snowy mountains, forests, charnel grounds, or a place that is pleasing to one's mind and free from harm. The time is the waxing moon, an auspicious day, especially when special times are mentioned in the Sutras and Tantras. Clean the dwelling, apply fragrance, sprinkle with pleasant scents and incense water, and arrange representations of body, speech, and mind as appropriate. Hang silk tents, exquisite thangkas, and parasols. For the mandala activity, on a clean ground, ideally like a palace with lines, colors, paints, and implements, like a grand accomplishment practice, or moderately with a painted cloth, or lastly by blessing flowers and three grains. It is also acceptable to arrange a mandala of peaceful and wrathful self-mantras. In the center, on a lotus throne, arrange thirty-five vases, or nine, five, or one, adorned with vase ornaments, neck cords, and vajra body images, beautifully arranged in the outer courtyard. On it, place wrathful deity tormas, one hundred and eight glorious offerings, one hundred and eight round foods for peaceful deities, one hundred and eight lamps of clear butter, one hundred and eight gatherings of skillful means and wisdom, meat offerings. Also, if available, one hundred and eight each of medicine and rakta. Furthermore, the self-arisen Tantra states: Two tormas of peaceful and wrathful deities, Similarly, two of nectar and rakta, One hundred and eight lamps are arranged. As the meaning of what was said, if medicine and rakta are not available, it is also considered acceptable to have two of each. Arrange twenty-seven of these substances on each side of the mandala, arranging on four sides.