Tibetan
ས་ཀ་ཡིན་པར་གསུངས་པ་དང་། གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། པདྨ་བཀའ་ཐང་ལས། འཇིག་རྟེན་རེ་རེའི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནཿ གུ་རུ་མཚན་ནི་བརྒྱད་བརྒྱད་སུམ་ཅུ་དྲུགཿ ཅེས་དང་། མཛད་ཚུལ་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱངཿ འདི་རུ་སྤྲོས་ཏེ་མ་འོངས་སེམས་ལ་གླནཿཞེས་དང་། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། ངས་ནི་ཞིང་ཁམས་བརྒྱར་ཡང་ཕྱིན། །ཞེས་དང་འོག་ནས་བྱུང་བའི་གནས་རིས་སྣ་ཚོགས་སུ་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པའི་ཚུལ་ལ་ལེགས་པར་གོ་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་ལ་ངེས་ཤེས་གཏིང་ཟབ་མོ་འཁྲུངས་པར་འགྱུར་རོ། །བོད་དུ་མཁའ་འགྲོ་དངོས་ཀྱི་ཞལ་སློབ་ཏུ་གྱུར་པ་གྲུབ་ཐོབ་ཨོ་རྒྱན་པ་སོགས་བྱུང་མོད་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་སྟེ། ཁོང་གི་རྣམ་ཐར་ལས་མཁའ་འགྲོའི་ལོ་རྒྱུས་ཆེས་གསལ་བར་གསུངས་པ་འདི་ལྟར། ཏི་ཕུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྡོང་པོའི་ཞལ་ནས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱལ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་མོད། འོན་ཀྱང་ད་ལྟར་གནས་སྐབས་ཀྱི་རགས་པ་ཞིག་བརྗོད་ན་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིང་ཁམས་ལག་མཐིལ་ལྟར་ཁོད་སྙོམས་པས་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ། ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་མང་པོའི་ཚལ། ཙན་དན་ལྗོན་པའི་ཚལ་དང་སེང་ལྡེང་འཐུག་པོའི་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་དང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་བོ་འབབ་པ་ཕོ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་དང་། མོ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་དཔའ་མོར་ཡོད་པ། ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་འདོད་དགུ་འབྱུང་བ། རྒྱན་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འབྱུང་བ། དེའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་བཀོད་པའི་གནས་ཡོད་པ། ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་གན་དྷོ་ལའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་རྣམ་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་འཛུམ་ཞིང་སྐད་སྙན་པ་སྒྲོག་པ། སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྙན་པ་སྒྲོག་པ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཞིག་ལ་མེ་ཏོག་ཆེན་པོ་ཞིག་འཁྲུངས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཡ་མཚན་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལ་བསྐོར་བ་དང་ཚོགས་མཆོད་མང་པོ་བྱ
Chinese
据说萨迦是这样的。莲花生大师和空行母秘密智慧的化身的游戏也是不可思议的。正如莲花生大师的教言中所说：“每一个世界的四面八方，莲师的名字有八八三十六。”又说：“事业的方式多种多样，不可思议，但在此处展开，会扰乱未来的心。”空行母秘密智慧说：“我曾去过百千世界。”并且，如果能很好地理解下面出现的各种圣地的描述中所展示的各种行为方式，那么就会对不可思议的境界产生深刻的理解。在藏地，虽然出现了像成就者邬金巴等真正的空行母的弟子，但稍微详细地讲述历史的是热琼·多杰扎巴。在他的传记中，对空行母的历史有非常清晰的描述，如下所示。底普秘密真言之树说：“成为产生过去、现在、未来一切佛陀之母的薄伽梵母金刚瑜伽母，化身为白衣女王，不可思议，无法言说。然而，现在暂时说一个粗略的，真是太神奇了。在印度金刚座的西方，有一个叫做邬金的地方，那个地方像手掌一样平坦，装饰着菩提树和结果实的树木，有乌昙婆罗等许多鲜花的花园，檀香树的树林和茂密的槟榔树森林繁茂，有未经耕种的庄稼和八支水流淌，所有男性都是勇士，所有女性都是勇母，只要心中一想，就能实现所有的愿望，所有的装饰和享受都是自然而然产生的。在它的中央，有一个用鲜花装饰的地方，令人愉快，冈陀拉的宫殿，装饰和陈设是无限的，各种令人愉快的众生也在微笑并发出悦耳的声音，钹和乐器的各种声音悦耳动听，令人愉快且不可估量。在它的中央，一棵莲花树上长出了一朵大花，所有的空行母都感到惊讶。对它进行了绕行和许多荟供。
English
It is said that Sakya is like this. The manifestations of Guru Padmasambhava and the Dakini Secret Wisdom are also inconceivable. As it is said in the Padma Kathang: "In the four directions and eight intermediate directions of each world, the names of the Guru are eight eights, thirty-six." And: "Although the ways of acting are various and inconceivable, elaborating on them here would disturb the minds of future beings." The Dakini Secret Wisdom said: "I have gone to hundreds of thousands of realms." Furthermore, if one understands well the ways in which various sacred places are described below, showing various actions, then a deep understanding of the inconceivable state will arise. In Tibet, although there were disciples of actual Dakinis, such as the accomplished Orgyenpa, the one whose history is told in slightly more detail is Rechen Dorje Drakpa. In his biography, the history of the Dakinis is described very clearly, as follows. The Tipu Secret Mantra Tree said: "The Bhagavati Vajrayogini, who is the mother of all Buddhas of the three times, manifested as the White-Clad Queen, is inconceivable and cannot be expressed. However, to speak roughly of the present situation, it is wonderfully amazing. To the west of Vajrasana in India, there is a place called Oddiyana, which is as flat as the palm of the hand, adorned with Bodhi trees and fruit-bearing trees, with gardens of many flowers such as the Udumbara, groves of sandalwood trees, and dense forests of betel nut trees flourishing, with uncultivated crops and rivers flowing with eight qualities, all men are heroes, and all women are heroines, fulfilling all desires just by thinking of them, all ornaments and enjoyments arising naturally. In its center, there is a place decorated with flowers, delightful, the Gandhola palace, with immeasurable decorations and arrangements, various delightful beings also smiling and making sweet sounds, the sounds of cymbals and musical instruments of various kinds sounding sweetly, delightful and immeasurable. In its center, a large flower grew on a lotus tree, and all the Dakinis were amazed. Circumambulation and many tsog offerings were made to it.
Tibetan
ས། ཕྱག་དང་མཆོད་པ་མང་པོ་ཕུལ། དེའི་ཚེ་མེ་ཏོག་གིས་ཆར་བབས། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་བྱུང་། ས་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་བར་སྣང་ལ་ལྷགས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན་གར་བསྒྱུར། ས་སྤྱོད་མ་དང་ས་འོག་གི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་ཏེ། ཨ་ལ་ལ་ཧི་ཧི་ཞེས་པའི་ཉམས་འབར་ཞིང་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་གར་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར། དེའི་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་དེ་ལ་བུ་མོ་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་ན་ཚོད་འགྲོ་བའི་རྣམ་པ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ། །དེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རུས་རྒྱན་དང་། དར་གྱི་ཅོད་པཎ་ཕུལ་ནས་ཟབ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་། གན་དྷོ་ལའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཁྲི་མཐོན་པོའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། མཚན་མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོར་གསོལ་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མང་པོའི་ཚོགས་དཔོན་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་མང་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱོན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་གསན་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཞེས་འཇིག་རྟེན་འདིར་སྐུའི་བཀོད་པ་སྣང་བར་མཛད་པའི་ཚུལ་གསལ་པོར་གསུང་བ་དང་། ཡང་སྤྲུལ་པ་ཐ་དད་པའི་གནས་དུས་ཐ་དད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཚུལ་ཡང་སྔ་མ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ཡུལ་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །གནས་ནི་མེ་ཏོག་བཀོད་པའི་གནས། །མེ་ཏོག་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྡན། །དཀར་དམར་འོད་ལྡན་ཡིད་འོང་མ། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་མཛེས། །ལང་ཚོར་ལྡན་ཞིང་བདེ་སྟེར་མ། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། །གྲི་གུག་བདུད་རྩི་ཐོད་པ་བསྣམས། །དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཅོད་པཎ་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དབུས་སུ། །གན་དྷོ་ཤེལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཏུ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །མ་ཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོར་གྲགས། །ལོ་གྲངས་ལྔ་བརྒྱ་སོང་ཞེས་ཀྱང་། །ན་ཚོད་བཅུ་དྲུག་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པ་རུ། །ཚེ་ལྷ་ཡོངས་ཀྱིས་ཞལ་གཟིགས་ཏེ། །ཚེ་དབང་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་གསན། །རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མིང་ནི་གོས་དཀར་ཞེས་སུ་གྲགས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །འོ
Chinese
顶礼，献上众多的礼拜和供养。那时，天降花雨，各种乐器的声音自然响起，发生巨大的地震。空行的空行母们降临在空中，唱着金刚歌，跳着舞蹈。行地的和地下的勇士空行们全部聚集，发出“阿拉拉嘿嘿”的声音，光芒四射，佩戴着各种骨饰，跳着各种舞蹈。在那乌昙婆罗花中，诞生了一个八岁女童的形象。空行母们献上骨饰和丝绸头饰，转动甚深荟供轮。被迎请到甘陀拉寺庙，为了利益众生，金刚亥母化身被请上五宝高座。被尊称为“玛吉成利嘉姆”（意为独一成就之母），成为众多空行母的首领。之后，化现众多神通身，前往所有刹土，据说向所有佛陀听闻佛法。如是清晰地讲述了在此世间显现身之化现的方式。此外，在不同的地点和时间，以不同的化身利益众生的方式，也如前所述：金刚亥母化身，胜者的胜母白衣母，生育一切佛的母亲，向成就的胜母顶礼。在印度地区的西部，地方是西方的邬金地区，地点是鲜花盛开之地，从莲花中诞生，具有三十二殊胜相，具有白红光芒，令人心悦，虹身金刚之形庄严，充满青春，赐予安乐之母，佩戴六种珍贵骨饰，手持弯刀、甘露、颅碗，具有丝绸飘逸的头饰，在空行母如海的聚会中，在甘陀雪山寺庙中，在五宝之座上，被称为玛吉成利嘉姆。据说已经过了五百年，仍然以十六岁的姿态安住。在极乐莲花庄严中，所有长寿天神都亲眼目睹，听闻了长寿灌顶和引导，获得了持明长寿的成就，名字被称为白衣。被十万勇士空行所围绕。
English
I prostrate and offer many prostrations and offerings. At that time, a rain of flowers fell, and various musical sounds arose spontaneously, and a great earthquake occurred. The dakinis of the sky descended into the sky, singing Vajra songs and dancing. All the earth-goers and the underground hero dakinis gathered, emitting the sound of "Ala la hi hi," radiating light, wearing various bone ornaments, and performing various dances. In that Udumbara flower, a form of an eight-year-old girl was born. The dakinis offered bone ornaments and silk headdresses, and turned the profound tsok khorlo (gathering wheel). She was invited to the Gandhola temple, and for the benefit of sentient beings, the emanation of Vajravarahi was invited to sit on a high throne of five precious jewels. She was honored as "Machig Drubpai Gyalmo" (meaning the one and only accomplished queen), and became the leader of many dakinis. After that, she emanated many miraculous bodies and went to all the realms, and it is said that she listened to the Dharma from all the Buddhas. Thus, the way in which the manifestation of the body appeared in this world is clearly stated. In addition, the way in which she benefits sentient beings with different emanations in different places and times is also as before: Vajravarahi emanation, the victorious mother of the victors, the white-clad mother, the mother who gives birth to all Buddhas, I prostrate to the accomplished queen. In the western part of India, the place is the western country of Oddiyana, the place is the place where flowers bloom, born from a lotus, possessing thirty-two excellent marks, possessing white and red light, pleasing to the mind, adorned with the form of a rainbow body vajra, full of youth, the mother who gives happiness, wearing six precious bone ornaments, holding a curved knife, nectar, and a skull cup, possessing a silk fluttering headdress, in the midst of a sea of dakinis, in the Gandhola crystal temple, on the throne of five precious jewels, she is known as Machig Drubpai Gyalmo. It is said that five hundred years have passed, but she still abides in the form of a sixteen-year-old. In the blissful lotus arrangement, all the longevity deities have seen her face, listened to the longevity empowerment and guidance, and attained the accomplishment of the vidyadhara of longevity, and her name is known as White Cloth. Surrounded by hundreds of thousands of hero dakinis.