Chinese
上师心间的光芒，迎请遍满虚空的佛陀。以禅定供养并祈请灌顶，观想诸神以宝瓶之水灌顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！殊胜宝瓶乃天之宫殿，充满无死甘露之精华。普贤五部族、三族怙主，以及十方一切诸佛，以智慧甘露之殊胜灌顶，令身语意三成熟解脱，获得无死长寿之胜妙灌顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！雅（藏文：རྱཱ，梵文天城体：र्य，梵文罗马拟音：rya，汉语字面意思：雅）！达（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达）！热（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：热）！阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！玉（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：玉）！嘉（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：嘉）！纳（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）！萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）！瓦（藏文：རྦ，梵文天城体：र्व，梵文罗马拟音：rva，汉语字面意思：瓦）！布（藏文：བུ，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：bu，汉语字面意思：布）！达（藏文：དྡྷ，梵文天城体：द्ध，梵文罗马拟音：ddha，汉语字面意思：达）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！拉（藏文：ལཱ，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）！夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！阿（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！拉（藏文：ལཱ，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）！夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！然那（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！拉（藏文：ལཱ，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）！夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）！贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！拉（藏文：ལཱ，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）！夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嘎玛（藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！拉（藏文：ལཱ，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）！夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！」，如是宝瓶触及五处，品尝宝瓶之水，水充满身体，清净业障。水滴滴于顶门，剩余之水向上涌出，观想为部主所印持。由此获得身宝瓶灌顶，生起精进修持，一切事业皆得成就之定解。之后，观想上师、坛城本尊及弟子心间，莲花月轮、脉轮、种子字、咒鬘、语句等清晰显现。因弟子之虔诚，上师心间之光芒，策励前迎本尊。从心间，种子字、咒鬘等如一灯传二灯般生起。从本尊口中进入弟子口中，融入心间咒轮，如是观想。根本咒语及后续咒语念诵七遍，以及明咒、缘起咒心髓亦复诵之。之后，将念珠置于颈间，交于手中。「阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！无碍梵天之妙音，甘露之精华。声空离言诠，远离分别念之状态。梵音无生灭，乃梵天之妙音。具缘善男子，汝当圆满具足！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！达（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达）！热（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：热）！度（藏文：ཏུ，梵文天城体：तु，梵文罗马拟音：tu，汉语字面意思：度）！达（藏文：ཏྟཱ，梵文天城体：त्ता，梵文罗马拟音：ttā，汉语字面意思：达）！热（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：热）！梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！达（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达）！热（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：热）！度（藏文：ཏུ，梵文天城体：तु，梵文罗马拟音：tu，汉语字面意思：度）！达（藏文：ཏྟཱ，梵文天城体：त्ता，梵文罗马拟音：ttā，汉语字面意思：达）！热（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：热）！度热（藏文：ཏུ་རེ，梵文天城体：तुरे，梵文罗马拟音：ture，汉语字面意思：度热）！阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！玉（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：玉）！嘉（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：嘉）！纳（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）！奔（藏文：པུཥྚིཾ，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长）！古汝（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）！梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！瓦（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：语）！嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！比（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：比）！色（藏文：ཥི，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：色）！钦（藏文：ཉྩ，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：钦）！阿（藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！」如是交付，以拇指和中指计数。由此获得语之秘密灌顶，生起精进修持，一切事业皆得成就之定解。之后，上师心间的光芒，策励前迎本尊之心续。彼之心间的光芒
English
The light from the guru's heart invites the Buddhas who fill the sky. Praying with samadhi and requesting empowerment, visualize the deities bestowing empowerment with the water of the vase. Om! This excellent vase is the palace of the gods, completely filled with the essence of immortal nectar. May the five Kunsang families, the three family protectors, and all the victorious ones of the ten directions, through the supreme empowerment of wisdom nectar, ripen and liberate the three doors of body, speech, and mind, and attain the supreme empowerment of immortal life. Om Arya Tare Ayurjnana Sarva Buddha Kalasha Abhisinca Om. Vajra Kalasha Abhisinca Hum. Ratna Kalasha Abhisinca Tram. Padma Kalasha Abhisinca Hrih. Karma Kalasha Abhisinca Ah. Touching the vase in five places and tasting the vase water, the body is filled with water, purifying obscurations. The remaining water from pouring the water droplets on the crown of the head flows upwards, visualizing it as being marked by the family lord. By this, one obtains the body vase empowerment, and generates the certainty that all activities of ripening through purification and realization will be accomplished. Then, visualize the guru, the mandala deity, and the student's heart, with a lotus moon, chakra, seed syllable, mantra garland, and words clearly appearing. Due to the student's devotion, the light from the guru's heart stimulates the front generation. From the heart, the seed syllable and mantra garland arise like one lamp spreading to two. From the deity's mouth, it enters the student's mouth, dissolving into the mantra wheel in the heart. Recite the root mantra and subsequent mantras seven times, and also recite the clear vowel, dependent origination heart essence. Then, place the mala around the neck and give it to the hand. Ah! The unimpeded Brahma's voice, the essence of nectar. The state of sound and emptiness, beyond expression, free from conceptual thought. Brahma's voice is without birth or cessation, it is the voice of Brahma. May you, fortunate excellent child, be completely fulfilled! Om Tare Tuttare Svaha. Om Tare Tuttare Ture Ayurjnana Pushtim Kuru Svaha. Vak Abhisinca Ah. Bestowing thus, count with the thumb and middle finger. By this, one obtains the secret speech empowerment, and generates the certainty that all activities of ripening through purification and realization will be accomplished. Then, the light from the guru's heart stimulates the mindstream of the front generation. The light from that heart
Tibetan
ས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མ་ལུས་པའི་རང་བཞིན་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་དྲི་མེད་འོད་རབ་འཚེར་བའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཏཱཾ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨུཏྤལ་དཀར་པོའམ་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཞག་པ།ཧཱུྃ། མཚན་ལྡན་རྒྱལ་ཡུམ་འཕགས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །འཁྲུལ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །འཁྲུལ་མེད་འུབ་ཆུབ་བློ་འདས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཡིད་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེས་ནི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་དེ་ཡི་སྦྱངས་རྟོགས་སྦྱིན་པའི་བྱ་བ་མཐའ་དག་འགྲུབ་པའི་ངེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་འཕགས་མར་ཕོག །དེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཞུགས་པ་དང་སྣང་སྲིད་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ་ནས་ཐིམ་ཞིང་སྐུ་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཞིང་། དེ་ཡང་ནཱ་དར་ཡལ་ནས་སེམས་སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་མ་བཅོས་སོ་མ་རང་ཐོག་ཁྱབ་གདལ་རིག་པ་ཀ་དག་ཆེན་པོ་རེ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་རིང་བར་བརྗོད། དེས་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོན་དམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་སྟེ་དབང་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་དེ་ཡི་སྦྱངས་རྟོགས་སྨིན་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ངེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པར་འཕགས་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ཅིང་། སླར་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་འོད་ཞུ་ནས་སློབ་མར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་སྤྲོས་བྲལ་ཟླུམ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས། རྗེ་བཙུན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཕུང་འབར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ལ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ནད་མེད་བདེ་བའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ། །རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་བཅས་པའི་གཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ཞེས་པས་གཏོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། དེས་ནི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བྱིན་རླབས་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལ་དབང་བར་བྱེད་དོ། །མཐར་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་ནས་ཅུང་ཟད་རེ་མྱང་བར་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་པང་རིགས་མཐུན་
Chinese
从一切时方诸佛之意智慧，无余之自性，持着无垢白莲，光芒万丈之相迎请降临。从弟子的顶门进入。观想融入心间的当(ཏཱཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：当)字，微微渗入，现前大乐之智慧。或者将白莲或水晶石置于心间。吽(ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。具名圣母，大悲者。开启无谬无戏论之意之门。将无谬现证，超离心识之意之灌顶。祈请赐予具缘殊胜之子。嗡 达热 德达热 梭哈(ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारे tuttāre svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，梭哈)。心，灌顶，吽(ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：citta abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽)。如是念诵。由此获得意智慧之灌顶，生起彼之闻思修，一切布施之事业皆得成办之定解。之后，观想上师心间的光芒照射于前方所生之圣母。其融入弟子之心间，能所化为光蕴而融入，身亦融入心间之种子字。其亦从那达消失，心之生灭住离，无作本然，原始本初，周遍广大，觉性本来清净大界中安住。上师念诵：阿阿阿(ཨ་ཨ་ཨཱཿ)。如是长念。由此获得彼真实胜义谛之灌顶，是为一切灌顶之殊胜，生起彼之闻思修成熟之一切事业皆得成办之定解。之后，将观为本尊之朵玛置于弟子之三处，获得圣母之身语意之灌顶及一切悉地。复次，观想朵玛置于顶门，光芒融化融入弟子。啥(ཧྲཱིཿ)。朵玛，无戏论，圆形之宫殿中。至尊如意轮之坛城诸尊安住。加持浩瀚，大悲之光蕴炽燃。从身语意功德事业圆满中。赐予具缘种姓之殊胜子。赐予无死寿之殊胜灌顶。赐予无病安乐之殊胜灌顶。于根本咒与事业咒之下。身语意灌顶 嗡 阿 吽 霍(ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ，梵文天城体：kāya vāka citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ ho，梵文罗马拟音：kāya vāka citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ ho，汉语字面意思：身语意灌顶 嗡 阿 吽 霍)。以此赐予朵玛灌顶，亦作传承祈请。由此能得圆满四灌顶，加持殊胜共同之大悉地。最后，了知朵玛为甘露之自性，稍许品尝，之后分发寿命丸与寿命酒，以及其他同类之物。
English
The wisdom of the mind of the Victorious Ones of all places and times, the nature of all without exception, is invited to descend in the form of a white lotus, the emblem, radiating immaculate light. It enters from the crown of the disciple. Contemplate that it dissolves into the Tām (ཏཱཾ་，Devanagari:ताम्，IAST: tām, meaning: Tām) at the heart, seeping in gently, and the wisdom of great bliss is manifested. Or place a white lotus or crystal stone at the heart. Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, meaning: Hūṃ). Noble Mother, Queen with name, compassionate one. Open the door of the mind, free from delusion and elaboration. Bestow the empowerment of the mind, free from delusion, realization, beyond intellect. Grant it to the fortunate, excellent child. Oṃ tāre tuttāre svāhā (ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，Devanagari: ओṃ tāre tuttāre svāhā，IAST: oṃ tāre tuttāre svāhā, meaning: Om Tare Tuttare Svaha). Citta abhiṣiñca hūṃ (ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Devanagari: citta abhiṣiñca hūṃ，IAST: citta abhiṣiñca hūṃ, meaning: Mind, Abhisheka, Hūṃ). Recite this. By this, one obtains the empowerment of the wisdom of the mind, and one generates the certainty that all activities of study, reflection, and meditation, and all acts of generosity, will be accomplished. Then, the rays of light from the heart of the teacher strike the noble one generated in front. As it enters the heart of the disciple, phenomena and existence dissolve and merge into a mass of light, and the body also dissolves into the seed syllable at the heart. That also vanishes into nāda, and the mind is placed evenly in the uncorrected, original, naturally arising, all-pervasive, great primordial purity of awareness, free from arising, ceasing, and abiding. The teacher says, "A a āḥ (ཨ་ཨ་ཨཱཿ)." Recite this for a long time. By this, one obtains the empowerment of the ultimate truth of suchness, which is the supreme of all empowerments, and one generates the certainty that all activities of ripening study, reflection, and meditation will be accomplished. Then, the torma, clear as the deity, is placed at the three places of the disciple, and one obtains all the empowerments and siddhis of the body, speech, and mind of the noble one. Again, contemplate that the torma is placed on the crown of the head, and the light dissolves and merges into the disciple. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ). From the torma, the palace of the sphere free from elaboration. The deities of the retinue of the Wish-Fulfilling Wheel, the Lord, reside. The vast space of blessings, the mass of light of compassion blazes. From the perfection of body, speech, mind, qualities, and activity. To the fortunate, excellent child of the lineage. Grant the supreme empowerment of deathless life. Grant the supreme empowerment of health and happiness. Below the root mantra and the activity mantra. Kāya vāka citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ ho (ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ，Devanagari: kāya vāka citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ ho，IAST: kāya vāka citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ ho, meaning: Body, Speech, Mind, Abhisheka, Om Ah Hum Ho). By this, grant the torma empowerment, and also make the supplication of the lineage. By this, one is empowered with the great siddhi of the complete four empowerments, the supreme and common blessings. Finally, knowing the torma to be the nature of nectar, one should taste a little, and then distribute life pills and life wine, and other similar things.